Matt. 20:20–23, KR-38
"Sebedeuksen poikain äiti - - sanoi hänelle [Jeesukselle]: 'Sano, että nämä minun kaksi poikaani saavat istua, toinen sinun oikealla ja toinen vasemmalla puolellasi, sinun valtakunnassasi'. Mutta Jeesus vastasi - -: 'Minun maljani te tosin juotte, mutta minun oikealla ja vasemmalla puolellani istuminen ei ole minun annettavissani, vaan se annetaan niille, joille minun Isäni on sen valmistanut.' "
Kuinka outoa tämä olisikaan, jos Jeesus olisi Jumala, kuten väitetään!
Vastasiko Jeesus tässä ainoastaan "ihmisluontonsa" mukaisesti? Olisiko tosiaan johdonmukaista turvautua tällaiseen selitykseen, jos Jeesus tosiaan oli, kuten kolminaisuusopin kannattajat sanovat, "Jumalihminen" - sekä Jumala että ihminen, ei vain jompikumpi?
Eikö Matteuksen 20:23 pikemminkin osoita, että Poika ei ole yhdenvertainen Isän kanssa ja että Isä on pidättänyt itselleen joitakin etuoikeuksia?
"Sebedeuksen poikain äiti - - sanoi hänelle [Jeesukselle]: 'Sano, että nämä minun kaksi poikaani saavat istua, toinen sinun oikealla ja toinen vasemmalla puolellasi, sinun valtakunnassasi'. Mutta Jeesus vastasi - -: 'Minun maljani te tosin juotte, mutta minun oikealla ja vasemmalla puolellani istuminen ei ole minun annettavissani, vaan se annetaan niille, joille minun Isäni on sen valmistanut.' "
Kuinka outoa tämä olisikaan, jos Jeesus olisi Jumala, kuten väitetään!
Vastasiko Jeesus tässä ainoastaan "ihmisluontonsa" mukaisesti? Olisiko tosiaan johdonmukaista turvautua tällaiseen selitykseen, jos Jeesus tosiaan oli, kuten kolminaisuusopin kannattajat sanovat, "Jumalihminen" - sekä Jumala että ihminen, ei vain jompikumpi?
Eikö Matteuksen 20:23 pikemminkin osoita, että Poika ei ole yhdenvertainen Isän kanssa ja että Isä on pidättänyt itselleen joitakin etuoikeuksia?
Vastaukset 2
Vanhimmat
"[Jeesus sanoi:] Jos te minua rakastaisitte, niin te iloitsisitte siitä, että minä menen Isän tykö, sillä Isä on minua suurempi." ( Joh. 14:28, KR-38 )
Mies ja vaimo ovat Raamatun mukaan yksi liha, purkamaton kokonaisuus ja siksi avioero on kuin kirurginen operaatio jossa ruumis leikataan osiin. Melkeinpä yksi olento, tai tarpeeksi lähellä sitä vertauskuvaa varten. Mies palvelkoon vaimoaan uhrautuvalla rakkaudella. Silti mies on pää. Hänellä on korkeampi hierarkinen asema yhden kokonaisuuden puitteissa (eihän tämä modernia ole, mutta Jumala ei vaivaudu mukautumaan meidän käsityksiimme). Samoin Isä on korkein, hallelujaa! Kolminaisuus oppi ei kadu, eeikä se ei kaadu, vaikka yritystä ei 2000 vuoden aikana ole puuttunut.