1. USKO EI LISÄÄ KASTEESEEN MITÄÄN
Joku kirjoitti:
”Kaste on oikea vain uskon kanssa. Lapsikasteessa ei tapahdu mitään.
Ei myöskään aikuiskasteessa tapahdu mitään ilman kastettavan uskoa”.
Tuossa on täydellinen väärinymmärtäminen.
Noin sanova tekee kasteesta ihmisteon, -lainteon eli ihmisen uskosta riippuvaisen asian.
Kaste on kuitenkin totaalinen Jumalan armoteko ihmiselle.
Ihmisen epäusko ei mitätöi Jumalan tekoa kasteessa, ei mitätöi Golgatan sovitustyötä, jne, ne ovat voimassa, ja niissä on tapahtunut ja tapahtuu kaikki se minkä Raamattu ilmoittaa niissä tapahtuneen vaikka kukaan ihminen ei uskoisi.
Vaikka me olemme uskottomat pysyy Jumala kuitenkin uskollisena.
Ihmisen usko ei lisää Jumalan tekoon yhtäkäs mitään.
Jeesuksen sovitustyö on ja pysyy voimassa jokaisen ihmisien kohdalla, vaikka kukaan ihminen ei uskosikaan. Ihmisen usko ei lisää siihen mitään.
Tosiasia on kuitenkin, että epäuskoista kaste ei hyödytä mitään. Epäuskoista ei Jeesuksen Golgatan sovitustyö hyödytä mitään.
Kastetta ei tee kasteeksi ihmisen usko vaan Jeesuksen käsky kastaa ja Jumalan ilmoitus siitä mitä kasteessa tapahtuu.
Ihmisen epäusko ei mitätöi mitään kasteessa tapahtuvaa asiaa.
Asia liene helpompi ymmärtää ehtoollisen kohdalla.
Ehtoollista ei tee ehtoolliseksi ihmisen usko, vaan ehtoollisen asetussanat jotka on Raamatussa säädetty. Epäuskoinenkin nauttii ehtoollisessa Jeesuksen ruumiin ja veren, ei ihmisen epäusko niitä mitätöi. Epäuskoista tosin ei ehtoollinen hyödytä mitään, päinvastoin vahingoittaa kuten Raamattu ilmoittaa: ”sillä joka syö ja juo erottamatta Herran ruumista muusta, syö ja juo tuomioksensa.”
Epäusko ei siis mitätöi ehtoollista, eikä vähennä siitä mitään, eikä usko tuo siihen mitään lisää, mutta ainoastaan uskovaa ehtoollinen hyödyttää.
Kaste on Jumalan tekoja ja oikea, uskosta riippumatta. Siksi kaste pelastaa ne jotka uskovat - ”vesi pelastaa teidät kasteena”. Epäusko ei siis tee Jumalan tekoa vääräksi.
Ihmisen kääntymyskään ei ole Jumalan täydellisen anteeksiantamuksen ehto. Synnit on sovittu ristillä ja anteeksiannettu ja kasteessa Jumala lukee kastetulle hyväksi tuon sovitustyö, vaikka kukaan ihminen ei kääntyisi.
Epäuskoista tuo sovitus ja anteeksiantamus ei kuitenkaan hyödytä, ne on kuitenkin olemassa ihmisen epäuskosta huolimatta.
KASTE EI SIIS PERUSTU IHMISEN USKOON, vaan Jeesuksen kastekäskyyn ja Jumalan ilmoitukseen kasteessa tapahtuvista asioista.
Kasteen arvo ei siis ole ihmisen uskosta riippuvainen.
Usko ei siis tee kastetta kasteeksi, ei ehtoollista ehtoolliseksi, eikä Raamattu Jumalan sanaksi. Kasteen, ehtoollisen ja Raamatun arvo ei siitä muutu vaikka yksikään ihminen ei uskoisi.
KASTE EI SIIS LEPÄÄ USKON VARASSA.
Usko ei lisää mitään kasteeseen, sanaan, ehtoolliseen, eikä uskonpuute vähennä niistä mitään. Ihmisen usko ei siis ratkaise Jumalan töiden arvoa.
