Pelastus:
Ihmisen pahin vihollinen on synti,siitä johtuu kaikki nektiivinen ihmisten elämässä,kaiken hädän ja surun ja tuskan kokeminen on synnin seurausta,ei tietenkään yksilöihmisen syntien tähden,vaan siksi,että synti tuli maailmaan,tappamaan ja tuhoamaan,eli sen nekatiivinen merkitys on ,iankaikkinen ero Jumalasta,siinä synnin syvin ja tuhoisin tehtävä,ja merkitys.
Tämän vastakohtana pelastus on pelastumista Jumalan vihalta.
Siis USKON kautta,emme tekojen kautta,ettei kukaan kerskaisi.
28.27. Missä siis on kerskaaminen? Se on suljettu pois. Minkä lain kautta? Tekojenko lain? Ei, vaan uskon lain kautta.
28. Niin päätämme siis, että ihminen vanhurskautetaan uskon kautta, ilman lain tekoja.
29. Vai onko Jumala yksistään juutalaisten Jumala? Eikö pakanainkin? On pakanainkin,
30. koskapa Jumala on yksi, joka vanhurskauttaa ympärileikatut uskosta ja ympärileikkaamattomat uskon kautta.>>
Ihmisen pahin vihollinen on synti,siitä johtuu kaikki nektiivinen ihmisten elämässä,kaiken hädän ja surun ja tuskan kokeminen on synnin seurausta,ei tietenkään yksilöihmisen syntien tähden,vaan siksi,että synti tuli maailmaan,tappamaan ja tuhoamaan,eli sen nekatiivinen merkitys on ,iankaikkinen ero Jumalasta,siinä synnin syvin ja tuhoisin tehtävä,ja merkitys.
Tämän vastakohtana pelastus on pelastumista Jumalan vihalta.
Siis USKON kautta,emme tekojen kautta,ettei kukaan kerskaisi.
28.27. Missä siis on kerskaaminen? Se on suljettu pois. Minkä lain kautta? Tekojenko lain? Ei, vaan uskon lain kautta.
28. Niin päätämme siis, että ihminen vanhurskautetaan uskon kautta, ilman lain tekoja.
29. Vai onko Jumala yksistään juutalaisten Jumala? Eikö pakanainkin? On pakanainkin,
30. koskapa Jumala on yksi, joka vanhurskauttaa ympärileikatut uskosta ja ympärileikkaamattomat uskon kautta.>>
Vastaukset 41
Vanhimmat
Ensin puhut pitkän litannian uskosta, ettei se tarvi välttämättä mitään kastetta. Sen jälkeen pyörrät lopussa lauseesi ja sanot:
Ramatun,USKo Jumalaan Jeesuksen kautta on on ainut pelastuksenen tie. Kaikki kasteet ovat USKOn seurausta,ja nuo "kaikki" kasteet ovat uskovien kaste upottamalla,ja uudestisyntymisen hetkellä, tai sen jälkeen,koska hyvänsä saatava Pyhän Hengen kaste.
Ymmärrän kyllä, että tarkoitat uskoa, tässä ilman Pyhän Hengen kastetta, mutta... Minulla ei teidän mielestänne ole siis Pyhän Hengen kastetta, kun en ole käynyt uskovien kasteella? Uskotteko yleisesti kaikki "uudestikastetut" samallalailla? Teidän mielestänne siis "uudestikasteen" seurauksena tulee Pyhän Hengen kaste... Tuli vaan mieleen, kun olen pohtinut tuota uskovien kastetta henkilökohtaisella tasolla... Jos tuo kuuluu opetuksiinne, niin herättää tietysti kysymyksiä...
mistään Pyhän Hengen kasteesta, se on selkeä harhaoppi. Yksi monista helluntailaisten väärinkäsityksistä. Helluntailaisten paheisiin kuuluu Raamatun lukeminen sieltä täältä ja toisiinsa kuulumattomien jakeiden yhdistäminen kuten aloituskirjoituksessa tehtiin.
On se kummallista, että ensin todistetaan, että kasteella ei ole mitään merkitystä, ja sitten ruvetaan paasaamaan "uskovien kasteesta" ja "henkikasteesta", joita kumpaakaan ei UT tunne.
Niin no, tarkoitin itse tuolla Pyhän Hengen kasteella sitä, kun Pyhä Henki tulee asumaan sinuun. Ajattelin myös alk.per.kirjoittajan tarkoittavan tätä Pyhän Hengen kasteella. Uskoa voi ilman Pyhän Hengen sinussa olemista. Luulen, että monia on Pyhä Henki voinut koskettaa, tämä ei vielä tarkoita, että Pyhä Henki olisi sinussa. En tiedä nyt näistä oikeista termeistä, mutta aloituksen kirjoittajalta halusin kysyä... Eikö Pyhä Henki hänen mielestään voi asua "uudestikastamattomassa" ihmisessä?
Mark. 1:8
Minä olen kastanut teidät vedellä, mutta hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä."
Ap. t. 11:16
Silloin muistin, mitä Herra oli sanonut: 'Johannes kastoi vedellä, mutta teidät kastetaan Pyhällä Hengellä.
Hengen määrää ihmisessä korostetetaan myös joskus
Hän oli hyvä mies, täynnä Pyhää Henkeä ja uskoa.
Ap. t. 1:5
Johannes kastoi vedellä, mutta teidät kastetaan Pyhällä Hengellä. Siihen ei ole enää montakaan päivää."
Uskovien kaste nimi tulee siitä kun vain uskovat kastettiin. Vauvoja ei kastettu vaan Kristus ruumiiseen liitettiin vain Jeesukseen uskovat.
Ihan sama vaikka opetatte lapsenne he luopuvat silti uskosta yhtä isoissa määrin kuin muissa kirkoissa.
Johanneksen vesikaste lakkasi.
Uuden liiton aikana on vain yksi kaste. Hen baptisma, ef.4:5., jonka Jeesus valmisti Getsemanessa ja Golgatalla, ja jonka asetussanant Hän lausui viimeisenä sanoinaan maan päällä ennen taivaaseen astumistaa: Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni kastamalla heitä ja opettamalla heitä nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen. Jo kasteen nimi kertoo mitä siihen kasteeseen kuuluu veden lisäksi. Tuolla kasteella kristityt kastavat lapsensa ja ovat kastaneet jo 2000 vuotta.
Mitä henkiä ja voimia lahkojen uudestikasteissa sitten on, sitä voi vai arvailla. Ainakin kaatamiset, vapinat, tärinät ja eläinten äänien matkimiset antavat viitteitä mitkä henget ovat liikkeellä lahkojen uudestikasteissa?
Kristillinen kasteasia näyttää olevan monelle melkoisen ongelmallinen kysymys! Etenkin kun
Raamattu sanassaan käyttää ilmaisua "Yksi kaste"!
Monet protestanttiset kirkot kastavat sellaisia ihmisiä "uudelleen", jotka ovat jo lapsena kastetut. Siksi usein ihmetellään, mitä se "Yksi kaste" oikein tarkoittaa.? Miksi kastaa uudelleen ne, jotka ovat kertaalleen jo kastetut?
Katsellaanpa nyt tuota asiaa Raamatusta!
Nykyistä Raamatun ilmoittamaa uskoville suoritettavaa kastetta edelsi ns, "Johanneksen kaste". Tutkitaan siis ensin sitä!
"Niinä päivinä tuli Johannes Kastaja saarnasi taivasten valtakuntaa Juudean erämaassa ja sanoi: "Tehkää parannus, sillä taivasten valtakunta on tullut lähelle." - (Matt 3:1-2)
Johannes Kastaja siis saarnasi "Taivasten Valtakunnasta"!
Hän kertoa, että Jumalan Valtakunta oli tulossa, koska Valtakunnan kuningas (Jeesus Kristus) oli tullut! Juutalaiset tiesivät hyvin, mitä tarkoittaa "Jumalan Valtakunta". Heille ei tarvinnut sitä selitellä. He olivat lukeneet siitä Vanhasta Testamentista ja he tiesivät näistä asioista paljon enemmän kuin mitä nykyään ihmiset tietävät.
Johannes Kastaja saarnasi parannusta!
