"...Käytännössä tämä todistaa sen, että jo 20.000 vuotta sitten Amerikan intiaaneilla on ollut taivaassa Jumala, joka on voinut tulla tulipatsaassa alas. Tämä puolestaan kuvastaa sitä, että maailman kaikilla kansoilla ja heimoilla on Jumala tai jokin ihmistä korkeampi. Nämä käsitteet Jumalasta ovat saaneet alkunsa joidenkin ihmisten intuitiivisista kokemuksista, joissa tämä Korkein on ilmaissut itsensä ihmisille. Näin on ollut Kiinassa, Intiassa, Lähi-Idässä, Pohjois-Amerikassa, jopa Lapin tuntureilla. Monet suuret hengenjättiläiset ovat olleet yhteydessä tähän Suureen ja Korkeaan ja ammentaneet ikuisia ja ihmisiltä usein salattuja totuuksia ja viisauksia tämän Korkeimman mittaamattomasta viisaudesta. Konfutse, Buddha, Jeesus Nasaretilainen, Muhammed ja monet muut.
Valitettavana kehityksenä vuosituhansien ja vuosisatojen saatossa on ollut kuitenkin se, että näiden suurten hengen miesten oivallukset ikuisesta totuudesta ja viisaudesta ovat hämärtyneet ja heidän nimissään on perustettu uskontoja, joille ovat muodostuneet ajan muokkaamat käsitteet ja näkemykset. Näin kehitys ei ole johtanut siihen ihmisen ja koko ihmiskunnan humanistiseen kehitykseen kohti korkeampaa henkistä tietoisuutta ja hengen vapautta, jota nämä suureet hengen miehet kirkastivat. Käytäntö monissa uskonnoissa on johtanut ihmisten alistamiseen uskontojen orjuuksiin sekä loputtomiin sotiin toisia uskontoja vastaan. Eli tällaisenaan uskonnot, kristinusko mukaan luettuna, ovat olleet ihmiskunnan humanistisen kehityksen suurimpia esteitä. Niinpä nytkin näemme päivittäin uutiskuvissa todisteita siitä, miten kauas suurten mestarien, mm. Jeesus Nasaretilaisen ja Muhammedin, opetuksista on ajauduttu niin Islamin uskon kuin Kristinuskonkin piireissä. Henkisen kasvun ja humanistisen kehityksen sijaan jatkuvaa sotaa, tuhoamista ja tappamista sekä suunnattomia kärsimyksiä kaikkialla maailmassa. Anteeksiantamuksen ja rakkauden sijaan jatkuvaa kostoa ja vihan lietsontaa.
Jos uskonnot ovat harhautuneet suuressa maailmassa, niin aivan samaa kehitystä on ollut havaittavissa myös suomalaisessa kristillisyydessä. Aikojen saatossa meille on virrannut lähinnä Amerikasta, sekä syntynyt myös kotimaassamme mitä moninaisimpia uskonnollisia virtauksia ja opillisia näkemyksiä. Näin kristillisyytemme meillä Suomessa on hajaantunut pieniin keskenään kilpaileviin ryhmittymiin, joilla on omat "ainoan oikean uskon" tunnusmerkkinsä. On ainoa oikea Jumalan nimi, on ainoa oikea sapattikäsky, on ainoa oikea oppi Pyhästä Hengestä jne. Tämä kehitys on puolestaan johtanut siihen, että näistä pienistä ryhmittymistä on muodostunut pelastuksen ehtoja, joiden jäsenyydessä vain voi pelastua. On tiedettävä samat asiat samalla tavalla kuin he tietävät, on koettava samoja autuaallisia kokemuksia kuin he kokevat, heidän on saatava julistaa synninpäästö, jotta se kelpaisi taivaan porteilla ym.
