näemme täällä adventistien lakiopetusta viime päiviltä.
Heidän asenteensa ja oppinsa täyttää kaikki lahkolaisuuden tunnusmerkit.
Täällä innokkaimmin kirjoittavat adventistit ovat lahkohengen vallassa.
Se käy parhaiten ilmi heidän julistaessaan itseään eikä Kristusta.
>>>>lainattu "kirjoitettu on" viestistä ->Taisto Ra kirjoitta edellä juuri sellaista saatanallista tekstiä jossa hän kumoaa Jeesuksen lunastustyön ja pelastuksen evankeliumin. Hänen evankeliuminsa on saastunutta hapatusta jonka kaltaisrten ei taivasten valtakunta voi olla. Sillä sinne ei pääse mitään laitonta tai epäpyhää.
Heidän asenteensa ja oppinsa täyttää kaikki lahkolaisuuden tunnusmerkit.
Täällä innokkaimmin kirjoittavat adventistit ovat lahkohengen vallassa.
Se käy parhaiten ilmi heidän julistaessaan itseään eikä Kristusta.
>>>>lainattu "kirjoitettu on" viestistä ->Taisto Ra kirjoitta edellä juuri sellaista saatanallista tekstiä jossa hän kumoaa Jeesuksen lunastustyön ja pelastuksen evankeliumin. Hänen evankeliuminsa on saastunutta hapatusta jonka kaltaisrten ei taivasten valtakunta voi olla. Sillä sinne ei pääse mitään laitonta tai epäpyhää.
Vastaukset 7
Vanhimmat
Sanoistasi olet vastuussa Jumalan edessä, totuuden julistamiseen sillä ei ole merkitystä. Ja Paavalin mukaan meillä on hyvä osa.
Apt. 24:14
Mutta sen minä sinulle tunnustan, että minä sitä tietä vaeltaen, jota he lahkoksi sanovat, niin palvelen isieni Jumalaa, että minä uskon kaiken, mitä on kirjoitettuna laissa ja profeetoissa,
Lakihenkisyys ja lakiopetus tarkoittaa että ihminen luulee pelastuvansa lain kautta.
Siitä ei ole kysymys, vaan kuuliaisuudesta.
Jeesus Kristus on kristinuskon ydin ja korkein, ja Jeesus vaatii lakia nudattamaan.
Kehotan Sinua tutkimaan Raamatusta lakiin liittyvät asiat uudelleen.
Siunausta'
jari laurila
http://www.netikka.net/jarinraamattuhotelli
Osasto: "JUmalan laki"
LAHKOT. MITÄ TARKOITTAA "LAHKOLAISUUS"?
Kristittyjä pidettiin lahkona, koska he poikkesivat juutalaisuudesta, ja vallalla olevasta sen ajan uskonnollisten johtajien opetuksesta. (Apt 24:5) Kristityjenkin keskuuteen kuitenkin syntyi lahkoja kuten "judaismi, gnostilaisuus ja nikolaiittain" oppi.
Apostoli Paavalia nimitettiin lahkolaiseksi. Hän puolustautui kertomalla että hän palvelee Jumalaa, ja uskoo mitä laissa ja profeetoissa on sanottu. (Apt 24:14-16) Elävän Jumalan seurakunta on tietysti totuuden pylväs ja perustus. (1 Tim 3:5, Ef 2:20) Totuutta noudattavana se kasvaa rakkaudessa kiinni Kristukseen joka on seurakunnan perusta. (Ef 4:15-16, 1:22, 4:15, 1 Kor 3:11) Seurakunta on "yksi ruumis" Kristuksessa ja (1 Kor 10:17, Gal 3:28) kristilliseen seurakuntaan kuuluvat eivät ole erilaisten opintuulten heiteltävänä, vaan yhdessä uskossa. (Ef 4:13-16)
Kuitenkin kristillisen seurakunnan sisälläkin saattoi ilmetä lahkolaisuuden syntiä, kun seurakuntalaiset jakaantuivat eri mielipiteiden taakse, vaikkakin kyseessä olisivat olleet arvostetutkin eri mielipiteiden esittäjät ja puhujat. (1 Kor 1:11-13) Paavali sanoi tällaisen olevan osoitus lihallisesta mielestä ja kypsymättömyydestä. (3:1-3)Lahkolaisuuden synnissä on siis kysymys seurakunnan sisäisistä mieliä jakavista riidoista. Joissakin seurakunnissa on nykyisin tapahtunut jakaantumista, seurakunta on saattanut jakaantua kahtia, tai useampiin eri protestiliikkeisiin, joita joskus myös herätysliikkeiksi kutsutaan. Kuitenkin näissä liikkeissä on usein varsin hyviä pyrkimyksiä, ja ne ovat tahtoneet palvella innokkaampaa hengellistä toimintaa, ja puhtaampaa Raamatun opetustakin usein.
