Koska ruvettiin saarnaamaan juutalaisuuden ulkopuoleisille kansoille ja miksi?? Eikö Jeesuksen aikana ollutkin niin että tämä uskonto oli tarkoitettu vain juutalaisille??
vielä toinen kysymys
kysyväinen
21525
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 21
Vanhimmat
Opetuslapset ja muut apostolit kertoivat ensin Jerusalemissa juutalaisille evankeliumia ja todistovat Jeesuksesta.
Kuitenkin Paavali rupesi kertomaan myös ilosanomaa pakanoille, koska juutalaiset eivät ottaneet kaikkialla vastaan.
Huom. tämä on muistini ja käsitykseni varassa. Kannattaa hakea vielä raamatusta Apostolien teoista tarkistus. Ja kannattaa muistaa, mitä Joh.3:16 pienoisevankeliumissa Jeesus itse sanoi.
Kyllä Kristus ja kaksitoista valittua, Apostolia, jotka olivat edeltä tarkoitettuja ruhtinaita Israelin sukukunnille, joita oli kaksitoista, oli kokonaisuudessaan sanomaltaan tarkoitettu kaikille kuuleville korville ja näkeville silmille kautta silloisen lähi-idän alueen. Ja sitten he kaikki, noin seitsemänkymmentä opetuslasta, jotka lähetettiin julistamaan ja antamaaan varsinaista opetusta ja ilo-sanomaa oli tarkoitettu koko maailman näkeville silmille ja kuuleville korville. Kuten nyt voimmekin havaita käyneen. Sensijaan Israelissa ei vieläkään oteta vastaan ilo-sanomaa eikä kirkastettua ja voideltua ihmisen Poikaa, Kristusta.
Johanneksen kirjasta ja Apostolien teoista ei sinänsä selviä ollenkaan perimmäinen totuus tämän asian tiimoilta, vaan se selviää Jesajan, Matteuksen, Markuksen ja Luukaksen kirjoista sekä myöskin Ilmestys kirjasta, jos osaa sitä lukea oikealla tavalla ja kykenee ymmrtämään myös sen sisällön.
kielsi levittämästä sanomaa muille kuin juutalaisille, edes Israelin maan rajojen ulkopuolelle ei saanut mennä. Jeesus uskoi lopun tulevan pian eikä siis ollut tarvettakaan mennä astelemaan pakanoiden maaperällä, josta kokonaan puuttui Israelin maan kedusha (pyhyys).
Asia sitten muuttui kun Jeesus oli ristiinnaulittu eikä moniakaan juutalaisia saatu uuden uskonnon piiriin, havaittiin (Paavali) että markkinat olivat muualla.
Tavallaan opetuslapset jo tekivät väärin alkaessaan levittää uskontoa Juutalaisten rajojen toiselle puolelle??!!
Uskoiko Jeesaus lopun tulevan pian?? Ja halusi pelastaa vain juutalaiset... tää ei oikein käy yksiin Jumalan rakkauden kanssa... en ainakaan nyt saa sitä oikeen istumaan.
Miksi ei sanomaa saanut viedä juutalaisten maan ulkopuolelle??
Jos Jumala onkin vain juutalaisia varten??
Ai Paavali siis sitten lähti maan rajojen ulkopuolelle! Oliko se vastoin Jumalan tahtoa ja Paavalin oma päähän pisto??
Saiko hän mitään ohjausta tms.... näkyjä tms... että hänen olisi vietävä sanoma muualle????
Mikäsai opetuslapset viemään sanaa muualle?? Vain sekö ettäei ollut tarpeeksi asiasta kiinnostuneita juutalaisia?
on nyt sitä mitä Paavali& muut Jeesuksen jälkeen tulleet siitä tekivät. Jeesuksen elinaikainen kanta on nähtävissä evankeliumeissa, moneen kertaan sanottuna. Elinaikanaan hänen ei halunnut sanomaansa vietävän ei-juutalaisille vaan sanoi että hänet on lähetetty ainoastaan Israelin huoneen kadonneiden lampaiden luo. Tämänhän oli normaalia ajattelua juutalaisten keskuudessa:muilla kansoilla oli omat uskonnot ja jumalat ja sai ollakin.
