Vastaus on EI !
Nyt kun on vain evankeliumi joka pelastaa ainoastaan uskon kautta Jeesukseen.
Nyt kun on vain evankeliumi joka pelastaa ainoastaan uskon kautta Jeesukseen.
Voiko olla kahdenlainen evankeliumi?
RitariOlevainen
5180
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 5
Vanhimmat
todellakaan ole, on vain niitä jotka eksyttävät etsivät ihmiset ja ovat estämässä heidän ensimmäistä kastettaan.
Tämä kohta on todella mielenkiintinen jos joku pystyy tästä vääntämään lapsikasteen niin ihminen elää huppu silmissä.
Apostolien teot:
10:44 Kun Pietari vielä näitä puhui, tuli Pyhä Henki kaikkien päälle, jotka puheen kuulivat.
10:45 Ja kaikki ne uskovaiset, jotka olivat ympärileikatut ja olivat tulleet Pietarin mukana, hämmästyivät sitä, että Pyhän Hengen lahja vuodatettiin pakanoihinkin,
10:46 sillä he kuulivat heidän puhuvan kielillä ja ylistävän Jumalaa. Silloin Pietari vastasi:
10:47 "Ei kaiketi kukaan voi kieltää kastamasta vedellä näitä, jotka ovat saaneet Pyhän Hengen niinkuin mekin?"
10:48 Ja hän käski kastaa heidät Jeesuksen Kristuksen nimeen. Silloin he pyysivät häntä viipymään siellä muutamia päiviä.
Tässä on melkoisen selkeä sanoma mitä tehdään kun ihminen tulee uskoon, Pyhä Henki tuli kaikien päälle, jotka olivat Sanaa kuulemassa.
Ensimmäinen on Raamatussa kerrottu Kristukseen uskomalla pelastuminen syntisille. Ja toinen on ihmisjärjen ilmoittama pelastuskäytäntö lapsille ilman uskoa.
vai vitsikö tuo on?
lapset kun ei tarvitse evankeliumia,he omistavat sen Kristuksessa ,Kristuksen lunastyön perusteella,koska eivät voi sitä ymmrryksellä vastaan ottaa,ennenkuin oppivat eroittamaan hyvän pahasta ja kuulemaan evankeliumin omilla korvillaan ja uskomaan sen omalla sydeämellään!
1500-luvulla alkanut lahkojen uudestikastaminen eli anabaptismi on toista evankeliumia, ei sitä alkuperäistä armon ja veren evankeliumia, uudestikasteet omat teot on lahkolihan tekojen alle menemistä...
Room. 11:6
Mutta jos valinta on armosta, niin se ei ole enää teoista, sillä silloin armo ei enää olisikaan armo.
"Room. 11:6
Mutta jos valinta on armosta, niin se ei ole enää teoista, sillä silloin armo ei enää olisikaan armo."
-kasteeseen liittyy? Siinähän on kyse uskosta,nimenomaan,ei kasteesta.Mikäs armo se kaste on,ei Raamattu vaan tunne mitään "kasteenarmoa",vaan uskosta te olette pelasteut,ette tekojen kautta,ettei kukaan kerskaisi.
Nythän sinä kerskaat,että olet lapsikasteen kautta pelastunut,vaikka Raamattu opettaa,että armosta te olette pelasteut,USKON kautta,ei sanota,että "lapsikasteen kautta",älä hörise omiasi,näin vakavissa asioissa.
Armosta,ei siis kasteista,ei uskovien raamatullisetakaan kasteesta,ja vielävähemmän epäraamtulliseta lapsikasteesta,joka ei sinänsä mikään kaste olekkaan,ettei siinäkään mielssä ole mistään "uudestikasteesta" kysymys,uskovien kaste upottamalla on juuri se YKSI tarvittava kaste,toista ei tarvita.
Yksi usko,yksi kaste,yksi Henki,ja nämä kolme pitävät yhtä.