"Se seikka on otettava huomioon, että vaikka adventistit toson korostavat lakia, he eivät mitenkään sitä itse lain vaatimalla tavalla noudata.
Heillä lain noudattaminen on itsevalittujen sääntöjen korostamista joilla ei ole mitään tekemistä Raamatussa tarkoitetuille lain noudattamistavoille.
Adventistit tarkoittavat kaikissa tapauksissa lain noudattamisella HEIDÄN tapojensa noudattamista.
SAPATTI on eräs tällainen.
Adventistit eivät tee mitään niinkuin Sapattisäädöksissä opetetaan. Ja niistä säädöksistä he kuitenkin väittävät, ettei niitä ole muutettu.
Miksi adventistit sitten muuttavat ne?
uudessa testamentissa on lukuisia ohjeita eri tilanteita varten, eikä adventistit noudata niitäkään.
Mistä he puhuvat?
Omista keksinnöistään ja säädöksistään tietenkin.
Paavali sanoo Jeesuksen poistaneen Lain ja sen säädökset ja sanoo itsestään että jos hän rakentaisi uudelleen ne säädökset jotka hajoitettiin, hän olisi lainrikkoja.
Adventistitpa rakentavat omaa oppiaan ja velvoittaisivat niin mielelläämn meidät sen orjiksi.Kiitos ei.
Olkaa vain omassa joukossanne ja pitäkää hupinne."
Näin siis eräs hellaristi!
Vastataampa hieman hänen vääristelyihinsä:
1. Kyllä adventistit pyrkivät noudattamaan lakia. "Älä tapa, älä varasta, älä tee huorin" tai mikä käsky tahansa. Varmasti jokainen kristitty yhtyy samaan - laki on sitova.
2. Adventisteilla ei ole itsevalittuja säädöksiä joita he noudattaisivat. Noudatamme vain Raamatun antamia säädöksiä ja Jumalan kymmentä käskyä.
3. Sapatti oli myös Jeesuksen tapa kuten Aadamin ja kaikkien Jumalan omien kaikkina aikoina.
4. Jokainen voi noudattaa vaikka kaikkia juutalaisten sapattisäädöksiä jos tahtoo, mitä se on keneltäkään pois. Niissä tuskin on mitään väärää, jos Jumala on nen kerta antanut. Mutta adventistien opetus sapatista on se mitä profeetat ja Jeesus siitä opetti. Se on uuden liiton opetusta siitä että laki on sydämen asia!
Kymmenen käskyn lakia ei todellakaan ole muutettu: Jeesus sanoo itse: Matt. 5:17
Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään.
5. Ohjeet on annettu ohjeiksi, mutta Jumalan laki on se mittapuu jonka mukaan jokainen tuomitaan, olipa hän jumalaton tai uskossa.
6. Puhumme juuri sen mitä Jeesus sanoi. Katso kohta 4.
7. Lain alla ja sen orja on aina lain rikkoja, mutta lain noudattajat vanhurskautetaan: Room. 2:13
sillä eivät lain kuulijat ole vanhurskaita Jumalan edessä, vaan lain noudattajat vanhurskautetaan
Heillä lain noudattaminen on itsevalittujen sääntöjen korostamista joilla ei ole mitään tekemistä Raamatussa tarkoitetuille lain noudattamistavoille.
Adventistit tarkoittavat kaikissa tapauksissa lain noudattamisella HEIDÄN tapojensa noudattamista.
SAPATTI on eräs tällainen.
Adventistit eivät tee mitään niinkuin Sapattisäädöksissä opetetaan. Ja niistä säädöksistä he kuitenkin väittävät, ettei niitä ole muutettu.
Miksi adventistit sitten muuttavat ne?
uudessa testamentissa on lukuisia ohjeita eri tilanteita varten, eikä adventistit noudata niitäkään.
Mistä he puhuvat?
Omista keksinnöistään ja säädöksistään tietenkin.
Paavali sanoo Jeesuksen poistaneen Lain ja sen säädökset ja sanoo itsestään että jos hän rakentaisi uudelleen ne säädökset jotka hajoitettiin, hän olisi lainrikkoja.
Adventistitpa rakentavat omaa oppiaan ja velvoittaisivat niin mielelläämn meidät sen orjiksi.Kiitos ei.
Olkaa vain omassa joukossanne ja pitäkää hupinne."
Näin siis eräs hellaristi!
Vastataampa hieman hänen vääristelyihinsä:
1. Kyllä adventistit pyrkivät noudattamaan lakia. "Älä tapa, älä varasta, älä tee huorin" tai mikä käsky tahansa. Varmasti jokainen kristitty yhtyy samaan - laki on sitova.
2. Adventisteilla ei ole itsevalittuja säädöksiä joita he noudattaisivat. Noudatamme vain Raamatun antamia säädöksiä ja Jumalan kymmentä käskyä.