Paavali uskoi että uutta oppia (jonka muotoutumiseen hän itse suuresti vaikutti) piti levittää muillekin ja sillä toiminnalla pelasti uuden uskonnon jäämästä pieneksi juutalaislahkoksi.
Kyllä Jeesus tuli pelastamaan ihan kaikki ihmiset, kansallisuuteen, sukupuoleen ja rotuun katsomatta. Sehän käy ilmi jo ns. lähetyskäskystä:
Matt. 28:19-20
"Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni: kastakaa heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen ja opettakaa heitä noudattamaan kaikkea, mitä minä olen käskenyt teidän noudattaa. Ja katso, minä olen teidän kanssanne kaikki päivät maailman loppuun asti."
Jeesus tuli kansansa pariin, ja julisti sanomaansa ensisijaisesti juutalaisille, joka Hän itsekin oli. Juutalaiset olivat etuoikeutettu kansa, Jumalan omaisuuskansa, jonka keskelle Hän lähetti Poikansa. Jeesus jätti muiden kansojen evankelioimisen opetuslastensa tehtäväksi. Eihän Jeesus olisi millään voinut julistaa evankeliumia kaikille kansoille...
Jeps.
Jeesus olisi millään voinut julistaa evankeliumia kaikille kansoille..." ei olisi voinutkaan julistaa, mutta eihän hänen olisi tarvinnut kieltää muita julistamasta. Sen hän kuitenkin teki, eikä itse eläessään julistanut muille. Lähden vain tästä faktasta.
Pietari oli hän, elikkä oikea avainten haltija, jolle annettiin valta avata ja valta sulkea, ei siis Paavali. Ja hän todella teki niin kuin Kristus käski/pyysi tehdä ylösnousemuksensa jälkeen, joka ilmenee myös hyvin lähetyskäskyssä, " menkää ja tehkää kaikista kansoista minulle opetuslapsia ". Näin on nyt toimittu ja se on mennyt oikein. Tässä on/oli se yksinkertainen ja oikea totuus. Eli, aika ennen ihmisen Pojan kirkastamista ja sen jälkeen kun hän oli ottanut selkävoiton kuolemasta. Ja Israelilaisille hän jätti "sanan"/itsensä, mutta juut. hänet hylkäsi joten hän kutsutti kaikki tuntemattomat ohikulkijatkin paratiisiin. Eli, Pietari on sen vertauskuvan palvelija, siis sen jossa talon isäntä järjestää kutsut mutta kutsutut eivät tule ja siitä isäntä hermostuu ja kutsuttaa kaikki heidät, jotka talon ohi sillä hetkellä kulkevat, ja tietenkin tuo kutsu on vieläkin voimassa, koska sitä ei ole kukaan perunnut. Mutta Isr./juut. eivät vieläkään tule.
Missä Jeesus kieltää julistamasta evankeliumia muille kuin juutalaisille?
Suljen tämän kohdan pois:
Matt. 15:24
"Mutta Jeesus vastasi: 'Ei minua ole lähetetty muita kuin Israelin kansan kadonneita lampaita varten.'"
Tämä koski Jeesuksen maanpäällistä julistustyötä, koska Hän sanoo toisaalla näin:
Joh. 10:16
"Minulla on myös muita lampaita, sellaisia, jotka eivät ole tästä tarhasta, ja niitäkin minun tulee paimentaa. Ne kuulevat minun ääneni, ja niin on oleva yksi lauma ja yksi paimen."
Heitä Jeesuksen ei ollut tarkoitus tavoittaa maanpäällisen elämänsä aikana, vaan jätti sen opetuslastensa tehtäväksi:
Matt. 28:19-20
"Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni: kastakaa heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen ja opettakaa heitä noudattamaan kaikkea, mitä minä olen käskenyt teidän noudattaa. Ja katso, minä olen teidän kanssanne kaikki päivät maailman loppuun asti."
Oliko sinulla kenties joku muu paikka mielessä? Tuo vain tuli minulle mieleen.
oli vain se minkä sanoin:eläessään hän rajoitti oman ja opetuslastensa toiminnan juutalaisiin ja Israelin maahan. Tilanne muuttui kun toiset astuivat liikkeen johtoon.
