Onko Helvetti sittenkään iankaikkinen..? Tuo kysymys jäi mieltäni vaivaamaan.
Jumala on iankaikkinen, ja jokaisella Jeesukseen uskovalla on iankaikkinen elämä, eikä ikuisessa elämässä ole enää mitään pahuutta. Kuinka siis kuolema voisi olla ikuinen? Miksi Jumala sallisi pahuuden ja kuoleman "elää" iankaikkisesti?
Jumala on iankaikkinen, ja jokaisella Jeesukseen uskovalla on iankaikkinen elämä, eikä ikuisessa elämässä ole enää mitään pahuutta. Kuinka siis kuolema voisi olla ikuinen? Miksi Jumala sallisi pahuuden ja kuoleman "elää" iankaikkisesti?
Vastaukset 50
Vanhimmat
Kuolema:
Hes 18:4 Se sielu, joka syntiä tekee -- sen on kuoltava.
Mal 4:1. Sillä katso: se päivä on tuleva, joka palaa kuin pätsi. Ja kaikki julkeat ja kaikki, jotka tekevät sitä, mikä jumalatonta on, ovat oljenkorsia; ja heidät polttaa se päivä, joka tuleva on, sanoo Herra Sebaot, niin ettei se jätä heistä juurta eikä oksaa.
Matt 15:4. Sillä Jumala on sanonut: 'Kunnioita isääsi ja äitiäsi', ja: 'Joka kiroaa isäänsä tai äitiänsä, sen pitää kuolemalla kuoleman'.
Joh 8:24. Sentähden minä sanoin teille, että te kuolette synteihinne; sillä ellette usko minua siksi, joka minä olen, niin te kuolette synteihinne."
Room 6:23. Sillä synnin palkka on kuolema, mutta Jumalan armolahja on iankaikkinen elämä Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme.
14. Ja Kuolema ja Tuonela heitettiin tuliseen järveen. Tämä on toinen kuolema, tulinen järvi.
Ikuinen vaiva:
Ilm 14:9. Ja heitä seurasi vielä kolmas enkeli, joka sanoi suurella äänellä: "Jos joku kumartaa petoa ja sen kuvaa ja ottaa sen merkin otsaansa tai käteensä,
10. niin hänkin on juova Jumalan vihan viiniä, joka sekoittamattomana on kaadettu hänen vihansa maljaan, ja häntä pitää tulella ja tulikivellä vaivattaman pyhien enkelien edessä ja Karitsan edessä.
11. Ja heidän vaivansa savu on nouseva aina ja iankaikkisesti, eikä heillä ole lepoa päivällä eikä yöllä, heillä, jotka petoa ja sen kuvaa kumartavat, eikä kenelläkään, joka ottaa sen nimen merkin.
Ilm 20:10. Ja perkele, heidän villitsijänsä, heitetään tuli- ja tulikivijärveen, jossa myös peto ja väärä profeetta ovat, ja heitä vaivataan yöt päivät, aina ja iankaikkisesti.
UT:ssa on vielä yksi kohta, jossa puhutaan iankaikkisesta rangaistuksesta - mutta tämä ei oikein sovi protestanttiseen teologiaan: iankaikkisen elämän tai rangaistuksen perusteena ei olekaan usko vaan teot!?
Matt 25:31. Mutta kun Ihmisen Poika tulee kirkkaudessaan ja kaikki enkelit hänen kanssaan, silloin hän istuu kirkkautensa valtaistuimelle.
32. Ja hänen eteensä kootaan kaikki kansat, ja hän erottaa toiset toisista, niinkuin paimen erottaa lampaat vuohista.
33. Ja hän asettaa lampaat oikealle puolelleen, mutta vuohet vasemmalle.
34. Silloin Kuningas sanoo oikealla puolellaan oleville: 'Tulkaa, minun Isäni siunatut, ja omistakaa se valtakunta, joka on ollut teille valmistettuna maailman perustamisesta asti.
35. Sillä minun oli nälkä, ja te annoitte minulle syödä; minun oli jano, ja te annoitte minulle juoda; minä olin outo, ja te otitte minut huoneeseenne;
36. minä olin alaston, ja te vaatetitte minut; minä sairastin, ja te kävitte minua katsomassa; minä olin vankeudessa, ja te tulitte minun tyköni.'
37. Silloin vanhurskaat vastaavat hänelle sanoen: 'Herra, milloin me näimme sinut nälkäisenä ja ruokimme sinua, tai janoisena ja annoimme sinulle juoda?
38. Ja milloin me näimme sinut outona ja otimme sinut huoneeseemme, tai alastonna ja vaatetimme sinut?
39. Ja milloin me näimme sinun sairastavan tai olevan vankeudessa ja tulimme sinun tykösi?'
40. Niin Kuningas vastaa ja sanoo heille: 'Totisesti minä sanon teille: kaikki, mitä olette tehneet yhdelle näistä minun vähimmistä veljistäni, sen te olette tehneet minulle'.
41. Sitten hän myös sanoo vasemmalla puolellaan oleville: 'Menkää pois minun tyköäni, te kirotut, siihen iankaikkiseen tuleen, joka on valmistettu perkeleelle ja hänen enkeleillensä.
42. Sillä minun oli nälkä, ja te ette antaneet minulle syödä; minun oli jano, ja te ette antaneet minulle juoda;
43. minä olin outo, ja te ette ottaneet minua huoneeseenne; minä olin alaston, ja te ette vaatettaneet minua; sairaana ja vankeudessa, ja te ette käyneet minua katsomassa.'
44. Silloin hekin vastaavat sanoen: 'Herra, milloin me näimme sinut nälkäisenä tai janoisena tai outona tai alastonna tai sairaana tai vankeudessa, emmekä sinua palvelleet?'
45. Silloin hän vastaa heille ja sanoo: 'Totisesti minä sanon teille: kaiken, minkä olette jättäneet tekemättä yhdelle näistä vähimmistä, sen te olette jättäneet tekemättä minulle'.
46. Ja nämä menevät pois iankaikkiseen rangaistukseen, mutta vanhurskaat iankaikkiseen elämään."
että Jumala "pyyhki pois sen kirjoituksen säädöksineen, joka oli meitä vastaan ja oli meidän vastustajamme; sen hän otti meidän tieltämme pois ja naulitsi ristiin.
Hän riisui aseet hallituksilta ja valloilta ja asetti heidät julkisen häpeän alaisiksi; hän sai heistä hänen kauttaan voiton riemun." (Kol.2:14,15).
Ja vielä 2.Kor. 1:20
"Sillä niin monta kuin Jumalan lupausta on, kaikki ne ovat hänessä »on»; sentähden tulee hänen kauttaan myös niiden »amen», Jumalalle kunniaksi meidän kauttamme."
Meitä vastaan olevaan sanaan Jumala ei ole antanut »amen»taan, se on annettu vain lupauksille. Miettiköön jokainen, ottaako ristiriitaisissa tilanteissa uskonsa perustaksi "meitä vastaan olevat kirjoitukset" vai Jumalan itsensä kautta vannomat lupaukset!
että Jumala "pyyhki pois sen kirjoituksen säädöksineen, joka oli meitä vastaan ja oli meidän vastustajamme; sen hän otti meidän tieltämme pois ja naulitsi ristiin.
Hän riisui aseet hallituksilta ja valloilta ja asetti heidät julkisen häpeän alaisiksi; hän sai heistä hänen kauttaan voiton riemun." (Kol.2:14,15).
