Ehkä aika epämuodikas aihe täällä, mutta otan esille asian joka koskee juutalaisen uskonelämää ja hänen suhdettaan pyhiin kirjoituksiin. Otin aiheen suhtautumisesta Tanachiin eli heprealaiseen Raamattuun, koska olen pohdiskellut aihetta kristinuskoisen elämänkatsomukseni kannalta.
Meidän protestanttisten kristittyjen kannalta katsottuna uskonpuhdistusta tarvittiin koska henk.koht. suhde raamattuun oli evätty kansalta, ja katolisen kirkon traditio oli noussut jopa merkittävämmäksi asiaksi Raamattuun eli Jumalan Sanaan verrattuna. Ihmisten säätämykset ja piispojen tulkinnat Raamatusta ovat katolisessa kirkossa vielä tänäkin päivänä erittäin manipuloivassa asemassa. Varmasti löytyy myöskin ns. hard core-luterilaisia, jotka pikemminkin vannovat pikkutarkasti Lutherin ylvään opin nimeen kuin peilaisivat uskoaan kirjoitetusta sanasta. Luulisin, ellen ole elämästä täysin vieraantunut, että samaa ilmiötä voitaisiin tavata myös juutalaisuuden sisällä. Tarvittaisiinko "uskonpuhdistusta". Uskonpuhdistusta ovat jotkut ihmiset tälläkin palstalla huutaneet(lähinnä kristillis vaikutteiset ihmiset). Heidän tarkoitusperistään en mene takuuseen, mutta ajatettelemisen aihetta nämä kärjekkäät persoonat antavat paljon. Älkää käsittäkö väärin minua, että väkisin yrittäisin muuttaa uskontoanne itseni näköiseksi, vaan mitä mieltä olette yleisesti juutalaisten suhteesta pyhiin kirjoituksiin? Muuttuuko Sana lihaksi teissä? Annetaanko sen muuttua? (anteeksi kristillinen ilmaukseni, en voi sille mitään!)Mitä mieltä kirjoituksissa on, jos ihminen ei sitä itse voi peilata ja tulkita? Allekirjoitan jonkinnäköiset opilliset raamit, mutta kuvan voin kyllä Jumalani avustuksella itse piirtää!
Tahtoisin kuulla rehellisiä mielipiteitä.
Meidän protestanttisten kristittyjen kannalta katsottuna uskonpuhdistusta tarvittiin koska henk.koht. suhde raamattuun oli evätty kansalta, ja katolisen kirkon traditio oli noussut jopa merkittävämmäksi asiaksi Raamattuun eli Jumalan Sanaan verrattuna. Ihmisten säätämykset ja piispojen tulkinnat Raamatusta ovat katolisessa kirkossa vielä tänäkin päivänä erittäin manipuloivassa asemassa. Varmasti löytyy myöskin ns. hard core-luterilaisia, jotka pikemminkin vannovat pikkutarkasti Lutherin ylvään opin nimeen kuin peilaisivat uskoaan kirjoitetusta sanasta. Luulisin, ellen ole elämästä täysin vieraantunut, että samaa ilmiötä voitaisiin tavata myös juutalaisuuden sisällä. Tarvittaisiinko "uskonpuhdistusta". Uskonpuhdistusta ovat jotkut ihmiset tälläkin palstalla huutaneet(lähinnä kristillis vaikutteiset ihmiset). Heidän tarkoitusperistään en mene takuuseen, mutta ajatettelemisen aihetta nämä kärjekkäät persoonat antavat paljon. Älkää käsittäkö väärin minua, että väkisin yrittäisin muuttaa uskontoanne itseni näköiseksi, vaan mitä mieltä olette yleisesti juutalaisten suhteesta pyhiin kirjoituksiin? Muuttuuko Sana lihaksi teissä? Annetaanko sen muuttua? (anteeksi kristillinen ilmaukseni, en voi sille mitään!)Mitä mieltä kirjoituksissa on, jos ihminen ei sitä itse voi peilata ja tulkita? Allekirjoitan jonkinnäköiset opilliset raamit, mutta kuvan voin kyllä Jumalani avustuksella itse piirtää!
Tahtoisin kuulla rehellisiä mielipiteitä.
Vastaukset 10
Vanhimmat
Et sitten ole saanut yhtään vastausta. Enkä minäkään ole ihan oikea henkilö vastaamaan, koska en ole juutalainen.
Juutalaisuudessa on monta eri haaraa, joiden tomintatavat ja traditiot eroavat toisistaan aika paljonkin. Jotkut ovat vanhempia, jotkut nuorempia traditioketjuja.
Kyllä koko ikänsä ortodoksijuutalaisessa perheessä kasvanut ja yeshivassa opiskellut henkilö aika syvällä uskossaan usein on. "Sana tulee lihaksi", kuten kristillisesti ilmaisit, käskyjä noudattavalla uskovalla hänen elämäntavassaan.
Jumalaa voi kohdata niin monella tavalla. Itse muusikkona tiedän muusikkoa, jotka kokevat elämää suurempia asioita musiikin välityksellä, toisin sanoen Jumalan läsnäolon. Musiikki on myös Jumalakaipuun loistelias ilmaisumuoto.
