Jer.31:31-36
;31. Katso, päivät tulevat, sanoo Herra, jolloin minä teen Israelin heimon ja Juudan heimon kanssa uuden liiton;
32. en sellaista liittoa kuin se, jonka minä tein heidän isäinsä kanssa silloin, kun minä tartuin heidän käteensä ja vein heidät pois Egyptin maasta, ja jonka liittoni he ovat rikkoneet, vaikka minä olin ottanut heidät omikseni, sanoo Herra.
Tuossa käy ilmi Uusi liitto JOKA LUVATTIIN Israelille ja HUOM! Juudan heimolle.
Molemmat saavat siinä lupauksessa jotain uutta.
Se että tulee uusi liitto, ei tarkoita aina vanhan päättymistä.
Jumala ei peru lupauksiaan, joten liittoon sidotut lupaukset tarvitsevat niitä joille ne ovat annetutkin, jotta kirjoitukset täyttyisivät.
Huomaappa jatkossa mielenkiintoinen asia.
33. Vaan tämä on se liitto, jonka minä teen Israelin heimon kanssa niiden päivien tultua, sanoo Herra: Minä panen lakini heidän sisimpäänsä ja kirjoitan sen heidän sydämiinsä; ja niin minä olen heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani.
Kuten näet, Israel mainitaan mutta ei Juudan heimoa.
uusi liittohan koski luvattuna molempia; ja Jumalan sanahan ei tyhjänä palaja...Siten siinä on asiaa haudattuna.
Israelin osaa kantaa Jeesus ja Hänen apostoliensa jälkeen me kristityt.
Uusi liitto on yhdellä lailla varustettu ja se on sisimpään kirjoitettuna.
Mitä on Juudan osa?
Sillekin on annettu lupaus Uudesta mutta ilman sisimpään kirjoitettua lakia.
Miksi? Jeesus antaa siihen vastauksen;16. Laki ja profeetat olivat Johannekseen asti; siitä lähtien julistetaan Jumalan valtakuntaa, ja jokainen tunkeutuu sinne väkisin.
17. Mutta ennemmin taivas ja maa katoavat, kuin yksikään lain piirto häviää.
Tuossakin on kaksijakoisuutta.
Toisaalta laki looppuu Israelilta profeettojen lupausten täyttymiseen Kristuksessa, jonka kautta uskoviin tule sisimpään kirjoitettu laki.
Ja toisaalla laki jatkaa ennallaan, nyt Juudan heimon välityksellä.
Uudessa liitossa Jeesus hyvitti heitäkin;Kolossalaiskirje:
2:14 ja pyyhki pois sen kirjoituksen säädöksineen, joka oli meidän vastustajamme; sen hän otti meidän tieltämme pois ja naulitsi ristiin.
Jeesus poisti Israelilta ja Juudan heimoilta molemmilta yhtäaikaa pois NE säädökset jotka olivat molempia näitä vastaan.
Mooseksen laki on liiton lakina nyt Juudan heimolla=juutalaisilla kunnes pakanain täysi luku on tullut sisälle.
Kummallakaan ei ole kahta lakia, uutta ja vanhaa, vaan ne ovat erossa toisistaan.
Paavalin kirjeissä käy sinulle ilmi, että juutalaisten liitto on vielä ennallaan.Gal.5:2 Katso, minä, Paavali, sanon teille, että jos ympärileikkautatte itsenne, niin Kristus ei ole oleva teille miksikään hyödyksi.
5:3 Ja minä todistan taas jokaiselle ihmiselle, joka ympärileikkauttaa itsensä, että hän on velvollinen täyttämään kaiken lain.
Jos Jeesus olisi mitätöinyt Mooseksen liiton, olisi ympärileikkaus tullut mitättömäksi.
Se olisi ollut tehtynä ja tekemättäjtettynä samantekevää.
Paavali kuitenkin kertoo, että siitä ympärileikkauksesta tulee velvoitus, joka sillä oli ennen Jeesuksen ristiinnaulitsemistakin ja pakanoilta menisi pois se etu, joka on saatavana Jeesuksen kautta.
Tämähän juuri jos mikä, osoittaa ettei Jeesus poistanut piirtoakaan liitosta eikä siihen liittyvästä laista, mikäli siihen liitytään ilman syntymistä Juudan heimoon; heille etuna oli mainitut säädösten poistot.
Näin lyhyesti. Asiassa on paljon keskusteltavaa, mutta ei tällä kerralla tämän enempää.
