Ymmärtääkö joku Kolminaisuutta? Minä en vieläkään. Ilmeisesti kuitenkin Isä on se jota tulee rukoilla.
Ymmärtääkö joku Kolminaisuutta?
joku vaan
7240
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 7
Vanhimmat
Isää tulee rukoilla, mutta Jeesuksen nimessä. Isä näkee meidät ja kuulee meidät vain Poikansa sovintoveren kautta. Voit rukoilla myös suoraan Jeesusta, sillä Hänelle on annettu kaikki valta. Pyhä Henki, se ihme, josta uskovainen iloitsee joka hetki, asuu meissä ja rukoilee Itse puolestamme. Hän kolmiyhteinen Jumala, on yksimielinen.
selvitti asian täydellisesti.
Kiitti vitusti!
Tiedoksi vain sanon, että minä en ole se joka kirjoitti tuon kiroilu-kirjoituksen!
kiisteltiin jumalasta ja pojasta ja heidän välisestä yhteydestään.
Viisaat olivat liian viisaita ja sekoittivat kaikkien ajatukset.
Areiolaiset olivat ainoita järjenkäyttäjiä jumaluusasiassa mutta he joutuivat alakynteen kiistoissa ja heidät tuomittiin vääräoppisiksi ja tapettiin tavattaessa.
Noiden viisasten miesten viisauksista kärsii nyt koko uskovainen rahvas.
Papisto on ymmärtävinään kolminaisuutta mutta hekin näkevät asian niinkuin ihmiset keisarin uudet vaatteet samannimisessä sadussa.
Kolminaisuus on suoraa lainaa aikaisemmista pakanauskonnoista, sille ei kukaan mitään voi.
Ainoa mitä voidaan tehdä on vaieta kolminaisuuden alkuperästä.
Toivottavasti tämä herättää ajatuksia sinussakin.
ilmeisesti usko 3 eri Jumalaankaan, Isään, Poikaan ja Pyhään Henkeen?
minkään en tietenkään ymmärrä Jumalan olemusta käytännön tasolta, vaan vain uskon tasolta. uskon, että Jumala on ikäänkuin kolmekasvoinen, johon ei päde laskutoimitus 1 1 1=3, vaan 1x1x1=1.
on tehty seuraavien Jumalan sanassa olevien ja areiolaisten puolustamien totuuksien kumoamiseksi
Ef. 1:10
"siitä armotaloudesta, minkä hän aikojen täyttyessä aikoi toteuttaa, -oli yhdistävä Kristuksessa yhdeksi kaikki, mitä on taivaissa ja mitä on maan päällä."
1. Kor.15. luku
28. "Ja kun kaikki on alistettu Pojan valtaan, silloin itse Poikakin alistetaan sen valtaan, joka on alistanut hänen valtaansa kaiken, että Jumala olisi kaikki kaikissa."
Raamattu vertaa useissa kohdissa Isää Jumalaa aurinkoon ja Poikaa auringon säteilyn tuottamaan valoon ja lämpöön:
Heprealaiskirje 1. luku
2. "on hän näinä viimeisinä päivinä puhunut meille Pojan kautta, jonka hän on pannut kaiken perilliseksi, jonka kautta hän myös on maailman luonut
3. ja joka, ollen hänen kirkkautensa säteily ja hänen olemuksensa kuva ja kantaen kaikki voimansa sanalla, on, toimitettuaan puhdistuksen synneistä, istunut Majesteetin oikealle puolelle korkeuksissa",
On siis raamatullisempaa uskoa "kaikki yhdeksi" kuin ihmisten keksimää "kolminaisuutta", sillä myös kolossalaisille 1. luvussa on Paavali kirjoittanut:
16. "Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen",
Kolminaisuusoppi yrittää erottaa Jumalan seurakunnan erilleen Jumalasta, vaikka Jeesus opetti sen kuuluvan jumalayhteyteen "että hekin meissä olisivat samalla tavalla kuin me olemme yhtä", (Joh.17:21-23).
Joh.15. luku:
5. "Minä olen viinipuu, te olette oksat. Joka pysyy minussa ja jossa minä pysyn, se kantaa paljon hedelmää; sillä ilman minua te ette voi mitään tehdä.
6. Jos joku ei pysy minussa, niin hänet heitetään pois niinkuin oksa, ja hän kuivettuu; ja ne kootaan yhteen ja heitetään tuleen, ja ne palavat."
Jumalan seurakunnan yhteys Isään ja Poikaan pitää olla yhtä läheinen kuin terveen oksan yhteys runkoon. Siinä on kaikkiyhteys eikä vain kolmen yhteys!