Näin ihmisistä on tullut näille uskontokunnille vain omaan joukkoonsa käännyttämisen objekteja; ja valitettavaa on myös se, että sairaat, vanhukset, vammautuneet tai muutoin ahdingoissa elävät lähimmäiset ovat heille vain "helppoja saaliita", joiden hädänalaista tilannetta pyritään hyödyntämään käännytystyössä. Itse koettuna voin myös sanoa, että mikäli joku ahdingoissa elävä ei heti kohta vaikka vain kiitollisuuden velasta liity heidän uskontokuntaansa, hän saa olla, jaksaa tai olla jaksamatta, elää tai kuolla, ilman että kukaan on hänestä enää kiinnostunut. Poissa ovat kristillisyydestämme "laupiaat samarialaiset", poissa lähimmäisenrakkaus, poissa toistensa kuormien kantaminen. Sijaan on tullut syytöksen soimat ja halveksunta kaikkia niitä kohtaan, jotka eivät usko tai ajattele niin kuin he uskovat ja ajattelevat.
Nyt tässä maailman uskontojen ja suomalaisen kristillisyyden harhautuneisuuden tilassa tarvitaan täysin uutta ajattelua ja uutta kaivautumista suurten mestarien opetusten alkulähteille. Tähän pyrkii myös kotisivuni Aretalogia. Olen lähtenyt siitä totuudesta, että tämän maailman ja kotoisen ahdistetun kansakuntamme ongelmia ei ratkaista ihmisten käännyttämisillä eikä henkisellä alistamisella. Yksilöihmisten ja koko ihmiskunnan ongelmat voidaan ratkaista vain löytämällä tie siihen yhteyteen sen Suuren ja Korkean kanssa, jonka muinaiset suuret mestarit ovat löytäneet ja ammentamalla sitä ikuista totuutta ja viisautta, jota nämä suuret mestarit ovat ammentaneet.
Näistä lähtökohdista ja tavoitteista johtuen Aretalogia ei ole sitoutunut mihinkään tiettyyn uskonnolliseen tai aatteelliseen näkemykseen eikä edusta jotain tiettyä uskontokuntaa tai ideologiaa. Aretalogia lähtee siitä ajatuksesta, että Jumala on suurempi ja korkeampi kuin maailman kaikki uskonnot, aattet ja ideologiat yhteensä. Meidän jokaisen ihmisen tulisi löytää henkinen yhteys tähän Suureen ja Korkeaan ja siihen tietoon ja viisauteen, jonka vain hän voi ihmisille ilmoittaa......"
http://www.aretalogia.com/vierailleni.htm
Valitettavana kehityksenä vuosituhansien ja vuosisatojen saatossa on ollut kuitenkin se, että näiden suurten hengen miesten oivallukset ikuisesta totuudesta ja viisaudesta ovat hämärtyneet ja heidän nimissään on perustettu uskontoja, joille ovat muodostuneet ajan muokkaamat käsitteet ja näkemykset. Näin kehitys ei ole johtanut siihen ihmisen ja koko ihmiskunnan humanistiseen kehitykseen kohti korkeampaa henkistä tietoisuutta ja hengen vapautta, jota nämä suureet hengen miehet kirkastivat. Käytäntö monissa uskonnoissa on johtanut ihmisten alistamiseen uskontojen orjuuksiin sekä loputtomiin sotiin toisia uskontoja vastaan. Eli tällaisenaan uskonnot, kristinusko mukaan luettuna, ovat olleet ihmiskunnan humanistisen kehityksen suurimpia esteitä. Niinpä nytkin näemme päivittäin uutiskuvissa todisteita siitä, miten kauas suurten mestarien, mm. Jeesus Nasaretilaisen ja Muhammedin, opetuksista on ajauduttu niin Islamin uskon kuin Kristinuskonkin piireissä. Henkisen kasvun ja humanistisen kehityksen sijaan jatkuvaa sotaa, tuhoamista ja tappamista sekä suunnattomia kärsimyksiä kaikkialla maailmassa. Anteeksiantamuksen ja rakkauden sijaan jatkuvaa kostoa ja vihan lietsontaa.