Jumalan laki oli meitä vastaan,sen Hän pyyhki pois,meidän ja isensä väliltä,ei tietenkään Jumalan laki hävinnyt minnekkään,eihän siitä katoa pininkään piirto,ennenkuin kaikki on saatettu päätökseen.
Kristus onlain loppu,siksi on jokaisella ihmisellä mahdollisuus päästä Jumalan yhteyteen,Jeesuksen kautta,koska Hän täytti lain puolestamme,menemällä kirouksen puuhun,eli ristille,ja kirottu on jokainen,joka on puuhun ripustettu.
Kristus otti kuolemansa kautta tuon kirouksen,jonka laki ihmiselle määrää,ilman Jeeusta Kristusta,se on poistettu,jos haluaa uskoa Jeesukseen,niin Hänessä tuo väliseinä purkautuu jokaisen uskovan kohdalla,ei muuten!
Tämä riisui taivaan avaruuksissa olevilta valloilta ja voimilta ja hallituksilta Jumalan vastaiset aseet,ja setti heidät julkisen häpeän alaiseksi.
Mutta ei nuo vallat ja hallitukset ole hävinneet minnekkään,ne on yhä olemassa,vaan ovat voimattomat Jumalaa vastaan Kristuksen työn tähden.
Kuolema on olemassa,joka kukistetaan viimeisen vihllisista,mutta ei sekään häviä minnekkään,vaan joutuu samaan paikkaan kuin pahuuden päämieskin,eli helvetiin,jota varten helvetti on valmistettukin,ja sinne menvät luciferin enkelit,jotka lankesivat yhdessä hänen kanssaan,sinne tiuomitaan kaikki demonit ja kaikki paha mitä on Jumalaa ollut vastustamassa.
Jumala ei niitä tuhoa olemattomaksi,heille vaan on oma paikkansa ,jonka Jumala on sitävarten valmistanut.
Ja mitä tulee Jumalan lupauksiin,niin ne on juuri Jeesuksessa Kristuksessa ON,Hän on Jumalan lupausten ON!
Uskomalla Jeesukseen,uudestisyntymällä,saa osakseen kaikki Jumalan lupaukset,Hänessä ne ON aina ja iankaikkisesti!
Kristuksen ulkopuolella ei ole Jumalan lupauksia olemassakaan,kaikki on Hänessä,on ollutkätkettynä aikojen alusta asti.
Kristuksessa on tulevan hyvän lupaukset täytettynä,ovat olleet alusta asti,silloin kun vielä ei ollut maan tomujen alkuakaan.
Jos sanomme,että helvettiä ei ole olemassa,teemme Jeesuksesta valehtelijan,ja sitä sinäkään ekivaari et sentään halua tehdä.
Jeesus puhui IANKAIKKISESTA kadotuksesta,niin silloinhan sitä ei voida koskaan poistaa olemasta,siinä tapauksessa Jeesus olisi valehdellut,ja kuitenkin Raamattu sanoo,että; "Hänen suussaan ei petosta eikä valhetta ollut,eikä ole"! Eikä Hän synnistä mitään tiennyt,oli olennaaltaan niikuin mekin,mutta kuitenkin ilman syntiä!
Eihän helvetin olemassaoloa kukaan kiellä, vaan tässä on kysymys siitä, onko se iältään identtinen Jumalan kanssa "jolla ainoalla on kuolemattomuus" ja katoamattomuus, kaikki muu paitsi Jumala on vajavaista ja tulee täydelliseksi vain Jumalassa!
Elämän voitto kuolemasta on täydellinen! Jumalan kerskaus koskeekin sitä hetkeä, kun "kaikki on saatettu päätökseen, kun »kuolema on nielty ja voitto saatu»
"Kuolema, missä on sinun voittosi? Kuolema, missä on sinun otasi?" (1.Kor. 15:54,55).
Ritarilla on sana hallussa. Kadotus on ritarin lempiaihe koska sinne tykkää muita passittaa niin hanakasti. Raskasta tekstiä mutta sopii hyvin raskasmieliselle ja lakihenkiselle perususkovaiselle joka masentuneena elelee.
Muistaakseni uskon sanotaan olevan iloinen asia joka vapauttaa ihmisen, no se vain on tällasen omantienkulkijan ajatus. En minä ketään halua tuomita ja arvostella, masentukaa rauhassa...
voimat on päämiehensä mukana tuomitut "häviäjinä" iankaikkiseen vakilaansa,kun Jeesus sanoo,että kadotus on iankaikkinen,niin kyllä se sitä myös on,ei siinä auta miedän Sanan tulkitseminen puoleen eikä toiseen.
Mutta onneksemme Jeesus on myös valmistanut uskovilleen iankaikkisen kodin,Jumalan luona.
Täällä vaan valitsemme iankaikkisen olotilamme,missä kodissa sen vietämme,molemmat ovat Jumalan valmistamia,ja siksikin iankaikkisia.
Jeesukseen uskovat uudestisyntyneet pääsevät siihen kotiin,joka odottaa jokaista heistä taivaassa.
Jeesus sonoi : "Ettei kadottaisi heistä yhtäkään,paitsi se kadotuksen lapsi,Juudas Iskariot:
E minä ole ketään taivaasta pois sulkemassa,(minua on kyllä oltu moneen kertaankin),enkä myöskään ketään passittamassa helvettiin,(minua on kyllä sinnekkin oltu pasittamassa useinkin),vaan pelastuksen tie on Raamatussa,ja Raamattu vaan sanoo,että :"Joka ei synny uudesti ylhäältä,ei voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan". En minä ole,Jumalan kiitos valmistanut tietä kumpaankaan paikkaan.
Ja jos Jumala sanoo,kuka mihinkäkin menee,ja Raamattu kyllä ilmoittaa asian selvästi,mihin itse kukin olemme matkalla,jos vain uskomme Jumalan Sanaa.
Tällä kaikella kirjoittelullani,yritän parhaani mukaan Pyhän Hengen antamalla Sanan kautta saamallani ymmärryksellä,josta kaikki kunnia Herralle Jeesukselle,ohjata,en pidä itseäni edes opettajana,vaan todistan sen,minkä oikeaksi tiedän,ja tunnen,oman kokemuksieni,ja näkemäni perusteella(olen nähnyt Herrankin ,josta en sano sen enmpää,uskoo ken uskoo,totta se on,en valehtele Jumalani edessä)sanon sen nyt,ettäs tietäisitte,mistä puhun,ja miksi,koska uskon,sen tänden minä puhun, tiedän puhuvani totuutta,joka löytyy Raamatusta,josta sen jokainen ymmärtäväinen voi löytää,etten puhu omiani.
Ja sillä perusteella,että Jeesus on antanut syntini anteeksi,KAIKKI,kuolemaani asti,joakinen tekemäni synti on JO sovitettu Golgatan keskimmäisellä ristillä,eikä sitä totuutta kukaan voi minulta riistää,millään kiristys tai painostus menetelmillä,jotka näennäisesti voivat olla jopa laillisiakin,Kristuksen rakkautta ei vaan voi kukaan riistää pois,ei vaikka ruumis tapettaisiin,sielu liitelee Jumalan luo!
Kaikki synnit On tunnustettu,Jumalalle ja ihmisille,mitä heille on ollut tarpeellista tunnustaa.
Syyttäjä tietenkin syyttää,mutta sehäön on sen virka,niihän tekee maallisessakin oikeudessa,syyttäjä syyttää,vaikka asia ei ole vielä mitenkään edes ratkaistu,niin syyttä lukee syytteet,eikä voi koskaan olla varma,viekö syytteet tuomioon asti.
Allright.
