MITÄ KIRKON JA VALTION EROTTAMINEN MERKITSEE KÄYTÄNÖSSÄ?
1. Kirkon verotusoikeus (eli ns. kirkollisvero) poistuu ja se korvataan vapaaehtoisella jäsenmaksulla. Myös kirkon yhteisövero-osuus poistuu.
2. Ev.lut. ja ort. suuntausten eritysasema poistetaan perusopetuslaista. Kouluissa voidaan opettaa kristinuskon ja muidenkin uskontojen historiaa ja niiden opinkappaleita oppiaineena, mutta tämän on tapahduttava puolueettomasti, ilman että ev.lut. ja ort. kirkko saavat sanella opetusohjelman sisällön mukailemaan omaa teologiaansa ja näkemystä. Parasta tietysti olisi maailmankatsomuksellinen ja vakaumuksellinen kasvatus katsottaisiin huoltajien omavalintaiseksi oikeudeksi.
3. Kun kirkko erotetaan valtiosta kirkkolaki ei enää kuulu säädöskokoelmaan vaan kirkkoa hallinnoidaan kuten muitakin pienempiä uskonnollisia yhteisöjä. Kirkon julkisoikeudellinen asema muuttuu tällöin muutenkin, esim. oikeus ei enää voi erottaa pappia.
4. Luterilaisen kirkon erityisasema sielunhoitotyössä puolustusvoimissa ja vankiloissa poistetaan. Kaikkien kristillisten suuntausten, uskontojen ja maailmankatsomuksellisten ryhmien
edustajilla tulee periaatteessa olla yhtäläiset mahdollisuudet sielunhoitotyöhön vankiloissa
ja sotilasosastoissa.
5. Hautausmaiden ylläpitovelvollisuus poistuu ja siirtyy luontevimmin kunnalle. Kaikki ihmiset on uskosta ja vakaumuksesta riippumatta voitava haudata kunniallisesti.
Ja joukko muitakin muutoksia. Esimerkiksi siviilipalveluslaki ei enää rinnasta valtionkirkkoa kuntiin ja valtioon, vaan seurakunnat hakeutuvat siviilipalveluspaikoiksi halutessaan, kuten muutkin yhteisöt. Kirkkohallitus ei saa enää käyttää valtiolippua kuten valtion virastot.
1. Kirkon verotusoikeus (eli ns. kirkollisvero) poistuu ja se korvataan vapaaehtoisella jäsenmaksulla. Myös kirkon yhteisövero-osuus poistuu.
2. Ev.lut. ja ort. suuntausten eritysasema poistetaan perusopetuslaista. Kouluissa voidaan opettaa kristinuskon ja muidenkin uskontojen historiaa ja niiden opinkappaleita oppiaineena, mutta tämän on tapahduttava puolueettomasti, ilman että ev.lut. ja ort. kirkko saavat sanella opetusohjelman sisällön mukailemaan omaa teologiaansa ja näkemystä. Parasta tietysti olisi maailmankatsomuksellinen ja vakaumuksellinen kasvatus katsottaisiin huoltajien omavalintaiseksi oikeudeksi.
3. Kun kirkko erotetaan valtiosta kirkkolaki ei enää kuulu säädöskokoelmaan vaan kirkkoa hallinnoidaan kuten muitakin pienempiä uskonnollisia yhteisöjä. Kirkon julkisoikeudellinen asema muuttuu tällöin muutenkin, esim. oikeus ei enää voi erottaa pappia.
4. Luterilaisen kirkon erityisasema sielunhoitotyössä puolustusvoimissa ja vankiloissa poistetaan. Kaikkien kristillisten suuntausten, uskontojen ja maailmankatsomuksellisten ryhmien
edustajilla tulee periaatteessa olla yhtäläiset mahdollisuudet sielunhoitotyöhön vankiloissa
ja sotilasosastoissa.
5. Hautausmaiden ylläpitovelvollisuus poistuu ja siirtyy luontevimmin kunnalle. Kaikki ihmiset on uskosta ja vakaumuksesta riippumatta voitava haudata kunniallisesti.
