Raamatun mukaan maailmanloppua ei tiedä

Oon ajatellut sillä tavalla että kun Jeesus lihaksi tulleena vaelsi maan päällä, riisuutuneena taivaallisesta asemastaan joka Hänellä oli Isän luona kirkkaudessa, ja näin ollen ihmisenä sai kaiken Isältä vain henkilökohtaisen yhteydenpidon kautta, johon tarvittiin omakohtaista kuuliaisuutta ja kurinalaista rukouselämää, kuten Raamattu sanoo, tällöin hän ei ihmisen olomuodossa voinut tietää taivaallisista asioista muuta kuin sen minkä yhteys Isään hänessä vaikutti. Jeesus oli kyllä tietoinen taivaallisesta alkuperästään ja hengen kautta selvillä asioista, mutta ei voinut katsoa maailmaa kaikessa iankaikkisesta näkökulmasta joka on vain Hänellä, joka yhtä aikaa näkee menneet, nykyiset ja tulevat. Rajoittaessaan itsensä ihmiseksi Jumalan Poika maan päällä rajoitti sekä valtaansa (ei toiminut oman valtansa nojalla, jumaluuteensa vedoten, vaan kuten jokaisen ihmisen tulee tehdä: yhteydenpidon ja kuuliaisuuden kautta) että myöskin siis ennaltatietämistään.

Luulen että ainakin jossain määrin tulkintani on oikea. Olen siitä itse asiassa melkoisen vakuuttunut. En sitten tiedä koskeeko sama tuota Jeesuksen toisen tulemisen tai maailmanlopun ajankohdan tietämistä, siis että Jeesus tarkoitti, että hän ei siitä ollut maan päällä Poikana tietoinen? Näkemykseni on että nyt Isän luona kirkkaudessa, kirkastetussa asemassaan Jeesus, joka on sekä Ihmisen Poika että Jumalan Poika - täysin Jumala, mutta vapahtajana samalla ihmissuvun edustaja Isän edessä kantaen olemuksessaan täyttä sovitusta ja voittoa ihmiskunnan hyväksi - tietää kyllä nuo hetket kuten Isäkin. Varmuudella en mene sitä sanomaan, mutta enemmän olen taipuvainen ajattelemaan että tietää, kuin että ei tiedä.

Onneksi Jumala itse tietää kuinka näiden kanssa on. :-)

Joka tapauksessa Isä, Poika ja Pyhä Henki ovat yhtä. Eri asia kuinka kolminaisuusoppi määritellään, tai tarkemmin sanottuna: kuinka Isän, Pojan ja Pyhän Hengen yhteys määritellään kolminaisuusopiksi. Näiden kolmen persoonan täysi yhteys, jossa kaksi ovat aina mukana siellä missä kolmaskin eikä kukaan toimi erillään muista, on kuitenkin asia, joka UT:sta on aivan selvästi luettavissa. Kolmiyhteys on järjellemme käsittämätön rajallisuutemme tähden, luulen ettei meillä ole edes riittävän kuvaavia sanoja sitä selittämään, mutta kolmiyhteyden omaksuminen ja hyväksyminen Raamatun ilmoituksen perusteella on huomattavasti loogisempaa ja vähemmän ristiriitaista kuin sen kieltäminen, joka - mielestäni - perustuu inhimillisiin järkeilyihin ja ihmisopetuksiin.

Ja mehän emme pelastu tietämisen kautta.
Jeesus Kristus ja Hänen sovintotyönsä on se joka pelastaa. Ja kuten jukka.finland tänään toisella palstalla kauniisti sanoi, syntielämän hylkäämisessä tärkeää on:
"tahtomme perinpohjainen ja peruuttamaton luovutus Kristukselle Jeesukselle."

Kun minulla on Jeesus syntieni sovittajana, verisenä Golgatan uhrikaritsana ja Herrana, silloin minulla on myös Isä ja Pyhä Henki, koko Jumala kaikessa täyteydessään. Silloin elämässäni on yhteys Jumalaan ja kaikki kolme yhdessä toimivaa Persoonaa vaikuttavat hengellisessä elämässäni, ihan riippumatta siitä olenko koskaan kolminaisuutta ajatellut tai millään tavalla mielessäni muotoillut.

Ihminen ei tule kolmiyhteisestä Jumalasta osalliseksi järkeilemällä kolminaisuutta ja mitä siitä omaksuu ja mitä ei ja millä tavalla.
Kun vuonna 1989 syksyllä otin Jeesuksen vastaan, pyysin syntini anteeksi ja synnyin uudesti, niin minä sitä tapahtumaa kuvaisin, että minusta siis tuli jotakin jota en ennen ole ollut, Jumalan lapsi, siinä hetkessä minut liitettiin kolmiyhteiseen Jumalaan, vaikka koko ajatus kolminaisuudesta ja/tai kolmiyhteydestä oli minulle siinä vaiheessa täysin vieras.

Tärkeintä on edelleen seurustella Jumalan kanssa ja Jeesuksen sisällisessä tuntemisessa kasvaa, se on henkilökohtainen rakkaussuhde, silloin on ihan selvää että sekä Isä, Poika että Pyhä Henki toimivat elämässäni eikä minulle tuota pienintäkään ongelmaa uskoa Jumalan kolmiyhteyteen, vaikken sitä osaakaan määritellä.
Määritelmiä tärkeämpää on elää.
Ei ainoastaan muotoilla oppilauseita Jeesuksesta, vaikka oppikin on olennainen ja tärkeä, vaan ennen kaikkea ELÄÄ hänen yhteydessään. Yhä syvemmin Häneen juurtua.
Silloin myös tunnemme sen minkä Raamattu ja sen myötä raamatullinen oppi meille esittää, se ei ole pelkkää ulkokohtaista teoriaa ja pääntietoa, vaan on elämän sisältöä, jossa elämämme todeksi Jeesusta Kristusta hänen kuolemansa ja ylösnousemuksensa kautta, sovintoverestä kiittäen.

kohta. Olen varma, että Jeesus tiesi ja tietää, koska hän on Jumala. Ehkä kohta tarkoittaa, ettei Jeesus inhimillisen luontonsa puolesta tiennyt. Oudoltahan se tuntuu, kun kuitenkin on kyse samasta henkilöstä...Nostan hattua tuollaisille.

Se on 2000 vuotta vanha kirja.
Kirjakaupasta saa nyt uudempia kirjoja.
Ne on kirjoittanut tiedemiehet jotka seuraavat aikaansa.

Miksi ei lukea jotain tuoreempaa: päivitä tietosi!