Kristikunta opettaa, että Jeesus on kuollut ihmisten puolesta, ja kaikki Häneen uskovat pelastuvat.
Kuinka opettaa MAP?
(Tiedättekö, onko kukaan MEPeistä MAP:in jäsen?)
Kuinka opettaa MAP?
(Tiedättekö, onko kukaan MEPeistä MAP:in jäsen?)
Kuinka opettaa MAP?
Reinhold
16560
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 16
Vanhimmat
sillä evankeliumiin kuuluu muutakin. Usko on ensimmäinen periaate eli lähtökohta. Sitä tulee seurata parannus, opotuskasten liitto syntien anteeksisaamiseksi ja Pyhän Hengen vastaanottaminen kätten päällepanon kautta. Samalla henkilöstä tulee kirkon jäsen. Sitten tulee kestää uskossa, parannuksessa ja totuuden noudattamisessa loppuun asti eli pitää käskyt.
Jumala sanoo sanassaan:
Room 4:3 Sillä mitä Raamattu sanoo? "Aabraham uskoi Jumalaa, ja se luettiin hänelle vanhurskaudeksi".
4 Mutta töitä tekevälle ei lueta palkkaa armosta, vaan ansiosta,
5 mutta joka ei töitä tee, vaan uskoo häneen, joka vanhurskauttaa jumalattoman, sille luetaan hänen uskonsa vanhurskaudeksi;
6 niinkuin myös Daavid ylistää autuaaksi sitä ihmistä, jolle Jumala lukee vanhurskauden ilman tekoja
Mutta tämä ei tarkoita sitä että elävä usko _jäisi toimettomaksi_. Hedelmästään puu tunnetaan.
Ja samalla, erittäin tärkeä pointti: Usko tulee ensin. Jumala vanhurskauttaa jumalattoman ILMAN TEKOJA, juuri niinkuin Raamattu sen sanoo. Ja tästä ILMAN TEKOJA, YKSIN ARMOSTA saadusta vanhurskaudesta kasvaa Jumalalle otollista elämää.
Mutta älkää poiketko evankeliumista, niinkuin galatalaiset aikanaan:
Gal 3:1 Oi te älyttömät galatalaiset! Kuka on lumonnut teidät, joiden silmäin eteen Jeesus Kristus oli kuvattu ristiinnaulittuna?
2 Tämän vain tahdon saada teiltä tietää: lain teoistako saitte Hengen vai uskossa kuulemisesta?
3 Niinkö älyttömiä olette? Te alotitte Hengessä, lihassako nyt lopetatte?
4 Niin paljonko olette turhaan kärsineet? -jos se on turhaa ollut.
5 Joka siis antaa teille Hengen ja tekee voimallisia tekoja teidän keskuudessanne, saako hän sen aikaan lain tekojen vai uskossa kuulemisen kautta,
6 samalla tavalla kuin "Aabraham uskoi Jumalaa, ja se luettiin hänelle vanhurskaudeksi"?
7 Tietäkää siis, että ne, jotka uskoon perustautuvat, ovat Aabrahamin lapsia.
8 Ja koska Raamattu edeltäpäin näki, että Jumala vanhurskauttaa pakanat uskosta, julisti se Aabrahamille edeltäpäin tämän hyvän sanoman: "Sinussa kaikki kansat tulevat siunatuiksi".
9 Niinmuodoin ne, jotka perustautuvat uskoon, siunataan uskovan Aabrahamin kanssa.
että sinä joudut tekemään niitä somia temppujasi ja nuoleskelemaan kieli ruskeana jumalaa, jotta pelastuisit. Me normaalit ihmiset pelastumme vastaavasti pelkällä uskolla.
kuin siinä lukee eli oppi pitää paikkansa myös MAP kirkossa.
