Yksin ja vain yksin Raamatusta. Adventistit ovat vastaanottaneet Jeesuksen todistuksen joka on profetian henki. Tämä toteutui Jumalan sanansaattaja E.G.Whiten kautta. Tarkempaa tietoa adventtitotuudesta Jeesuksessa suraavassa linkissä:
http://www.adventtikirkko.great.fi/opetus/oppi.html
http://www.adventtikirkko.great.fi/opetus/oppi.html
Vastaukset 10
Vanhimmat
Adventistien oppi on sekoitusta muista uskonnoista ja vain vähän Raamatusta. Adventistit ovat hyljänneet Jeesuksen varoitukset väärän profeetan tulosta kun hän tulee omassa nimessään. Tämä toteutui Jumalan sanansaattaja E.G.Whiten kautta. Tarkempaa tietoa adventtioppien virheistä suraavassa linkissä: http://www.adventtikirkko.great.fi/opetus/oppi.html
Reaalikokeessa saisit liki nollapistettä. Jokaisen opinkohdan alla ovat ne Raamatun paikat, joihin oppi perustuu, eivätkä ne tule jostain kristinuskon ulkopuolelta.
Timo Flink
Mitä spa:t eivät kerro sinulle Raamatusta
Seitsemännen päivän adventistit kertovat uskovansa Raamatun olevan innoitettua Jumalan sanaa. Mutta he eivät kerro sinulle että he hyökkäävät Raamatun yhtenäisyyttä vastaan, oikeuttaakseen Ellen Whiten kirjoituksissa olevat virheet. He eivät myöskään kerro sinulle, että he tulkitsevat Raamattua Ellen Whiten kirjoituksien kautta. Samoin kuin mormonit ja Jehovan todistajat heitä ennen, seitsemännen päivän adventistit ovat nyt julkaisseet heidän omat ainutlaatuiset "raamatut": The Spirit of Prophecy Study Bible (jossa Ellen Whiten kirjoitukset on lisätty kommentteina ja huomautuksina raamatuntekstien yhteyteen); ja The Clear Word Bible (jossa Ellen Whiten kirjoitukset ovat suoraan sisällytetty Raamatun tekstiin ilman mitään eroa tai minkäänlaista alaviitettä). Näin The Clear Word Bible on Jumalaa pilkkaava, saatanallinen väärennös Jumalan sanasta.
Eikö kaikkien niiden, jotka luulevat seitsemännen päivän adventistien olevan ainoastaan yksi ryhmä hyviä Raamattuun uskovia kristittyjä, olisi huolellisesti mietittävä näitä kertomatta jätettyjä asioita? Varoitamme: seitsemännen päivän adventismi on kulttiuskonto!
Ethän sinäkään saisi meiltä tohtorin väitettäsi läpi, koska puhut Raamatun opetuksen vastaisesti.
Mikä todiste on saada hyväksyntä niiltä jotka itsekin tekevät väärää tulkintaa kirkoissaan?
Jos olisimme tarkkoja sinun suhteesi ,ottaisimme sinulta vielä pastorin valkoisen ravatinkin pois ja määräisimme sinut ruumiillisen työn tekijäksi.
-Sielläkin lautapojan vakanssille.
Miksi jätätte raamatusta osan pois. Sapatti on Jumalan merkki josta hän tuntee omansa. jolla ei ole sapattia, sitä Jeesus ei tunne!
Matteuksen evankeliumi:
15:3 Mutta hän vastasi ja sanoi heille: "Miksi te itse rikotte Jumalan käskyn perinnäissääntönne tähden?
15:6 Ja niin te olette tehneet Jumalan sanan tyhjäksi perinnäissääntönne tähden.
Sapatti annettiin Israelille Mooseksen viedessä kansaa pois Egyptistä.
Tuo laki tuli rikkomustewn vuoksi jälkeenpäin kuten Raamattu kertoo.
Niksi te muutatte kaikki Raamatun opetukset mullinmallin ja sitten teette sekoituksesta uskonnon?