Protestanttisia kirkkoja kutsutaan usein lahkoiksi. Mikään seurakunta ei kuitenkaan suoraan seuraa alkuseurakuntaa. Alkuseurakunnasta jäi vain rippeet jäljelle kun se lankesi pois totuudesta tekemällä sovitteluja maallisen vallan kanssa. (2 Tess 2:3-4) Alkuseurakunnan jäännöksen historiaa tunnemme huonosti, eikä yksikään seurakunta voi väittää olevansa suoraan alkuseurakunnan seuraaja. Jumalan sana kuitenkin säilyi pienten pienten ryhmien keskuudessa (mm. valdolaiset) keskiajan kristittyjen vainoista huolimatta joita katolinen maailma harjoitti. Näin ajatellen olisimme kaikki lahkojen jäseniä? Uskonpuhdistuksen myötä syntyivät protestanttiset kirkot. Jumala on siunannut näitä seurakuntia, koska ne tahtoivat pois keskiajan katolisesta pimeydestä puhtaampaan Raamatun oppiin. Uskonpuhdistajia oli monia, ja heidän ympärilleen syntyi aina uusi kristillinen yhdyskunta, kun he löysivät Raamatusta uutta valoa. Sekä Luterilainen kirkko että Adventtikirkko mm. ovat näitä uskonpuhdistusliikkeitä alunperin. Adventtikirkon rooli ja merkitys uskonpuhdistajana säilyy aikamme loppuun asti. (Ilm 14:12, 12:17, 19:10)
Poikkeaminen oikean seurakunnan opista on "lihan teko" jossa ihmisen oma tahto vetää halunsa mukaiseen oppiin. (Gal 5:19-20, Room 8:4-8) Lihan tahto ei alistu Jumalan lakiin. (7) (Luuk 16:17, Matt 5:17-18, Jaak 2:10-12, 1 Joh 2:3-5, 3:4, 5:3)
Kristityllä tänään on turvanaan Raamatun kirjoitettu sana, sekä Jumalan Pyhä Henki. (Apt 9:31, 2 Piet 1:21, 2 Tim 3:16, Hebr 8:10, 1 Kor 12) Oikea kristillisyys rakastaa, ja on kiinnostunut mitä kirjoitettu on. (Matt 4:10, Luuk 4:8, Room 1:17, Ilm 1:3) Oikea kristillisyys ei pyri määräämään omantunnon asioita, vaan kysyy vapaaehtoisuutta kuten Jumalakin pyytää ihmisen vapaaehtoista rakkautta itseään kohtaan. Niinpä oikea kristittykin rakastaa Jumalaa yli kaiken ja lähimmäisiään kuten itseään. (Matt 22:36-40) Kysymys oikeasta opista ei ole kirkkojen välinen kamppailu, vaan Henkien taistelu sieluista. (1 Piet 5:8) Kristitty taistelee Raamatun Jeesuksen uskonnon puolesta rakkauden keinoin pyrkien voittamaan sieluja elämän Herralle pelastukseen totuudessa.