"Sillä hän on se, josta profeetta Esaias puhuu sanoen: "Huutavan ääni kuuluu erämaassa: 'Valmistakaa Herralle tie, tehkää polut hänelle tasaisiksi"! (Matt 3:3)
Johannes oli jo Vanhan Testamentin puolelta Jumalan lupaama profeetta, joka tuli Elian hengessä.-(Jes. 40:3)(Malakia 3:1,)(Matt 17:10-13)
"Ja Johanneksella oli puku kamelinkarvoista ja vyötäisillään nahkavyö; ja hänen ruokanaan oli heinäsirkat ja metsähunaja"! (Matt 3:4)
"Silloin vaelsi hänen tykönsä Jerusalem ja koko Juudea ja kaikki Jordanin ympäristö"... (Matt 3:5)
Johanneksella oli paljon kuulijoita. Hän ei tehnyt ihmeitä, vaan oli voimakas julistaja.
..."ja hän kastoi heidät Jordanin virrassa, kun he tunnustivat syntinsä"! (Matt 3:6)
Siellä oli siis suuria kastejuhlia, joissa kastettiin vain syntinsä tunnustavat ihmiset!
Johanneksen kaste tarkoitti sitoutumista parannukseen ja siinä elämiseen!
Jeesus itse osoitti, että Johanneksen kaste oli lähetetty taivaasta. - (Matt 21:24-27)
"Mutta nähdessään paljon fariseuksia ja saddukeuksia tulevan kasteelle hän (Johannes Kastaja) sanoi heille: "Te kyykäärmeitten sikiöt, kuka on neuvonut teitä pakenemaan tulevaista vihaa"? - (Matt 3:7) Fariseukset ja saddukeukset olivat saaneet väärää kasteopetusta! Joku oli heitä neuvonut pyytämän Johannekselta kaste, etteivät he joutuisi tulevan vihan aikaan. He tulivat Johanneksen luo ja pyysivät kastetta, jotta heidän ikuisuusosansa olisi parempi. Johannes ei heitä kastanut, vaan sanoi: heille!
"Tehkää sentähden parannuksen soveliaita hedelmiä, älkääkä luulko saattavanne sanoa mielessänne: 'Onhan meillä isänä Aabraham'; sillä minä sanon teille, että Jumala voi näistä kivistä herättää lapsia Aabrahamille. Jo on kirves pantu puitten juurelle; jokainen puu, joka ei tee hyvää hedelmää, siis hakataan pois ja heitetään tuleen"! (Matt 3:8-10)
Johannes siis muistutti heille, ettei kaste eikä mikään ns, "isien usko" riitä, vaan tarvitaan selkeä parannuksenmieli ennen kastetta, ja selvitti sitä saarnassaan!
"Minä kastan teidät vedellä parannukseen, mutta se, joka minun jäljessäni tulee, on minua väkevämpi, jonka kenkiäkään minä en ole kelvollinen kantamaan; hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä ja tulella. Hänellä on viskimensä kädessään, ja hän puhdistaa puimatanterensa ja kokoaa nisunsa aittaan, mutta ruumenet hän polttaa sammumattomassa tulessa." (Matt 3:11-12)
Johannes profetoi Jeesuksesta ja Hänen tehtävästään.!
"Silloin Jeesus tuli Galileasta Jordanille Johanneksen tykö hänen kastettavakseen"! - (Matt 3:13)
Jeesuksen lähdettyä Galileasta Jordanille! Hän lähti matkaan siksi, koska hän halusi juuri tuolle Johanneksen suorittamalle kasteelle! Hänen mielestään tuo kaste oli tuon raskaan matkan vaivan arvoinen! Tultuaan paikalle Johannes ensin esteli kastaa häntä!
"Mutta tämä esteli häntä sanoen:
"Minun tarvitsee saada sinulta kaste, ja sinä tulet minun tyköni!" (Matt 3:14)
Johannes kuitenkin tajusi oman vähäisyytensä Jeesuksen edessä. Hänet oli kyllä täytetty syntymänsä hetkellä Pyhällä Hengellä, mutta nyt hän tajusi tarvitsevansa Pyhää Hengen voimaa ja tulta entistäkin enemmän! Johannes Kastajan vielä hetken ihmeteltyään Jeesuksen kastepyyntöä, Jeesus sanoi!
"Jeesus vastasi ja sanoi hänelle:
"Salli nyt; sillä näin meidän sopii täyttää kaikki vanhurskaus."
Silloin hän salli sen hänelle. (Matt 3:15)
Jeesus sanoi, että kasteessa täytetään "kaikki vanhurskaus"!
Eli näyttää siltä, että Jeesuksen mielestä vanhurskauden täyttymys ei olisi vielä aivan täydellinen ilman vesikastetta! Mitäkö vanhurskaus sitten on!?
- Se on Jumalan edessä syyttömäksi julistamista ihmisen teoista, mielenlaadusta!
- Vanhurskaus kertoo, että ihminen on Jumalan täysin hyväksymä Jeesuksen ristintyön perusteella, jonka ihminen vastaanottaa, "uskomisen kautta"!
"Kun Jeesus oli kastettu, nousi hän kohta vedestä, ja katso, taivaat aukenivat, ja hän näki Jumalan Hengen tulevan alas niinkuin kyyhkysen ja laskeutuvan hänen päällensä. Ja katso, taivaista kuului ääni, joka sanoi: "Tämä on minun rakas Poikani, johon minä olen mielistynyt." (Matt 3:16-17)
Jumalan Pyhä Henki laskeutui Jeesuksen päälle ja Jumala ilmoitti mielistymisensä Jeesukseen tämän kasteen suorituksen jälkeen! Miksi Jumala ei sitten ilmaissut sitä jo ennen kastetta?
Siksi, koska vasta kasteessa kaikki "vanhurskaus täytettiin", kuten Jeesus sanassaan ilmoitti!
Kun Jeesus siis kastettiin, käytettiin silloin Johanneksen kastetta!
"Sen jälkeen Jeesus meni opetuslapsineen Juudean maaseudulle ja oleskeli siellä heidän kanssaan ja kastoi. Mutta Johanneskin kastoi Ainonissa lähellä Salimia, koska siellä oli paljon vettä; ja ihmiset tulivat ja antoivat kastaa itsensä. Sillä Johannesta ei vielä oltu heitetty vankeuteen. Niin Johanneksen opetuslapset rupesivat väittelemään erään juutalaisen kanssa puhdistuksesta. Ja he tulivat Johanneksen luo ja sanoivat hänelle: "Rabbi, se, joka oli sinun kanssasi Jordanin tuolla puolella ja josta sinä olet todistanut, katso, hän kastaa, ja kaikki menevät hänen tykönsä."
Kun nyt Herra sai tietää fariseusten kuulleen, että Jeesus teki opetuslapsiksi ja kastoi useampia kuin Johannes - vaikka Jeesus ei itse kastanut, vaan hänen opetuslapsensa - (Joh 3:22, 26)(Joh 4:1-2) Jeesuksen opetuslapset siis kastoivat ihmisiä Johanneksen kasteella!
"Ja Efesoon saapui eräs juutalainen, nimeltä Apollos, syntyisin Aleksandriasta, puhetaitoinen mies ja väkevä raamatuissa. Tälle oli opetettu Herran tie, ja hän puhui palavana hengessä ja opetti tarkoin Jeesuksesta, mutta tunsi ainoastaan Johanneksen kasteen. Hän rupesi rohkeasti puhumaan synagoogassa. Mutta kun Priskilla ja Akylas olivat häntä kuunnelleet, ottivat he hänet luokseen ja selvittivät hänelle tarkemmin Jumalan tien. (Apt 18:24-26)
Apollos saapui Efesoon. Hän tunsi hyvin Vanhan Testamentin ja oli Hengessä palava. Hän oli Jumalan käyttämä julistaja, mutta siitä huolimatta Apolloksen sisäisessä maailmassa kasteasia ei ollut vielä oikein selvä. Näemme siis kuinka Jumala voi käyttää ihmistä, jolla ei ole Raamatun mukaista kastenäkemystä!
Raamattu sanoo, että "Pyhä Henki johdattaa kaikkeen totuuteen". (Joh 16:13)
Pyhä Henki haluaa johdattaa ihmiset totuuteen myös tässä kasteasiassa!
Apollon kohdalla Jumala siis käytti Akylasta ja Priskillaa opastajana. Luimme, että he selvittivät hänelle tarkemmin Jumalan tien. Eli Jumalan tien yksi osa on - kaste!
