Niin tässä haastattelussa ainakin väitetään.
http://www.bigupload.com/d=5D273677
Se on sitten pakattu tiedosto joka täytyy purkaa ennen kuuntelemista. Kieli on toinen kotimainen eli englanti.
http://www.bigupload.com/d=5D273677
Se on sitten pakattu tiedosto joka täytyy purkaa ennen kuuntelemista. Kieli on toinen kotimainen eli englanti.
Vastaukset 7
Vanhimmat
Lue Raamatusta millainen perhe Hänellä oli äläkä kuuntele kaikenmaailman joutavia haastatteluja. En viitsi avata tiedostoa sillä en usko että siinä haastateltaisiin Jeesusta itseään.
Raamatun alkuperäisteksteissä todellakin sanotaan Jeesuksen maksaneen vienti- ja tuontiveroa. Vain kauppiaat tai kauppiassukujen jäsenet joutuivat maksamaan sitä.
Ja hieno aasi oli rikkaan miehen kulkuneuvo. Vain roomalaisilla ja kuninkaalla oli varaa pitää hevosia siinä ilmastossa.
Matteuksen evankeliumi:
2:11 Niin he menivät huoneeseen ja näkivät lapsen ynnä Marian, hänen äitinsä. Ja he lankesivat maahan ja kumarsivat häntä, avasivat aarteensa ja antoivat hänelle lahjoja: kultaa ja suitsuketta ja mirhaa.
Tietäjien lahjat auttoivat heitä tulemaan toimeen pakolaisina Egyptissä, mutta perhe palasi kuitenkin Nasaretiin, halveksittuun pikkukaupunkiin ja Joosef ryhtyi harjoittamaan puusepän työtä. Lahjat eivät siis riittäneet tekemään heistä rikkaita.
Jeesus sanoi ettei hänellä ollut "mihin päänsä kallistaisi" eli ei ollut vakinaista omaa asuntoa lähdettyään lapsuuskodistaan, tosin välit sinne taisivat olla heikot. Ristillä hän testamenttasi äitinsä Marian opetuslapsi Johanneksen huostaan. Johannes otti hänet kotiinsa. Maria oli siis leski ja muut lapset eivät kyenneet hänestä huolehtimaan. Jeesus oli vanhin jolla oli elatusvelvollisuus.
Rikkailla oli ostetut hautapaikat, luolat itseään varten. Josef Arimatialainen oli rikas, ja hän luovutti oman hautansa Jeesukselle, joka ilmeisesti olisi muuten heitetty köyhien ja rikollisten hautaan jotka ruumiit sitten poltettiin Gehennassa, silloisella kaatopaikalla. Nikodemus, fariseus, joka salaa oli hänen opetuslapsensa, toi mirhaa hautaanpanoa varten. Eli kaikesta päätellen Jeesus itse ja hänen perheensä olivat siis köyhiä, mutta Jeesuksella oli rikkaita ystäviä.
"Tietäjien lahjat auttoivat heitä tulemaan toimeen pakolaisina Egyptissä, mutta perhe palasi kuitenkin Nasaretiin,"
Ei Luukas kerro mistään Egyptinreissusta!
Luukas kertoo kuinka Jeesus vietiin kahdeksan päivän vanhana Jerusalemiin ympärileikattavaksi ja heti sen jälkeen he palasivat takaisin Nasaretiin!
Luukkaan mukaan he eivät käyneet Egyptissä!
Valehteleeko Luukas mielestäsi?
Eikö Raamattu olekkaan tässä kohdin mielestäsi totta?
Tarkoitatko Raamatun valehtelevan kun kerrot tapahtuneen aivan muuta mitä Luukas kertoi?
Tarkoitatko Luukkaan olevan epäluotettava?
Luukkaan evankeliumi:
2:4 Niin Joosefkin lähti Galileasta, Nasaretin kaupungista, ylös Juudeaan, Daavidin kaupunkiin, jonka nimi on Beetlehem, hän kun oli Daavidin huonetta ja sukua,
2:6 Niin tapahtui heidän siellä ollessaan, että Marian synnyttämisen aika tuli.
2:7 Ja hän synnytti pojan, esikoisensa, ja kapaloi hänet ja pani hänet seimeen, koska heille ei ollut sijaa majatalossa.
2:22 Ja kun heidän puhdistuspäivänsä, Mooseksen lain mukaan, olivat täyttyneet, veivät he hänet ylös Jerusalemiin asettaaksensa hänet Herran eteen
2:39 Ja täytettyään kaiken, mikä Herran lain mukaan oli tehtävä, he palasivat Galileaan, kaupunkiinsa Nasaretiin.
kulkureita on aina maailmassa ollut. usassa kulkivat pummilla junissa ympäri maata ja heitä kutsuttiin jollain erityisellä nimellä. ei ollut heilläkään paikkaa missä olisivat päänsä kallistaneet. jeesus matki niitä otti niistä mallia
Luet näköjään aina vain murto-osan, oli kyse toisen lyhyestä kirjoituksesta tai kokonaisesta evankeliumista! Parempi on aina kuulla useamman kuin yhden henkilön mielipide tai todistus. Tämä pätee oikeussaleissa, terveydenhoidossa, uskonnoissa ja monissa muissakin asioissa. Kristinusko opettaa tätä. Löydät senkin Raamatusta jos vain haluat.
Evankeliumi Jeesuksesta käsittää yhteensä neljä evankeliumia joissa on neljän eri miehen kokoamat tiedot samasta henkilöstä. Toinen kertoo toisesta näkökulmasta, toinen toisesta. Jotkin tiedot ovat täsmälleen samat, toinen kertoo asian, josta toinen ei kerro mitään. Sehän ei merkitse sitä että toinen heistä valehtelisi. Toinen ei joko tiedä asiasta tai ei muista tai ei jostain syystä pidä tarpeellisena kertoa siitä.
Evankelista Matteus kertoo pakomatkasta Egyptiin. Luukas puolestaan kertoo Simeonista ja Hannasta, joista Matteus ei kerro. En usko että et tiennyt tätä. Luukas ei valehtele. Matteus ei valehtele. Raamattu ei valehtele.