3. Sapatti oli myös Jeesuksen tapa kuten Aadamin ja kaikkien Jumalan omien kaikkina aikoina.
4. Jokainen voi noudattaa vaikka kaikkia juutalaisten sapattisäädöksiä jos tahtoo, mitä se on keneltäkään pois. Niissä tuskin on mitään väärää, jos Jumala on nen kerta antanut. Mutta adventistien opetus sapatista on se mitä profeetat ja Jeesus siitä opetti. Se on uuden liiton opetusta siitä että laki on sydämen asia!
Kymmenen käskyn lakia ei todellakaan ole muutettu: Jeesus sanoo itse: Matt. 5:17
Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään.
5. Ohjeet on annettu ohjeiksi, mutta Jumalan laki on se mittapuu jonka mukaan jokainen tuomitaan, olipa hän jumalaton tai uskossa.
6. Puhumme juuri sen mitä Jeesus sanoi. Katso kohta 4.
7. Lain alla ja sen orja on aina lain rikkoja, mutta lain noudattajat vanhurskautetaan: Room. 2:13
sillä eivät lain kuulijat ole vanhurskaita Jumalan edessä, vaan lain noudattajat vanhurskautetaan
Vastaukset 7
Vanhimmat
tuota helluntalaisen kirjoittamaksi.Koska helluntalaisilla ei ole tapana syytellä toisia Jumalan lapsia,ainakaan heillä ,jotka ovat oikeita USKOVIA.Heillä on todellakin parempaakin tekemistä,kun lähteä "koiraksi "toisten sivuille.Mutta sensijaan nämä täällä,pystyvät näköjään mihin tahansa.Ei olisi ensimäinen vääristelmä eikä valhe.He ovat itse vääräoppisisia lain kumoajia,omasta yhteisöstään eriseuroihin ja lahkoihin eronneita,juuri niitä joista raamattu sanoo että:KARTA,eriseuroja ja lahkoja,jotka miettivät kaikkea pahaa,ja heidän palkkansa on oleva...?Luin hiljattain yhden heikäläis nuoren kertomuksen siitä kuinkä hän oli pienestä pitäen joutunut oman isänsä hyväksi käyttämäksi,kunnes sitten murrosiässä tuli raskaaksi ja asia tuli ilmi.Kertoi myöskin että koko elämä on ollut yhtä helvetin tulijärvellä peloittelua.Moni painiskelee mielenterveys ongelmien kanssa,kun ei ole turvaa missään,kun Jumalastakin on tehty julmuuden irvikuva.Että näin näkee tämän asian yx ohikulkija vaan.
"Joka laista kerskaat, häväiset lainrikkomisella Jumalaa".
Kuka voi olla lain kerskaaja?
hänellä näkyy itsellään olevan lainnoudattaminen "hanskassa".
Mikä on sitten kerskumista ellei kerskuminen sitä ole?
Helluntalainen Evankeliumi. Kelle tämä lause lienee tarkoitettu ja mitä tällä lauseella koetetaan saada aikaan. Elämmekö me vielä Galatalais kulttuurissa? Eikö tuo lause ole jo pois asia yhteydestä. Eikö Paavali tehnyt selväksi mikä tarkoitus on Tällä G lauseella ja miksi se lienee kerrottu. Pitää vain lukea luku loppuun ja asia selviää. Me emme ole Galatalaisia
vaan me olemme Kristittyjä Ja olemme osa
Jumalan perheestä.
Että uskovalla ihmisellä on pyrkimys hyvään,
koska armo on tehnyt hänen mielensä otolliseksi, eli kuuliaiseksi.
Mutta emme voi sillä ylpeillä,koska se ei enää ole oma tekomme,
vaan Kristus meissä.
Me vaan yksinkertaisesti emme enää iloitse samoista asioista kuin ehkä aikaisemmin.
Koska nyt elämme hengen,emmekkä lihan vallassa.
Rakkaus Jumalaan ja lähimäisiin on muuttunut eläväksi.
Enää ei ole,että minun täytyy,vaan,minä saan!
Ja siinä on suuri ero.
Näin ainakin minä koen.
Siunausta kaikille Jumalan lapsille yli kaikkien seurakuntarajojen.
tv.Sirkka Iita.
eihä ne muuten ajattelis niin paljo pahaa muista.
kuka ei usko? Sinä ihminen olet ihminen vaikka luulet olevasi jotain muuta! Toivottavasti et ole paaduttanut itseäsi kylmäksi Jeesuksen työlle josta Paavalikin sanassaan kirjottaa esim. Room. 8 luku.Rukoille maan ja taivaan luojaa antamaa sinulle uusi "sydän" joka rakastaa Jeesusta ilman katkeruutta.