;31. Katso, päivät tulevat, sanoo Herra, jolloin minä teen Israelin heimon ja Juudan heimon kanssa uuden liiton;
32. en sellaista liittoa kuin se, jonka minä tein heidän isäinsä kanssa silloin, kun minä tartuin heidän käteensä ja vein heidät pois Egyptin maasta, ja jonka liittoni he ovat rikkoneet, vaikka minä olin ottanut heidät omikseni, sanoo Herra.
Tuossa käy ilmi Uusi liitto JOKA LUVATTIIN Israelille ja HUOM! Juudan heimolle.
Molemmat saavat siinä lupauksessa jotain uutta.
Se että tulee uusi liitto, ei tarkoita aina vanhan päättymistä.
Jumala ei peru lupauksiaan, joten liittoon sidotut lupaukset tarvitsevat niitä joille ne ovat annetutkin, jotta kirjoitukset täyttyisivät.
Huomaappa jatkossa mielenkiintoinen asia.
33. Vaan tämä on se liitto, jonka minä teen Israelin heimon kanssa niiden päivien tultua, sanoo Herra: Minä panen lakini heidän sisimpäänsä ja kirjoitan sen heidän sydämiinsä; ja niin minä olen heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani.
Kuten näet, Israel mainitaan mutta ei Juudan heimoa.
uusi liittohan koski luvattuna molempia; ja Jumalan sanahan ei tyhjänä palaja...Siten siinä on asiaa haudattuna.
Israelin osaa kantaa Jeesus ja Hänen apostoliensa jälkeen me kristityt.
Uusi liitto on yhdellä lailla varustettu ja se on sisimpään kirjoitettuna.
Mitä on Juudan osa?
Sillekin on annettu lupaus Uudesta mutta ilman sisimpään kirjoitettua lakia.
Miksi? Jeesus antaa siihen vastauksen;16. Laki ja profeetat olivat Johannekseen asti; siitä lähtien julistetaan Jumalan valtakuntaa, ja jokainen tunkeutuu sinne väkisin.
17. Mutta ennemmin taivas ja maa katoavat, kuin yksikään lain piirto häviää.
Tuossakin on kaksijakoisuutta.
Toisaalta laki looppuu Israelilta profeettojen lupausten täyttymiseen Kristuksessa, jonka kautta uskoviin tule sisimpään kirjoitettu laki.
Ja toisaalla laki jatkaa ennallaan, nyt Juudan heimon välityksellä.
Uudessa liitossa Jeesus hyvitti heitäkin;Kolossalaiskirje:
2:14 ja pyyhki pois sen kirjoituksen säädöksineen, joka oli meidän vastustajamme; sen hän otti meidän tieltämme pois ja naulitsi ristiin.
Jeesus poisti Israelilta ja Juudan heimoilta molemmilta yhtäaikaa pois NE säädökset jotka olivat molempia näitä vastaan.
Mooseksen laki on liiton lakina nyt Juudan heimolla=juutalaisilla kunnes pakanain täysi luku on tullut sisälle.
Kummallakaan ei ole kahta lakia, uutta ja vanhaa, vaan ne ovat erossa toisistaan.
Paavalin kirjeissä käy sinulle ilmi, että juutalaisten liitto on vielä ennallaan.Gal.5:2 Katso, minä, Paavali, sanon teille, että jos ympärileikkautatte itsenne, niin Kristus ei ole oleva teille miksikään hyödyksi.
5:3 Ja minä todistan taas jokaiselle ihmiselle, joka ympärileikkauttaa itsensä, että hän on velvollinen täyttämään kaiken lain.
Jos Jeesus olisi mitätöinyt Mooseksen liiton, olisi ympärileikkaus tullut mitättömäksi.
Se olisi ollut tehtynä ja tekemättäjtettynä samantekevää.
Paavali kuitenkin kertoo, että siitä ympärileikkauksesta tulee velvoitus, joka sillä oli ennen Jeesuksen ristiinnaulitsemistakin ja pakanoilta menisi pois se etu, joka on saatavana Jeesuksen kautta.
Tämähän juuri jos mikä, osoittaa ettei Jeesus poistanut piirtoakaan liitosta eikä siihen liittyvästä laista, mikäli siihen liitytään ilman syntymistä Juudan heimoon; heille etuna oli mainitut säädösten poistot.
Näin lyhyesti. Asiassa on paljon keskusteltavaa, mutta ei tällä kerralla tämän enempää.
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.