Ihmisen usko ei tee kastetta, eikä epöusko vähennä siitä mitään.
Epäuskoista vaan kaste ei hyödytä mitään, vaan hänet tuomitaan kadotukseen jollei usko. Eli kasteessa tapahtuu kaikki Jumalan ilmoittamat asiat, mutta vain usko ottaa ne vastaan jolloin ne hyödyttävät.
Noita Simoniakaan ei kehotettu uudelleen kasteella, vaan uskomaan.
Kaste ei siis perustu uskolle, vaan Jeesuksen käskyllä kastaa.
KASTE EI SIIS PERUSTU USKOLLE, VAAN USKO PERUSTUU KASTEELLE.
Kastetta ja uskoa ei siis saa asettaa toistensa vastakohdiksi.
Kaste ei ole lakia vaan evankeliumia, sillä Sana liittää kasteeseen syntien anteeksisaamisen. Ja kuka on se joka tuon anteeksisaamisen yrittää ottaa kasteesta pois. Yrittää toki voi, mutta ei syntien anteeksisaaminen silti kasteesta poistu.
Kaikkien kasattujen synnit on siis anteeksiannettu, ei Jumala niistä anteeksiannetuista synneistä ihmistä tilille vedä. Ihmiset eivät joudu kadotukseen sentähden, että heidän syntinsä eivät olisi anteeksiannettu vaan siksi, vaan epäuskon tähden; ”joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen” Pelkkä kaste ei siis pelasta, tarvitaan MYÖS usko.
Kaste on siis AINOA tapa jolla Jumala uudestisynnyttävä ihmisen:
Kol 2:11 hänessä te myös olette ympärileikatut, ette käsintehdyllä ympärileikkauksella, vaan LIHAN RUUMIIN POISRIISUMISELLA, Kristuksen ympärileikkauksella:
12. ollen HAUDATTUINA hänen kanssaan KASTEESSA, jossa (siis kasteessa) te myös hänen kanssaan olette HERÄTETYT uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista.
Rm 6: Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme KASTETUT KRISTUKSEEN Jeesukseen, olemme hänen KUOLEMAANSA kastetut?
4. Niin olemme siis yhdessä hänen kanssaan HAUDATUT KASTEEN KAUTTA KUOLEMAAN, että NIINKUIN Kristus herätettiin kuolleista Isän kirkkauden kautta, samoin pitää meidänkin UUDESSA elämässä vaeltaman.
Tuossa edellä on uudestisyntyminen kerrottu selkeästi ja ilmoitettu että se tapahtuu KASTEESSA.
Te olette vain käyneet hitaiksi kuulemaan ja oppikäsitykset ovat sumentaneet silmänne.
Kasteen olemus on siis jäänyt nimimerkki monilta ymmärtämättä, ymmärtävät kasteen lakina, vaikka kaste on evankeliumia parhaimmillaan, eli kaste on Jumalan suuri armoteko ihmiselle.
Joku väitti:
”Mutta uskovan kasteessa Jumala VEDEN ALLA ympärileikkaa uskovan sydämen. Tätä tarkoittaa ”sydämen ympärileikkaus Hengessä.”
Mistäs tuon ”veden alla” tulee?
Ei Nooan perhekään pelastunut ”veden alla”, vaan veden päällä.
Nooan perheen pelastuminen on Raamatun mukaan esikuva kristillisestä kasteesta.
Totta on että RUUMIIN lunastaminen syntiinlankeemusta edeltävään tilaan tapahtuu vasta ylösnousemuksessa. Siihen asti ruumis on syntiinlankeemuksen rangaistuksen alainen,- myöskin lapsilla. Ja tuota ruumiimme lunastusta odotamme tapahtuvaksi koska tahansa. ( RM 8:23).
2. Mitä kasteessa tapahtuu- raamatunpaikat mukana.
MITÄ KASTEESSA TAPAHTUU – raamatunpaikat mukana
-KASTEESSA SYNNIT PESTÄÄN POIS (Apt 22:16)
-”anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.”