Kirkossa olen oppinut tuosta Jeesukseen uskomisesta, että sitä voi olla niin monen tasoista. Joku sanoo, että uskon Jeesuksen olevan olemassa, mutta se ei merkitse minun elämässäni paljoakaan. Toinen sanoo, että uskon Jeesusta ja pyrin kaikessa täyttämään Hänen antamat käskyt ja opetukset. Rakastan Häntä ja haluan seurata Häntä kaikessa. Molemmissa tapauksissa siis ihminen uskoo, mutta ero on kuitenkin huomattava. Siinäpä miettimisen aihetta tällä päivälle.
sinänsä ole probleemaa. Uskon hänen ollee paräti historiallinen henkilö. Sensijaan Joseph Smithiin uskominen tuottaa minulle ylipääsemättömiä vaikeuksia.
Turust
sinulle ylitsepääsemätön ongelma. Olet varmaan tosissasi yrittänyt uskoa Joseph Smithiin, kun koet sen niin raskaasti. No, sinun tulee sitten tyytyä siihen, ettet saa uskotuksi häneen.
Voin sanoa alottaneeni täysin puhtaalta pöydältä. Tapani ei yleensäkään ole kiistää asioita suoralta kädeltä vaan yritän aina selvittä asioiden taustoja.
Aivan vilpittömästi voin tunnustaa pettymykseni löytäessäni ainakin toistaiseksi pelkkiä selityksiä. Sittenkin yritän pitää itseni niin avoimena kuin se minulle on mahdollista.
Minulle on parhaillaan vaikutelma ettei mormonit lopulta halua keskustella avoimesti uskonsa taustoista.
Turust
Usko on vain osa. Teot pelastavat, tekojemme mukaan meidät tuomitaan.
Siksi on tärkeää toimia kirkon oppien mukaan. Tehdä temppelityötä, toimia kirkon tehtävissä ja uharata vaadittava aika ja varat kirkolle.
Usko on vain osa.
Sitä kokonaisvaltaista Kristuksen sovitustyötä ei korosteta map-kirkossa juurikaan.
Tuossa alempana joku kirjoittaja ei edes ymmärrä koko asiaa, puhuu vain Kristuksen olemassaolosta omassa elämässään ja Kristuksen esimerkin seuraamisesta -näillä ei ole varsinaisesti mitään tekemistä Kristuksen suuren lunastustyön kanssa, joka todella meidät varsinaisesti pelastaa.
Temppelityötä ja kaiken maailman liirumlaarumia saa touhuta maailman tappiin, mutta ilman todellista uskoa ei kukaan pelastu, vaan hukkuu...
Mormoit ovat heittäneet lapsen pesuveden mukana alusta alkaen.
MOrmonismi täyttää lahkon kriteerit joista on täällä joku aikaisemmin kirjoittanutkin.
"Temppelityötä ja kaiken maailman liirumlaarumia saa touhuta maailman tappiin, mutta ilman todellista uskoa ei kukaan pelastu"
Usko pistää ihmiset liikkeelle. Se joka väittää uskovansa, mutta ei elä sen mukaan, ei pelastu.
Tottakai usko ruokkii ja tuottaa hyviä tekoja mutta kun map-kirkko ei opeta niin!
Teot ovat mormonien ehto pelastumiselle -ainoa todellinen ehto on usko.
Puurot ja vellit on sekaisin.
oloni aikana tiennyt, ettei Jeesuksen sovitus ole mitään minulle kirkon jäsenenä. Olen aina luullut, että se merkitsee minulle paljon, mutta kaipa sinä tiedät sen paremmin kuin minä itse...
riippuu hieman siitä mitä tarkoitat pelastuksella.
KAIKKI ihmiset saavat iankaikkisen elämän, niin hyvät, kuin pahatkin. Pahat joutuvat ikuisesti kantamaan tekojensa kuormaa, jollei Jumala sitä Kristuksen työn tähden ota pois. Jeesukseen uskovat eivät joudu pahaan paikkaan, he pelastuvat sillä Jeesus kuoli puolestamme, jotta saisimme elää, elämä syntiensä kanssa tuskin on elämää eli on jo pelastusta se, että saa elää iankaikkisuuden muualla kuin pimeydessä.
