Paavalin synodin kirkkopäivien avajaispuhe

hellari tosiaan noin ajattele?
Kirkkopäivät,tuntuu kuin se olisi sinulle kirosana,miksi?

nimimerkkiä ? Et kai vain muuten ole "allerginen" Paavalin synodilaisille!!!
Voi ei, kirkon kahtia jakoa tässä naispappeus asiassa ei enää näille palstoille,please!
Se ei ratkea näillä foorumeilla.
Herra, armahda ja auta meitä.

käytä väärää kirjoitti:

nimimerkkiä ? Et kai vain muuten ole "allerginen" Paavalin synodilaisille!!!
Voi ei, kirkon kahtia jakoa tässä naispappeus asiassa ei enää näille palstoille,please!
Se ei ratkea näillä foorumeilla.
Herra, armahda ja auta meitä.

Tarkennan siis vain:
Kyse on Paavalin synodin ja kaikkien vanhauskoisten kohdalla siis Raamattu-kysymyksestä, eikä naispappeuskysymyksestä. On jossakin mielessä väärin puhua naispappeus-kysymyksestä, varsinkin jos Raamattukysymys jätetään täysin mainitsematta.

Vanhalla virkakannalla olevat sanovat, että Raamatun sanaan voi ihan täysin luottaa. X:n kannattajat taas sanovat, ettei Raamatun sanaan voi luottaa.

X:n paikalle voi laittaa naispappeuden, homoseksuaalisuuden, liberaalit / luopumuksessa elävät, ateistit, jumalattomat, Saatanan, jne. jne.
Ne kaikki sanovat, ettei Raamatun sanaan voisi luottaa.

Jeesus taas pyyhkii pois jumalattomuuden suunsa henkäyksellä Hänen palatessaan takaisin maailmaan, eli paruusiassa. Silloin luodaan uusi taivas ja uusi maa.

vaan Raamattu-kysymyksessä kirjoitti:

Tarkennan siis vain:
Kyse on Paavalin synodin ja kaikkien vanhauskoisten kohdalla siis Raamattu-kysymyksestä, eikä naispappeuskysymyksestä. On jossakin mielessä väärin puhua naispappeus-kysymyksestä, varsinkin jos Raamattukysymys jätetään täysin mainitsematta.

Vanhalla virkakannalla olevat sanovat, että Raamatun sanaan voi ihan täysin luottaa. X:n kannattajat taas sanovat, ettei Raamatun sanaan voi luottaa.

X:n paikalle voi laittaa naispappeuden, homoseksuaalisuuden, liberaalit / luopumuksessa elävät, ateistit, jumalattomat, Saatanan, jne. jne.
Ne kaikki sanovat, ettei Raamatun sanaan voisi luottaa.

Jeesus taas pyyhkii pois jumalattomuuden suunsa henkäyksellä Hänen palatessaan takaisin maailmaan, eli paruusiassa. Silloin luodaan uusi taivas ja uusi maa.

Paruusia sivulta: http://www.evl.fi/sanasto/selitysP.htm

Paruusia (kr. parousia) tarkoittaa tuloa ja läsnäoloa, kirkollisessa kielessä Kristuksen toista tulemista maailmaan. Tätä tapahtumaa edeltävät ihmiskunnan historian päättymisen merkit. Evankeliumeissa Jeesus puhuu näistä merkeistä, mutta ei kerro paluunsa tarkkaa aikaa (Matt. 24:36, Mark. 13:32). Sen sijaan hän kehottaa seurakuntaa olemaan aina valmiina. Kristuksen odottaminen on kristilliseen elämänmuotoon kuuluva perusasenne, jota ei leimaa pelko vaan toivo.

Kirkon opin mukaan Kristus tuomitsee tuomiopäivänä viimeisellä tuomiolla elävät ja kuolleet. Samalla hän lopettaa nykyisen maailmanjärjestyksen, jota leimaa ihmisen syntiinlankeemus. Paruusiaan liittyy yleinen ylösnousemus.

Jumalan valtakunta, armon ja rakkauden valtakunta, jolla Nikean uskontunnustuksen mukaan ei ole loppua, tulee niiden osaksi, jotka pelastuvat Kristukseen turvautuen.

Ensimmäiset kristityt odottivat paruusiaa omana elinaikanaan (1. Tess 4:13–18). Kristuksen odottaminen jatkuu kristikunnassa aina siihen asti, kunnes Kristus saapuu kunniassaan.

Kirkkovuodessa Kristuksen toinen tuleminen on esillä erityisesti valvomisen sunnuntaina, tuomiosunnuntaina ja 2. adventtisunnuntaina.

-------

On siis kysymys laajemmmin siitä, että onko Raamattu Jumalan sanaa, vai ihmisen sanaa jostain pyhäksi koetusta.
Jokainen kirjoitus, joka on syntynyt Jumalan Hengen vaikutuksesta, on myös hyödyllinen opetukseksi, nuhteeksi, ojennukseksi, kasvatukseksi vanhurskaudessa. 2.Tim.3:16
Vai teistäkö Jumalan sana on lähtenyt? Vai ainoastaan teidänkö tykönne se on tullut? 1.Kor.14:36.