Luulin, että olet uskovainen. Jokainen ajatelkoon tavallaan.
kirjoittaisin vastaukseni... tää on aika mielenkiintoinen juttu oikeastaan... Tuli vain mieleeni että eiks toi Pietari tavallaan saanut todella Jeesukselta niin kuin kirkon johtajan asemaa.
Jeesus todella sano et menkää ja tehkää, se oli hänen kuoltuaan, enne ylösnousemista, eiks je......eli sillon apostolit tekivät työtä käskettyä. Hyvä nyt ainakin selvisi, että ei ne ihan omiaan tehny, ku ne rupes levittää sanaa muuallekin.
Ajattelin vaan tässä, että ehkä Jeesuksella oli niin paljon opettamista apostoleille, että ei se ois todella ehtinyt juosta muualla. Sit ku apostolit oli hyvin opetettu oli sen aika lähteä.
Tuli vielä yks ajatus mieleen. Kenet Pietari valitsi seuraajakseen, tai kuka valitsi??
On se aika jännä juttu se Paavalinkin kääntymys... voikohan sellasta vieläkin tapahtua?!
Vastaanpa tähänkin kun sen minulle osoitit :)
Kyllä Jeesus jätti Taivaan valtakunnan avaimet, mutta ei yksistään Pietarille. Minun ymmärrykseni mukaan Hän puhuu tästä juuri Pietarille, koska hän ensimmäisenä tunnusti Jeesuksen Messiaaksi (Matt. 16:15-16).
Myöhemmin ns. lähetyskäskyssä Hän jättää tehtävän kaikille opetuslapsilleen.
Olen samaa mieltä kanssasi siitä, että Jeesus ihan varmasti tarkoitti pelastuksen kaikille. Tuo oli hyvä oivallus, että Jeesuksella meni paljon aikaa opettaa opetuslapsia, eikä olisi millään ehtinyt julistaa evankeliumia kaikille kansoille. Siksi juuri Hän jätti tehtävän meille, Jeesuksen opetuslapsille.
"Tuli vielä yks ajatus mieleen. Kenet Pietari valitsi seuraajakseen, tai kuka valitsi??"
Kuten jo aikaisemmin kirjoitin, ei Pietari yksin ollut vastuuussa, vaan koko seurakunta. Käsitys Pietarin erityisyydesta on katolista perua, kun täytyi saada vankka perusta paavin vallalle.
"On se aika jännä juttu se Paavalinkin kääntymys... voikohan sellasta vieläkin tapahtua?!"
Niin, en tiedä. Olikohan Paavali erityisasemassa, kun joutui niin paljon kirjottamaan ja olemaan keskeisessä asemassa maailman evankelioimisessa... Uskon, että Jeesus kutsuu jatkuvasti ihmisiä palvelijoikseen, mutta en tiedä tapahtuuko enää mitään noin radikaalia :) Uskon kuitenkin, että sekin on mahdollista.
Jeesus jätti valtakunnan avaimet?
Luin hieman pitempään sitä Matteusta... eikö se jae 18 osoita kuka oli niin kuin johtaja?
Muistaakseni jossani päin Raamattua kerrotaan että jopa apostolitkin olivat eri mieltä joistakin asioista...mitä he sitten tekivät tietääkseen Jumalan tahdon??
Olikohan seurakunnilla/apostoleilla yhteisiä mielipiteitä vai opettiko jokainen apostoli omia mielipiteitään siellä, missä kulki?? Sillonhan olisi tavallaan syntynyt monia eri lahkoja heti Kristuksen kuleman jälkeen!
syntyikin.
Minun historian tuntemukseni on aika vajvaista, mutta kyllä Raamattukin jotain kertoo.
"Taivaan valtakunnan avaimien jättäminen" on kielikuva (ainakin minun käsittääkseni). Hän jätti evankelioimisen kaikille seuraajilleen, apostoleille, sinulle ja minulle. Tässä mielessä meillä on siis "avaimet" ihmiskunnan pelastumiseen ja ilosanoman leviämiseen. Jossain kohdin Paavali oikein painottaa, että evankeliumin julistaminen on meidän, ihmisten tehtävä - ei esimerkiksi enkelten.