-KASTE TAPAHTUU SYNTIEN ANTEEKSISAAMISEKSI (Mk 1:4, Lk3:3, Apt 2:38)
”kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi”
- KASTE UUDESTISYNNYTTÄÄ (Jh 3:5, Tiit 3:5)
- ” "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: jos joku ei synny vedestä ja Hengestä,”
- KASTEESSA TULLAAN OSALLISEKSI KRISTUKSEN KUOLEMAAN ( Rm 6:3)
- ” Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?”
-
- KASTEESSA TULLAAN OSALLISEKSI KRISTUKSEN YLÖSNOUSEUKSESTA (Rm 6:5)
-” Sillä jos me olemme hänen kanssaan yhteenkasvaneita yhtäläisessä kuolemassa, niin olemme samoin myös yhtäläisessä ylösnousemuksessa,”
- KASTEESSA SAADAAN PYHÄ HENKI ( Apt 2:38, Apt 19:6)
-” kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.”
- VESIKASTE PELASTAA (1.Piet 3:21)
” vesi nyt teidätkin pelastaa, kasteena –”
- KASTEESSA JUMALA VAIKUTTAA MEISSÄ USKON ( Kol 2:12)
” ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala,”
- KASTEESSA TAPAHTUU VANHAN IHMISEN (AADAMIN) HAUTAAMINEN JA UUDEN
IHMISEN HENGELLINEN HERÄÄMINEN JA YLÖSNOUSEMUS RIKKOMUKSIIN JA
SYNTEIHIN KUOLLEESTA OLOTILASTA (Rm 6:4-5, Kol 2:12-13)
-” Niin olemme siis yhdessä hänen kanssaan haudatut kasteen kautta kuolemaan, että niinkuin Kristus herätettiin kuolleista Isän kirkkauden kautta, samoin pitää meidänkin uudessa elämässä vaeltaman.
5. Sillä jos me olemme hänen kanssaan yhteenkasvaneita yhtäläisessä kuolemassa, niin olemme samoin myös yhtäläisessä ylösnousemuksessa,”
-” ja hänessä te myös olette ympärileikatut, ette käsintehdyllä ympärileikkauksella, vaan lihan ruumiin poisriisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella:
12. ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista.”
- KASTEESSA TAPAHTUU PESO, PYHITTYMINEN JA VANHURSKAUTUMINEN
KRISTUKSEN NIMESSÄ JA JUMALAN HENGESSÄ (1.Kr 6:11)
-” mutta te olette vastaanottaneet peson, te olette pyhitetyt, te olette vanhurskautetut meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimessä ja meidän Jumalamme Hengessä.”
- KASTEESSA IHMINEN PUKEE KRISTUKSEN JA HÄNEN VANHURSKAUTENSA
PÄÄLLENSÄ (Gal 3:27)
-” Sillä kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet.”
- Kaste pyhittää ja puhdistaa seurakunnan kirkastetuksi,
tahrattomaksi, rypyttömäksi, pyhäksi ja nuhteettomaksi Kristuksen
morsiameksi (Ef 5:26- 27)
-” että hän sen pyhittäisi, puhdistaen sen, vedellä pesten, sanan kautta,
27. saadakseen asetetuksi eteensä kirkastettuna seurakunnan, jossa ei olisi tahraa eikä ryppyä eikä mitään muuta sellaista, vaan joka olisi pyhä ja nuhteeton.”
- Kasteessa ihmisen vanha luonto “lihan ruumis” poisriisutaan,
koska kaste on Kristuksen ympärileikkaus (Kol 2:11)
-” ja hänessä te myös olette ympärileikatut, ette käsintehdyllä ympärileikkauksella, vaan lihan ruumiin poisriisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella:
12. ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa,”
- KASTEESSA IHMINEN PESTÄÄN JA SYDÄN VIHMOTAAN PUHTAAKSI PAHASTA
OMASTATUNNOSTA (Hb 10:22)
-” niin käykäämme esiin totisella sydämellä, täydessä uskon varmuudessa, sydän vihmottuna puhtaaksi pahasta omastatunnosta ja ruumis puhtaalla vedellä pestynä;”
- Kaste ei ole “lihan saastan poistamista” (liha pysyy aina syntisenä,
ja synnin asuinsijana), vaan ennen kaikkea Jumalan meidän
kanssamme solmima hyvän omantunnon liitto (1.Piet 3:21)
-” vesi nyt teidätkin pelastaa, kasteena - joka ei ole lihan saastan poistamista, vaan hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta - Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen kautta,”
- KASTE EI OLE IHMISEN KUULIAISUUDEN TEKO JUMALALLE, VAAN SE ON
JUMALAN TEKO MEILLE (Mt 3:11, Lk 3:16, Jh 1:33)
-” Minä kastan teidät vedellä parannukseen, mutta se, joka minun jäljessäni tulee, on minua väkevämpi, jonka kenkiäkään minä en ole kelvollinen kantamaan; hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä ja tulella.”