"Ja kun hän tahtoi mennä Akaiaan, niin veljet kehoittivat häntä siihen ja kirjoittivat opetuslapsille, että nämä ottaisivat hänet vastaan. Ja sinne saavuttuaan hän armon kautta oli suureksi hyödyksi uskoon tulleille. Sillä hän kumosi suurella voimalla julkisesti juutalaisten väitteet ja näytti kirjoituksista toteen, että Jeesus on Kristus" (Apt 18:27-28)
Kun kasteasia kirkastui Apollolle, hän oli entistäkin voimallisemmin Jumalan käytössä!
Nykyäänkin on Jumalan käyttämiä julistajia, joille kasteasia on epäselvä. Jos tämä asia heille selviää kuten Apollolle, voi Jumala käyttää heitä tämän jälkeen entistä tehokkaammin!
Apollos oli kastanut joitain ihmisiä Efesossa Johanneksen kasteella!
Sitten Apollos lähti Korintoon ja myöhemmin Paavali tuli Efesoon ja tapasi nämä kastetut.
"Kun Apollos oli Korintossa, tuli Paavali, kuljettuaan läpi ylämaakuntien, Efesoon ja tapasi siellä muutamia opetuslapsia. Ja hän sanoi heille: "Saitteko Pyhän Hengen silloin, kun te tulitte uskoon?" Niin he sanoivat hänelle: "Emme ole edes kuulleet, että Pyhää Henkeä on olemassakaan." Ja hän sanoi: "Millä kasteella te sitten olette kastetut?" He vastasivat: "Johanneksen kasteella." Niin Paavali sanoi: "Johannes kastoi parannuksen kasteella, kehoittaen kansaa uskomaan häneen, joka oli tuleva hänen jälkeensä, se on, Jeesukseen." Sen kuultuaan he ottivat kasteen Herran Jeesuksen nimeen. Ja kun Paavali pani kätensä heidän päälleen, tuli heidän päällensä Pyhä Henki, ja he puhuivat kielillä ja ennustivat. Heitä oli kaikkiaan noin kaksitoista miestä"! (Apt 19:1-7)
Nämä efesolaiset miehet oli kastettu samalla Johanneksen kasteella, jolla Jeesuskin oli kastettu. Tämä oli juuri se kaste, jonka Jeesus sanoi olevan Taivaasta lähtöisin! Paavali kastoi kuitenkin heidät uudelleen eli Paavali on nyt siis niinsanottu - "uudestikastaja"!!!
Nyt siis herääkin kysymys: Eikö Taivaasta lähetetty Johanneksen kaste riittänytkään, koska Paavali kastoi efesolaiset uudelleen!? Mikä kaste sitten on enemmän, kuin Taivaasta annettu Johanneksen kaste, jolla Jeesus oli kastettu ja jolla apostolitkin kastoivat ihmisiä oli esikuva myöhemmin annettavasta Kristillisestä kasteesta!
"Sen kuultuaan he ottivat kasteen Herran Jeesuksen nimeen. (Ap 19:5)
Kaste Jeesuksen nimeen on siis enemmän kuin mikään muu kaste.
Miksikö sitten piti olla myös Johanneksen kaste? Miksei voitu heti alusta alkaen kastaa Jeesuksen nimeen?
"Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut? Niin olemme siis yhdessä hänen kanssaan haudatut kasteen kautta kuolemaan, että niinkuin Kristus herätettiin kuolleista Isän kirkkauden kautta, samoin pitää meidänkin uudessa elämässä vaeltaman. Sillä jos me olemme hänen kanssaan yhteenkasvaneita yhtäläisessä kuolemassa, niin olemme samoin myös yhtäläisessä ylösnousemuksessa". (Room 6:3-5)
Kaste Jeesuksen nimeen on myös kaste Jeesuksen kuolemaan ja ylösnousemukseen!
Kristuksen kuolemaan ja ylösnousemukseen ei voitu kastaa aiemmin ennen Kristuksen oikeaa kuolemaa ja ylösnousemusta! Tämä kaste valmistui vasta Ristin työn yhteydessä, heti sen jälkeen.
Kun ryöväri ristillä pyysi Jeesusta muistamaan häntä, niin kaste Jeesuksen kuolemaan ja ylösnousemukseen ei ollut vielä valmis siinä vaiheessa. Se valmistui vasta muutaman päivän kuluttua!
YKSI KASTE!
Paavali kastoi uudelleen 12 efesolaista, jotka olivat kastetut jo aikaisemmin!
Muutaman vuoden kuluttua Paavali kirjoitti kirjeen efesolaisille eli niille, jotka hän oli "uudestikastanut"!. Hän kirjoitti kirjeessään mm. näin:!
"Yksi Herra, yksi usko, yksi kaste"! (Ef 4:5)
Tuntuuko tällainen jotenkin ristiriitaiselta? Ensin Paavali itse kastaa efesolaisia uudelleen ja sitten kirjoittaa heille, että on vain yksi kaste! Mitäköhän tämä tällainen oikein tarkoittaa?
Luimme tuossa äsken myös, että on olemassa vain - "YKSI HERRA"!
Maailmassa on monenlaisia herroja, mutta totisen ja todellisen Herra Jumalan luettelossa on vain yksi todellinen Herra! Hän on Herra Jeesus Kristus! Kaikki muut herrat ovat korvikkeita tai muuten vain nimellisiä herroja!
Luimme äsken myös, että on olemassa vain - "YKSI USKO"!
Maailmassa on monenlaisia uskoja ja uskomuksia ja uskontoja, mutta on olemassa vain yksin usko Herraan Jeesukseen joka pelastaa iankaikkisuuteen, Jumalan taivaaseen! Muilla uskoilla ja uskonnoilla ei ole Jumalan edessä tällaista ikuisuusarvoa, eivätkä ne avaa Taivaan ovea tämän yhden ja ainoan totisen Jumalan tykö!
Ja kolmas asia, jonka luimme, on olemassa vain yksi oikea - "YKSI KASTE"!
Kasteita on monenlaisia. Niitä oli Vanhankin Testamentin aikana ja samoin sen jälkeenkin!
Eri kirkkokunnilla on erilaisia kasteita! Ei edes taivaasta lähetetty Johanneksen kaste riittänyt!
On siis luonnollista, etteivät monet muutkaan kasteet riitä!
Voimme kerätä Raamatusta kastetta koskevia asioita ja löydämme, millainen on Jumalan antama "yksi kaste", eli se, jonka Hän kasteeksi tunnustaa! Raamattu kertoo, että vain uskoontullut, parannuksen tehnyt ja uskonsa tunnustanut voidaan kastaa. (Mark 16:15-16)
Raamatun selostuksen mukaan kaste tapahtuu upottamalla kastettava kokonaan veden alle!
(Joh 3:23)( Apt 8:36-39)(Room 6:4)
Maailmassa on useita erilaisia kastekäytäntöjä:
- Katolinen kirkko, jonka jäsenmäärä on noin miljardi, käyttää lasten upotuskastetta ainakin ortodoksisella puolella!. He kastavat upottamalla lapsen kolme kertaa veteen!
- Helluntailaiset, joka on maailman ylivoimaisesti suurin protestanttinen ryhmittymä, jäseniä noin 400-500 miljoonaa, kastavat upottamalla vain uskonsa Jeesukseen tunnustaneita ihmisiä!
- Luterilainen "lapsikaste" on edellisistä melko poikkeava kastetapa! He kastavat siten, että kasteen suorittava pappi kastaa kätensä kasteveteen ja sitten kostealla kädellään koskettaa lapsen päälakea. Näin he uskovat kasteen siunauksen kulkeutuvan kastajan käden kautta lapsen elämään ja pyhittävän heidät uskovaisiksi ihmisiksi!
Katoliset ja luterilaiset kastavat lähetyskentillä aikuisiakin kun he tunnustautuvat Jeesukseen uskoviksi! Lapsikasteessa lapsi otetaan kasteen kautta kirkon jäseneksi, kun taas uskovien upotuskasteessa uskoon tullut kastetaan Jeesuksen kuolemaan ja ylösnousemukseen eli sovitukseen! Nämä kaksi erilaista kastetta ovat kaukana toisistaan. Raamatullinen uskovien upotuskaste on suoraa jatkoa Johanneksen kasteelle!
Minut on lapsena kastettu luterilaisella kasteella. Kun sitten aikanaan tulin tuntemaan Jeesuksen, halusin kastattaa itseni uskovien kasteella. En ole kokenut, että minut olisi uudestikastettu, sillä niin paljon näillä kahdella kasteella on eroa.