Jos uskonnot ovat harhautuneet suuressa maailmassa, niin aivan samaa kehitystä on ollut havaittavissa myös suomalaisessa kristillisyydessä. Aikojen saatossa meille on virrannut lähinnä Amerikasta, sekä syntynyt myös kotimaassamme mitä moninaisimpia uskonnollisia virtauksia ja opillisia näkemyksiä. Näin kristillisyytemme meillä Suomessa on hajaantunut pieniin keskenään kilpaileviin ryhmittymiin, joilla on omat "ainoan oikean uskon" tunnusmerkkinsä. On ainoa oikea Jumalan nimi, on ainoa oikea sapattikäsky, on ainoa oikea oppi Pyhästä Hengestä jne. Tämä kehitys on puolestaan johtanut siihen, että näistä pienistä ryhmittymistä on muodostunut pelastuksen ehtoja, joiden jäsenyydessä vain voi pelastua. On tiedettävä samat asiat samalla tavalla kuin he tietävät, on koettava samoja autuaallisia kokemuksia kuin he kokevat, heidän on saatava julistaa synninpäästö, jotta se kelpaisi taivaan porteilla ym.
Näin ihmisistä on tullut näille uskontokunnille vain omaan joukkoonsa käännyttämisen objekteja; ja valitettavaa on myös se, että sairaat, vanhukset, vammautuneet tai muutoin ahdingoissa elävät lähimmäiset ovat heille vain "helppoja saaliita", joiden hädänalaista tilannetta pyritään hyödyntämään käännytystyössä. Itse koettuna voin myös sanoa, että mikäli joku ahdingoissa elävä ei heti kohta vaikka vain kiitollisuuden velasta liity heidän uskontokuntaansa, hän saa olla, jaksaa tai olla jaksamatta, elää tai kuolla, ilman että kukaan on hänestä enää kiinnostunut. Poissa ovat kristillisyydestämme "laupiaat samarialaiset", poissa lähimmäisenrakkaus, poissa toistensa kuormien kantaminen. Sijaan on tullut syytöksen soimat ja halveksunta kaikkia niitä kohtaan, jotka eivät usko tai ajattele niin kuin he uskovat ja ajattelevat.
Nyt tässä maailman uskontojen ja suomalaisen kristillisyyden harhautuneisuuden tilassa tarvitaan täysin uutta ajattelua ja uutta kaivautumista suurten mestarien opetusten alkulähteille. Tähän pyrkii myös kotisivuni Aretalogia. Olen lähtenyt siitä totuudesta, että tämän maailman ja kotoisen ahdistetun kansakuntamme ongelmia ei ratkaista ihmisten käännyttämisillä eikä henkisellä alistamisella. Yksilöihmisten ja koko ihmiskunnan ongelmat voidaan ratkaista vain löytämällä tie siihen yhteyteen sen Suuren ja Korkean kanssa, jonka muinaiset suuret mestarit ovat löytäneet ja ammentamalla sitä ikuista totuutta ja viisautta, jota nämä suuret mestarit ovat ammentaneet.
Näistä lähtökohdista ja tavoitteista johtuen Aretalogia ei ole sitoutunut mihinkään tiettyyn uskonnolliseen tai aatteelliseen näkemykseen eikä edusta jotain tiettyä uskontokuntaa tai ideologiaa. Aretalogia lähtee siitä ajatuksesta, että Jumala on suurempi ja korkeampi kuin maailman kaikki uskonnot, aattet ja ideologiat yhteensä. Meidän jokaisen ihmisen tulisi löytää henkinen yhteys tähän Suureen ja Korkeaan ja siihen tietoon ja viisauteen, jonka vain hän voi ihmisille ilmoittaa......"
http://www.aretalogia.com/vierailleni.htm
Vastaukset 6
Vanhimmat
Minusta uskontoakin voidaan kehittää... koska uskonnot ovat myös edistäneet humanistisuutta. Ja minusta myöskään sotia ei voida laittaa uskontojen piikkiin, koska yleensä uskontoa käytetään vaan tekosyynä sotiin, jotka käytäisiin siis ilmankin uskontoja.
Kirjassaan "Hypnoosi" maisteri Jarl fahler kirjoittaa: "Uskonnot ovat joidenkin aikaa sitten kuolleiden uskonnollisten johtajien pidentyneitä varjoja, joita suggestion keinoin ylläpidetään".