Ja joukko muitakin muutoksia. Esimerkiksi siviilipalveluslaki ei enää rinnasta valtionkirkkoa kuntiin ja valtioon, vaan seurakunnat hakeutuvat siviilipalveluspaikoiksi halutessaan, kuten muutkin yhteisöt. Kirkkohallitus ei saa enää käyttää valtiolippua kuten valtion virastot.
Vastaukset 7
Vanhimmat
Evankelis-luterilaisen kirkon valtionkirkkostatus on sikäli selvempi, että tämä kirkko mainitaan perustuslaissa. Ortodoksinen kirkko kuitenkin käytännössä on yhtä lailla valtionkirkko.
Kumpaakin säätelee oma lakinsa, kirkkolaki ja laki ortodoksisesta kirkkokunnasta. Nämä kirkot ja niiden seurakunnat rinnastuvat kuntiin ja valtioon. Papit (ja eräät muut työntekijät) ovat virkamiehiä; valtionkirkkoja koskee mm. laki julkisista hankinnoista; kirkollisvaalissa huijaamisesta saa samat rapsut kuin eduskunta- ja kunnallisvaaleissa; sotatilaa varten kirkolla on varattu joukko työntekijöitä jotka eivät mene rintamalle ihan kuten valtion ja kunnan hallinnollakin; esimerkiksi siviilipalveluslaki luettelee palveluspaikat muodossa a) valtio, b) kunnat, c) seurakunnat ja d) muut joille erikseen myönnetään; esimerkkilistaa voisi jatkaakin.
Valtiopäiväjumalanpalvelus on ekumeeninen, eli pikemminkin viittaisi valtionuskontoon kuin valtionkirkkoon. Eduskunnan työjärjestys ei enää määrää että sen on oltava tuomiokirkossa.
että lapsikaste käytäntö menttää merkityksensä,koska jäsenet ei enää automattiseti tuo kirkolle varoja. Tämän seurakusena tapahtuu se,mitä tapahtuisi jo silläkin perusteella,jos pakkokastaminen ja pakko liittyminen kirkkon poistuisi lapsikasteen myötä,ja näin ollen koko kirkko organisaatio romahtaisi,se lakkaisi olemasta.
Sen seurauksena menisi tuhansia työpaikkoja,ja se olisi nekatiivinen puoli .
Toisaalta yksityisellä ja kunnallisella puolella vastaavasti työllisyys lisääntyisi,koska käytännön työt tulisi tehdä jokatapauksessa,kuten vaikka hautausmaan kunnossapito,dikoniset palvelut,surakunnan hyväntekeväisyys ja muum humaaninen toiminta lakkaisi.
Kyllä kirkko teke paljon hyvääkin,noin ajallisessa mielesä,hengellisessä toiminnassa se johta ihmisiä tosin harhaan ,lapsikasteen armollaan,koska se ei vaan yksinkertaisesti ole Raamatullinen pelastus oppi,ja pelastusoppia ei ihminen voi itse rakentaa,kyllä se on Jumalan työ alusta loppuun,taivaasta alaspäin tehty tie,eikä päinvastoin.
Oikeudenmukaisnta olisi eroittaa kirkko ja valtio toisitaan,eihän sillä ole minkäänlaista raamatullista pohjaa,Uudessatestamentissä.
Vanhanliiton Juutalaisvaltio ei sovi esimrkikisi millään muotoa!
4.Vankiloissa ei kirkolla ole mitään monopoliasemaa sielunhoitotyöhön, vaan myös vapaat suunnat toimivat omien resussiensa puitteissa järjestäen mm. hengellisiä tilaisuuksia vankiloissa.
5.Hautausmaat eivät myöskään ole kirkon monopoli.Se ettei vaihtoehtoisia hautausmaita löydy joka paikkakunnalta johtuu kansalaisaktiivisuuden puutteeesta.
Ilmestyskirja 17:1
"Tule, minä näytän sinulle sen suuren porton tuomion, joka istuu paljojen vetten päällä, hänen, jonka kanssa maan kuninkaat ovat haureutta harjoittaneet ja jonka haureuden viinistä maan asukkaat ovat juopuneet."