Jos joku lapsena kastamaton on kastettu uskovien upotuskasteella, mutta haluaakin myöhemmin liittyä luterilaiseen kirkkoon, niin häntä ei yleensä kasteta uudelleen. Näin siis kirkko hyväksyy kaksi erilaista kastetta; uskovien upotuskasteen ja omansa ns, lapsikasteen.
Luetaanpa vielä pari asiaa kasteesta!
"Tämän vertauskuvan mukaan vesi nyt teidätkin pelastaa, kasteena - joka ei ole lihan saastan poistamista, vaan hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta - Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen kautta"! (1.Piet 3:21)
Luimme että "vesi pelastaa kasteena"!
Nyt kai herää kysymys, että kasteko pelastaa ihmisen eikä Jeesus!?
Raamatusta löydämme, että pelastumisia on monenlaisia. Ensimmäinen sellainen on ihmisen uskoontulo! Silloin ihmisen sielu pelastuu kadotukselta. Sen jälkeen pitää pelastua monelta muultakin asialta. Yksi sellainen on joutumasta takaisin "maailmaan", synnin valtaan!
Kun ihminen tulee uskoon, usein hänen entiset ystävänsä sanovat: "Kyllä hän palaa takaisin! Hän ei kauan uskossa säily, vaan tulee kohta entisille teilleen"! Mutta sitten, kun tämä uskoon tullut meneekin Raamatulliselle uskovien kasteelle, entiset ystävät kohta sanovat:
"Nyt hän ei enää taida palaa takaisi, hän on lopullisesti elämänsuuntansa valinnut, koska hän meni kasteellekin"!
Eräs tutkimus kertoo, että uskoontulonsa jälkeen kastetuilla uskovilla on paljon suurempi varjeltumisprosentti kuin niillä, jotka eivät ole käyneet uskoontultuaan Raamatullisella uskovien kasteella. Näin ajatellen kaste tässämielessä on myös pelastuskysymys!
Luimme äsken myös, että "kaste ei ole lihan saastan poistamista"! Lihan saasta, eli synti ei poistu veteen kastamalla! Siihen tarvitaan jotain ihan muuta kuin vesi, se on Jeesuksen - Veri!
Luimme myös, että kaste on "hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta"!
Ehkä nyt kysytään: "Eikö omatunto puhdistukaan Jeesuksen Verellä, kasteellako se puhdistuu"?
Kastamattomilla omantunnon syytökset ovat yleensä paljon voimakkaampia kuin kastetuilla.
Tietysti uskoontulleen kastetunkin omatunto joskus voi syyttää, mutta yleensä ei samalla tavalla eikä yhtä voimakkaasti kuin kastamattomana! Jumalan Pyhä Henki on se joka "ennakkovaroittaa" uskoviaan mikäli ovat luisumassaa Jumalan tahdonvastaiseen toimintaan!
>>29."Ja kaikki kansa, joka häntä kuuli, publikaanitkin, tunnustivat Jumalan vanhurskaaksi ja antoivat kastaa itsensä Johanneksen kasteella.
30."Mutta fariseukset ja lainoppineet tekivät turhaksi (Jumalan aivoituksen) heitä kohtaan eivätkä ottaneet Johannekselta kastetta"! (Luuk 7:29-30)
mitä seurakuntia pidät lahkoina, mutta tärinä ynnä
muut kaatamisilmiöt ovat läsnä myös valtakirkoissa,
monissa ainakin sen sijaan paikkakuntani helluntaiseurakunnassa ei tärinöitä ilmene.
Yksi kaste on aivan yksiselitteinen asia Raamatussa.
yksi=hen=lukumäärää yksi, numero yksi=number one
5 One Lord, one faith, one baptism,
5 yksi Herra, yksi usko, yksi kaste;
Kaste lapselle nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen on Jumalan ainutkertainen teko, jota kukaan ei uusi.
Matt.28:19-20
"Yksi kaste" on kaste joka suoritetaan "yhdenmukaisesti" jokaiselle Jeesukseen uskovalle veteen upottaen!
Kun uskovalla on uskonkautta "yksi usko", niin se takoittaa samalla sitä, että hänellä on silloin uskon kautta myös "yksi Herra" Jeesus! Ja hänet uskovana tämänjälkeen kastetaan Herraan Jeesukseen johon hänellä uskon kautta on usko! Tällätavoin kaikki Jeesukseen uskovat kastetaan "yhdellä kasteella" Herraan Jeesukseen yhdenmukaisella tavalla uskoontultuaan, Raamatullisesti veteen upottamalla!
Sellainen on siis se "yksi kaste" ja sitä ei enään tarvitse uusia! :)
Koska Raamattu ei lainkaan tunne vauvakastetta sanastossaan eikä opetuksessaan, niin sellainen on silloin myös Raamatulle täysin tuntematon toimitus ja se tarkoittaa samalla sitä, että sellainen kastetapa on ohi Raamatun ilmoituksen ja merkitykseltään turha ja väärään ja virheelliseen pelastusluuloon johtava oppi!
Tuollaisesta harhaanjohdattelevasta pelastusopista on olemassa Jumalalla tietty "palkka" harhajohtajille luvattu! Ja se ei tule olemaan todellakaan kovin miellyttävää!
Eli kirkkoisillä tulee olemaan ahtaat olot vielä tulevaisuudessa ja myös niilläkin jotka sitä edelleen julistavat!
Jeesus heitä armahtakoon! ja valaiskoon ennenkuin on liian hyöhä!
Jäin tässä miettimään tuota yksi usko ja yksi Herra juttua... Tosiaan, jos on on vauvana kastettu, ihminen voi alkaa myöhemmässä vaiheessa vaikkapa buddhan palvelijaksi... tällöin ihmisellä Herrana ei ole se kuka pitäisi, johon hänet piti olla kastettu. Yksi Herra ei toteudu hänen kohdallaan. Kun ottaa oikean Uskon Herraan, ei ala palvomaan muita jumalia...tai ei ainakaan, jos on ottanut kasteen tosiaankin uskossa uudestisyntymisen kautta. Tulisiko tämän uskon kautta ottaa myös "toinen" kaste, joka siis onkin ensimmäinen. Hmmm... Täytynee mietiskellä... En kyllä kohta tiedä mitä ajatella, mutta täytynee yrittää tutkia Sanan valossa ja katella asiaa. Tuohon Pyhän Hengen tulemiseen "uudestikastamattomaan", en saanut mielestäni kunnon vastausta keneltäkään. Olisi kiva tietää, mitä te ajattelette, voiko Pyhä Henki (puhutaanko silloin siis Pyhän Hengen täyteydestä?) mielestänne olla ihmisellä, joka ei ole käynyt uskovien kasteella.
Luin tuossa tuota Apostolien tekoa ja sain itse vastauksen tuohon, että ei tarvitse olla edes kastettu saadaksen Pyhän Hengen lahjan.
Apt.10:44-47
44. Kun Pietari vielä näitä puhui, tuli Pyhä Henki kaikken päälle, jotka puheen kuulivat.
45. Ja kaikki ne uskovaiset, jotka olivat ympärileikatut ja olivat tulleet Pietarin mukana, hämmästyivät sitä, että Pyhän Hengen lahja vuodatettiin pakanoihinkin.
47.>Ei kaiketi kukaan voi kieltää kastamasta vedellä näitä, jotka ovat saaneet Pyhän Hengen niinkuin mekin.?>
Suoraa tekstiä siis...Saattoihan joku tästä olla jo maininnutkin... mutta vasta nyt toi kunnolla aukeni... Sorry nämä mun välikommentit tänne keskustelupalstalle, ei mua varmaan täällä kaivata ihmettelemässä tätä kasteasiaa... No joka tapauksessa vielä kysyisin sitten, onko tämä Pyhän Hengen täyteys jotenkin eri asia?
Luuk. 1:15
Sillä hän on oleva suuri Herran edessä; viiniä ja väkijuomaa hän ei juo, ja hän on oleva täytetty Pyhällä Hengellä hamasta äitinsä kohdusta.
varo lahkojen uudestikasteita ja muita tulenheittäjiä ja nieliöitä niiden voimavaikutuksia ja muita ihmeitä ja tunnustekoja, joista he kerskaavat vielä taivaanportillakin ja yrittävät niiden perusteella päästä sisälle porteista
Matt.7
22 Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
23 Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.