JEESUKSEN VERELLÄ LUNASTETTU:
Voitto Ramu
Joku kirjoitti:
”Kaste on oikea vain uskon kanssa. Lapsikasteessa ei tapahdu mitään.
Ei myöskään aikuiskasteessa tapahdu mitään ilman kastettavan uskoa”.
Tuossa on täydellinen väärinymmärtäminen.
Noin sanova tekee kasteesta ihmisteon, -lainteon eli ihmisen uskosta riippuvaisen asian.
Kaste on kuitenkin totaalinen Jumalan armoteko ihmiselle.
Ihmisen epäusko ei mitätöi Jumalan tekoa kasteessa, ei mitätöi Golgatan sovitustyötä, jne, ne ovat voimassa, ja niissä on tapahtunut ja tapahtuu kaikki se minkä Raamattu ilmoittaa niissä tapahtuneen vaikka kukaan ihminen ei uskoisi.
Vaikka me olemme uskottomat pysyy Jumala kuitenkin uskollisena.
Ihmisen usko ei lisää Jumalan tekoon yhtäkäs mitään.
Jeesuksen sovitustyö on ja pysyy voimassa jokaisen ihmisien kohdalla, vaikka kukaan ihminen ei uskosikaan. Ihmisen usko ei lisää siihen mitään.
Tosiasia on kuitenkin, että epäuskoista kaste ei hyödytä mitään. Epäuskoista ei Jeesuksen Golgatan sovitustyö hyödytä mitään.
Kastetta ei tee kasteeksi ihmisen usko vaan Jeesuksen käsky kastaa ja Jumalan ilmoitus siitä mitä kasteessa tapahtuu.
Ihmisen epäusko ei mitätöi mitään kasteessa tapahtuvaa asiaa.
Asia liene helpompi ymmärtää ehtoollisen kohdalla.
Ehtoollista ei tee ehtoolliseksi ihmisen usko, vaan ehtoollisen asetussanat jotka on Raamatussa säädetty. Epäuskoinenkin nauttii ehtoollisessa Jeesuksen ruumiin ja veren, ei ihmisen epäusko niitä mitätöi. Epäuskoista tosin ei ehtoollinen hyödytä mitään, päinvastoin vahingoittaa kuten Raamattu ilmoittaa: ”sillä joka syö ja juo erottamatta Herran ruumista muusta, syö ja juo tuomioksensa.”
Epäusko ei siis mitätöi ehtoollista, eikä vähennä siitä mitään, eikä usko tuo siihen mitään lisää, mutta ainoastaan uskovaa ehtoollinen hyödyttää.
Kaste on Jumalan tekoja ja oikea, uskosta riippumatta. Siksi kaste pelastaa ne jotka uskovat - ”vesi pelastaa teidät kasteena”. Epäusko ei siis tee Jumalan tekoa vääräksi.
Ihmisen kääntymyskään ei ole Jumalan täydellisen anteeksiantamuksen ehto. Synnit on sovittu ristillä ja anteeksiannettu ja kasteessa Jumala lukee kastetulle hyväksi tuon sovitustyö, vaikka kukaan ihminen ei kääntyisi.
Epäuskoista tuo sovitus ja anteeksiantamus ei kuitenkaan hyödytä, ne on kuitenkin olemassa ihmisen epäuskosta huolimatta.
KASTE EI SIIS PERUSTU IHMISEN USKOON, vaan Jeesuksen kastekäskyyn ja Jumalan ilmoitukseen kasteessa tapahtuvista asioista.