Kätellään veliseni, vaikka erimieltä monesta asiasta varmaan ollaan mutta tuota ei käy kiistäminen.
Kulje rauhassa, niinkuin kuljetkin. Jokaista tarvitaan.
Anteeksi jos käytän joskus kovaa kieltä.
Minun uskoni on vielä kateissa mutta uskon että sen vielä löydän.
hyljeksi,me olemme yksilöitä,uskovana tai ei,kaikille kuuluu Jumalan armo Jeesuksessa Kristuksessa,suosittelen sitä sinullekkin,vaan sinä sen päätät,ystäväsi haluan olla,ihmisiäkin kun ollaan,mitä ja ketä sitten olemmekin.
Siunausta sinulle !
8. "Rakkaus ei koskaan häviä; mutta profetoiminen, se katoaa, ja kielillä puhuminen lakkaa, ja tieto katoaa.
9. Sillä tietomme on vajavaista, ja profetoimisemme on vajavaista.
10. Mutta kun tulee se, mikä täydellistä on, katoaa se, mikä on vajavaista"
Ja vielä 1.Kor.15, luku
53. "Sillä tämän katoavaisen pitää pukeutuman katoamattomuuteen, ja tämän kuolevaisen pitää pukeutuman kuolemattomuuteen.
54. Mutta kun tämä katoavainen pukeutuu katoamattomuuteen ja tämä kuolevainen pukeutuu kuolemattomuuteen, silloin toteutuu se sana, joka on kirjoitettu: »Kuolema on nielty ja voitto saatu.
55. Kuolema, missä on sinun voittosi? Kuolema, missä on sinun otasi?»"
Raamatun mukaan homouden harjoittajat joutuvat Helvettiin.
Minä en ainakaan uskoltaisi sellaista syntiä tehdä.
Se on niin suoraan raamatussa sanottu.
Sinänsä ei Herralle kiitos ole sitä ongelmaa että olisin.
Mutta moni synnin tekijä voi olla vielä ihmeissään viimeisellä tuomiolla.
Tietysti me kaikki teemme syntiä, mutta on erityisiä syntejä joista joutuu suoraan ilman että voi edes selitellä jos ei tee parannusta.
parannuksen kaikilla ja kaista asioista, mikä ei Jumalaa miellytä, sillä:
Ap. t. 17:30
"Noita tietämättömyyden aikoja Jumala on kärsinyt, mutta nyt hän tekee tiettäväksi, että kaikkien ihmisten kaikkialla on tehtävä parannus."
Ja Fil. 2. luku
10. "niin että kaikkien polvien pitää Jeesuksen nimeen notkistuman, sekä niitten, jotka taivaissa ovat, että niitten, jotka maan päällä ovat, ja niitten, jotka maan alla ovat,
11. ja jokaisen kielen pitää tunnustaman Isän Jumalan kunniaksi, että Jeesus Kristus on Herra."
SINUN SANONTASI KUULOSTI VÄHÄN OUDOLTA ETTÄ JUMALA TEETTÄÄ PARANNUKSEN KAIKILLA ? PITÄISI PYSYÄ AIHEESSA ELI KYSYMYS OLI HELVETIN OLEMASSAOLOSTA IANKAIKKISESTI EIKÖ NIIN JA SINUN VAARI PITÄISI PERUSTELLA OMIN SANOIN AIHEESTA RAAMATTUA KYLLÄ VOI JA TULEEKIN KÄYTTÄÄ OPPIKIRJANA MUTTA SIITÄ ON NIIN MONET OTTANEET TUKENSA VÄITTÄMILLEEN ASIOILLE JOTKA KUITENKIN SOTIVAT JUMALAN KOKO TOTUUTTA VASTAAN JOS HELVETTI ON TOINEN KUOLEMA NIIN MIKSI SE SITTEN HEITETÄÄN TULISEEN JÄRVEEN EIKÖ SE SILLOIN PALA ITSESSÄÄN ELIKKÄ VAIN USKOVILLA(JEESUKSEEN)ON IANKAIKKINEN ELÄMÄ EI MUILLA SITÄ OLE VAIKKA HELVETTIÄ YRITETÄÄN IKUISTAA JA PIRULLE ANNETAAN TÄLLÄ TAVALLA IKUINEN ELÄMÄ VAIKKA TIETÄÄKSENI SE EI USKO JUMALAN POIKAAN JEESUKSEEN MIKSI JUMALA SALLISI SEN ELÄÄ JA TOIMIA MUKA OMASSA VALTAKUNNASSAAN (TS PIRUN VALTAKUNNASSA)TIETÄÄKSENI EI OLE MUUTA VALTAKUNTAA KUIN JMALAN VALTAKUNTA JOTA JEESUSKIN PYYSI RUKOILEMAAN MIELESTÄNI HELVETTI ON KYLLÄ TODELLINEN MUTTA SE ON JUUMALAN SUUNNITTELEMA JA SIIS TÄSSÄ TAPAUKSESSA SE EI VOISI OLLA IANKAIKKINEN KOSKA MITÄÄN KIPUA EI TUSKAA JA VAIVAA ENÄÄ SILLOIN OLE SILLÄ KAIKKI ENTINEN ON KADONNUT JUMALA ON PYYHKIVÄ POIS KAIKKI KYYNELEET MITÄ HYÖTYÄ JUMALALLA ON PITÄÄ YLLÄ HELVETTIÄ JA SEN KAUHUJA LÄPI IKUISUUDEN ONKO HELVETTI SIIS TOINEN KUOLEMA JOSTA EI ILE IKINÄ YLÖSNOUSEMUSTA SIIS EI HERÄTETÄ KUOLLEISTA HÄVITYKSEN PAIKKA RUKOILLAAN ETTÄ YMMÄRRYS LISÄÄNTYISI JA IHMISET USKOISIVAT RAKKAUDESTA JUMALAAN JA JEESUKSEEN EIKÄ HELVETIN PELOLLA HEITÄ KÄÄNNYTETTÄISI USKOON SDILLÄ PELOSSA ON RANGAISTUSTA JA JUMALAHAN ON RAKKAUS JA JUMALAN HYVYYS VETÄÄ SINUA /MEITÄ )PARANNUKSEEN SIUNAAVAA TUTKIMUSMATKAA TOTUUDESSA.
vain omin sanoin, niin niin minua moititaan, että kerron omiani enkä Jumalan sanaa! Minähän vain lainasin Paavalin kirjoituksia, että "kaikkien ihmisten kaikkialla on tehtävä parannus" ja filippiläiskirjeen kohta selventää, että lause: "kaikkien ihmisten kaikkialla" todella tarkoitta kaikkia sekä taivaissa, maan päällä että maan alla olevia.
Meidän lukijoiden tehtäväksi jää joko uskominen tai olla uskomatta. Mutta kirjoitusten mukaan emme pääse siitä irti ennen kuin uskomme!
ovat niitä joita toiset tekevät, omiaan voi selitellä?
Ps. ikuinen rangaistus suhteetomuudessaan käsittämätön ajatus. Kuulostaa ihmisen keksinnöltä lajitovereilleen.
Oppikysymyksissäkin pitäisi negaatiot huomioida niin kuin muussakin elävässä elämässä, sillä niitä on molemmissa:
Hes. 20:25
"Niinpä minäkin annoin heille käskyjä, jotka eivät olleet hyviä, ja oikeuksia, joista he eivät voineet elää",
Jumala käskee valitsemaan hyvän:
5. Moos. 30:19
"Minä otan tänä päivänä taivaan ja maan todistajiksi teitä vastaan, että minä olen pannut sinun eteesi elämän ja kuoleman, siunauksen ja kirouksen. Niin valitse siis elämä, että sinä ja sinun jälkeläisesi eläisitte."
