PÄÄSIÄINEN
Mikä on kristikunnan pääsiäisen ja siihen liittyvien tapojen alkuperä? Löytyykö kristikunnan pääsiäisjuhlalle ja sen tavoille perusteita Raamatusta? Asettiko Jeesus ”Herran ehtoollisen” vietettäväksi kristikunnan tavoin (uudenkuun jälkeisenä pääsiäis-sunnuntaina)? Pitäisikö kristittyjen viettää pakanallista juhlaa ja pakanoiden tapoja – kristillisillä nimikkeillä?
Encyclopedia Britannica huomauttaa: "Uudessa testamentissa ja apostolisten isien kirjoituksissa ei ole merkkiäkään (kristikunnan) pääsiäisjuhlan vietosta. Ajatus joidenkin erikoisaikojen pyhyydestä oli ensimmäisille kristityille vieras." (1910, VIII osa. S. 828.)
The Catholic Encyclopedia kertoo: "Hyvin monet pakanalliset tavat, joilla juhlittiin kevään paluuta, siirtyivät pääsiäiseen. Muna on vertauskuva varhaiskevään orastavasta elämästä. - - Jänis on ja on aina ollut hedelmällisyyden pakanallinen vertauskuva." (1913, V osa, s. 227.)
Alexander Hislopin kirjasta The Two Babylons luemme: "Mitä sana pääsiäinen (engl. Easter) itsessään merkitsee? Se ei ole kristillinen nimi. Easter ei ole mikään muu kuin Astarte, yksi taivaan kuningattaren Beltsisin arvonimistä - -. Tämä nimi, jonka Lyard löysi assyrialaisista muistomerkeistä, on Istar. - - Sellainen on pääsiäisen (Easter) historia. Sen viettoon yhä liittyvät suositut tavat vahvistavat riittävästi historian todistuksen sen babylonialaisesta luonteesta. Pitkänperjantain lämpimillä ristisämpylöillä ja pääsiäissunnuntain värjätyillä kananmunilla oli kaldealaisissa menoissa samanlainen osuus kuin nykyäänkin." (New York 1943, s. 103, 107, 108; vrt. Jer. 7:18.)
Pakanallinen kevätjuhla: muna, jänis ja ristisämpylät olivat ilm. alkuisin Baabelin Nimrodista ja Astartesta (Easter) – Beltsisistä. Raamatussa ei siis ole mainintaa pääsiäisjuhlan vietosta.
Jeesus ja apostolit viettivät juutalaisten tavoin pessah-juhlaa 1513 eaa. Egyptistä vapautumisen muistoksi. Jeesus asetti auringonlaskun jälkeen ehtoollisen vuosijuhlan nisankuun 14 pv. (Muistojuhla oli 12/04/06.) Raamattu kertoo tapahtumista esim. Luukas 22:13-22. (Juudas ei ollut mukana Jeesuksen asettaessa ehtoollisjuhlan ja viettäessään sitä uskollisten apostolien kanssa.) Linkki - http://www.evl.fi/raamattu/
Mikä on kristikunnan pääsiäisen ja siihen liittyvien tapojen alkuperä? Löytyykö kristikunnan pääsiäisjuhlalle ja sen tavoille perusteita Raamatusta? Asettiko Jeesus ”Herran ehtoollisen” vietettäväksi kristikunnan tavoin (uudenkuun jälkeisenä pääsiäis-sunnuntaina)? Pitäisikö kristittyjen viettää pakanallista juhlaa ja pakanoiden tapoja – kristillisillä nimikkeillä?
Encyclopedia Britannica huomauttaa: "Uudessa testamentissa ja apostolisten isien kirjoituksissa ei ole merkkiäkään (kristikunnan) pääsiäisjuhlan vietosta. Ajatus joidenkin erikoisaikojen pyhyydestä oli ensimmäisille kristityille vieras." (1910, VIII osa. S. 828.)
The Catholic Encyclopedia kertoo: "Hyvin monet pakanalliset tavat, joilla juhlittiin kevään paluuta, siirtyivät pääsiäiseen. Muna on vertauskuva varhaiskevään orastavasta elämästä. - - Jänis on ja on aina ollut hedelmällisyyden pakanallinen vertauskuva." (1913, V osa, s. 227.)
Alexander Hislopin kirjasta The Two Babylons luemme: "Mitä sana pääsiäinen (engl. Easter) itsessään merkitsee? Se ei ole kristillinen nimi. Easter ei ole mikään muu kuin Astarte, yksi taivaan kuningattaren Beltsisin arvonimistä - -. Tämä nimi, jonka Lyard löysi assyrialaisista muistomerkeistä, on Istar. - - Sellainen on pääsiäisen (Easter) historia. Sen viettoon yhä liittyvät suositut tavat vahvistavat riittävästi historian todistuksen sen babylonialaisesta luonteesta. Pitkänperjantain lämpimillä ristisämpylöillä ja pääsiäissunnuntain värjätyillä kananmunilla oli kaldealaisissa menoissa samanlainen osuus kuin nykyäänkin." (New York 1943, s. 103, 107, 108; vrt. Jer. 7:18.)
Pakanallinen kevätjuhla: muna, jänis ja ristisämpylät olivat ilm. alkuisin Baabelin Nimrodista ja Astartesta (Easter) – Beltsisistä. Raamatussa ei siis ole mainintaa pääsiäisjuhlan vietosta.
Jeesus ja apostolit viettivät juutalaisten tavoin pessah-juhlaa 1513 eaa. Egyptistä vapautumisen muistoksi. Jeesus asetti auringonlaskun jälkeen ehtoollisen vuosijuhlan nisankuun 14 pv. (Muistojuhla oli 12/04/06.) Raamattu kertoo tapahtumista esim. Luukas 22:13-22. (Juudas ei ollut mukana Jeesuksen asettaessa ehtoollisjuhlan ja viettäessään sitä uskollisten apostolien kanssa.) Linkki - http://www.evl.fi/raamattu/
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.