Ja tämä on todellisuutta niin maailmalla kuin kotimaassakin. Meillä Suomessa on useitakin aikanan tuoreina ja elinvoimaisina syntyneitä herätysliikkeitä, kuten lestadiolaisuus, pietismi, herännäisyys ym. jotka ovat syntyneet silloisen kulttuurin keskellä ja vastanneet silloisten ihmisten hekisiin ja hengellisiin tarpeisiin. Ovat olleet todellinen lahja niin yksityisille ihmisille kuin koko kansakunnallekin, mutta aikojen saatossa näistä on tullut "Vanhoja nahkaleilejä, joissa vanhaa viiniä" säilytetään ja ihmisille juotetaan ja tällaisenan eivät enää pysty vastaamaan tämän ajan haasteisiin eikä ihmisten henkisiin ja hengellisiin tarpeisiin.
Sama pätee myös kirkon ulkopuolisiin uakonsuuntiin. On läksyä ja kaavaa, on ehtoja jos jonkinmoista, mutta ovat täysin sokeita ja kuuroja tämän ajan ihmisten tarpeille, sokeita ja kuuroja myös lähimmäisten hädälle ja kärsimykselle eikä toivoakaan paremmasta; ja jos yritän puutteita ja ongelmia esilletuoda, ovat kuin parvi ampiaisia piikit pystyssä kimppuuni käymässä.
Joten. Miten nämä voivat kehittyä?
Ainakin itse olen vakuuttunut siitä, että toivoa paremmasta on vain mikäli "nuori viini lasketaan uusiin leileihin". Eli syntyy täysin uusi ja elinvoimainen herätys tämän ajan keskellä vastaamaan tämän ajan ihmisten henkisiin ja hengellisiin tarpeisiin.
Ev.lut.kirkko käy suurta muutosvaihetta läpi paraikaa. Olen tavallaan laittanut toivoni siihen.
Miten sinun kanssa voi keskustella kun sinä kukut täällä aamuyön tunteina, silloin kun itse vedän sikeitä?
Toiseksi. Ne muutokset ja se yleinen kehitysprosessi, mitä maamme kristillisyydessä nykyään tapahtuu, kulkee kokonaan väärään suuntaan. Kohti yleistä henkistä ja moraalista rappiota, joka jo nyt merkitsee todellista uhkaa koko kansakunnallemme.
Kristinuskon alkuperäinen tarkoitus oli ihmisten henkinen vapauttaminen ja henkinen kasvu, joka mahdollisti nuhteettoman elämän, mahdollisti pyyteettömän lähimmäisen rakkauden ja innoitti laupeuden työhön kärsivien lähimäisten keskuudessa. "Jos te lihan mukan elätte, pitää teidän kuoleman, mutta jos te HENGELLÄ KUOLETATTE RUUMIIN TEOT, te saatte elää"..... "Mutta nyt kun te OLETTE SYNNISTÄ VAPAUTETUT ja Jumalan palvelijoiksi tulleet, on teidän hedelmänne pyhitys ja sen loppu on iankaikkinen elämä", kirjoittaa Paavali roomalaisille.
Nyt jos ajatellaan vaikkapa pyyteetöntä ja puhtaasta sydämestä kumpuavaa rakkautta ja välittämistä, mitä Jeesus edusti ja opetti, niin tätä rakkautta on nykyisen kristillisyyden keskeltä turhaa edes yrittää etsiä. Eli helpompaa on ottaa kuu alas taivaalta kuin rakkautta löytää; ja jos uskonnoissa tapahtuva kehitys on sitä mitä on, sen vaikeamaksi tämän löytäminen käy. Rakkaus ja henkinen kypsyys kun käyvät käsi kädessä.