Useita suuria kerrostaloja ja siltoja on romahtanut sen vuoksi, kun lujuuslaskelmissa ei ole otettu huomioon negaatioita vaan ne on arvostettu itseseisarvoina. Myös teologiassa tämä pitäisi ottaa huomioon!
Jumala on siis armollinen vai niitä kohtaan, jotka eivät ole syntiä tehneet.
Eipä tarvitse taivaan portin saranoita usein rasvata.
Onko Raamatussa lista poikkeuksista, joiden nojalla kuitenkin, riippumatta em. pääsäännöstä, jotkut uskovaiset, jotka ovat saaneet syntinsä anteeksi, pääsevät taivaaseen?
Epäuskoisen mielestä jumala ei tosiaankaan ole armollinen. Hän langettaa kuolamantuomioita sinne ja tänne ja suurimmalle osalle hän antaa elinkautisen, joka ei todellakaan ole 12 v.
Ramattu on loputon suo, jota tulkitsemalla pääsee minkälaiseen lopputulokseen haluaa.
Jumala ei mitään langeta.
Ne vaan on.
On olemassa lait jonka mukaan asiat toimii.
Yksi laki on synitien anteeksi saaminen ja toinen on jos ei sitä ota vastaan ja sen aiheuttama tuomio.
Turha syyllistää Jumalaa olet itse vastuussa teoistasi.
logiikallani.
Jos elän nuhteettoman elämän, aivan yhtä synittömän kuin sinä, niin minä joudun siis helvettiin ja sinä taivaaseen. Ainoa ero on siinä, että minä en uskonut jumalaan ja sinä uskoit.
Eikös tuo ole vähintäänkin epäoikeudenmukaista: sinun jumalastasi kun ei ole mitään faktatietoa maan päällä?
Ainoa johtopäätös, jonka tuosta voin tehdä on, että sinun jumalasi on pikkumainen pilkunviilaaja. Hän on kuin yritysjohtaja, joka arvottaa työntekijänsä sen mukaan, miten kukin nuolee hänen pers... eiku takamustaan ja jättää huomioimatta heidän työpanoksensa.
johtopäätöksiä ihmisten mielen mukaan:
Room. 2. luku
14. "Sillä kun pakanat, joilla ei lakia ole, luonnostansa tekevät, mitä laki vaatii, niin he, vaikka heillä ei lakia ole, ovat itse itsellensä laki
15. ja osoittavat, että lain teot ovat kirjoitetut heidän sydämiinsä, kun heidän omatuntonsa myötä-todistaa ja heidän ajatuksensa keskenään syyttävät tai myös puolustavat heitä
..........
26. Jos siis ympärileikkaamaton noudattaa lain säädöksiä, eikö hänen ympärileikkaamattomuutensa ole luettava ympärileikkaukseksi?
27. Ja luonnostaan ympärileikkaamaton, joka täyttää lain, on tuomitseva sinut, joka lainkirjaiminesi ja ympärileikkauksinesi olet lainrikkoja."
Kyllä Raamattu opettaa, että "kullekin tehdään hänen tekojensa mukaan, ja henkilöön ei katsota."
merkitsivät käsitteet ´ajallinen´ja ´iankaikkinen´?
Uskoin ennen Helvetin iankaikkisuuteen, koska minulle oli niin opetettu, mutta iankaikkiseen rangaistukseen liittyy suunnaton määrä ongelmia, joihin ei löydy vastausta. Tässä muutama:
1. Kun ajatellaan iankaikkisuutta, ja verrataan ihmisen maanpäällistä elämää siihen, on tämä maanpäällinen elämämme vain silmänräpäys iankaikkisuudessa. Jos emme elä tätä silmänräpäykssen kestävää elämäämme oikein, on rangaistuksena ikuinen Helvetti. Eikö tuo ole suhteettoman suuri rangaistus?
2. Miksi kuoleman jälkeen ei enää voi tehdä parannusta? Jos ihminen vasta viimeisellä tuomiolla katuu tekojaan, ja haluaa elää Jumalan kanssa, miksi kaikkivaltias Jumala ei häntä armahda?
3. Iankaikkisen elämän vastakohta on iankaikkinen kuolema. Ilman Jumalaa ei voi olla iankaikkista elämää. Miksi sitten Helvetti olisi iankaikkinen elämä ilman Jumalaa? Eikö tuo ole mahdottomuus?
Tuntuupa mukavalta lukea, kun jonkun silmät alkaa avautua ja totuus raottaa verhoa pimeydestä valkeuteen.
Jatka vain rohkeasti eteenpäin, Jumalan lasten Isä on rakkaus ja Hänen lapsensa tulevat tuntemaan Hänet vain rakkauden kautta.
"jos ihminen vasta viimeisellä tuomiolla katuu tekojaan, ..."
Missä viettävät jo 3000- 4000v.eKr kuolleet ihmiset aikaansa, kun odottavat tätä viimeistä tuomiota?
>Tuntuupa mukavalta lukea, kun jonkun silmät alkaa avautua ja totuus raottaa verhoa pimeydestä valkeuteen.<
Niin tuntuu minustakin. Herra Jeesus tuli valkeudeksi maailmaan eikä Hänessä ole mitään pimeyttä.
Myös minä olen ihminen, jonka silmät ovat vähitellen, monien vuosien tutkimisen, rukoilun, mietiskelyn ja kamppailun tuloksena avautuneet, Jumalan armosta, ymmärtämään Hänen pohjatonta rakkauttaan ihmistä kohtaan. Välillä se oli kuin verhon peitossa. Suorastaan jännittävän salaperäisyyden verhoamana. Niin lähellä, että voisi melkein käsin koskettaa, mutta rohkeus ei riittänyt.
Meille on opetettu, että Jumalan rakkaus on pohjaton, mutta käytännössä kuitenkin laitamme sille pohjan, kuka mihinkin syvyyteen. Todella pohjattomaksi sen uskovat vain harvat.
Nykyisin olen yhä vakuuttuneempi ihmisten keksimän helvetillisen Helvetin olemattomuudesta ja yhä varmempi ikuisesta elämästä Kristuksessa.
"Silloin Job sanoi Herralle:
Nyt minä ymmärrän, että kaikki on sinun
vallassasi eikä mikään suunnitelmasi ole mahdoton
sinun toteuttaa."
Job.42:1-2
Ekivaari on varsin seikkaperäisesti kertonut omani kaltaisesta näkemyksestä Raamatun todistuksiin vedoten, joten eipä siihen lisäämistä eikä poisottamista.
1.)
>>
Jos emme elä tätä silmänräpäykssen kestävää elämäämme oikein, on rangaistuksena ikuinen Helvetti. Eikö tuo ole suhteettoman suuri rangaistus?
>>
Todellakin. Ei ainakaan minun oikeustajuuni mahdu, eikä Raamattukaan moista ilmoita. Ikuinen helvetti on nähdäkseni vain perinteistä ja yleistä tulkintaa, mutta se ei käy yksiin Raamatun kanssa. Helvetillä on haluttu pelotella ihmiset kuuliaisiksi:( Raamattu ei tue jyrkkää dualismia, jossa ihminen joutuisi joko kaikille yhtä kirkkaaseen taivaaseen tai kaikille yhtä kuumaan helvettiin.
Raamattu kuitenkin ilmoittaa selkeästi että synnin palkka on kuolema, mutta samaan aikaan korostetaan monissa paikoissa tuomiota "tekojensa mukaan".