Jumalan kansa onkin tänään (v.2005) vielä jakaantunut eri kristillisiin piireihin yksilöinä. Näiden yksilöiden tuntomerkkinä on että he ovat vilpittömiä sille valolle minkä ovat saaneet. (Luuk 12:47-48)
Jumala kuitenkin kutsuu kansaansa pois totuudesta luopuneista uskonnollisista yhdyskunnista sinne missä ilmenevät lopun ajan seurakunnan tuntomerkit. Ilm 14:12, opettaa ketkä lopun aikana ovat pyhiä ihmisiä. "He noudattavat Jumalan käskyjä ja uskovat Jeesukseen." Heidän keskuudessaan toimii profetian Hengen lahja, (Ilm 19:10, 12:17) ja tämä seurakunta tekee lähetystyötä tietysti koko maailmassa! (Matt 28:18-20, Mark 16:15-16) He palvelevat yhdessä Herraa lähimmäistensä hyväksi, ja välttyvät lahkolaisuuden synniltä pysymällä yhdessä. (Room 12:5, 1 Kor 12:12, Ef 4:16)
>>>> ??? esitti tuolla toisaalla kysymyksen adventistelle -->>Yksinkertainen kysymys johon haluaisin vastauksen. Pelastuuko teidän uskonnon mukaan muut kuin adventistit ja millä perusteilla? Jos pelastuu, niin onko uskontojen dogmeilla loppupeleissä mitään tekemistä pelastuksen kanssa?
olen istuskellut paljon adv.rukoushuoneella ja olen tullut seuraavaan tulokseen.
Heidän tilaisuutensa ovat mielenkiintoisia ja ajatuksia herättäviä.
Kyllähän siellä on asia numero yksi!!...JEESUS ON HERRA.
Sitähän mielellään kuuntelis kaksi tuntia,mutta kun minä olen ihminen ja aivot vielä toimii niin on kiva kuunnella myös mitä mikin raamatunkohta tarkoittaa.
Siellä selitetään laista.Mitä se tarkoittaa mitä ei.
Siellä selitetään Danielin kirjaa,koska sehän ei ole kuollut kirja meille kristityille.
Siellä selitetään ilmestyskirjaa.Sekään ei ole pelkkä tarina.Se voidaan ymmärtää jo nyt.
Jos minun raamatussani olis joku paikka mistä sanotaan että se ei ole meille,se on yhtäkuin...revi ne sivut.
Mutta niinhän ei ole.Siitä ylistys Herralle!
Miksi adventisti ei voi ymmärtää, että Raamattu on totta.
Se on totta kuitenkin toisen sanoman sisältäjänä kuin "adventismi" opettaa.
Jokainen Raamatun kertoma asia on merkityksellinen.
Jos laitat väärän merkityksen yhteen kohtaan ,tulee siitäkin tarina, mutta juoni muuttuu.
Näin on adventisteilla muuttunut asioiden merkitykset.
He ottavat juutalaisille tarkoitetuista asioista ja myös osan kristityille opetetuista ja muodostavat itse tehden mahdollisimman uskottavan opin.
Näin tehden he kuitenkin ovat pesseet pois alkuperäismerkitykset ja antaneet kaikkeen uudet oppiinsa sopivat merkitykset.
Sitä tekivät jo Apostolien aikana eräät, joista Paavalikin varoitti.
Olen hyvin analyyttinen ihminen.Minua ei voi höynäyttää.
Olen 35 vuotta ollut Jehovan todistaja ja olen harjaantunut kaikenlaiseen analyysiin.
Adventtiseurakunnasta olen tehnyt sitä nyt kohta viisi vuotta kaiken hässäkän keskellä.m.m. 14 tuntisten työpäivieni lomassa.
Mutta se into Kristuksesta mikä heillä on saa aikaan keskustelua.Ei "pakkopullaa" vaan vapaata keskustelua.
Sitä keskustelua ymmärretään väärin.
On totta että heillä on oma tunnusomaisuutensa,eihän he muuten oliskaan adventtiseurakunta vaan luerilaiset ja se miellyttää minua Jeesuksessa Kristuksessa.
Voitko ymmärtää tämän vai oletko rakkaudeton.