Nyt kun puuttuu rakkaus, puuttuu myös pyyteetön lähimmäisistä välittäminen ja laupeudentyöt. Niin kauan kuin ihminen on terveenä ja pystyy elämään terveiden ehdoilla tässä yhteiskunnassa, on kaikki suht koht hyvin. Mutta sitten jos vanhuus, vaikea sairaus, työtapaturma tai liikenneonnettomuus vie mahdollisuuden terveiden ehdoilla elämiseen, alkaa sen ihmisen usein karuakin karumpi reaalitodellisuus, jonka ymmärrämme vain me, jotka olemme tämän itse kokeneet. Jeesus nimenomaan omalla toiminnallaan ja opetuksillan korosti lähimmäisistä välittämistä. Kertoi esimerkin "laupiaasta samarialaisesta", joka velvoittaa kaikkia Jeesuksen seuraajia toimimaan samalla tavalla. Samoin Jeesus kertoo Matt. 25 luvussa viimeisestä tuomiosta ja tämän tuomion perusteista. Tässä tuomiossa kadotukseen tuomittiin ne, JOTKA JÄTTIVÄT TEKEMÄTTÄ. Eli eivät käyneet katsomassa mm. sairaita.
Eli vieläkin korostan sitä, että ainut toivo todellisen hyvyyden, laupeuden ja rakkauden löytämiseen on siinä, että syntyy kokonaan uusi hengenliike, joka lähtee täysipainoisesti toteuttamaan Jeesuksen esikuvia ja opetuksia nykyisen kulttuurin keskellä. Se, elänkö niin kauan että tämän näkisin, onkin jo toinen juttu.
En tiedä, kinkkinen ongelma :) olen semmonen yöihminen, päivällä on muuta tekemistä.
Enkä tiedä siitäkään, etteikö meidän kirkossa ole tuollaista rakkautta. Ilmeisesti ei tarpeeksi, kun eivät ole sinuakaan tavoittaneet. Mutta ainakin täällä meillä päin kirkolla on monia työmuotoja, joihin maallikot osallistuvat yhä enemmän. Olen itse päättänyt tänä vuonna tehdä jotain, ja oli tarjolla monenlaista tehtävää, nyt olen valinnut yhden, toivottavasti pärjään siinä. Tämä on nimenomaan vanhojen ja sairaiden parissa.
Esim. nuorisotyöhön oli maallikkoja menossa kolmatta kymmenettä tänä vuonna kyseisessä seurakunnassa.
Kyllähän paikallisia eroja voi olla eri paikkakunnilla hyvikin huomattavia. Niin kirkon piirissä kuin vapaissakin suunnissa.
Valitettavasti tämä Sodankylä on yksi "musta aukko" keskellä Lapin lääniä ja ongelmat täällä ovat todella suuria. Jo vuosia on kunnan johto ollut täysin lamaantunut keskinäisiin riitoihin. On tehty valtavat määrät kanteluita eri oikeusasteisiin ja kunnan valtaapitävien toisistaan tekemät tutkintapyynnöt ovat olleet poliisin suurin työllistäjä viimeiset vuodet.
Mutta kun nämä vaikeudet eivät ole rajoittuneet vain kuntaan. Nimismiespiirissä oli parisen vuotta sitten erittäin vaikeita ongelmia ja kaikkian seitsemän poliisiia lopetti poliisinhommat mikä milläkin perusteella, kunnes silloinen nimismies siirrettiin muihin tehtäviin ja lähti Sodankylästä ja viimeisin "katastrofi" on kirkon piirissä. Siellä henkilösuhteet ovat erittäin tulehtuneet ja tuomiokapituli on joutunut olemaan "erotuomarina" ja kuityenkin sotatila jatkuu jatkumistaan, joten hyvin vähäiset ovat toiveet muutoksesta parempaan ja koko kuntaa vaivaa ennennäkemätön henkinen lamautuminen. Alkoholismi, itsemurhat ja kaikki kynnellekykenevät lähtevät Sodankylästä ja todellakin on apaattinen ja väsynyt olo minullakin. Jostain tarvittaisiin uutta kointähteä, uutta paremman huomenen kajastusta, mutta vaikuttaa enemmänkin siltä, että yö pimenee pimenemistään muustakin kuin kaamoksesta johtuen.