Ilm. 20:12
Näin myös kuolleet, suuret ja pienet, seisomassa valtaistuimen edessä. Kirjat avattiin, avattiin myös elämän kirja, ja kuolleet tuomittiin sen perusteella, mitä kirjoihin oli merkitty, kukin tekojensa mukaan.
2.)
>>
Jos ihminen vasta viimeisellä tuomiolla katuu tekojaan, ja haluaa elää Jumalan kanssa, miksi kaikkivaltias Jumala ei häntä armahda?
>>
Käsittäisin tämän niin, että kuoleman jälkeen elämämme punnitaan. "kaikki meidät asetetaan Jumalan tuomioistuimen eteen." (Room. 14:10)
Tuomio ei kuitenkaan Raamatun mukaan ole joko taivas tai helvetti, vaan Jumala huomioi kokoneisuuden:
Luukas 12:
47 Ja sitä palvelijaa, joka tiesi herransa tahdon, mutta ei tehnyt valmistuksia eikä toiminut hänen tahtonsa mukaan, rangaistaan monilla lyönneillä.
48 Sitä taas, joka ei tiennyt, mutta teki semmoista, mikä lyöntejä ansaitsee, rangaistaan vain muutamilla lyönneillä. Sillä jokaiselta, jolle on paljon annettu, myös paljon vaaditaan; ja jolle on paljon uskottu, siltä sitä enemmän kysytään
"Muutamat lyönnit" eivät totisesti sovi yhteen ikuisen käristyksen kanssa;) Näittäisikin siltä että Helvetti voi olla myös määräaikainen, eikä se ettei tunne Jeesusta tarkoita automaattista helvettiä:
Roomalaiskirje 2:
14 Sillä kun pakanat, joilla ei lakia ole, luonnostansa tekevät, mitä laki vaatii, niin he, vaikka heillä ei lakia ole, ovat itse itsellensä laki
15 ja osoittavat, että lain teot ovat kirjoitetut heidän sydämiinsä, kun heidän omatuntonsa myötä-todistaa ja heidän ajatuksensa keskenään syyttävät tai myös puolustavat heitä-
16 sinä päivänä, jona Jumala on tuomitseva ihmisten salaisuudet Kristuksen Jeesuksen kautta, minun evankeliumini mukaan.
1. Kor 3:
13 niin kunkin teko on tuleva näkyviin; sillä sen on saattava ilmi se päivä, joka tulessa ilmestyy, ja tuli on koetteleva, minkälainen kunkin teko on.
14 Jos jonkun tekemä rakennus kestää, on hän saava palkan;
15 mutta jos jonkun tekemä palaa, joutuu hän vahinkoon;
--> mutta hän itse on pelastuva, kuitenkin ikäänkuin tulen läpi.
Käsittäisin tämän niin, että Jumala voi pelastaa katuvan, vaikka tuomitseekin tämän teot tuhoon.
>>
3. Iankaikkisen elämän vastakohta on iankaikkinen kuolema. Ilman Jumalaa ei voi olla iankaikkista elämää. Miksi sitten Helvetti olisi iankaikkinen elämä ilman Jumalaa? Eikö tuo ole mahdottomuus?
>>
Noin voisi todellakin ajatella. Raamatussa kerrotaan että läpensä pahoille on kuolemantuomio varattuna. On ymmärrettävää että Jumala hävittää pahat, mutta ikuisessa kiduttamisessa ei ole mitään mieltä.
Matt. 13: 40-42 puhuu PAHOISTA jotka heitetään lopulta tuliseen pätsiin. Raamatussa kerrotaan että he kuolevat helvetin tulessa:
Ilm. 21:8
Mutta pelkurien ja epäuskoisten ja saastaisten ja murhaajien ja huorintekijäin ja velhojen ja epäjumalanpalvelijain ja kaikkien valhettelijain osa on oleva siinä järvessä, joka tulta ja tulikiveä palaa; tämä on toinen kuolema."
Mal. 4:1
Sillä katso: se päivä on tuleva, joka palaa kuin pätsi. Ja kaikki julkeat ja kaikki, jotka tekevät sitä, mikä jumalatonta on, ovat oljenkorsia; ja heidät polttaa se päivä, joka tuleva on, sanoo Herra Sebaot, niin ettei se jätä heistä juurta eikä oksaa.
Helvetti on siis paikka missä pahat tuhotaan lopullisesti. "he katoavat, katoavat niinkuin savu." (Ps. 37:20)
Eiko tuo ole juuri sen vanhan "käärmeen" kavalaa puhetta. Uskotaan Jumalan Sanaan niin kuin on kirjoitettu. Mitä muuta iankaikkista perustusta meillä on ?
Helvetti on iankaikkinen ja se on alunperin valmistettu itse saatanalle mutta tuo "vanha käärme" vie valitettavasti sinne mukanaan kaikki seuraajansa. Jos se ei olisi iankaikkinen niin saatanakin pääsisi vapaaksi !!!
Tässä pari Raamatun kohtaa, joiden perusteella helvetti ei olekaan ikuinen:
Jes 25:7. Ja hän hävittää tällä vuorella verhon, joka verhoaa kaikki kansat, ja peiton, joka peittää kaikki kansakunnat.
8. Hän hävittää kuoleman ainiaaksi, ja Herra, Herra pyyhkii kyyneleet kaikkien kasvoilta ja ottaa pois kansansa häväistyksen kaikesta maasta. Sillä Herra on puhunut.
Ilm 21:3. Ja minä kuulin suuren äänen valtaistuimelta sanovan: "Katso, Jumalan maja ihmisten keskellä! Ja hän on asuva heidän keskellänsä, ja he ovat hänen kansansa, ja Jumala itse on oleva heidän kanssaan, heidän Jumalansa;
4. ja hän on pyyhkivä pois kaikki kyyneleet heidän silmistänsä, eikä kuolemaa ole enää oleva, eikä murhetta eikä parkua eikä kipua ole enää oleva, sillä kaikki entinen on mennyt."
Jos on olemassa ikuinen kuolema, niin nämä Raamatun kohdat eivät olekaan totta.
Muistaakseni asiat menee jotakuin näin:
Käärme otetaan kiinni ja heitetään syvyyteen(Kreikaksi abysson, ei gehenna="helvetti".) Myöhemmin selitetään, että tämä syvyys on kreikaksi fylake=vankila. Siellä syvyydessä käärme joukkoineen on tuhat vuotta vangittuina. Sitten hänet päästetään irti vähäksi aikaa, jotta hän voisi eksyttää kansoja.
Ja mitä sitten tapahtuu?
Käärme viskataan tuli järveen. Ja sinne myös viskataan kuolema ja tuonela. Ja sitten selitetään, että tuli järvi on toinen kuolema. Onko selvää tekstiä? Kuolema viskataan toiseen kuolemaan. Ja sinne viskataan myös kuoleman aiheuttaja ja alkusyy ja kaikki sen hedelmä. Eikö juuri tämä ole Jumalan suunnitelma? "Vihollisista viimeisenä kukistetaan kuolema."
Onkohan meidän vain täysin mahdotonta nähdä sellaista seikkaa, että Jumala on kykenevä hävittämään luomakunnastaan kaikenlaisen sellaisen toiminnan, joka on tuhoisaa itsessään. Jos hänen luomansa olennot eivät sitä vielä tajua ja ymmärrä, niin minun toivoni on ainakin siinä, että vielä jonakin päivänä me kaikki sen tulemme ymmärtämään.
"eikä kuolemaa ole enää oleva, eikä murhetta eikä parkua eikä kipua ole enää oleva"..