Alkuseurakunnan aikoihin Jerusalemin "kristityn seurakunnan" johtaja oli Jaakob, Jeesuksen veli. Tuo seurakunta koostui kreikan juutalaista, ja muista juutalaisuuteen kääntyneistä kansallisuuksista. "Juutalaisen seurakunnan" johtaja taas oli Pietari, ja se koostui pääasiassa heprealaista syntyperää olevista juutalaiskäännynnäisistä.
En tiedä toimivatko no seurakunnat toistensa yhteydessä vai erikseen, ainakin yhteistyön on täytynyt olla voimakasta. Seurakunnan johtajien lisäksi valittiin aina vanhimmat johtamaan seurakuntaa. Nämä olivat pitkään uskovina olleita ja arvossa pidettyjä henkilöitä, jotka käytännössä johtivat seurakuntaa.
(Joku historiaa paremmin tunteva voisi tarkentaa tätä, jos on puutteita tai virheitä. Näin minä olen asian ymmärtänyt.)
Apostolien erimielisyyksistä kertoo Jerusalemin kokouksesta kertova luku (Apt. 15). Erimielisyyden ilmentyessä Jaakob turvautuu sanaan, mikä tulee aina olla kristityn ensimmäinen auktoriteetti. Erimielisyyksien tullessa meidän täytyy myös luottaa Pyhän Hengen johdatukseen, rukoilla asian puolesta yhdessä, Jumalan kasvojen edessä. Jumala on luvannut ohjata meitä, kunhan vain itse olemme valmiit nöyrtymään ja kulkemaan Jumalan viitoittamalla tiellä.
Siispä: Alkuseurakunnan opetukset olivat Jumalan mielen mukaisia, koska
- he turvautuivat kirjoituksiin, Jumalan sanaan
- he luottivat Jumalan Pyhän Hengen johdatukseen
Erimielisyyksiä kyllä oli, jopa niin paljon, että Paavalin ja hänen työtoverinsa tiet erkanivat erimielisyyksien takia. He olivat kuitenkin tavallisia ihmisiä, kuten mekin. Kukaan ei ole täydellinen, ainoastaan Jeesus.
Kristuksen kuoleman jälkeen itseasiassa syntyikin paljon lahkoja, joista Paavalikin varoittaa. Kristityt kuitenkin pitivät yhtä, eivätkä sekaantuneet harhaoppeihin. Se oli ensisijaisen tärkeää.
Eräs harhaoppinen lahko oli gnostilaisuus, joka oli kaukana Jeesuksen viitoittamasta kristillisyydestä. Mm. tuo vastikään löytynyt Juudaksen evankeliumi on gnostilaista alkuperää, eikä siksi ole Jumalan sanaan verrattava auktoriteetti. Se voidaan lukea muiden apokryfikirjojen joukkoon, joita on mm. Tuomaan, Filippuksen ja Marian evakeliumit.
Hyvää päivänjatkoa.
palaan varmaan takaisin kysymään.
Apostolien tekojen 10. luvussa kerrotaan Korneliuksesta (sadanpäämies, EI juutalainen). Hänen kerrotaan olleen hurskas ja Jumalaa pelkäävä mies. Simon Pietari (yksi Jeesuksen opetuslapsista) sai näyn, josta myös tuo sama raamatun luku kertoo. Pietari oli ensin ymmällään näyn merkityksestä, mutta asia selvisi hänelle: evankeliumi kuuluu myös pakanoille.
Pietari kertoo:
Ap. t. 11:5 "Minä olin Joppen kaupungissa ja rukoilin; silloin minä näin hurmoksissa näyn: tuli alas astia, ikäänkuin suuri liinavaate, joka neljästä kulmastaan laskettiin taivaasta, ja se tuli aivan minun eteeni.
Ap. t. 11:6 Ja kun minä katsoin sitä tarkasti, näin minä siinä maan nelijalkaisia ja petoja ja matelijoita ja taivaan lintuja.
Ap. t. 11:7 Ja minä kuulin myös äänen, joka sanoi minulle: 'Nouse, Pietari, teurasta ja syö.'