PORTTO
Raamatussa avioliitto on seurakunnan ja jumalan välisen yhteyden vertauskuva, katso esim. Ef.5:31-22, Jes.54:5, Jer.3:6-13, 31:31-34, Hos.2:19-20. Ilmestyskirjassa "vaimo" (Ilm.12:1, 19:7) tai "morsian" (Ilm.21:9) on seurakunnan vertauskuva. Vastaavasti "portto" (Ilm.17) tai "nainen" (17:3) on luopio-seurakunnan vertauskuva. Kirkkolaitos on tuo valheellinen seurakunta joka "harjoittaa haureutta", eli houkuttelee ihmisiä luopumukseen, yhdessä maallisen peto-vallan kanssa.
VEDET
Raamattu kertoo mitä ovat nuo vedet joiden päällä portto istuu. Nuo vedet ovat "kansoja ja väkijoukkoja ja kansanheimoja ja kieliä" (Ilm.17:15)
VIINI
Jeesus piti ehtoollisviiniä uuden liiton symbolina (Luuk.22:20). Viini on siis myös uskonnollisen opin, tai opinkappaleen symboli. Tuo suuren porton viini on kirkon teologia, harhaoppi, josta maan asukkaat (mm suomalaiset) ovat ikäänkuin juovuksissa.
Jos haluaisimme kirjoittaa ilmestyskirjan jakeet 17:1-2 avattuna, kaikille ymmärrettävällä kielellä, voisi tuo kohta kuulua näin:
"Tule, minä näytän sinulle sen suuren kirkkolaitoksen tuomion, jolla on jäseniä monissa eri kansoissa, hänen, jonka kanssa maan kuninkaat ovat jumalasta luopumusta harjoittaneet ja jonka harhaopeista maan asukkaat ovat menneet sekaisin."
PORTON TYTTÄRET
Ilmestyskirjan portolla, eli katolisella kirkolla, on mainittu olevan tyttäriä (Ilm.17:5). Nämä tyttäret ovat tuon suuren katolisen emäkirkon hareuden hengestä syntyneitä lahkoja, kuten luterilainen, ortodoksinen ja kalvinistinen kirkko.
VÄÄRÄ PROFEETTA
Ilmestyskirjassa mainittu "suuri portto" on sama asia kuin kohdissa 16:13, 19:20 ja 20:10 mainittu "väärä profeetta". Tämä käy selväksi jos tutkimme tarkasti toista kappaletta:
Ilm.2:20
"Mutta se minulla on sinua vastaan, että sinä suvaitset tuota naista (vrt. Ilm.17:3 "nainen"), Iisebeliä, joka sanoo itseään profeetaksi (vrt. Ilm.16:13 "väärä profeetta") ja opettaa ja eksyttää minun palvelijoitani harjoittamaan haureutta (=vrt.Ilm 17:2 "haureuden viini") ja syömään epäjumalille uhrattua (mm kirkollisvero). Katso, minä syöksen hänet tautivuoteeseen, ja ne, jotka hänen kanssaan tekevät huorin, minä syöksen suureen ahdistukseen..."
Ilmestyskirjan tulkinta voi hyvin olla noin kuin sanoit. Luterilainen kirkkolaitos kotiSuomesamme täyttää tunnusmerkistöt pelottavan hyvin.
Esim valtiokirkoilla ei nykyisinkään ole mitään monopolia uskonnonopetuksessa, vaan jokaisella lapsella on oikeus oman tunnustuksensa mukaiseen uskonnonopetukseen.
Opetusryhmä voidaan muodostaa, jos ko uskontoon kuuluvia lapsia on koulussa vähintäin kolme, uskontokunnalla on kouluhallituksen hyväksymä opetussuunnitelma ja opettaja saadaan palkatuksi.
Muita uskontoja ei tietysti pidä tyrkyttää kenellekään, vaan jokaisella on oikeus pitäytyä omaan uskontoonsa.
Kansankirkoilla ei ole myöskään mitään monopolia vankila- ja sairaalasielunhoitoon, vaan tässäkin määrää potilaan uskonnollinen vakaumus.
Jokaisella uskonnolla on myös nykyäänkin oikeus perustaa oma hautausmaa, ja monilla paikkakunnilla vähemmistöuskonnoilla onkin omat hautausmaansa.
Ei ole mahdollista saada esimerkiksi helluntailaisten, mormonien tai adventistien laatimaa uskonnonopetusta. Kristillisen uskonnonopetuksen sisällön määrittelee ev.lut kirkko.