Mitä tuohon voi enää lisätä.
???
yhtä hyviä aj jossa ei ole ollenkaan pahuutta, on mahdottomuus.
Pahuus vaan normitetaan uudelleen.
Uskovaitenkin keskuudessa, olivat miten synnittömiä tahansa, muodostuu kohta hierarkia, jossa joku tai jotkut ovat huonompia kuin toiset.
Se on luonnonlaki, eikä sitä jumalakaan voi muuttaa.:)
ajalla? Jumala on iankaikkinen, Hänellä ei ole Luojaansa. Hän käsittämätön. Ilmestyikö Jumalan mukana myös helvetti ja taivasosuus kuvioihin.
Koska Jumala on iankaikkinen myös helvetin täytyy olla iankaikkinen. Koska Jumalalla ei ole Luojaansa ei helvetillä voi olla luojaansa muutoin kuin Jumalassa.
Eli helvetti ja taivasosuus on tullut myöhemmin kuin Jumala.
..että "iankaikkinen" olisi katoamatonta, eli siis ikuista.
Eli iankaikkinen Helvetti olisi loppumatonta kärsimystä.
Eikö Raamattu niin opeta, iankaikkinen on iankaikkinen. Gnostilainen oppi kieltää Jumalalta rankaisuoikeuden. Iankaikkinen ero Jumalasta. Iankaikkinen rangaistus. Jumalattomien vaivain savu nousee iankaikkisesti. Iankaikkinen itku ja hammasten kiristys. Tuo siis jumalattomilla. Epäuskoiset Kristuksen veren tallaajat luettelevat omia hyviksi määrittelemiään tekoja, jotka eivät ole Jumalan edessä kuin saastainen vaate. Sen todistaa meille Jesaja sanoilla: Mutta me olemme kaikki saastaiset, ja kaikki meidän vanhurskautemme on niinkuin saastainen vaate; me olemme kaikki lakastuneet niinkuin lehdet, ja meidän syntimme viskoivat meitä niinkuin tuuli Jes.64:6. Jumalattomia ovat ne jotka hylkäävät Kristuksen ainoana vanhurskautena Jumalan edessä. Jumala hyväksyi Poikansa vanhurskauden ja sanoi: kuulkaa häntä.
Siispä ne jotka omistavat Kristuksen vanhurskauden, niin heillä on iankaikkinen elämä Kristuksen hyvien töiden tähden. Autuaat siis saavat sisään kutsun iankaikkiseen elämään Kristuksen edeltä tekemien hyvien töiden tähden. On näet niin, että Jumala vanhurskauttaa jumalattoman ja Kristuksen vanhurskaus luetaan Kristukseen uskovan hyväksi. Autuaat sitten kerskaavatkin yksin Kristuksesta ja Hänen hyvistä teoistaan. ”Mutta nyt Jumalan vanhurskaus, josta laki ja profeetat todistavat, on ilmoitettu ilman lakia, se Jumalan vanhurskaus, joka uskon kautta Jeesukseen Kristukseen tulee kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat; sillä ei ole yhtään erotusta. Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla ja saavat lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa” Roomalaiskirje 3:21-24.
yritän selostaa, että kadotuksen iankaikkisuus on Raamatun opetuksen mukaan selvästi katoavainen, koska vain Jumalalla on ehdoton, absoluuttinen kuolemattomuus ja katoamattomuus!
Näkyväiset ovat ajallisia, vajavaisia ja katoamaan tuomittuja, koska "Elämä on nielevä Kuoleman", (1.Kor.15:53-55). Sen vuoksi:
1. Korinttolaiskirje 13
8. "Rakkaus ei koskaan häviä; mutta profetoiminen, se katoaa, ja kielillä puhuminen lakkaa, ja tieto katoaa. ...
10. Mutta kun tulee se, mikä täydellistä on, katoaa se, mikä on vajavaista."
Sanapari: "iankaikkisuus", siis "kaikki ikä", loogisesti ajateltuna on jonkin henkilön, esineen tai asian syntymästä kuolemiseen tai muuntumiseen asti kestävä period. Eräiden aleishiukkasten iankaikkisuus, siis elinaika syntymästä kuolemaan, on vain muutama tuhannesosa sekunti.
Meitä vastaan kirjoitetulle sanalle Jumala otti todistajaksi katoavaiset maan ja taivaat:
5. Moos. 30:19
"Minä otan tänä päivänä taivaan ja maan todistajiksi teitä vastaan, että minä olen pannut sinun eteesi elämän ja kuoleman, siunauksen ja kirouksen. Niin valitse siis elämä, että sinä ja sinun jälkeläisesi eläisitte."
Sen sijaan meille annetut lupaukset Jumala vannoi katoamattoman ja kuolemattoman nimensä kautta:
Hepr. 6:13
"Sillä kun Jumala oli antanut lupauksen Aabrahamille, vannoi hän itse kauttansa, koska hänellä ei ollut ketään suurempaa, kenen kautta vannoa,"
Gal. 3:17
"Minä tarkoitan tätä: Jumalan ennen vahvistamaa testamenttia ei neljänsadan kolmenkymmenen vuoden perästä tullut laki voi kumota, niin että se tekisi lupauksen mitättömäksi."
Sen vuoksi 2.Kor. 1:20
"Sillä niin monta kuin Jumalan lupausta on, kaikki ne ovat hänessä "on"; sentähden tulee hänen kauttaan myös niiden "amen", Jumalalle kunniaksi meidän kauttamme."
Meitä vastaan kirjoitettua sanaa on Paavali opettanut selvästi negaationa, joka ei »amen»ta ansaitse:
Kol. 2:14
"ja pyyhki pois sen kirjoituksen säädöksineen, joka oli meitä vastaan ja oli meidän vastustajamme; sen hän otti meidän tieltämme pois ja naulitsi ristiin."
Olen ainakin osittain samaa mieltä kanssasi; Helvetti ei voi olla ikuinen. Sillä eihän kuolema voi elää ikuisesti..
SIIS VIHOLLISISTA VIIMMEISENÄ KUKISTETAAN KUOLEMA ELI TS.HÄVITETÄÄN SE EIKÄ KUOLEMAA OLE ENÄÄ OLEVAJNE..ON IHMEELLISTÄ SADISTISTA HALUA NS.USKOVAISILLA ÄHITTÄÄ HELVETTIÄ IKUSEKSI KUOLEMATTOMAKSI PAIKAKSI JA TILAKSI ONKO SE JOTAIN RANGAISTUKSEN JANOA NIITÄ KOHTAAN JOTKA EI USKO (ITSE KYLLÄ USKON JEESUKSEEN JA IANKAIKKISEEN ELÄMÄÄN JOKA ON SIIS VIELÄ KERRAN VAIN ARMOSTA USKON KAUTTA JEESUKSEEN LAHJANA ANNETAAN MITÄ ON SIIS TÄMÄ IHMEELLINEN IANKAIKKINEN HELVETTIELÄMÄ EI RAAMATTU SITÄ TODELLA OPETA SE ON KYYLLÄ IHMISTEN KIEROITUNUT KUVA JUMALASTA JA HÄNEN TOIMINNASTAAN JOKA RAKASTAA JUMALAA SE RAKASTAA MYÖS HÄNEN ANTAMAA ELÄMÄÄ KITOS KESKUSTELUISTA RAKASTETAAN IHMISIÄ IKUISEEN ELÄMÄÄN.
"22. Ja Herra Jumala sanoi: "Katso, ihminen on tullut sellaiseksi kuin joku meistä, niin että hän tietää hyvän ja pahan. Kun ei hän nyt vain ojentaisi kättänsä ja ottaisi myös elämän puusta ja söisi ja eläisi iankaikkisesti!"