Ap. t. 11:8 Mutta minä sanoin: 'En suinkaan, Herra; sillä ei mitään epäpyhää eikä saastaista ole koskaan minun suuhuni tullut.'
Ap. t. 11:9 Niin vastasi ääni taivaasta toistamiseen ja sanoi: 'Minkä Jumala on puhdistanut, sitä älä sinä sano epäpyhäksi.'
Ap. t. 11:10 Ja tämä tapahtui kolme kertaa; sitten vedettiin kaikki taas ylös taivaaseen.
Ap. t. 11:11 Ja katso, samassa seisoi sen talon edessä, jossa me olimme, kolme miestä, jotka Kesareasta oli lähetetty minun luokseni.
Ap. t. 11:12 Ja Henki käski minun mennä arvelematta heidän kanssansa; ja myös nämä kuusi veljeä lähtivät minun kanssani. Me menimme sen miehen taloon,
Ap. t. 11:13 ja hän kertoi meille, kuinka hän oli nähnyt enkelin seisovan hänen huoneessaan ja sanovan: 'Lähetä Joppeen noutamaan Simon, jota myös Pietariksi kutsutaan;
Ap. t. 11:14 hän on puhuva sinulle sanoja, joiden kautta sinä pelastut, ja koko sinun perhekuntasi.'
Ap. t. 11:15 Ja kun minä rupesin puhumaan, tuli Pyhä Henki heidän päällensä, niinkuin alussa meidänkin päällemme.
Ap. t. 11:16 Silloin minä muistin Herran sanan, jonka hän sanoi: 'Johannes kastoi vedellä, mutta teidät kastetaan Pyhällä Hengellä.'
Ap. t. 11:17 Koska siis Jumala antoi yhtäläisen lahjan heille kuin meillekin, kun olimme uskoneet Herraan Jeesukseen Kristukseen, niin mikä olin minä voidakseni estää Jumalaa?"
Ap. t. 11:18 Tämän kuultuansa he rauhoittuivat ja ylistivät Jumalaa sanoen: "Niin on siis Jumala pakanoillekin antanut parannuksen elämäksi."
Siitä lähtien ilosanomaa on myös pakanoille julistettu. Ei suinkaan juutalaisia pois sulkien, mutta itse he (pääsääntöisesti, kansana) ovat kyllä vielä meidän päiviimme asti itsensä evankeliumilta sulkeneet. Mutta niin juutalaisista kuin pakanoista ne, jotka uskoon perustautuvat, luetaan oikeiksi ”juutalaisiksi”, siis Aabrahamin lapsiksi, valituksi kansaksi.
Paavali:
Gal. 3:7 Tietäkää siis, että ne, jotka uskoon perustautuvat, ovat Aabrahamin lapsia.
Gal. 3:8 Ja koska Raamattu edeltäpäin näki, että Jumala vanhurskauttaa pakanat uskosta, julisti se Aabrahamille edeltäpäin tämän hyvän sanoman: "Sinussa kaikki kansat tulevat siunatuiksi."
Gal. 3:9 Niinmuodoin ne, jotka perustautuvat uskoon, siunataan uskovan Aabrahamin kanssa.
Gal. 3:10 Sillä kaikki, jotka perustautuvat lain tekoihin, ovat kirouksen alaisia; sillä kirjoitettu on: "Kirottu olkoon jokainen, joka ei pysy kaikessa, mikä on kirjoitettuna lain kirjassa, niin että hän sen tekee."
Onhan nytkin moni juutalaiseen kansaan kuuluva yksilö uskossa Vapahtajaan. Ja raamatusta on pääteltävissä, että ennen aikojen loppua myös juutalaiset (kansana) tulevat ottamaan suuremmassakin mittakaavassa Hänet vastaan.
Me pakanakristityt olemme metsäöljypuusta oksastetut jaloon oikeiden Öljypuun oksien joukkoon. Israelin kansasta on monet oksat taitettu tästä Öljypuusta epäuskonsa takia pois, mutta:
Paavali:
Room. 11:23 Mutta nuo toisetkin, jos eivät jää epäuskoonsa, tulevat oksastettaviksi, sillä Jumala on voimallinen oksastamaan ne jälleen.