Kuten Raamatussakin kerrotaan että toinen on tähtien kirkkaus ja toinen kuun ja toinen auringon... niin tulevat eroamaan ne paikat missä ihmiset tulevat elämään iankaikkisuuden. Kehitys on iankaikkinen periaate, joten käsitykseni mukaan halukkailla on mahdollisuus kehittymiseen.
Jeesus on kuollut jotta saisimme anteeksi syntimme ja voisimme pelastua sinne minne kuulumme. Jotta tämä vosis tapahtua on meidän uskottava, sanotaan että usko ilman tekoja on kuollut. Eli teot seuraavat uskovaa. Tai mikäli tekoja ei ole, ei uskoakaan ole.
Teot: Jeesus on sanonut että se, joka tekee minun isäni tahdon hän rakastaa tätäja koska hän rakastaa tätä rakastaahän myös Jeesusta koska he ovat yhtä. Se että tekee oikein on tarpeellista päästäkseen kirkkaampaan paikkaan. Eihän kukaan joka EI tee Jumalan tahtoa voi päästä kirkkaimpaan paikkaan, vai kuinka? Olisi se hassua jos parhaimpaan paikkaan pääsisis laiskoja ja negatiivisia henkilöitä... ei luulisin sinne pääsevän ne jotka elämässään yrittävät aina löytääsen oikean tien kulkea, sen jonka Jumala olisi neuvonut, jos olisi saanut luvan puuttua asioiden kulkuun. MIHIN kirkkokunattqa ao.ihminen kuuluu ei sisnänsä ole väliä, sillä mormonit hoitavat teon joka kuuluu suorittaa, nimittäin he kastavat aikanaan kaikkien puolesta, jotta kasteen teko olisi kaikilla myös käytettävissä sitä tarvittaessa. Täten on kaikilla hyvilläihmisillä mahdollisuus pelastukessn kirkkaampaan paikkaan kuin muuten ehkäolisi ilman tekoa ollut mahdollista.
En ole varma, ymmärsikö kukaan kysymystäni, joten esitän sen uudelleen selvemmin.
Olen kuullut, että mormonit opettavat:
Jeesus kuoli, jotta ihmiset saisivat ikuisen elämän joko taivaassa tai helvetissä.
Kristikunta opettaa:
Jeesus kuoli, jotta ihmiset voisivat halutessaan saada ikuisen elämän taivaassa, ja ilman Jeesusta kaikilla olisi ikuinen elämä helvetissä.
Olenko ymmärtänyt oikein?
Saamme kyllä kaikki kuolematomuuden, koska Kristus voitti kuoleman kaikkien puolesta. Vain ne, jotka kieltävät totuuden sen täysin ymmärrettyään, joutuvat kadotukseen.
Jos joku ei ota vastaan Kristuksen sovitusta, niin hän joutuu kärsimään itse kaiken sen, minkä oikeudenmukaisuus hänen kohdallaan vaatii. Sen jälkeen hän voi saada telestisen kirkkauden, joka sekin on niin suurta, että se ylittää ymmärryksemme. Selestisessä kirkkaudessa on lisäksi eri asteita kuten "toinen tähti voittaa toisen kirkkaudessa".
missä raamatussa puhutaan telestisestä ja selestisestä kirkkaudesta. olen yrittänyt hakea eri hakuteoksien avulla. kertoisiko joku viisaampi?
1. Kor. 15:40-41 puhuu eri kirkkauden asteista verraten niitä auringon, kuun ja tähtien kirkkauksiin. Sana selestinen tarkoittaa taivaallista, terrestrinen maallista, telestinen tähtiä koskevaa. Noita sanoja ei ole Raamatussa, mutta sanojen sisältöhän on tärkeintä.
Edellä olevassa viestissäsi oli kirjoitusvirhe. Telestisessä kikkaudessa on eri eri asteita kuten toinen tähti voittaa toisen kirkkaudessa. Selestinen kirkkaus on kaikissa asteissaan samaa, mutta eri asteissa olevilla on eri mahdollisuuksia. Vain korotukseen kuuluu ikuisen lisääntymisen mahdollsuus.