Kasteen arvo ei siis ole ihmisen uskosta riippuvainen.
Usko ei siis tee kastetta kasteeksi, ei ehtoollista ehtoolliseksi, eikä Raamattu Jumalan sanaksi. Kasteen, ehtoollisen ja Raamatun arvo ei siitä muutu vaikka yksikään ihminen ei uskoisi.
KASTE EI SIIS LEPÄÄ USKON VARASSA.
Usko ei lisää mitään kasteeseen, sanaan, ehtoolliseen, eikä uskonpuute vähennä niistä mitään. Ihmisen usko ei siis ratkaise Jumalan töiden arvoa.
Ihmisen usko ei tee kastetta, eikä epöusko vähennä siitä mitään.
Epäuskoista vaan kaste ei hyödytä mitään, vaan hänet tuomitaan kadotukseen jollei usko. Eli kasteessa tapahtuu kaikki Jumalan ilmoittamat asiat, mutta vain usko ottaa ne vastaan jolloin ne hyödyttävät.
Noita Simoniakaan ei kehotettu uudelleen kasteella, vaan uskomaan.
Kaste ei siis perustu uskolle, vaan Jeesuksen käskyllä kastaa.
KASTE EI SIIS PERUSTU USKOLLE, VAAN USKO PERUSTUU KASTEELLE.
Kastetta ja uskoa ei siis saa asettaa toistensa vastakohdiksi.
Kaste ei ole lakia vaan evankeliumia, sillä Sana liittää kasteeseen syntien anteeksisaamisen. Ja kuka on se joka tuon anteeksisaamisen yrittää ottaa kasteesta pois. Yrittää toki voi, mutta ei syntien anteeksisaaminen silti kasteesta poistu.
Kaikkien kasattujen synnit on siis anteeksiannettu, ei Jumala niistä anteeksiannetuista synneistä ihmistä tilille vedä. Ihmiset eivät joudu kadotukseen sentähden, että heidän syntinsä eivät olisi anteeksiannettu vaan siksi, vaan epäuskon tähden; ”joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen” Pelkkä kaste ei siis pelasta, tarvitaan MYÖS usko.
Kaste on siis AINOA tapa jolla Jumala uudestisynnyttävä ihmisen:
Kol 2:11 hänessä te myös olette ympärileikatut, ette käsintehdyllä ympärileikkauksella, vaan LIHAN RUUMIIN POISRIISUMISELLA, Kristuksen ympärileikkauksella:
12. ollen HAUDATTUINA hänen kanssaan KASTEESSA, jossa (siis kasteessa) te myös hänen kanssaan olette HERÄTETYT uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista.
Rm 6: Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme KASTETUT KRISTUKSEEN Jeesukseen, olemme hänen KUOLEMAANSA kastetut?
4. Niin olemme siis yhdessä hänen kanssaan HAUDATUT KASTEEN KAUTTA KUOLEMAAN, että NIINKUIN Kristus herätettiin kuolleista Isän kirkkauden kautta, samoin pitää meidänkin UUDESSA elämässä vaeltaman.
Tuossa edellä on uudestisyntyminen kerrottu selkeästi ja ilmoitettu että se tapahtuu KASTEESSA.
Te olette vain käyneet hitaiksi kuulemaan ja oppikäsitykset ovat sumentaneet silmänne.
Kasteen olemus on siis jäänyt nimimerkki monilta ymmärtämättä, ymmärtävät kasteen lakina, vaikka kaste on evankeliumia parhaimmillaan, eli kaste on Jumalan suuri armoteko ihmiselle.
Joku väitti:
”Mutta uskovan kasteessa Jumala VEDEN ALLA ympärileikkaa uskovan sydämen. Tätä tarkoittaa ”sydämen ympärileikkaus Hengessä.”
Mistäs tuon ”veden alla” tulee?
Ei Nooan perhekään pelastunut ”veden alla”, vaan veden päällä.
Nooan perheen pelastuminen on Raamatun mukaan esikuva kristillisestä kasteesta.
