Okei, ihan vakavasti puhuen.
Juutalaisten pyhässä kirjassa puhutaan syntiinlankeemuksesta. Se viittaa tilanteeseen, jossa ihminen tuli tietoiseksi jostain mistä hän ei aiemmin ollut tietoinen. Monesti näissä vanhoissa myyteissä on himmeydestään huolimatta jokin tolkku. Mitä "syntiinlankeemus" voisi tarkoittaa, ihan noin normaalikielellä, ilman uskonnnollista savuverhoa?
Onko "syntiinlankeemus" tietoisuuden/yksilöllisen tajunnan/abstraktin ajattelun/kielen syntyhetki? Onko se se hetki, jolloin jostakin aiemmasta Homosta tuli meidän kaltaisemme tiedostava olento?
Jos "Jumala" käsitetään todellisuuden syvimmäksi olemukseksi, niin kuin on esitetty, kykenemättömyys kokea todellisuus välittömästi, ilman abstraktin ajattelun/kielellisen määrittelyn taakkaa on eroa Jumalasta, siis "syntiä", niin kuin juutalainen voisi sanoa.
Näin ajatellen ne eläimet (tai lapset - "lapsen kaltaisten on taivasten valtakunta"), joilla ei abstraktin ajattelun/kompleksisen tietoisuuden taakkaa ole, ovat luonnostaan jatkuvasti yhteydessä Jumalaan. Samoin tajunnan ja sitä kautta yksilöllisyyden häviäminen (unessa ja lopulta kuolemassa) on Jumalaan yhtymistä. Tiedoton tila, kuolema, on siis "Taivas".
"Synnitön" tila (tai suora yhteys "Jumalaan") olisi siis se hetki, jolloin hillittömänä himosta rakastelemme kumppanimme kanssa, ilman sanoja, ilman selostajan ääntä päässämme, piittaamatta tuon taivaallista (!) mistään muusta, kuvaannollisesti ja kirjaimellisesti _yhtyessämme_ häneen. Tai kun väsymyksestä sokeana juoksemme sateisessa illassa, maraton mielessä, lihakset kivistäen. Tai kun lapsen tai eläimen lämmin katse koskettaa meitä ja vie meidät sanojen tuolle puolen ja unohdamme itsemme.
Oikein tulkittuna siis juutalaisten, ja heitä matkineiden kristittyjen, uskomuksissa voi sittenkin olla totuuden siemen, niin elämänkielteisiltä ja uskonvaraisilta kuin heidän oppinsa vaikuttavatkin. Sokea kana ja jyvä, jep jep.
Ymmärtäkää siis, oi palstan kristityt, että Nasse ja Afroditet ovat pyhyyden lähteillä toimittaessaan jumalallista aktiaan. Pyrkikäämme kaikki samaan kukin tykönämme.
Aamen.
Juutalaisten pyhässä kirjassa puhutaan syntiinlankeemuksesta. Se viittaa tilanteeseen, jossa ihminen tuli tietoiseksi jostain mistä hän ei aiemmin ollut tietoinen. Monesti näissä vanhoissa myyteissä on himmeydestään huolimatta jokin tolkku. Mitä "syntiinlankeemus" voisi tarkoittaa, ihan noin normaalikielellä, ilman uskonnnollista savuverhoa?
Onko "syntiinlankeemus" tietoisuuden/yksilöllisen tajunnan/abstraktin ajattelun/kielen syntyhetki? Onko se se hetki, jolloin jostakin aiemmasta Homosta tuli meidän kaltaisemme tiedostava olento?
Jos "Jumala" käsitetään todellisuuden syvimmäksi olemukseksi, niin kuin on esitetty, kykenemättömyys kokea todellisuus välittömästi, ilman abstraktin ajattelun/kielellisen määrittelyn taakkaa on eroa Jumalasta, siis "syntiä", niin kuin juutalainen voisi sanoa.
Näin ajatellen ne eläimet (tai lapset - "lapsen kaltaisten on taivasten valtakunta"), joilla ei abstraktin ajattelun/kompleksisen tietoisuuden taakkaa ole, ovat luonnostaan jatkuvasti yhteydessä Jumalaan. Samoin tajunnan ja sitä kautta yksilöllisyyden häviäminen (unessa ja lopulta kuolemassa) on Jumalaan yhtymistä. Tiedoton tila, kuolema, on siis "Taivas".
"Synnitön" tila (tai suora yhteys "Jumalaan") olisi siis se hetki, jolloin hillittömänä himosta rakastelemme kumppanimme kanssa, ilman sanoja, ilman selostajan ääntä päässämme, piittaamatta tuon taivaallista (!) mistään muusta, kuvaannollisesti ja kirjaimellisesti _yhtyessämme_ häneen. Tai kun väsymyksestä sokeana juoksemme sateisessa illassa, maraton mielessä, lihakset kivistäen. Tai kun lapsen tai eläimen lämmin katse koskettaa meitä ja vie meidät sanojen tuolle puolen ja unohdamme itsemme.
Oikein tulkittuna siis juutalaisten, ja heitä matkineiden kristittyjen, uskomuksissa voi sittenkin olla totuuden siemen, niin elämänkielteisiltä ja uskonvaraisilta kuin heidän oppinsa vaikuttavatkin. Sokea kana ja jyvä, jep jep.
Ymmärtäkää siis, oi palstan kristityt, että Nasse ja Afroditet ovat pyhyyden lähteillä toimittaessaan jumalallista aktiaan. Pyrkikäämme kaikki samaan kukin tykönämme.
Aamen.
Vastaukset 8
Vanhimmat
...
Tuohan on ihan tavallista liberaalia teologiaa.
yrittää selittää että Nasse on uskis.
Apua ! Kuuletkos useinkin selostajan ääniä rakastellessasi ??? Toivottavasti ääni ei ole Mertarannan..
Kuulee rakastellessa Mertarannan selostamassa ja haluaisi saada ääntä kovemmaksi. :D>
on lukea sanomalehdestä pörssiuutisia. Venuksella on usein silmät kiinni eikä se edes huomaa. Minunkin kaveri luki aina Virallista Lehteä nussiessa.
Ev-lut lahkon määritelmä synnille on toinen kuin kirkon (siis katolisten).
Nassen näkökulma syntiin on Adoniksen näkökulma, on syntiä jättää yhtymättä Afroditeen.
"Nassen näkökulma syntiin on Adoniksen näkökulma, on syntiä jättää yhtymättä Afroditeen."
Wau! Tämä on viikon paras ja naurattaa vielä huomennakin. Kiitos!