Mikäli ns. uskovien kaste olisi ainoa oikea kastetapa ja serakuntaan liittämisen ehto, se merkitsisi ettei kristillistä seurakuntaa olisi ollut lähes 1500 vuoden aikana olemassakaan, koska apostolisen ajan jälkeen aina 1500-luvulle asti käytännössä lähes ainoa kaste oli lapsikaste.
Anabaptistien kastetapa 1500-luvulta
uskovien kaste-ko?
8240
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 8
Vanhimmat
uskoon tulleitten Jumalan lasten upotuskastettako tarkoitat, niinkuin Raamattuun on kirjoitettu?
uudestikastajat käyttävät, uskovien kasteeksi sitä kai myös nimitetään tai he ainakin itse nimittävät.
opeta mitään "anabptistista" kastetapaa,ainoastaan sitä ,mitä apostolikin alkuseurakunnassa käyttivät,yksinomaan uskovien kastetta upottamalla kokonaan veden alle,tämän todistaa s,kun apostolit on kirjoittanut meille jälkeen tuleville,että "haudattiin kasteessa Kristukseen",ja hautaamainen tarkoittaa kokonaan "piiloon" laittamista,ruumisikin kun haudataan,se pannaan parinmetrin syvyyteen maanpoveen. Samoin hautaaminen kasteessa ei voi merkitä mitään muuta,kuin että kastettava upotetaan kokonaan veden alle,ei tietenkään hukuteta,mutta käytetään koko ihminen vedenpinnan alla,näin hautaaminen tapahtuu,ja on tosi surkuhupaisaa väittää jotain muuta.
Siunausta
Itseasiassa missään Raamatun kastetapauksessa kokonaan veden alle upottamista ei mainita.
Perhekasteita tehiin paljon ihmisten kodeissa, jossa ei ensin valettu betonisia altaita, vaan oli kantovesi, jolla kastettiin vihmomalla,pirskoittamalla tai valelemala. Esim.Paavali Juudaan talossa.
Koko Israelin kansa sai kasteen "bapditzoon" pilvessä ja meressä, ei heitä mihinkään upotettu.
Sana bapditzoo kastaa tarkoittaa kaikkea veden, veren ja yljyn kanssa tekemisiin joutumista.
Jeesus ei kastekäskyssä määrittele mitenkään kastetapaa eikä veden määrää eikä anna rajoituksia ketä tulee kastaa (kaikki kansat). Mt.28:19-20)
Mark.16:16 ei valitettavasti ole ollenkaan alkuperäisissa Raamatun käsikirjoituksissa. Jae 16 päättyy jakeeseen 8.
tuo ole juuri semmoista lakihenkisyyttä?
Tarvitseeko Jumala sitä, että ihminen upotetaan kokonaan=
onko luetun ymmärtäminen ongelma?
ymmärtäminen on ogelma suurin piirtein samassa mitassa kuin joillekin ymmärtäminen noin yleensä.
täh