Totta on että RUUMIIN lunastaminen syntiinlankeemusta edeltävään tilaan tapahtuu vasta ylösnousemuksessa. Siihen asti ruumis on syntiinlankeemuksen rangaistuksen alainen,- myöskin lapsilla. Ja tuota ruumiimme lunastusta odotamme tapahtuvaksi koska tahansa. ( RM 8:23).
2. Mitä kasteessa tapahtuu- raamatunpaikat mukana.
MITÄ KASTEESSA TAPAHTUU – raamatunpaikat mukana
-KASTEESSA SYNNIT PESTÄÄN POIS (Apt 22:16)
-”anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.”
-KASTE TAPAHTUU SYNTIEN ANTEEKSISAAMISEKSI (Mk 1:4, Lk3:3, Apt 2:38)
”kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi”
- KASTE UUDESTISYNNYTTÄÄ (Jh 3:5, Tiit 3:5)
- ” "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: jos joku ei synny vedestä ja Hengestä,”
- KASTEESSA TULLAAN OSALLISEKSI KRISTUKSEN KUOLEMAAN ( Rm 6:3)
- ” Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?”
-
- KASTEESSA TULLAAN OSALLISEKSI KRISTUKSEN YLÖSNOUSEUKSESTA (Rm 6:5)
-” Sillä jos me olemme hänen kanssaan yhteenkasvaneita yhtäläisessä kuolemassa, niin olemme samoin myös yhtäläisessä ylösnousemuksessa,”
- KASTEESSA SAADAAN PYHÄ HENKI ( Apt 2:38, Apt 19:6)
-” kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.”
- VESIKASTE PELASTAA (1.Piet 3:21)
” vesi nyt teidätkin pelastaa, kasteena –”
- KASTEESSA JUMALA VAIKUTTAA MEISSÄ USKON ( Kol 2:12)
” ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala,”
- KASTEESSA TAPAHTUU VANHAN IHMISEN (AADAMIN) HAUTAAMINEN JA UUDEN
IHMISEN HENGELLINEN HERÄÄMINEN JA YLÖSNOUSEMUS RIKKOMUKSIIN JA
SYNTEIHIN KUOLLEESTA OLOTILASTA (Rm 6:4-5, Kol 2:12-13)
-” Niin olemme siis yhdessä hänen kanssaan haudatut kasteen kautta kuolemaan, että niinkuin Kristus herätettiin kuolleista Isän kirkkauden kautta, samoin pitää meidänkin uudessa elämässä vaeltaman.
5. Sillä jos me olemme hänen kanssaan yhteenkasvaneita yhtäläisessä kuolemassa, niin olemme samoin myös yhtäläisessä ylösnousemuksessa,”
-” ja hänessä te myös olette ympärileikatut, ette käsintehdyllä ympärileikkauksella, vaan lihan ruumiin poisriisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella:
12. ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista.”
- KASTEESSA TAPAHTUU PESO, PYHITTYMINEN JA VANHURSKAUTUMINEN
KRISTUKSEN NIMESSÄ JA JUMALAN HENGESSÄ (1.Kr 6:11)
-” mutta te olette vastaanottaneet peson, te olette pyhitetyt, te olette vanhurskautetut meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimessä ja meidän Jumalamme Hengessä.”
- KASTEESSA IHMINEN PUKEE KRISTUKSEN JA HÄNEN VANHURSKAUTENSA
PÄÄLLENSÄ (Gal 3:27)
-” Sillä kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet.”
- Kaste pyhittää ja puhdistaa seurakunnan kirkastetuksi,
tahrattomaksi, rypyttömäksi, pyhäksi ja nuhteettomaksi Kristuksen
morsiameksi (Ef 5:26- 27)
-” että hän sen pyhittäisi, puhdistaen sen, vedellä pesten, sanan kautta,
27. saadakseen asetetuksi eteensä kirkastettuna seurakunnan, jossa ei olisi tahraa eikä ryppyä eikä mitään muuta sellaista, vaan joka olisi pyhä ja nuhteeton.”