Room. 11:24 Sillä jos sinä olet leikattu luonnollisesta metsäöljypuusta ja vasten luontoa oksastettu jaloon öljypuuhun, kuinka paljoa ennemmin nämä luonnolliset oksat tulevat oksastettaviksi omaan öljypuuhunsa!
Room. 11:25 Sillä minä en tahdo, veljet - ettette olisi oman viisautenne varassa - pitää teitä tietämättöminä tästä salaisuudesta, että Israelia on osaksi kohdannut paatumus - hamaan siihen asti, kunnes pakanain täysi luku on sisälle tullut,
Room. 11:26 ja niin kaikki Israel on pelastuva, niinkuin kirjoitettu on: "Siionista on tuleva pelastaja, hän poistaa jumalattoman menon Jaakobista.
Room. 11:27 Ja tämä on oleva minun liittoni heidän kanssaan, kun minä otan pois heidän syntinsä."
Room. 11:28 Evankeliumin kannalta he kyllä ovat vihollisia teidän tähtenne, mutta valinnan kannalta he ovat rakastettuja isien tähden.
Room. 11:29 Sillä ei Jumala armolahjojansa ja kutsumistansa kadu.
Pietarille siis näytettiin elokuvaa!!??
Siis siksi että Herran Henki käski Pietaria ja muita menemään sen miehen luo ja se mies oli nähnyt sen näyn ja sit vielä Pyhä Henki laskeutui niidenkin päälle vaikka ne olivatpakanoita ...eli tämä on siis yksiperusta miksi evankeliumia ruvettiin saarnaamaan muillekin. Ymmärsinkö oikein??
Eli alkuseurakunnassa seurattiin Hengen ohjausta.... Laurentzius taisi mainita myösjotain muutakin oliko se kirjoitukset vai mitä se oli...ainakin kirjeitä apostolit kirjoittelivat...kai niillä oli yhteisiä palaverejäkin.
Sit kiinnostavaa on toi että Abrahamissa kaikki siunataan!?? Ja kaikki uskovat ovat Aabrahamin lapsia!!??
Kuinka Galatalaiskirjeessä VOI lukea että koska Raamattu edeltäkäsin näki...eihän Raamattua vielä sillon edes ollut?? Se kai ois pitäny olla Vanha Testamentti.... tai juutalaiset kirjoitukset eikä Raamattu!!??
Gal 3: 10 elä nyt pelottele niin kaameesti....
... siihen asti kunnes pakanain LUKU on TÄYSI..... eli se hetki on määrätty! Ehkä Jumalakaan ei ihan päivälleen tiedä koska...vaan se hetki määräytyy meidän luvustamme!
Kirottu on jokainen, joka ei täytä Jumalan käskyjä täydellisesti. Niin tosiaan raamatun mukaan on, mutta se tarkoittaa, että Jeesus tuli täyttämään kaiken EDESTÄMME, koska me emme pysty täyttämään Jumalan käskyjä, vaan meille lahjoitetaan lain täyttymys Kristuksessa, ja sen saa uskolla omistaa.
Hepr. 10:5 Siksi Kristus sanoo maailmaan tullessaan:
- Uhreja ja lahjoja sinä et halunnut, mutta sinä loit minulle ruumiin.
Hepr. 10:6 Polttouhrit ja syntiuhrit eivät sinua miellyttäneet.
Hepr. 10:7 Silloin minä sanoin: Tässä olen. Niin kuin minusta on kirjakääröön kirjoitettu, niin olen tullut tekemään, täyttämään sinun tahtosi, Jumala.
Hepr. 10:8 Hän sanoo siis ensin: "Uhreja ja lahjoja, polttouhreja ja syntiuhreja sinä et halunnut, ne eivät sinua miellyttäneet", vaikka näistä uhreista on laissa määräykset.
Hepr. 10:9 Mutta sitten hän sanoo: "Tässä olen. Olen tullut täyttämään sinun tahtosi." Hän siis kumoaa nuo määräykset asettaakseen niiden tilalle Jumalan tahdon.
Hepr. 10:10 Tämän tahdon mukaisesti meidät on pyhitetty ainutkertaisella uhrilla, kun Jeesus Kristus uhrasi oman ruumiinsa.
