Tänään on periaatteessa se päivä, kun Jeesus ristiinnaulittiin. Olen koittanut taas kerran tuota Jeesuksen lunastustyötä miettiä, mutta en valitettavasti ymmärrä sitä. Ei sitä voi kukaan ymmärtää. Tai jos ymmärtää, niin sitten on ajatukset melko matalalla tasolla. Loppuviimein kyse on taas vain siitä, että haluaako uskoa asiaan. Jos ei halua, niin sitten ei usko ja jos haluaa, niin sitten uskoo.
Minä olen valmis uskomaan Jeesukseen siten, että uskon hänen sanomaansa - uskoa mitä Jeesus sanoi ja toimia sen mukaisesti. Oli miten oli, Jeesus oli merkittävä henkilö, joidenkin mielestä jopa Jumala. Näitä merkittäviä henkilöitä on ollut kaikkien uskontojen ja kansojen historiassa, joten en tiedä voidaanko häntä pitää ainutlaatuisena.
No, koitan päästä päivän tunnelmaan katsomalla Mel Gibsonin leffan "The Passion of the Christ" http://www.imdb.com/title/tt0335345/
Minä olen valmis uskomaan Jeesukseen siten, että uskon hänen sanomaansa - uskoa mitä Jeesus sanoi ja toimia sen mukaisesti. Oli miten oli, Jeesus oli merkittävä henkilö, joidenkin mielestä jopa Jumala. Näitä merkittäviä henkilöitä on ollut kaikkien uskontojen ja kansojen historiassa, joten en tiedä voidaanko häntä pitää ainutlaatuisena.
No, koitan päästä päivän tunnelmaan katsomalla Mel Gibsonin leffan "The Passion of the Christ" http://www.imdb.com/title/tt0335345/
Vastaukset 2
Vanhimmat
voitti kuoleman paalussa/ristillä ja heti annettuaan henkensä nousi henkimaailmaan/ taivaaseen eli hän taittoi kuoleman otan tuolla y-
lösnousemuksellaan paalussa/paalusta henkimaailmaan/taivaaseen (Jeesushan ei koskaan myöntänyt että hänet olisi tapettu tai että hän olisi kuollut vaan hän puhui "henkensä antamisesta vai puhuiko?").Hänen kuolemansa katkaisi kuoleman kahleet niin että hän sai aikaan (myöhemmin vai oliko jo tuolloin)kuolleiden ylösnousemuksen.Ilman tuota ns."sovitusta" suurin osa ihmiskunnasta olisi jää-
nyt hautaan (haudan kahleiden sitomiksi)ja tieto-
jeni mukaan ainoastaan Lucifer ja muita langenneita enkeleitä,Kain sekä noin 300000 muuta henkeä olisi noussut "omalla voimallaan" tai muulla tavoin haudasta ja eläisi ehkä ns."pienenä
ihmiskuntana".
Kärsimyshistoria huipentuu pääsiäisviikon tapahtumiin Jerusalemissa ja ristiinnaulitsemiseen pitkänäperjantaina. Murhe vaihtui kuitenkin iloksi pääsiäissunnuntaina, jolloin oppilaat löysivät tyhjän haudan ja ylösnousemususko syntyi.
Jeesus toimi monella tavalla perinteisiä arvoja romuttaen: hän seurusteli yhteiskunnan hylkiöiden kanssa, puhutteli naisia ja vastusti juutalaisen lain hengetöntä, kirjaimellista tulkitsemista.
Hänen tekemänsä ihmeet eivät olleet ammattimaista parannustoimintaa eivätkä näytöksiä vaan liittyivät yksityisiin tilanteisiin, joissa hän osoitti Jumalan valtakunnan voittaneen pahuuden voimat. Ihmeteot täydensivät ja havainnollistivat hänen julistustaan ja niitä onkin tästä syystä kutsuttu toiminnan saarnaksi.
Jeesuksesta sanottiin, että hän opetti niin kuin se, jolla on valta. Hän käytti vertauksia, aforisminkaltaisia lyhyitä lauseita, huudahduksia ja paradokseja (näennäisesti järjenvastaisia lauseita). Tärkein Jeesuksen puhekokoelma on Vuorisaarna, joka löytyy perinteisessä muodossaan Matteuksen evankeliumin luvuissa 5-7 sekä hieman lyhyempänä Luukkaan evankeliumissa.
Vuorisaarna sisältää Jeesuksen eettisen opetuksen ja sen punaisena lankana on lähimmäisenrakkaus. Vuorisaarna on tunnustettu yli uskontorajojen sen yleisinhimillisen ja yleismaailmallisen etiikkansa johdosta. Uuden Testamentin toisen keskeisen osan muodostavat Paavalin kirjeet. Paavalia on sanottu kristinuskon toiseksi perustajaksi, koska hän tulkitsi ja muotoili Jeesuksen julistuksen teologiaksi ja käytännön kirkolliseksi toiminnaksi. Sanotaan myös hänen todistuksensa olevan toinen, - vahvistava todistus Jeesuksesta koska Paavali ei varsinaisesti toista Jeesuksen sanoja vaan opettaa ja selventää hänen opetuksiaan.
Mikäli huomioimme ihmeiden osalta 2000 vuoden takaisen käsitysmaailman UT: n kertomus on minusta hyvinkin loogillinen. UT:lla on ollut ja on edelleen aivan keskeinen merkitys koko kulttuurillemme ja erityisesti oikean ja väärän käsittämiseen. Tuo kulttuuri ja sen moraali lopulta pitää pystyssä koko yhteiskuntaamme, ollen pohjana myös länsimaiselle lainsäädännölle.
Miksi emme tätä käsittäisi ja uskoisi? Kokonaisuus on tärkeä ei yksityiskohdat.
Turust