Sinä otat voimakkaasti kantaa eri asioihin, mutta
teksteistäsi saa selvän kuvan, että et tunne al-
kuunkaan Raamattua. Jeesus itse puhuu PH:n kas-
teesta Ap 1:5 Teidät kastetaan Pyhällä-Hengellä..
Mutta varsinainen kysymys:
Et ole vieläkään vastannut kysymykseen joka kos-
kee pikkuvauvojen ehtoollista. Miksi heille ei
anneta ehtoollisleipää kuten Raamattu käskee an-
taa kaikille kastetuille?
Onko tämäkin lahkolaisten harhaoppia?
sen, että vesikaste ja Pyhän-Hengen täyteys ovat
kaksi eri asiaa. Hyvä, että sinullekin se selvisi.
Uuden liiton kaste alkoi vasta Jeesuksen kuoleman jälkeen. Kaste nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen. Teille ja teidän lapsille. Syntienne anteeksisaamiseksi. Perhekunnittain. Niin te saatte Pyhän Hengen lahjan. Uusi liitto. Hyvän omantunnon liitto. Kaste.
1. Piet. 3:21
Tuon esikuvan mukaisesti teidät pelastaa nyt kaste, ei siksi että te siinä luovuitte saastaisesta elämästä, vaan koska Jumala teki kanssanne hyvän omantunnon liiton. Sen perustuksena on Jeesuksen Kristuksen ylösnousemus, [Ef. 5:26; Hepr. 10:22]
Taisin käsittää loppujen lopuksi aloittajan tekstin alunperinkin väärin... Nythän mä vasta hokasin;) "Kaikki kasteet ovat USKOn seurausta,ja nuo "kaikki" kasteet ovat uskovien kaste upottamalla,ja uudestisyntymisen hetkellä, tai sen jälkeen,koska hyvänsä saatava Pyhän Hengen kaste."
Joo, elikkä uudestisyntymisen hetkellä tai sen jälkeen tulee Pyhän Hengen kaste, ei väliä milloin kastetaan. Uskovien kasteella käyneet tahtovat väittää yleensä, että Pyhän Hengen sais vasta sen jälkeen... On vaan ihmetyttänyt sellaiset väitteet. Loppujen lopuksi, tapahtuuko siinä sitten Pyhän Hengen osalta yhtään mitään, jos se jo kerran sulla on? Nämä nyt on ihan typeriä kysymyksiä, mutta kirjoittelen mitä herää mieleen.
vauvoille annetaan. Eikös olisi helppo sotkea tehosekoittimella leipä ja viini puuroksi ja syöttää vauvalle
Just just, pantais sose sitten pilttipurkkiin ja syötettäis lusikalla! Kätevää! :)))
Huh,huh, Herra armahtakoon ja valaiskoon!
KASTE SAADAAN SYNTIENNE ANTEEKSISAAMISEKSI (APT.2:37-40)
TEILLE JA TEIDÄN LAPSILLE
NIIN TE SAATTE PYHÄN HENGEN LAHJAN
ANNA KASTAA ITSESI JA PESTÄ POIS SYNTISI, SANOTTIIN YKSINÄISELLE JA PERHEETTÖMÄLLE PAAVALILLE.
Viattomuus ei pelastanut lapsia Nooankaan aikana. Kastetta verrataan Nooan arkkiin.
1. Piet. 3:21
"Tuon esikuvan mukaisesti TEIDÄT PELASTAA NYT KASTE, ei siksi että te siinä luovuitte saastaisesta elämästä, vaan koska Jumala teki kanssanne hyvän omantunnon liiton. Sen perustuksena on Jeesuksen Kristuksen ylösnousemus," [Ef. 5:26; Hepr. 10:22]
"Kaikki kasteet ovat USKOn seurausta,"
Kaste ei ole uskon seurausta, ei missään tapauksessa, vaan kaste onb armoa, jossa
annetaan pelastus Jeesuksessa Kristuksessa,
uskon kautta...kaste pelastaa siksi, että kasteessa on mukana Jeesus, verensä ja Henkensä kautta!
Kaste ei muutu kasteeksi eikä kasteesta vähennä yhtään mitään se, että joku ei usko, mutta ilman
uskoa ei kukaan voi hyötyä kasteesta.
Uskon kautta pelastuminen ei ole kasteen kautta pelastumisen vastakohta...vastakohta sen sijaan on lain tekojen kautta pelastuminen, mikä on mahdotonta!
Pahasti olet väärässä, eksytyksen hengessä!
se vaan ei kestä Raamatun sanalla tarkastelua,koska missään Raamatussa ei puhuta kasteenarmosta jossa olisi Kristuksen veri mukana,tuo on täysin sinun päässäsi oleva uskomustasi,eikä se tietenkään muuta Raamatun opetusta,siitä,että USKO pelastaa ja kaste on AINA USKON SEURAUSTA.
"Ensin USKO, sitten kaste,"Joka USKOO ja kastetaan,se pelastuu,mutta joka ei USKO,se tuomitaan kadotukseen". [Jeesus]
Että kumpaakohan nyt tulisi uskoa,sinun omaa uskomustasi,vaiko Jeesusta,jonka suussa ei petosta ollut,eikä ole,mieti sitä !
,"Joka USKOO ja kastetaan,se pelastuu,mutta joka ei USKO,se tuomitaan kadotukseen". Ei suinkaan
ilmoita keitä tulisi kastaa tai missä järjestyksessä on usko ja kaste toisiinsa nähden, vaan sen sijaan se ilmoittaa, kuka pelastuu, koska se jatkuu: joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen!
Ritari on varmaankin "ruskean reiän urhoollinen
ritari", joka sohii likaisella miekallaan, mutta
henkilökohtaisesti uskon nimenomaan mitä Raamatun pyhä Sana ilmoittaa:
Paavali kirjoitti nomeomaan kasteessa osaksemme
tulleesta armosta Titukselle:
"4. Mutta kun Jumalan, meidän vapahtajamme, hyvyys ja ihmisrakkaus ilmestyi,
5. pelasti hän meidät, ei vanhurskaudessa tekemiemme tekojen ansiosta, vaan laupeutensa mukaan uudestisyntymisen peson ja Pyhän Hengen uudistuksen kautta,
6. jonka Hengen hän runsaasti vuodatti meihin meidän Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen kautta,
7. että me vanhurskautettuina hänen armonsa kautta tulisimme iankaikkisen elämän perillisiksi toivon mukaan."
Jumalan armo ja laupeus ovat vedessä, uudestisyntymisen pesossa.
Jos mitätöit Jeesuksen veren olevan kasteessa, silloin puhut Jumalan Hengen ilmoitusta ja todistusta vastaan: Jeesus Kristus on tullut veden ja veren kautta, minkä Henki todistaa ja Henki on totuus...Kasteessa on Jeesuksen veri, joka puhdistaa kaikesta synnistä ja se jos mikä on juuri armoa!
"kasteen armo" käsitettä kuin myös "lapsikaste"-sanaa ei ole sanoina suoraan Raamatussa, kuten ei
sanaa "kolmiyhteys" eikä "kolmiykseyskään", mutta silti ne ovat selvästi ilmoitettuina Sanassa!
Kaste ei ole uskon seurausta, ei suinkaan, vaan armoa, jonka usko voi ottaa vastaan!
Jumala on aina olemassa uskoipa kukaan tai ei...ei Jumalakaan ole uskon seurausta, mutta uskon kautta hänen siunauksistaan voimme tulla osallisiksi!
KASTE PELASTAA JA PALJON MUUTAKIN KASTEESSA TAPAHTUU:
-KASTEESSA SYNNIT PESTÄÄN POIS (Apt 22:16)
”anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.”
-KASTE TAPAHTUU SYNTIEN ANTEEKSISAAMISEKSI (Mk 1:4, Lk3:3, Apt 2:38)
”kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi”
- KASTE UUDESTISYNNYTTÄÄ (Jh 3:5, Tiit 3:5)
"Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: jos joku ei synny vedestä ja Hengestä,”
- KASTEESSA TULLAAN OSALLISEKSI KRISTUKSEN KUOLEMAAN ( Rm 6:3)
” Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?”
- KASTEESSA TULLAAN OSALLISEKSI KRISTUKSEN YLÖSNOUSEUKSESTA (Rm 6:5)
” Sillä jos me olemme hänen kanssaan yhteenkasvaneita yhtäläisessä kuolemassa, niin olemme samoin myös yhtäläisessä ylösnousemuksessa,”
- KASTEESSA SAADAAN PYHÄ HENKI ( Apt 2:38, Apt 19:6)
” kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.”