Käy vaikka vierailulla synagogassa ja haistele ilmaa, miltä se sinusta vaikuttaa. Itse nimittäin olen kyllä tuntenut Jumalan olemassaolon siellä. Tekstit ovat hepreaa, mutta hepreaa opetetaan juuri siksi mm. juutalaisessa koulussa.
Joskus täällä kyselin kirjallisuutta, joka käsittelisi suunnilleen temppelin tuhon aikoja, eli samalla juutalaisuuden ja juutalaispohjaisen kristinuskon toisistaan eroamisen hetkiä. Näyttää siltä, että esimerkiksi kristillinen ortodoksinen kirkko ei ole koskaan kaivannut mitään varsinaista uskonpuhdistusta. Se porskuttaa samaa linjaa, jonka otti joskus silloin ja kirkkokunta lienee kasvamassa.
niinkuin se jotakin kovin erillistä olisi ihmisessä. J-lan antamat käskyt ovat toki sanoja, mutta ei niillä ole mitään taianomaista vaikutusta, että ne joksikin toiseksimuuttuisivat. Vaikka ymmärsin lähtökohtasi, tuo lihaksi tulo onaika suuri "kirosana" juutalaisuuden keskuudessa. Jos tahdot asiallisia vastauksia, jätä kristillisyydet mäkeen. jeps.
Ja sitten asiaan.
Uskonpuhdistustahan ei voi juutalaisuudessa tapahtua, kuten uskonpuhdistuksen tässä esität. Jo ihasiksi, että juutalaisuudessa ei ole selkeää oppia tai dogmaa,kuten kristillisyydessä. Mitään virallista uskontunnustusta ei ole. Kuinka siis voisimme muuttaa jotakin, joka on nyt jo elävä ja vapaa?
Juutalaisuudessa on siksi juuri monia eri suuntauksia, kun joukko ihmisiä ovat halunneet harjoittaa uskontoaan perinteisä poikkevalla tavalla. Juutalainen ei ole sidottu tietynlaiseen tapaan ymmärtää ja ajatella, uskoaan. Kun on kääntynyt juutalaisuuteen tai syntynyt juutalaisesta äidistä(joissakin piideissä pelkkä isäkin riittää), on juutalainen aina. Jos lopettaa uskomisen, on ateisti juutalainen.. jos kääntyy kristinuskoon, on luopio juutalainen.. jne.
Liittoa ei voi mitätöidä. Ei sitten millään. Siinailla J-la kysyi kaikilta juutalaisilta sieluilta, että tahdotteko te tulla tähän liittoonja kaikki sanoivat tahdon.
Niin yksinkertaista se on. Kerta.
Juutalaisuus sallii moninaista uskonnon harjoittamista. Silti perusta on yhtenäinen kaikille haaroille. Sitä ei voi puhdistaa tai muuttaa tai ei ole juutalaisuuttakaan. Vähän sama kuin kristinuskosta puhdistettaisiin ristinkuolema.
Junou.
Joten.
Uskonpuhdistusta ei tarvita juutalaisuudessa, koska juutalaisuudessa uskonnonharjoittamisen muotoja on jo niin monta, joista jokainen voi valita mieluisensa. Tai olla valitsematta.
Hyvää kevättä
Jaffat
Tuleeko juutalaisuuden suhteen luopioksi vain kristityksi tulemalla, mutta kaikki muuko periaatteessa käy?
"sana ei tule lihaksi niinkuin se jotakin kovin erillistä olisi ihmisessä. J-lan antamat käskyt ovat toki sanoja, mutta ei niillä ole mitään taianomaista vaikutusta, että ne joksikin toiseksimuuttuisivat."
Tarkoitankin juuri tätä.SANA ei ole erillistä ihmisessä... Sana vaikuttaa lihassa harmoniassa, ts.elävä elämä ja teot ynnä muu...ollaan nimenomaan kokonainen ja ehjä YKSI.
Vaikka ymmärsin lähtökohtasi, tuo lihaksi tulo onaika suuri "kirosana" juutalaisuuden keskuudessa. Jos tahdot asiallisia vastauksia, jätä kristillisyydet mäkeen. jeps."
Voi olla että itse kristillisyys on kirosana, mutta on siellä paljon hyviäkin ilmauksia joita voi käyttää depaatissa, ok ne pitää toki selventää...
Itse kristillisyys ei ole kirosana. Se pois.
Mutta juutalaisten kirjoituisten kristillistäminen taimuuntelu kylläkin. Ja tuo lihaksitulo termi on nimenomaan sitä itteään.
Kesää
Jaffat
hekumoida kun proselyytti rienaa kristinuskoa. miksipä muuten pave olisi käyttänyt juutalaisuuspalstalla kristillistä ydinsanastoa joka kuuluu kristinuskon oppiin olennaisesti...? provosoidakseen tietenkin.
"pave taitaa hekumoida kun proselyytti rienaa kristinuskoa."
Aika kesyä "rienausta" on, ei siitä hirveitä "kiksejä" saa. Aihe on juutalaisuus, kuljen yleensä rajalla...
proselyytti?
Tässä tapauksessa ilmeisesti juutalaisuuteen kääntynyt/liittynyt henkilö.
käyttävät tahallaan sellaisia uskonnollisia termejä mitä kaikki eivät ymmärrä. Minusta se ei ole mukavaa.