- Kasteessa ihmisen vanha luonto “lihan ruumis” poisriisutaan,
koska kaste on Kristuksen ympärileikkaus (Kol 2:11)
-” ja hänessä te myös olette ympärileikatut, ette käsintehdyllä ympärileikkauksella, vaan lihan ruumiin poisriisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella:
12. ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa,”
- KASTEESSA IHMINEN PESTÄÄN JA SYDÄN VIHMOTAAN PUHTAAKSI PAHASTA
OMASTATUNNOSTA (Hb 10:22)
-” niin käykäämme esiin totisella sydämellä, täydessä uskon varmuudessa, sydän vihmottuna puhtaaksi pahasta omastatunnosta ja ruumis puhtaalla vedellä pestynä;”
- Kaste ei ole “lihan saastan poistamista” (liha pysyy aina syntisenä,
ja synnin asuinsijana), vaan ennen kaikkea Jumalan meidän
kanssamme solmima hyvän omantunnon liitto (1.Piet 3:21)
-” vesi nyt teidätkin pelastaa, kasteena - joka ei ole lihan saastan poistamista, vaan hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta - Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen kautta,”
- KASTE EI OLE IHMISEN KUULIAISUUDEN TEKO JUMALALLE, VAAN SE ON
JUMALAN TEKO MEILLE (Mt 3:11, Lk 3:16, Jh 1:33)
-” Minä kastan teidät vedellä parannukseen, mutta se, joka minun jäljessäni tulee, on minua väkevämpi, jonka kenkiäkään minä en ole kelvollinen kantamaan; hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä ja tulella.”
JEESUKSEN VERELLÄ LUNASTETTU:
Voitto Ramu
Vastaukset 8
Vanhimmat
kirjoitat, kun ensin sanot, että:
"Kaikkien kasattujen synnit on siis anteeksiannettu, ei Jumala niistä anteeksiannetuista synneistä ihmistä tilille vedä."
ja heti perään:
"Pelkkä kaste ei siis pelasta, tarvitaan MYÖS usko."
Ota tästä nyt sitten selvä, mitä Voitto Ramu tarkottaa???
Selvältä näyttää, että Voiton sisimmäässä käydään taistelua totuudesta, kun noin selvästi taistelun tuoksina kuuluu ulospäinkin.
meinaatko että joka lauseessa pitäsi olla kaikki mitä tarvitaan?
Ei Raamatussakaan ole edes yhdessä luvussa kaikki sanottu -vai pitäsikö olla?
Sinulla on enmmänkin mitä tarvitaan. Sinulla on
oman mielikuvituksesti tuotteita ihan liian kanssa.
että sinä et saa rauhaa kasteasiassa ennenkuin menet ja annat kastaa itsesi Kristukseen uskovien upotuskasteella. Silloin olet menetellyt niinkuin raamatun alkuajan kristityt tekivät. Jospa juuri sen takia olet pakotettu tästä asiasta koko ajan jankkaamaan kun et ole saanut sydämeesi todellista rauhaa.
Mitä siis viivyttelet, nouse ja anna kastaa itsesi....jne
Miksi muuten hellarit eivät kastaneet ERÄÄSSÄ TAPAUKSESSA vanhaa mummoa kun oli palannut tuhlaajatytön tieltä, vaan vakuuttivat että "kyllä se lapsikaste riittää"
vetää tänne yksittäisiä tapauksia jonkun seurakunnan yksittäistapauksesta. Osoittaa vain sinun asennoitumistasi. Kuinkahan paljon löytäisimme vaikka mitä tapauksia luterilaisesta kirkosta jos alkaisimme kaivamaan, mutta ei kannata, aivan turhaa...
Mutta jos tahdot saada rauhan kasteongelmaasi mene sinä ja anna kastaa itsesi! Tottele Herran suoraa sanaa.
siksi heillä on kasteenKIN kohdalla monenlaisia tulkintoja ja menettelytapoja, kuten kertomani esimerkki todistaa.
Täälläkin hellarit kirjoittelevat nimimerkillä omia kaste-tulkintojaan kun eivät uskalla omilla oppikuntiensa pastoilla niitä kirjoitella- kun eivät tiedä mikä heign oppikunnan kasteoppi on ( koska yhteistä kasteoppia heillä ei ole)
tällaisia unia??