- VESIKASTE PELASTAA (1.Piet 3:21)
” vesi nyt teidätkin pelastaa, kasteena –”
- KASTEESSA JUMALA VAIKUTTAA MEISSÄ USKON ( Kol 2:12)
” ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala,”
- KASTEESSA TAPAHTUU VANHAN IHMISEN (AADAMIN) HAUTAAMINEN JA UUDEN
IHMISEN HENGELLINEN HERÄÄMINEN JA YLÖSNOUSEMUS RIKKOMUKSIIN JA
SYNTEIHIN KUOLLEESTA OLOTILASTA (Rm 6:4-5, Kol 2:12-13)
” Niin olemme siis yhdessä hänen kanssaan haudatut kasteen kautta kuolemaan, että niinkuin Kristus herätettiin kuolleista Isän kirkkauden kautta, samoin pitää meidänkin uudessa elämässä vaeltaman.
5. Sillä jos me olemme hänen kanssaan yhteenkasvaneita yhtäläisessä kuolemassa, niin olemme samoin myös yhtäläisessä ylösnousemuksessa,”
” ja hänessä te myös olette ympärileikatut, ette käsintehdyllä ympärileikkauksella, vaan lihan ruumiin poisriisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella:
12. ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista.”
- KASTEESSA TAPAHTUU PESO, PYHITTYMINEN JA VANHURSKAUTUMINEN
KRISTUKSEN NIMESSÄ JA JUMALAN HENGESSÄ (1.Kr 6:11)
-” mutta te olette vastaanottaneet peson, te olette pyhitetyt, te olette vanhurskautetut meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimessä ja meidän Jumalamme Hengessä.”
- KASTEESSA IHMINEN PUKEE KRISTUKSEN JA HÄNEN VANHURSKAUTENSA
PÄÄLLENSÄ (Gal 3:27)
” Sillä kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet.”
- KASTE PYHITTÄÄ JA PUHDISTAA SEURAKUNNAN KIRKASTETUKSI,
TAHRATTOMAKSI, RYPYTTÖMÄKSI, PYHÄKSI JA NUHTEETTOMAKSI KRISTUKSEN
MORSIAMEKSI (Ef 5:26- 27)
” että hän sen pyhittäisi, puhdistaen sen, vedellä pesten, sanan kautta,
27. saadakseen asetetuksi eteensä kirkastettuna seurakunnan, jossa ei olisi tahraa eikä ryppyä eikä mitään muuta sellaista, vaan joka olisi pyhä ja nuhteeton.”
- KASTEESSA IHMISEN VANHA LUONTO “LIHAN RUUMIS” POISRIISUTAAN,
KOSKA KASTE ON KRISTUKSEN YMPÄRILEIKKAUS (Kol 2:11)
” ja hänessä te myös olette ympärileikatut, ette käsintehdyllä ympärileikkauksella, vaan lihan ruumiin poisriisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella:
12. ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa,”
- KASTEESSA IHMINEN PESTÄÄN JA SYDÄN VIHMOTAAN PUHTAAKSI PAHASTA
OMASTATUNNOSTA (Hb 10:22)
” niin käykäämme esiin totisella sydämellä, täydessä uskon varmuudessa, sydän vihmottuna puhtaaksi pahasta omastatunnosta ja ruumis puhtaalla vedellä pestynä;”
- KASTE EI OLE “LIHAN SAASTAN POISTAMISTA” (liha pysyy aina syntisenä,
ja synnin asuinsijana), VAAN ENNEN KAIKKEA JUMALAN MEIDÄN
KANSSAMME SOLMIMA HYVÄN OMANTUNNON LIITTO (1.Piet 3:21)
” vesi nyt teidätkin pelastaa, kasteena - joka ei ole lihan saastan poistamista, vaan hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta - Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen kautta,”
- KASTE EI OLE IHMISEN KUULIAISUUDEN TEKO JUMALALLE, VAAN SE ON
JUMALAN TEKO MEILLE (Mt 3:11, Lk 3:16, Jh 1:33)
” Minä kastan teidät vedellä parannukseen, mutta se, joka minun jäljessäni tulee, on minua väkevämpi, jonka kenkiäkään minä en ole kelvollinen kantamaan; hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä ja tulella.”
Tuo kaikki on vain sinun omaa uskoasi,uskot asian noin,ja yrität sitten siihen sovittaa Raamattua,mutta Raamatun opetus kasteesta ei muutu,vaikka kuinka poimit Raamatun lauseita,jotka sinua miellyttää ja mukamas sopii ajatukseesi kasteesta,Raamatullinen kaste on uskovien kaste upottamaalla,eikä sitä nuo toivottomat Sanan väärään paikkaan sovuíttelut muuta miksiskään.
Uskoisit Jumalan Sanaa,ootko edes lukenut avaustani,siinä onvahvat Raamatun perustelut,että pelastus ,ja uudestisyntyminen tulee YKISIN ARMOSTA,ei kasteenarmosta,älä väännä SANAA,hyvä mies!
Älä usko minua,mutta kyllä sinunkin täytyy uskoa SANAA,joka on kirkkana uskon puolesta,.
"Joka USKOO ja kastekaan se pelastuu,joka ei USKO,) ei sanota,että jota ei KASTETA,joutuu kadotukseen",kaste ei siis ole mikään ratkaiseva tekijä pelastus suunnitelmassa,jonka Jumala on säätänyt,onneksi,eikä kirkko !
Anna nyt elämäsi vihdoin Jumalalle,ja saat Pyhän Hengen avuksesi,että kirjoitukset aukenisivat,sillä omalla ymmärryksellä lapsikastekin näyttää raamatulliselta,kun ei osata lukea oikein,ja vielä vähemmän ei ymmärretä SANAA ! Eu se ole mikään häpeä,sillä se ei olekkaan mahdollista,ennen kuin saa voitelun,joka pysyy,eikä sitten enää tarvitse olla kenenkään opetuksen tarpeessa.
Siunausta ja hieman onneakin löytämiseen,se tuo ilon !
pitäisikö minunkin sitten tulla anomaan sinulta pelastusta ja armoa, kun olen itse aikuisena saanut uskon ja tosin vain valelemalla kastettu, ja siinä evankelis-luterilaiseen seurakuntaan liitetty?
Kyllä sinun pitäisi tajuta, että kaste on Jumalan tärkeä merkki, liiton merkki ihmisten kanssa Jeesuksen nimessä. Se kätkee sisäänsä myös paljon syvemmän salaisuuden (voimme sitä sakramentiksikin nimittää) kuin tämän palstan kiistakeskustelut antavat ymmärtää. Jo lause "mikään kaste ei pelasta ketään" keskustelunavauksena on huono ja typerä valinta, sillä "kastetarinoita" siitä, miten Jumala on astunut ihmisen elämään, on hyvin monenlaisia ja uskon syntyminen ja laatu sekin erisyvyistä kullekin Jumalan antaman ymmärryksen mukaan.
Pelastukesta ja uudestisyntymästä ja pyhän hengen osuudesta sanoisin Jeesuksen sanoin: "Minulle on annettu kaikki valta maan päällä ja taivaassa". Niin että kannattaa jättää omissa painotuksissa tällä palstalla se vara, että itse on väärässä ja Jeesus oikeassa.
et ole missään suhteessa mikään ritari, vaan pelle ja humpuukiukkeli, kun erotat uudestisyntymisen pois kasteesta, mutta niinhän sen pitääkin mennä kun olet tekopyhyyden tiellä ja auttamattomasti kadotettu kun teen kasteesta ihmisteon ja mitätöit pelastuksen kasteen kautta.
Ajattele miten typerää sokeutta ja yksinkertaisuutta on soveltaa: joka uskoo ja kastetaan, pelastuu-sanoja siten, että jätetään sylilapset kastamatta perustellen, etteivät he voi uskoa eikä sovelleta lausetta loppuun: mutta joka ei usko, tuomitaan kadotukseen...siis lapsethan olisivat silloin kadotettuja, koska eivät usko!