Raamatulla uudessa testamentissa tarkoitetaan niitä pyhinä pidettyjä kirjoituksia, joita jo oli muinoin kirjoihin eli kirjakääröihin kirjattuina ja luettavissa jo ennen Kristuksen syntymää. Ts. silloin raamattu tarkoitti niitä kirjoituksia, joita me tänä päivänä kutsumme Vanhaksi testamentiksi.
Vanha testamentti sisältää Lain käskyt, mutta myös Lupauksen ja ennustuksia Kristuksen, lain täyttäjän tulosta. Siitä, miten Kristus tulee, profetoidaan paljon vanhassa testamentissa, ehkä selkeimmin Jesajan kirjassa ja erityisesti sen 53. luvussa. Näihin profetioihin uuden testamentin puolella usein myös viitataan, sanoen esim. "kirjoitettu on", jne.
Vanhan testamentin aikaan eli ennen Kristuksen tulemista ihmiseksi uskottiin Lupauksen Sanaan ja siten pelastuttiin, eli samaan Kristukseen kuten tänäkin päivänä kristityt uskovat:
1. Kor. 10:1 Varoitus epäjumalien palvelemisesta
Veljet, haluan teidän tietävän, että isämme vaelsivat kaikki pilven johdattamina ja kulkivat meren poikki.
1. Kor. 10:2 Kaikki he saivat pilvessä ja meressä kasteen Mooseksen seuraajiksi.
1. Kor. 10:3 Kaikki he söivät samaa hengellistä ruokaa
1. Kor. 10:4 ja joivat samaa hengellistä juomaa. Hehän joivat siitä hengellisestä kalliosta, joka kulki heidän mukanaan; tämä kallio oli Kristus.
1. Kor. 10:5 Mutta useimmat heistä Jumala hylkäsi, kohtasihan heidät tuho autiomaassa.
1. Kor. 10:6 Näin heistä tuli meille varoittavia esimerkkejä: meidän ei pidä himoita pahaa, niin kuin he tekivät.
1. Kor. 10:7 Älkää ruvetko palvelemaan epäjumalia niin kuin jotkut heistä. Kirjoituksissa kerrotaan: "He istuivat syömään ja juomaan, ja sitten he nousivat tanssimaan."
1. Kor. 10:8 Älkäämme antautuko siveettömyyteen niin kuin jotkut heistä; heitä kuoli yhtenä päivänä kaksikymmentäkolmetuhatta.
1. Kor. 10:9 Meidän ei myöskään tule koetella Herran kärsivällisyyttä, niin kuin jotkut heistä tekivät; he kuolivat käärmeenpuremiin.
1. Kor. 10:10 Älkää liioin nurisko niin kuin jotkut heistä; he saivat surmansa kuolemanenkelin kädestä.
1. Kor. 10:11 Nämä tapahtumat ovat varoittavia esimerkkejä, ja ne on kerrottu ojennukseksi meille, joiden osana on elää lopun aikoja.
VT itse sanoo näin:"Kirottu on jokainen, joka ei täytä Jumalan käskyjä täydellisesti." Kertoisitko kohdan?
"Raamatulla uudessa testamentissa tarkoitetaan niitä pyhinä pidettyjä kirjoituksia, joita jo oli muinoin kirjoihin eli kirjakääröihin kirjattuina ja luettavissa jo ennen Kristuksen syntymää. Ts. silloin raamattu tarkoitti niitä kirjoituksia, joita me tänä päivänä kutsumme Vanhaksi testamentiksi." UT:n aikaan ei vielä ollut kuin Laki ja profeetat, kirjoitukset, juutalaisen kanonin kolmas osa, oli yhä auki. Kaikki kirjakääröihin kirjoitettu ei ollut pyhää eikä päätynyt siihen mitä kristityt kutsuvat VT:ksi.
VT ennustaa messiaasta, ei Jeesuksesta.
Toraa kuten muutakaan lakia ei kukaan voi toisten puolesta "täyttää" se pitää itse kunkin pitää eli sen mukaan on pyrittävä elämään.
VT ei puhu pelastuksesta samassa mielessä kuin kristinusko, se ei lupaa taivasta tai helvettiä.