Aivan kutten muhammed, niin teki myös ellen.
Me katsomme asian niin, että Paavalin lausunto ei tarkoita sitä, että lakia ei ole ollut ennen Siinaita (koska silloin Paavali olisi ristiriidassa itsensä kanssa), vaan että sitä ei ole ollut kirjoitetussa liittomuodossa ennen Siinaita. Sapatti tulee luomisesta eikä Siinailta.
Timo Flink
Roomalaiskirje:
4:1 Mitä me siis sanomme esi-isämme Aabrahamin saavuttaneen lihan mukaan?
4:2 Sillä jos Aabraham on teoista vanhurskautettu, on hänellä kerskaamista, mutta ei Jumalan edessä.
4:3 Sillä mitä Raamattu sanoo? "Aabraham uskoi Jumalaa, ja se luettiin hänelle vanhurskaudeksi."
4:9 Koskeeko sitten tämä autuaaksi ylistäminen ainoastaan ympärileikattuja, vai eikö ympärileikkaamattomiakin? Sanommehan: "Aabrahamille luettiin usko vanhurskaudeksi."
4:12 ja että hänestä tulisi myöskin ympärileikattujen isä, niiden, jotka eivät ainoastaan ole ympärileikattuja, vaan myös vaeltavat sen uskon jälkiä, mikä meidän isällämme Aabrahamilla oli jo ympärileikkaamatonna.
4:13 Sillä se lupaus, että Aabraham oli perivä maailman, ei tullut hänelle eikä hänen siemenelleen lain kautta, vaan uskonvanhurskauden kautta.
4:16 Sentähden se on uskosta, että se olisi armosta; että lupaus pysyisi lujana kaikelle siemenelle, ei ainoastaan sille, joka pitäytyy lakiin, vaan myös sille, jolla on Aabrahamin usko, hänen, joka on meidän kaikkien isä
4:18 Ja Aabraham toivoi, vaikka ei toivoa ollut, ja uskoi tulevansa monen kansan isäksi, tämän sanan mukaan: "Niin on sinun jälkeläistesi luku oleva",
Aabraham uskoi Jumalaa, ja se luettiin hänelle vanhurskaudeksi.
Jumalan laki on eri laki kuin "kymmenen käskyn laki".
Aabrahan luettiin vanhurskaaksi juuri tuon "Jumalan lain " perusteella niinkuin Jeesuskin.
Vanhuskas siis on elävä uskosta ja tekee vanhuskautta uskoessaan ja eläessään uskonsa mukaan.
Ei siis minkä tahansa uskon mukaan.
Vilpittömyys ei ole miitta.
Teillä on jo kirkkokunnan opissa laki määritelty.
Se on selvää toimintaa.
Samoin teillä on määritelty teidän uskonne siitä mikä on Jumalan laki.
Sekin on hyvä asia. Miksi.
Siksi että todellisuudessa teidän kirkkonne opissaan jo epäsuorasti osoittaa, ettei se kuulu kristinuskoon.
Jumalan laki Raamatussa tarkoittaa eri asiaa kuin adventtikirkossa.
Näin on kaikkien muidenkin hengellisten merkitysten laita.
Jumalan laki alkaa siitä mihin Mooseksen laki lopettaa.
Siinä näen yhtälailla kuin tekin, että käskyt ovat voimassa ja Mooseksenkin laki on pyhä.
Mooseksen Lakiakaan ei ole kumottu.
Jokainen joka rikkoo lain käskyjä tekee syntiä mutta kukaan ei lakia noudattamalla tule vanhurskaaksi. Ymmärrätkö mitä sanoin?
Voidaan verrata tätä tilanteeseen jossa putoat mereen laivalta.
Mooseksen laki kieltää sinua uppoamasta veden alle ja hukkumasta.Lain noudattamisen kautta pysyt elossa ja pinnalla.
Vanhurskauttaminen on kun pääsee pois merestä.