Sinut pitäisi upottaa ensin tervaan ja sitten höyheniin, läimäytellä pesuuksille ja pistää helluntaiseurakunnan seinätauluksi!
olipa hyvä ja raamatullinen havainto jonka teit:
"Ajattele miten typerää sokeutta ja yksinkertaisuutta on soveltaa: joka uskoo ja kastetaan, pelastuu-sanoja siten, että jätetään sylilapset kastamatta perustellen, etteivät he voi uskoa eikä sovelleta lausetta loppuun: mutta JOKA EI USKO , tuomitaan kadotukseen...siis LAPSETHAN OLISIVAT SILLOIN KADOETTUJA, KOSKA EIVÄT USKO! "
RITARI ON SIIS ITSE tuominnut lapset kadotukseen väittämällä että sylilapsi ei voi uskoa.
Jeesuksen mukaan KUMPIKIN TARVITAAN pelastukseen- USKO ja KASTE:
"Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen."
Kyseinen jae ei mitätöi kasteen välttämättömyyttä.
ritari LUULEE, että alkuseurakunta olisi jättänyt sylilapset osattomaksi kasteesta, joka on asetettu pelastuksen toiseksi elementiksi.
Kasteessa saadaan Pyhä Henki, Apt 2:38, Apt 19:6
Jotenka totisinta totta on mitä Raamattu sanoo:
"Jolla ei ole Kristuksen Henkeä ei ole hänen omansa"
"ilman uskoa on mahdotonta olla otollinen"
ritari ja muut lahkolaiset väittävät, että ihmiskunnan enemmistö ei tarvitse pelastukseen, kastetta, Pyhää Henkeä eikä uskoa.
On roskakoritavaraa. Selityksiä, selityksiä ja jatkuvasti selitykset kaatuvat edelliseen selitykseen.
niin ja se henki teissä näkyy toimivan oikein hyvin niinkuin kaikissa luterilaisissa.
oikin kyllä kirjoitit...
""Jolla ei ole Kristuksen Henkeä ei ole hänen omansa"""
Tuo totisesti pitää paikkansa.
Tuon Hengen tautta te olettekin niin ystävällisiä lähimmäisiänne kohtaan että oikein hyvää tekee sydämenpohjassa.
Sinussakin oikein pursuaa tuo Kristuksen henki ja rakkaus läheisiäsi kohtaan, sen näkee hyvin sinun kaikista vastauksistasi.
SEURAAVAT JUMALAN TEOT NÄKÖJÄÄN HEITÄT ROSKAKORIIN:
-KASTEESSA SYNNIT PESTÄÄN POIS (Apt 22:16)
”anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.”
-KASTE TAPAHTUU SYNTIEN ANTEEKSISAAMISEKSI (Mk 1:4, Lk3:3, Apt 2:38)
”kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi”
- KASTE UUDESTISYNNYTTÄÄ (Jh 3:5, Tiit 3:5)
"Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: jos joku ei synny vedestä ja Hengestä,”
- KASTEESSA TULLAAN OSALLISEKSI KRISTUKSEN KUOLEMAAN ( Rm 6:3)
” Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?”
- KASTEESSA TULLAAN OSALLISEKSI KRISTUKSEN YLÖSNOUSEUKSESTA (Rm 6:5)
” Sillä jos me olemme hänen kanssaan yhteenkasvaneita yhtäläisessä kuolemassa, niin olemme samoin myös yhtäläisessä ylösnousemuksessa,”
- KASTEESSA SAADAAN PYHÄ HENKI ( Apt 2:38, Apt 19:6)
” kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.”
- VESIKASTE PELASTAA (1.Piet 3:21)
” vesi nyt teidätkin pelastaa, kasteena –”
- KASTEESSA JUMALA VAIKUTTAA MEISSÄ USKON ( Kol 2:12)
” ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala,”
- KASTEESSA TAPAHTUU VANHAN IHMISEN (AADAMIN) HAUTAAMINEN JA UUDEN
IHMISEN HENGELLINEN HERÄÄMINEN JA YLÖSNOUSEMUS RIKKOMUKSIIN JA
SYNTEIHIN KUOLLEESTA OLOTILASTA (Rm 6:4-5, Kol 2:12-13)
” Niin olemme siis yhdessä hänen kanssaan haudatut kasteen kautta kuolemaan, että niinkuin Kristus herätettiin kuolleista Isän kirkkauden kautta, samoin pitää meidänkin uudessa elämässä vaeltaman.
5. Sillä jos me olemme hänen kanssaan yhteenkasvaneita yhtäläisessä kuolemassa, niin olemme samoin myös yhtäläisessä ylösnousemuksessa,”
” ja hänessä te myös olette ympärileikatut, ette käsintehdyllä ympärileikkauksella, vaan lihan ruumiin poisriisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella:
12. ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista.”
- KASTEESSA TAPAHTUU PESO, PYHITTYMINEN JA VANHURSKAUTUMINEN
KRISTUKSEN NIMESSÄ JA JUMALAN HENGESSÄ (1.Kr 6:11)
-” mutta te olette vastaanottaneet peson, te olette pyhitetyt, te olette vanhurskautetut meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimessä ja meidän Jumalamme Hengessä.”
- KASTEESSA IHMINEN PUKEE KRISTUKSEN JA HÄNEN VANHURSKAUTENSA
PÄÄLLENSÄ (Gal 3:27)
” Sillä kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet.”
- KASTE PYHITTÄÄ JA PUHDISTAA SEURAKUNNAN KIRKASTETUKSI,
TAHRATTOMAKSI, RYPYTTÖMÄKSI, PYHÄKSI JA NUHTEETTOMAKSI KRISTUKSEN
MORSIAMEKSI (Ef 5:26- 27)
” että hän sen pyhittäisi, puhdistaen sen, vedellä pesten, sanan kautta,
27. saadakseen asetetuksi eteensä kirkastettuna seurakunnan, jossa ei olisi tahraa eikä ryppyä eikä mitään muuta sellaista, vaan joka olisi pyhä ja nuhteeton.”
- KASTEESSA IHMISEN VANHA LUONTO “LIHAN RUUMIS” POISRIISUTAAN,
KOSKA KASTE ON KRISTUKSEN YMPÄRILEIKKAUS (Kol 2:11)
” ja hänessä te myös olette ympärileikatut, ette käsintehdyllä ympärileikkauksella, vaan lihan ruumiin poisriisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella:
12. ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa,”
- KASTEESSA IHMINEN PESTÄÄN JA SYDÄN VIHMOTAAN PUHTAAKSI PAHASTA
OMASTATUNNOSTA (Hb 10:22)
” niin käykäämme esiin totisella sydämellä, täydessä uskon varmuudessa, sydän vihmottuna puhtaaksi pahasta omastatunnosta ja ruumis puhtaalla vedellä pestynä;”
- KASTE EI OLE “LIHAN SAASTAN POISTAMISTA” (liha pysyy aina syntisenä,
ja synnin asuinsijana), VAAN ENNEN KAIKKEA JUMALAN MEIDÄN
KANSSAMME SOLMIMA HYVÄN OMANTUNNON LIITTO (1.Piet 3:21)
” vesi nyt teidätkin pelastaa, kasteena - joka ei ole lihan saastan poistamista, vaan hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta - Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen kautta,”
- KASTE EI OLE IHMISEN KUULIAISUUDEN TEKO JUMALALLE, VAAN SE ON
JUMALAN TEKO MEILLE (Mt 3:11, Lk 3:16, Jh 1:33)
” Minä kastan teidät vedellä parannukseen, mutta se, joka minun jäljessäni tulee, on minua väkevämpi, jonka kenkiäkään minä en ole kelvollinen kantamaan; hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä ja tulella.”
ei johdu väärästä kastekäytännöstä, vaan antinomistisesta opetuksesta. Kirkon tulisi opettaa lakia, että seurakuntalaiset tulisivat synnintuntoon ja parannukseen ja saisivat elää todeksi Hengen vaikuttaman armon Jeesuksessa.
Harmi kun rippileireistäkin tulee vain tanhupiirejä!
palstoilla lienee ainakin....Ramu...
Niin kauan kuin hellarit ja muut baptistisen kasteen kilvoittelijat saavat hapattaa peltoja, tarvitaan todellista suolaa ja valoa ja sitä Voitto Ramu on jo monesti tarjoillut!
Vihastukaa, mutta älkää antako auringon laskea vihanne ylle!
Ramussa on kyllä totisesti suolaa ja valoa!
Tosi on, mutta mitä valoa?
""Matt. 6:23
Mutta jos silmäsi on viallinen, niin koko ruumiisi on pimeä. Jos siis se valo, joka sinussa on, on pimeyttä, kuinka suuri onkaan pimeys!
Siinä se tuli, Sinä täräytit täydeltä laidalta totuuden. Näin on.
