Juudaksen evankeliumi?

Raamattuun on aikojen kuluessa ollut tarjolla satoja kirjoja ja nämä nykyiset valittiin loogisimpina ja yhtenäisimpinä. Niinpä tuo Juudaksen juttu saa sama kohtalon kuin lukuisat lukuisat muut tekstit, joita VT:n ja Jeesuksen ajoista on kirjoitettu.
"Juudaksen evankeliumi" on gnostilainen teos, oman aikansa tuote, ei välttämättä kauheasti Raamatun evankeliumien kirjoitusajoista poikkeava, mutta edustaa kristilliseltä kannalta "harhaoppia".

Lyhyesti:

- Juudaksen evankeliumi ei ole väärennös,
vaan aito gnostilaisen uskonnon piirissä
tehty kirjoitus 200-luvulta.

- Sen ei kuulu olla Raamatussa.

-----------------
Tarkemmin:

Erikoisesta uutisoinnista huolimatta Juudaksen
evankeliumi ei tuo tutkijoiden mukaan lisätietoa
Jeesuksen ristin tien vaiheisiin, mutta se tuo
lisätietoa ns. gnostilaisesta uskonnosta, ja
sellaisena se on "aito" ja kiinnostava.

Juudaksen evankeliumi kuuluu Nag Hammad-tekstien
ryhmään, jotka ovat ryhmä gnostilaisia kirjoituksia.
Nämä kirjoitukset syntyivät 200-luvulla,
ja niitä tunnetaan lukuisia.
Juudaksen evankeliumi on niistä viimeksi tutkituin.

Tässä taustauskomukset, joihin Juudaksen
"evankeliumi" liittyy:

Gnostilaiset uskoivat, että on olemassa "hyvä jumala" nimeltä Sofia, joka asuu taivaassa, ja "paha jumala", Demiurgi, joka asuu maassa. Nämä taistelevat keskenään. Gnostilaisille Jeesus ja Kristus ovat eri asioita: Kristus on taivaallinen henki, joka on ottanut valtaansa maanpäällisen Jeesuksen. He taistelevat pahaa Demiurgia vastaan. Juudas toimii tässä heidän apunaan teeskennellen auttavansa Demiurgia, joka haluaa tappaa Kristus-hengen. Kristus-henki lähti Jeesuksesta tuomitsemisen jälkeen taivaaseen, ja Jeesuksen sijasta ristiinnaulitaan Simon Kyreneläinen. Tarinan lopussa Kristus-henki naureskelee taivaasta, etteihän Kristusta voi surmata.

Juha Molari on suomentanut Juudaksen evankeliumin.

Lainaan Molarin tekstiä liittyen Juudaksen evankeliumin
ja oikeiden evankeliumien ajoituksen vertailuun:

- Jos vertaillaan varhaisimpia löytyneitä käsikirjoituksia...:
"Kun käsikirjoitusaineistoa vertaillaan, havaitaan varhaisimmat evankeliumien tekstilöydöt 125 jKr, mutta kyseinen Juudaksen evankeliumi ajoittuu käsikirjoituksena 300-400 luvulle jKr. Tämä on siis radiohiilimenetelmän ja käsialatutkimuksen tulos.

Toinen vertailu voisi tapahtua ensimmäisen hypoteettisen syntyajan perusteella. Silloin voisimme vertailla Markuksen evankeliumin noin vuotta 70 jKr ja Juudas Iskariotin evankeliumin syntyä lähellä vuotta 200 jKr - sen kielessä on yhteyksiä setiläiseen gnostilaisuuteen. Tuollaista uskonnollista kirjallisuutta syntyi pari vuosisataa ajan laskun jälkeen."

-------
mm. näistä seurakunnan yhteyteen tulleista
harhaopettajista Johannes varoittaa kirjeissään:
"he ovat raatelevaisia susia, jotka eivät laumaa säästä..."

Juudaksen evankeliumin ei kuulu olla Raamatussa,
sillä Uudessa Testamentissa on vain apostolisia
kirjoituksia, jotka olivat jo alkukirkossa käytössä
kristillisten seurakuntien jumalanpalveluksissa.

Kristinusko perustuu apostolien (Uusi Testamentti)
ja profeettojen (Vanha Testamentti) opetukselle,
ja sen avain on Jeesus Kristus.
"Te olette kiviä siinä rakennuksessa,
jonka perustuksena ovat apostolit ja profeetat
ja jonka kulmakivenä on itse Kristus Jeesus."
(Ef.2:20)

Jeesus sanoi apostoleilleen:
"Puolustaja, Pyhä Henki,
jonka Isä minun nimessäni lähettää,
opettaa teille kaiken
ja palauttaa mieleenne kaiken,
mitä olen teille puhunut." (Joh. 14:26)

Niinpä apostoli Paavali kirjoittaa:
"Julistipa kuka tahansa teille evankeliumia,
joka on vastoin meidän julistamaamme -- vaikkapa
me itse tai vaikka taivaan enkeli -- hän olkoon
kirottu." (Gal.1:8)

http://www.evl.fi/kkh/kt/uutiset/hei99/raisanen.htm

ns. Juudaksen evankeliumista ja muistakin vastaavista:

http://fi.wikipedia.org/wiki/Juudaksen_evankeliumi