Uskon kautta emme tee lain kieltojen noudattamiseksi(pinnalla pysymiseksi) tekoja vaan teemme yli lain meneviä tekoja joilla me olemme "kuivilla" ja pysymme poissa merestä.Uskossa me elämme maalla turvallisesti hyödyllisessä tekemisessä oman ja lähimmäistemme hyödyksi.
Tämä "kuiva puoli on Jumalan lain noudattamista ja sitä me rakastamme tehdä,Jumalan lain noudattamista.
Ero adventistien oppiin on Kristityillä juuri tämä.
On selvää että jokainen syntiä tekevä kastuu taas meressä ja on jälleen lain tuomittavana.
Silloin hän kuuluukin taas "pahantekijöiden" joukkoon.
Jumala opetti jo ensimäisen ihmisparin paratiisissa viettämään sapattia. Olen kanssasi siitä samaa mieltä.
Galatalaiskirje:
3:19 Mitä varten sitten on laki? Se on rikkomusten tähden jäljestäpäin lisätty olemaan siihen asti, kunnes oli tuleva se siemen, jolle lupaus oli annettu; ja se säädettiin enkelien kautta, välimiehen kädellä.
Raamattu kertoo ja meidän osamme on ottaa se opetus siten kuin se on kirjoitettu
Paavali kertoo päivitetyn tiedon meille lain senhetkisistä vaiheista selkeästi ja lyhyesti.
Koko kymmenen käskym laki oli annettu yhtäaikaa Mooseksen kautta ja vain Israelin kansalle.
Adventtikirkko opettaa jo tämän Paavalin opetuksen mitättömäksi.
Miksi?
Siksi että se ei sovi heidän oppiinsa.
Se on ainoa selitys tuolle käyttäytymiselle.Raamattu ei opeta mitään syytä olla uskomatta tuota sanasta sanaan ja perustaa uskoamme tuohon sanaan.
Jokainen Raamatun sana ja opetus on voimassa yhtäaikaa ja toistensa kanssa sopusoinnussa.
Meidän asiamme on oppia tuo sopusointu ymmärtämään.
Mitään palapelin palikkaa ei saa vuolla uuteen muotoon.
Muuten joudumme tekemään "adventistit" ja keksimään kaikkiin muihinkin palapelin osiin omat vuolumuutokset.
Jumalan tekoja ei pidä muuttaa: sen tulee kelvata Hänen jäljiltään ja se on niin hyvä; 5.Moos.27:5. Ja rakenna siihen alttari Herralle, sinun Jumalallesi, alttari kivistä, joihin et saa rauta-aseella koskea.
6. Hakkaamattomista kivistä rakenna Herran, Jumalasi, alttari; uhraa sen päällä polttouhreja Herralle, Jumalallesi,
7. ja teurasta teuraita yhteysuhriksi ja syö siellä ja iloitse Herran, Jumalasi, edessä.
8. Ja kirjoita kiviin kaikki tämän lain sanat hyvin selkeästi."
9. Ja Mooses ja leeviläiset papit puhuivat kaikelle Israelille sanoen: "Ole hiljaa ja kuule, Israel! Tänä päivänä on sinusta tullut Herran, Jumalasi, kansa.
10. Kuule siis Herraa, Jumalaasi, ja noudata hänen käskyjänsä ja ohjeitansa, jotka minä tänä päivänä sinulle annan."
11. Ja Mooses käski kansaa sinä päivänä sanoen:
12. "Kun te olette menneet Jordanin yli, asettukoot nämä Garissimin vuorelle siunaamaan kansaa: Simeon, Leevi, Juuda, Isaskar, Joosef ja Benjamin.
13. Nämä taas asettukoot Eebalin vuorelle lausumaan kirouksen: Ruuben, Gaad, Asser, Sebulon, Daan ja Naftali.
14. Ja leeviläiset lausukoot ja sanokoot kovalla äänellä kaikille Israelin miehille:
15. 'Kirottu olkoon se, joka tekee jumalankuvan, veistetyn tai valetun, taitajan käden tekemän, kauhistukseksi Herralle, ja joka salaa sen pystyttää'. Ja kaikki kansa vastatkoon ja sanokoon: 'Amen'.