23. Niin Herra Jumala ajoi hänet pois Eedenin paratiisista viljelemään maata, josta hän oli otettu.
24. Ja hän karkoitti ihmisen ja asetti Eedenin paratiisin itäpuolelle kerubit ynnä välkkyvän, leimuavan miekan vartioitsemaan elämän puun tietä." (1. Moos. 3:22-24)
Miksi Jumala ei antanut syntiseksi tulleen ihmisen syödä elämän puusta? Mielestäni Jumala toimi ihmisen parhaaksi, sillä jos syntinen ihminen olisi syönyt elämän puusta ja elänyt ikuisesti, olisi silloin hänen kohtalonaan ollut ikuinen elämä erossa Jumalasta. Jumala antoi kuitenkin ihmiselle mahdollisuuden syödä elämän puusta yhdellä ehdolla; Jeesus Kristus on tie elämän puun luo, ja vain Jeesuksessa Kristuksessa ihmisellä on mahdollisuus syödä elämän puusta.
Jumala rankaisi ihmistä karkotuksella paratiisista, koska se oli ihmisen parhaaksi. Jos Jumala rankaisee, hän mielestäni tekee sen ihmisen parhaaksi; ikuinen kärsimys ei ole millään tavalla ihmisen parhaaksi, se on täysin kohtuuton rangaistus siitä, ettei ihminen tehnyt Jumalan tahdon mukaan..
Jeesus on se paljon puhuttu "elämän puu", sillä:
Joh. 6 luku
57. "Niinkuin Isä, joka elää, on minut lähettänyt, ja minä elän Isän kautta, niin myös se, JOKA MINUA SYÖ, elää minun kauttani.
58. Tämä on se leipä, joka tuli alas taivaasta. Ei ole, niinkuin oli teidän isienne: he söivät ja kuolivat; joka tätä leipää syö, se elää iankaikkisesti."
että ne,jotka syövät elämänpuusta elävät aina ja iankaikkisesti,mutta ei tämän maailman ruhtinaan seuraajat syö elämänpuusta,siksi he kuolevat toisen kuoleman,joka on haudan takana,iankaikkinen kadotus ja ero Jumalasta,ja se varmaan onkin se pahin helvetti,että joutuu ikuisesti eroon Isästään,Luojastaan Jumalastaan?
Koska heillä ei ollut lupaa syödä elämän puusta Jeesuksesta,jossa ikuinen elämä on kätkettynä!
ihmisen lihan mieltä sanoi Paavali viheliäiseksi:
"sentähden että lihan mieli on vihollisuus Jumalaa vastaan, sillä se ei alistu Jumalan lain alle, eikä se voikaan", ("Room. 8:7). Olen tajunnut, että tämä maallinen majamme on se "kyykäärmeen sikiö", joka kulkee mukanamme täydelliseen kuolemaansa saakka.
Niin Sinun kuin minunkin lihan mieli on valmis ristiltä vapauduttuaan valmis haureutta harjoittamaan, sillä liha ei pyhity koskaan. Sen vuoksi emme voi osoitella kenenkään toisen näkyväistä olemusta sen syntisemmäksi kuin itse olemme.
Jos ja kun lihallinen olemuksemme on täydellisesti kykenemätön uskomaan ja ottamaan vastaan "sitä, mikä Jumalan Hengen on", niin on myös kohtuutonta sitä syyttää sellaisesta, mikä sille on mahdotonta! Uskon sille riittävän sen tuomion minkä se sai syntiinlankeemuksen seurauksena. Se on kokeva Pietarin esittämän järjettömien eläinten kohtalan:
2. Piet. 2:12
"Mutta niinkuin järjettömät, luonnostaan pyydystettäviksi ja häviämään syntyneet eläimet, niin joutuvat myös nämä, kun herjaavat sitä, mitä eivät tunne, häviämään omaan turmelukseensa,"
Huomautan kuitenkin, että jos joku uskoo Jumalan olevan sellainen despootti, joka loputtomasti vaivaa ymmärtämättömiä eläinten sieluja helvetissä, niin Pietari piti sellaisten mielipiteiden esittäjää näiden eläinten ymmärryksen tasolla olevana tuntemattoman herjaajana!
Mun on vaikea uskoa helvettiin, sillä mitä esim tapahtuu niille ihmisille joka eivät ole kulleet Jumalasta ja Jeesuksesta tai eivät voi edes harkita uskovaiseksi ryhtymistä koska sosiaalinen paine on niin suuri?
että vain Jeesuksella Kristuksella on valta tuomita tai pelastaa. Sen vuoksi apostolien kirjeissä ei juuri tuomioita luetella, esim. Pietari ja Juuda opettivat "uhkarohkeille ja itserakkaille" pöyhkeileville uskoville käyvän samalla tavalla kuin omaan turmelukseensa hukkuville eläimille, (2.Piet.2:12, Juuda 1:12).
Kuka siis uskoo eläintenkin joutuvan päättymättömään helvettiin?
Hyvä huomio. Ajatteleva ihminen huomaa jotain vikaa yleisesti opetetussa iankaikkisessa helvetissä. Jumalako sallisi iankaikkisen kidutuksen muutavan vuoden elämän seurauksena. Onneksi rakkauden Jumalalla ei ole ikuisesti palavaa helvettiä.
Raamattu kertoo tuosta viimeisestä tuomiosta mm näin:
Mal. 4:1
Sillä katso: se päivä on tuleva, joka palaa kuin pätsi. Ja kaikki julkeat ja kaikki, jotka tekevät sitä, mikä jumalatonta on, ovat oljenkorsia; ja heidät polttaa se päivä, joka tuleva on, sanoo Herra Sebaot, niin ettei se jätä heistä juurta eikä oksaa.
Sodoma ja Gomorra hävitettiin iankaikkisella tulella ja sama kohtalo on nykyisellä maailmalla.
Juud. 1:7
samoin kuin Sodoma ja Gomorra ja niiden ympärillä olevat kaupungit, jotka samalla tavalla kuin nekin harjoittivat haureutta ja eksyivät luonnottomiin lihanhimoihin, ovat varoittavana esimerkkinä, kärsiessään iankaikkisen tulen rangaistusta.
Kuten tiedämme, ei tuli enää pala Sodoman alueella. Kun tuli teki tehtävänsä, se sammui. Ihmiskäsin sitä ei voi sammuttaa. Siinä tulessa ei selviä elävänä, kuten seuraavakin teksi osoittaa:
Jes. 33:14
Syntiset Siionissa peljästyvät, vavistus valtaa jumalattomat: "Kuka meistä voi asua kuluttavassa tulessa, kuka asua iankaikkisessa hehkussa?"
Vastaus on tietysti: Ei kukaan!
Väärinkäsitys jountaa juurensa siitä millaiseksi ihminen ajatellaan. Jumala loi ihmisen eläväksi sieluksi:
1. Moos. 2:7
Silloin Herra Jumala teki maan tomusta ihmisen ja puhalsi hänen sieramiinsa elämän hengen, ja niin ihmisestä tuli elävä sielu.
Tämä sielu eli ihminen on kuolevainen:
Hes. 18:4
Katso, kaikki sielut ovat minun: niinkuin isän sielu, niin pojankin sielu-ne ovat minun. Se sielu, joka syntiä tekee-sen on kuoltava.
