Hiskia tuli Israelin kuninkaaksi kahdenkymmenen viiden vuoden vanhana. Hiskian hyvä jälkimaine perustuu lähinnä hänen toteuttamaansa uskonnolliseen reformiin: hän puhdisti temppelin synkretistisestä kultista ja uudisti jumalanpalveluksen (2. Kun. 18:4). Hiskian pojan Manassen ja pojanpojan Amonin aikana Juudasta tuli Assyrian vasalli.
Nämä hallitsijat saivat Raamatussa huonon maineen, koska he sallivat jälleen synkretistisen kultin. Sitä vastoin Hiskian toinen pojanpoika Losia (641–610) on yksi Raamatun kertojien sankareista, koska hän pani toimeen uuden kulttireformin (2. Kun. 22–23) ja yritti tehdä vastarintaa assyrialaisille.
Hän ulotti kulttiuudistuksensa entiseen pohjoiseen valtakuntaan ja herätti näin toiveita Israelin ja Juudean uudelleen yhtymisestä. Tämä oli silloin aivan realistista, koska Assyrian valta oli heikkenemässä. Nyt kuitenkin kaldealainen eli uusbabylonialainen valtakunta oli kasvamassa suurmahdiksi.
Egypti halusi auttaa vanhoja vihollisiaan assyrialaisia pitämään puoliaan uusbabylonialaisia vastaan ja lähetti pohjoiseen sotajoukon. Losia yritti puolestaan estää tämän, mutta kaatui Megiddon taistelussa. Näin hänen yhdistämissuunnitelmansa jäivät toteutumatta.
Samoina aikoina Mormonin kirja Nefin kansa lähti Ameeriikkaan. Luulisi, että noinkin merkittävä tapahtuma olisi huomioitu muuallakin kuin pelkästään Mormonin kirjassa.
Matka oli tuona aikana huomattavasti merkittävämpi kuin myöhemmin mm. suomalaisten Ameeriikkaan lähtö josta puolestaan löytyy merkintöjä monista erillisistä lähteistä.
Todettakoon uskonnollisia reformeja tapahtuneen useita jo VT:n aikana. Mielestäni kuningas Hiskian toimeenpanema reformi oli okeutettu ja välttämätön samoin kuin myöhemmin tohtori Lutheruksen aloittama uskonnollinen reformi. Tunnetusti ja kiistatta myös hän puhdisti temppelin synkretistisestä kultista ja uudisti jumalanpalveluksen lähemmäksi sen oikeaa muotoa ja tarkoitusta.
Turust
Nämä hallitsijat saivat Raamatussa huonon maineen, koska he sallivat jälleen synkretistisen kultin. Sitä vastoin Hiskian toinen pojanpoika Losia (641–610) on yksi Raamatun kertojien sankareista, koska hän pani toimeen uuden kulttireformin (2. Kun. 22–23) ja yritti tehdä vastarintaa assyrialaisille.
Hän ulotti kulttiuudistuksensa entiseen pohjoiseen valtakuntaan ja herätti näin toiveita Israelin ja Juudean uudelleen yhtymisestä. Tämä oli silloin aivan realistista, koska Assyrian valta oli heikkenemässä. Nyt kuitenkin kaldealainen eli uusbabylonialainen valtakunta oli kasvamassa suurmahdiksi.
Egypti halusi auttaa vanhoja vihollisiaan assyrialaisia pitämään puoliaan uusbabylonialaisia vastaan ja lähetti pohjoiseen sotajoukon. Losia yritti puolestaan estää tämän, mutta kaatui Megiddon taistelussa. Näin hänen yhdistämissuunnitelmansa jäivät toteutumatta.
Samoina aikoina Mormonin kirja Nefin kansa lähti Ameeriikkaan. Luulisi, että noinkin merkittävä tapahtuma olisi huomioitu muuallakin kuin pelkästään Mormonin kirjassa.
Matka oli tuona aikana huomattavasti merkittävämpi kuin myöhemmin mm. suomalaisten Ameeriikkaan lähtö josta puolestaan löytyy merkintöjä monista erillisistä lähteistä.
Todettakoon uskonnollisia reformeja tapahtuneen useita jo VT:n aikana. Mielestäni kuningas Hiskian toimeenpanema reformi oli okeutettu ja välttämätön samoin kuin myöhemmin tohtori Lutheruksen aloittama uskonnollinen reformi. Tunnetusti ja kiistatta myös hän puhdisti temppelin synkretistisestä kultista ja uudisti jumalanpalveluksen lähemmäksi sen oikeaa muotoa ja tarkoitusta.