MITÄ KASTEESSA JUMALA TEKEE:
-KASTEESSA SYNNIT PESTÄÄN POIS (Apt 22:16)
”anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.”
-KASTE TAPAHTUU SYNTIEN ANTEEKSISAAMISEKSI (Mk 1:4, Lk3:3, Apt 2:38)
”kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi”
- KASTE UUDESTISYNNYTTÄÄ (Jh 3:5, Tiit 3:5)
"Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: jos joku ei synny vedestä ja Hengestä,”
- KASTEESSA TULLAAN OSALLISEKSI KRISTUKSEN KUOLEMAAN ( Rm 6:3)
” Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?”
- KASTEESSA TULLAAN OSALLISEKSI KRISTUKSEN YLÖSNOUSEMUKSESTA (Rm 6:5)
” Sillä jos me olemme hänen kanssaan yhteen kasvaneita yhtäläisessä kuolemassa, niin olemme samoin myös yhtäläisessä ylösnousemuksessa,”
- KASTEESSA SAADAAN PYHÄ HENKI ( Apt 2:38, Apt 19:6)
” kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.”
- VESIKASTE PELASTAA (1.Piet 3:21)
” vesi nyt teidätkin pelastaa, kasteena –”
- KASTEESSA JUMALA VAIKUTTAA MEISSÄ USKON ( Kol 2:12)
” ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala,”
- KASTEESSA TAPAHTUU VANHAN IHMISEN (AADAMIN) HAUTAAMINEN JA UUDEN
IHMISEN HENGELLINEN HERÄÄMINEN JA YLÖSNOUSEMUS RIKKOMUKSIIN JA
SYNTEIHIN KUOLLEESTA OLOTILASTA (Rm 6:4-5, Kol 2:12-13)
” Niin olemme siis yhdessä hänen kanssaan haudatut kasteen kautta kuolemaan, että niinkuin Kristus herätettiin kuolleista Isän kirkkauden kautta, samoin pitää meidänkin uudessa elämässä vaeltaman.
5. Sillä jos me olemme hänen kanssaan yhteenkasvaneita yhtäläisessä kuolemassa, niin olemme samoin myös yhtäläisessä ylösnousemuksessa,”
” ja hänessä te myös olette ympärileikatut, ette käsintehdyllä ympärileikkauksella, vaan lihan ruumiin poisriisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella:
12. ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista.”
- KASTEESSA TAPAHTUU PESO, PYHITTYMINEN JA VANHURSKAUTUMINEN
KRISTUKSEN NIMESSÄ JA JUMALAN HENGESSÄ (1.Kr 6:11)
-” mutta te olette vastaanottaneet peson, te olette pyhitetyt, te olette vanhurskautetut meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimessä ja meidän Jumalamme Hengessä.”
- KASTEESSA IHMINEN PUKEE KRISTUKSEN JA HÄNEN VANHURSKAUTENSA
PÄÄLLENSÄ (Gal 3:27)
” Sillä kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet.”
- KASTE PYHITTÄÄ JA PUHDISTAA SEURAKUNNAN KIRKASTETUKSI,
TAHRATTOMAKSI, RYPYTTÖMÄKSI, PYHÄKSI JA NUHTEETTOMAKSI KRISTUKSEN
MORSIAMEKSI (Ef 5:26- 27)
” että hän sen pyhittäisi, puhdistaen sen, vedellä pesten, sanan kautta,
27. saadakseen asetetuksi eteensä kirkastettuna seurakunnan, jossa ei olisi tahraa eikä ryppyä eikä mitään muuta sellaista, vaan joka olisi pyhä ja nuhteeton.”
- KASTEESSA IHMISEN VANHA LUONTO “LIHAN RUUMIS” POISRIISUTAAN,
KOSKA KASTE ON KRISTUKSEN YMPÄRILEIKKAUS (Kol 2:11)
” ja hänessä te myös olette ympärileikatut, ette käsintehdyllä ympärileikkauksella, vaan lihan ruumiin poisriisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella:
12. ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa,”
- KASTEESSA IHMINEN PESTÄÄN JA SYDÄN VIHMOTAAN PUHTAAKSI PAHASTA
OMASTATUNNOSTA (Hb 10:22)
” niin käykäämme esiin totisella sydämellä, täydessä uskon varmuudessa, sydän vihmottuna puhtaaksi pahasta omastatunnosta ja ruumis puhtaalla vedellä pestynä;”
- KASTE EI OLE “LIHAN SAASTAN POISTAMISTA” (liha pysyy aina syntisenä,
ja synnin asuinsijana), VAAN ENNEN KAIKKEA JUMALAN MEIDÄN
KANSSAMME SOLMIMA HYVÄN OMANTUNNON LIITTO (1.Piet 3:21)
” vesi nyt teidätkin pelastaa, kasteena - joka ei ole lihan saastan poistamista, vaan hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta - Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen kautta,”
- KASTE EI OLE IHMISEN KUULIAISUUDEN TEKO JUMALALLE, VAAN SE ON
JUMALAN TEKO MEILLE (Mt 3:11, Lk 3:16, Jh 1:33)
” Minä kastan teidät vedellä parannukseen, mutta se, joka minun jäljessäni tulee, on minua väkevämpi, jonka kenkiäkään minä en ole kelvollinen kantamaan; hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä ja tulella.”
KERRO MIKÄ NOISTA ON PIEMYTTÄ?
kun joku kehuu noita hänen sepustuksiaan.
Lopettaisit jo tuon monistamisen, kun tuota samaa
roskaa olet kopioinut ja satoja kertoja. Etkö
osaa keskustella, kun vain toistat ja toistat samaa
litaniaa niinkuin robotti.
Se, että kirkko ei saarnaa niin, että tulisi synnintuntoon ja parannukseen nojautuu, ei siis kastekäytäntöön (valelu, upotus), vaan siihen, että tuohon kasteen ja kirkon jäsenyyden pelastavuuteen vedotaan. Nojataanloppujen lopuksi tuohon vauvana annettuun kasteeseen.
Ei ole mitään merkitystä, jos esim. helluntailaisesta kodista (ei vielä kastettu, ei tunnustanut uskoaan) menee luterilaiseen kirkkoon, jolloin tämä ihminen on kastettava, käy kasteella jäsenyyden vuoksi tai uskoo kasteen pelastavan hänet, ilman että olisi tuntenut mitään synnintuntoa.
että noilla Raamatu kohdilla, jotka on valikoitu ja jätetty selventäviä jakeita pois eli vääristelty, mitään tekemistä vauvakasteopin kanssa.
Et taida ajatella vaan copy&pastetyyliin spammaat ja pidät Jumalan sanaa siten arvottomana.
Raamatun ilmoituksen nimeät ROSKAKSI-
TUO TEKOSI KERTOO sinusta ja herrastasi KAIKEN.
Ootko ollut kuuntelwmassa mitä kirkossa julistetaan - vai vaan kuvittelet.
Tee nyt lopultakin lyhyt luettelo mitä sun mielestä kasteessa tapahtuu ja laita raamatunkohdat perään.
Seuraavassa malli miten sen voi lyhyesti ja selvästi tehdä:
-Kasteessa synnit pestään pois (Apt 22:16)
-Kaste tapahtuu syntien anteeksisaamiseksi (Mk 1:4, Lk3:3, Apt 2:38)
- Kaste uudestisynnyttää (Jh 3:5, Tiit 3:5)
- Kasteessa tullaan osalliseksi Kristuksen kuolemaan ( Rm 6:3)
- Kasteessa tullaan osalliseksi Kristuksen ylösnouseuksesta (Rm 6:5)
- Kasteessa saadaan Pyhä Henki ( Apt 2:38, Apt 19:6)
- Vesikaste pelastaa (1.Piet 3:21)
- Kasteessa Jumala vaikuttaa meissä uskon ( Kol 2:12)
JOS SULLA ON EDES JOKIN KÄSITYS SIITÄ MITÄ KASTEESSA TAPAHTUU JA MIKSI KASTE ON NIIN on yksinkertaista laatia ne tuollaisen lyhyen luettelon muotoon jotta lukijat tietäsivät MIKÄ ON KASTEKÄSITYKSESI.
VAI ONKO ASIA SULLE LIIAN VAIKEAA?
TÄHÄN ASTI SE TOSIN ON OLLUT ,MUTTA KOITA NYT RYHDISTÄYTYÄ.