16. Kirottu olkoon se, joka häpäisee isäänsä tai äitiänsä. Ja kaikki kansa sanokoon: 'Amen'.
17. Kirottu olkoon se, joka siirtää lähimmäisensä rajan. Ja kaikki kansa sanokoon: 'Amen'.
18. Kirottu olkoon se, joka vie sokean harhaan tieltä. Ja kaikki kansa sanokoon: 'Amen'.
19. Kirottu olkoon se, joka vääristää muukalaisen, orvon tai lesken oikeuden. Ja kaikki kansa sanokoon: 'Amen'.
20. Kirottu olkoon se, joka makaa äitipuolensa kanssa, sillä hän nostaa isänsä peitteen. Ja kaikki kansa sanokoon: 'Amen'.
21. Kirottu olkoon se, joka sekaantuu eläimeen. Ja kaikki kansa sanokoon: 'Amen'.
22. Kirottu olkoon se, joka makaa sisarensa, isänsä tyttären tai äitinsä tyttären, kanssa. Ja kaikki kansa sanokoon: 'Amen'.
23. Kirottu olkoon se, joka makaa anoppinsa kanssa. Ja kaikki kansa sanokoon: 'Amen'.
24. Kirottu olkoon se, joka salaa murhaa lähimmäisensä. Ja kaikki kansa sanokoon: 'Amen'.
25. Kirottu olkoon se, joka ottaa lahjuksen surmatakseen viattoman. Ja kaikki kansa sanokoon: 'Amen'.
26. Kirottu olkoon se, joka ei pidä tämän lain sanoja eikä täytä niitä. Ja kaikki kansa sanokoon: 'Amen'."
Tuossa oli myös kohta johon perustui Jumalan ja Israelin välisen lain vahvistaminen ja jonka "säädöksen Jeesus poisti" sen oltua Israelia vastaan.
Kuten huomaat nuo kohdat oli Israel ottanut vannomalla omikseen.
Muuten ne eivät olisi olleet Israelillekaan virallisesti sitovat.
Tottelemattomuus teki valan kautta vannotut asiat ongelmiksi.
Paavali siis kertoi niinkuin laki oli tuohon mennessä ja ettei se tullut muilta osin, kuin apostolien päätöksin pakanoita sitoviksi.
Jumalan laki jota Rakkauden laiksi myös sanotaan on enemmän kuin Mooseksen noudattamista.
Jumalan laki vasta alkaa Mooseksesta.
Jokainen rikkoja joutuu moraalilakien rikkomisista "lain alle" mutta noudattaminen ei tuo vanhurskautta.
Mooseksen laki on ilman vahurskauden palkkaa.
Joka tekee lain mukaan on vapaa rangaistuksesta ja se on hänen palkkansa.Tilanne siis pysyy neutraalina lakia noudattamalla.
Jumalan laki on Rakastamista ja sen kautta rakkauden tekemistä yli lain velvoitteiden. Paras osoitus oli Jeesuksen anteeksiantopyyntö Jumalalle että Jumala antaisi surmaajille heidän tekonsa anteeksi.Se oli suurinta lain vähimmäisvaatimuksen ylittämistä minkä kukaan voi tehdä.
Jeesuksen seuraaminen on sen saman tien lakien noudattamista.
Lainteot ovat lain noudattamista ja
"Usko ilman tekoja on turhaa" kuvaa sitä että turvaamme (Mooseksen) lain noudattamiseemme ja jätämme noudattamatta Jeesuksen esimerkkiä Jumalan lain noudattajina.
Jeesus vapautti meidät Jumalan itsestään tekemien lakien noudattamisesta jonka tilalle tuli JUMALAN POJAN TAHDON NOUDATTAMINEN.Isä tulee kunnioitetuksi Pojan kunniottamisen kautta.