Turust
Vastaukset 4
Vanhimmat
Vuonna 586 eKr Nebukadnessar valloitti Jerusalemin ja vei juutalaiset Babyloniaan pakkosiirtolaisuuteen. Tuolta ajalta on peräisin tuhansia erilaisia arkeologisia todisteita joiden perusteella tapahtumien ajankohdat on kyetty määrittelemään hyvin tarkasti vastaamaan raamatussa kerrottujen tapahtumien ajankohtia.
Onko totta että Lutherus oli sitä mieltä että vammaisen lapsen sai tappaa? Että paholainen oli mennyt siihen?
oikea. Jonkinlainen totuus tuohon voi hyvinkin liittyä. Olisiko kysymyksessä nyt sentään aivan tappaminen? Tämä on minulta nyt päättelyä, ei tuohon tietoon liittyvää yksityiskohtaista tietoa.
Totta on, että myös protestanttinen uskonsuunta uuden ajan alussa ja mm. suomessa aina 1600 ja 1700 luvun vaihteeseen asti osallistui katolisen kirkon alkuun panemiin noitavainoihin hyvinkin innokkaasti.
Käsitys paholaisten riivaamista lapsista kuten myös aikuisista oli tuohon aikaan hyvin tavallinen.
Todettakoon, että katolinen kirkko kouluttaa edelleen pappeja riivaajien karkottamiseen.
Lutherin elämän loppuvaiheessa juutalaisnäkemykset ovat tuntemattomia monille luterilaisille, eikä näitä opetuksia nosteta yleensä esille uskonnon perusopetuksesta. Tämä johtuu mm. siitä, että luterilainen kirkko on sanoutunut irti Lutherin juutalaisnäkemyksistä.
Esimerkiksi Suomessa perustettiin vuonna 1908, paljolti luterilaisten toimesta yhteiskristillinen järjestö, Israelin Ystävät ry (joka auttoi juutalaisia myös toisen maailmansodan aikana) puolustamaan juutalaisten oikeuksia ja auttamaan vaikeuksissa olevia juutalaisia. Koulukirjoissa ei esim. juutalaiskysymystä eikä uudelleenkastumiskysymyksiä käsitellä, vaan Lutheruksesta kerrotaan vain olennaiset tiedot.
Varsinaisessa teologian opetuksessa tuo, nykyisen ajattelutavan mukaa hänen pimeä puolensa kyllä käsitellään. Eivätkä ev.lut. papit sitä kiellä.
Perus ajatus Lutheruksella kuten katollisella kirkollakin oli, ettei juutalaiset tunnusta lähimmäisikseen muita kuin toisen juutalaisen. Tämä taas perustuu siihen, etteivät juutalaiset tunnuta Jeesusta eikä hänen oppiaan rakkauden kaksoiskäskystä.
Ev.lut. kirkolla ei ole Lutherukseen nähden minkäänlaisia tabuja vaan hänestä ja hänen edesottamuksistaan keskustellaan täysin avoimesti jopa mielellään. Luotettavaa aineistoa hänestä on säilynyt paljon. Sanoisin hänen olleen mielenkiintoinen mies, inhimillisine puutteineen kaikkineen.
Hän oli mm. selibaattilupauksen antanut katolinen pappi joka lopulta avioitui, - niin ikään saman lupauksen antaneen nunnan kanssa.
Tässä eräs netti osoite jolla Lutheruksen tutkimus on hyvä aloittaa.
http://www.luther.de/fi/leben/tod.html
Todettakoon, että vielä 1900 luvulla maassamme on tehty vammaisten pakkosterilointeja. Ihmisen lisääntymiseen liittyvä hedelmöityminen ja sikiökehitys saatiin alustavasti selvitettyä vasta 1800 ja 1900 lukujen vaihteessa joten Lutheruksen aikana mikä tahansa on ollut mahdollista.
Löytäisitkö tuohon vammaisten lasten tappamiseen liittyviä lähteitä?
Turust
Teoriaa:
>>Esimerkiksi Suomessa perustettiin vuonna 1908, paljolti luterilaisten toimesta yhteiskristillinen järjestö, Israelin Ystävät ry (joka auttoi juutalaisia myös toisen maailmansodan aikana) puolustamaan juutalaisten oikeuksia ja auttamaan vaikeuksissa olevia juutalaisia.>>
Käytäntö:
Aika paljon raadollisempi toiminta, mutta vallasta, rahasta ja rakkaudesta ihmiset ovat valmiita monenlaiseen.