Iankaikkinen elämä on lahja. Se ei ole syntiselle mahdollista. Synnin seuraus on kuolema ja iankaikkinen ero Jumalasta. Tulijärvi tekee tehtävänsä. Synti ja syntiset hävitetään perinpohjin:
Jes. 26:14
Kuolleet eivät virkoa eloon, vainajat eivät nouse: niin sinä olet heille kostanut, tuhonnut heidät ja hävittänyt kaiken heidän muistonsa.
Markus 9:42 Ja kuka ikänä pahentaa yhden vähimmistä, jotka uskovat minun päälleni, parempi olis hänelle, jos myllyn kivi pantaisiin hänen kaulaansa ja heitettäisiin mereen.
43 Jos kätes on sinulle pahennukseksi, niin hakkaa se pois: parempi on sinun käsipuolena elämään mennä, kuin jos sinulla olis kaksi kättä ja menisit helvettiin, sammumattomaan tuleen,
44 Kussa ei heidän matonsa kuole, eikä tuli sammuteta.
45 Ja jos jalkas on sinulle pahennukseksi, hakkaa se pois: parempi on sinulle, että ontuvana elämään menet, kuin jos sinulla olis kaksi jalkaa ja heitettäisiin helvettiin, sammumattomaan tuleen,
46 Kussa ei heidän matonsa kuole, eikä tuli sammuteta.
47 Ja jos silmäs on sinulle pahennukseksi, niin heitä se pois: parempi on sinun silmäpuolena Jumalan valtakuntaan sisälle mennä, kuin jos sinulla olis kaksi silmää ja heitettäisiin helvetin tuleen,
48 Kussa ei heidän matonsa kuole, eikä tuli sammuteta.
Johanneksen ilmestys 20:10 Ja perkele, joka heitä vietteli, heitettiin tuliseen ja tulikiviseen järveen, jossa sekä peto että väärä propheta oli; ja ne pitää vaivattaman päivää ja yötä ijankaikkisesta ijankaikkiseen.
11 Ja minä näin suuren valkian istuimen ja senpäällä istuvan, jonka kasvoin edestä maa ja taivas pakeni; ja ei heille löydetty siaa.
12 Ja minä näin kuolleet, sekä pienet että suuret, seisovan Jumalan kasvoin edessä, ja kirjat avattiin, ja toinen kirja avattiin, joka on elämän, ja kuolleet tuomittiin niistä, mitkä kirjoissa kirjoitetut olivat, töittensä jälkeen.
13 Ja meri antoi ne kuolleet, jotka hänessä olivat, ja kuolema ja helvetti antoi ne kuolleet, jotka heissä olivat: ja ne tuomittiin jokainen töittensä jälkeen.
14 Ja kuolema ja helvetti heitettiin tuliseen järveen. Tämä on toinen kuolema.
15 Ja joka ei löydetty elämän kirjassa kirjoitetuksi, se heitettiin tuliseen järveen.
Matt. 18:8, Matt. 13:42,50.
kirjoituksissa, sitä suosittelen minäkin.
Ilm. 20:13 jakeessa ja siitä alkaen sanotaan lihan mielen "Lihan mieli on kuolema" (Room.8:6) ja helvetin antavan kaikki niissä olevat tuomittavaksi »tekojen mukaan», joka on aina se viimeinen tuomio:
Ilm. 18:6
"Kostakaa hänelle sen mukaan, kuin hän on tehnyt, ja antakaa hänelle kaksinkertaisesti hänen teoistansa; siihen maljaan, johon hän on kaatanut, kaatakaa te hänelle kaksin verroin."
Pidämmekö uskon perustuksenamme Kristuksen sovitustyötä ja itsensä kautta vannomia Jumalan lupauksia, (Kol.2:14, 2.Kor.1:20), vai vihassa katoavaisten kautta vannottuja uhkauksia ja loputonta helvettiä? (Vertaa Hep.3:11 ja 6:13)!
että elämän puun suojasa eläneet pääsevät sisälle kaupunkiin,ja toiset taas?!
>
Kyllä minä ekivaari ymmärrän sinua,että hyväntahtoisen miehenä et soisi kenenkään hukkuvan,niin minäkin toivoisin,mutta se ei ole siitä kysymys,mitä me uskomme tai toivomme,vaan Jumala on vanhurskas ja tietää mitä tkee!
Tämä jälkimmäisten kohtalo on yhtä todellinen kuin on taivaskin!
Sen meille kertoo juuri kirjoitukset,ja ne on Jumalan sanaa ,sitä on uskominen,ei meidän tulkintoja,ettei kukaan pettyisi sen takia,että opetimme väärin,ja johdimme harhaan,niikuin nyt tässä taivas/helvetti totuudessakin.
uskovaiset näyttävät käsittävän "Herran tulemuksen" todellisen vakavuuden ja sen, ettei se säästä uskovaistenkaan lihaa, sillä: "kaikki MAAN SUKUKUNNAT vaikeroitsevat hänen tullessansa" (Ilm.1:7).
Olen huomannut useista uskovaisista, että he jakavat maallisiin ja taivaallisiin liian karkeasti eivätkä käsitä, että meissä kaikissa on myös tämä parkumaan joutuva "maan sukukunta", meidän lihamme, joka tavalla tai toisella riisutaan ja poltetaan Herran tulemuksessa!
Israelista pelastuu vain Hengestä syntynyt JÄÄNNÖS ja sama asia on meidän pakanakristittyjen kohdalla:
Malakia 3. luku
2. "Mutta kuka kestää hänen tulemisensa päivän, ja kuka voi pysyä, kun hän ilmestyy? Sillä hän on niinkuin kultasepän tuli ja niinkuin pesijäin saippua.
3 Ja hän istuu ja sulattaa ja puhdistaa hopean, hän puhdistaa Leevin pojat, saa ne puhtaiksi kuin kullan ja hopean ja sitten he tuovat Herralle uhrilahjoja vanhurskaudessa."
Saman asian opetti Paavali näin:
12. "Mutta jos joku rakentaa tälle perustukselle, rakensipa kullasta, hopeasta, jalokivistä, puusta, heinistä tai oljista,
13. niin kunkin teko on tuleva näkyviin; sillä sen on saattava ilmi se päivä, joka tulessa ilmestyy, ja tuli on koetteleva, minkälainen kunkin teko on.
14. Jos jonkun tekemä rakennus kestää, on hän saava palkan;
15. mutta jos jonkun tekemä palaa, joutuu hän vahinkoon; mutta hän itse on pelastuva, kuitenkin ikäänkuin tulen läpi."
Jos joku ei usko helvetin olevan iankaikkinen niin valitettavasti myös se että taivas olisi iankaikkinen jää logiikkaa vailla. Koska helvetin ja taivaan iankaikkisuudesta käytetään samaa sanaa raamatussa. Eli jos helvetti ei ole iankaikkinen on syytä olettaa että taivaassa olo aikakin päättyy joskus. Ja miksi Jeesus käki pelätä ennemmin sitä joka voi hukuttaa sielun helvettiin ? Nimittäin jos helvetti muka on ikuista olemattomuutta? Onko muka ns. toinen kuolama sitten jotenkin pahempi kuin ensimmäinen. Jos sen jälkeen on tyhjyyttä. Raamattu puhuu että rikas mies meni tuonelaan ei siis helvettiin. joten jos tuska tulee jo ensimmäisen kuoleman jälkeen eikö se silloin olisi pahempi kuin ns.toinen kuolema jos toisen kuoleman jälkeen ei ole enää mitään piinaa? Tuota tuonela juttua tukee monta asiaa esim "Kuolema ja Tuonela antoivat omansa ja ne heitettiin siihen tuoliseen järveen (Helvettiin).