Helluntalaiset väittää että:
- pieni lapsi ei usko,
-heillä ei ole Pyhää Henkeä ja
-pieni lapsi ei voi uudestisyntyä
-pieni lapsi ei voi ottaa vastaan Jumalan valtakuntaa
Raamattu ilmoittaa:
"Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen".
"ilman uskoa on mahdotonta olla otollinen"
"Joilla ei ole Kristuksen Henkeä ei ole hänen omansa"
"Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: jos joku ei synny vedestä ja Hengestä, ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan."
Mitä hellarien oppi merkitsee heidän pienille lapsilleen jotka eivät hellarin opin mukaan:
-usko,
-joilla ei ole Pyhää Henkeä, ja
-jotka eivät ole uudestisyntyneet?
Toimiiko Jumala Sanansa mukaan?
- pieni lapsi ei usko,
-heillä ei ole Pyhää Henkeä ja
-pieni lapsi ei voi uudestisyntyä
-pieni lapsi ei voi ottaa vastaan Jumalan valtakuntaa
Raamattu ilmoittaa:
"Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen".
"ilman uskoa on mahdotonta olla otollinen"
"Joilla ei ole Kristuksen Henkeä ei ole hänen omansa"
"Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: jos joku ei synny vedestä ja Hengestä, ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan."
Mitä hellarien oppi merkitsee heidän pienille lapsilleen jotka eivät hellarin opin mukaan:
-usko,
-joilla ei ole Pyhää Henkeä, ja
-jotka eivät ole uudestisyntyneet?
Toimiiko Jumala Sanansa mukaan?
Vastaukset 47
Vanhimmat
kertaa tuo nämä sinulle tärkeät totuudet esille.
Unohdit mainita, että mikä lihasta on syntynyt on lihaa. Ihanaaa.
Olet varmaan ottanut aamulääkkeesi, kun noin pontevasti olet asialla heti aamusta.
Ihminen ei ehtinyt syödä paratiisissa ikuisen elämän antavasta elämänpuusta, jota kerubi laitettiin vartioimaan. Ihminen koki hengellisen kuoleman ja eron Jumalasta ja joutui synnin ja kuoleman alle ja karkotetuksi pois Jumalan yhteydestä paratiisista. Hengen yhteys Jumalaan katkesi syntiinlankeemuksessa eli perisynnissä.
Katoavasta siemenestä eli miehen siemenestä ei synny katoamatonta. Lihasta syntyy liha eli lapsi tähän maailmaan.
Vasta kastettu lapsi on kiinni iankaikkisesti elävässä Kristuksen ruumiissa eli seurakunnassa.
1.Kor.12
12 Sillä niinkuin ruumis on yksi ja siinä on monta jäsentä, mutta kaikki ruumiin jäsenet, vaikka niitä on monta, ovat yksi ruumis, niin on Kristuskin;
13 sillä me olemme kaikki yhdessä Hengessä KASTETUT yhdeksi ruumiiksi, olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, ja kaikki olemme saaneet juoda samaa Henkeä. (=KASTETULLA ON KRISTUKSEN HENKI). "Mutta te ette ole lihan vallassa, vaan Hengen, jos kerran Jumalan Henki teissä asuu. Mutta jolla ei ole Kristuksen Henkeä, se ei ole hänen omansa." (Room.8:9)
Ihmisen kuollessa kastamattomana ihmisen oma henki palaa Jumalan luokse, joka sen on antanutkin ja ruumiis maatuu maaksi Raamatun mukaan.
Saarn. 12:7
Ja tomu palajaa maahan, niinkuin on ollutkin, ja henki palajaa Jumalan tykö, joka sen on antanutkin.
Eihän sellaista henkeä voi mikään ikuinen tuomio kohdata, joka ei edes ole ikuisuusolento, koska lihasta syntyy liha. Mutta henki ei ole vielä ehtinyt uudestisyntyä ikuiseen elämään kasteessa. "Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: jos joku ei synny vedestä ja Hengestä, ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan.
Mikä lihasta on syntynyt, on liha (=LAPSI); ja mikä Hengestä on syntynyt, on henki.
Älä ihmettele, että minä sanoin sinulle: teidän täytyy syntyä uudesti, ylhäältä." (Joh.3:5-7)
Ensimmäisessä luomisessa ihmisestä luotiin "elävä sielu." kun Jumalan Henki liikkui vetten päällä.
Kasteessa eli uudestiluomisessa ja uudestisyntymässä ihmisestä tulee iankaikkisesti elävä sielu, Kristuksen ruumiin jäsen (1.Kor.12:13).
alkaa näyttää siltä, että helluntailaisten, tai ainakin täällä palstalla uskovien kastetta puolustavien, perustelut ns. lapsikasteen pätemättömyydestä horjuvat pahasti.
Jos lapsi ei helluntailaisten mielestä voi uskoa, Raamatun mukaan lapsi joutuu kadotukseen. Eli kastaa pitää, se on Jeesuksen käsky! Ne, jotka odottavat omaa uskoa, eivät itse asiassa luota Jumalaan ja Jumalan lupauksiin.
Jumala antaa kasteessa ihmiselle ikuisesti kestävän merkin liitosta Jeesuksen Kristuksen ristinkuolemaan ja ylösnousemukseen. Jumala haluaa saattaa yhteyteensä jokaisen sielun, meidän on luotettava Jumalan Sanaan, Hän herättää uskon.
"Jos lapsi ei helluntailaisten mielestä voi uskoa, Raamatun mukaan lapsi joutuu kadotukseen. Eli kastaa pitää, se on Jeesuksen käsky! Ne, jotka odottavat omaa uskoa, eivät itse asiassa luota Jumalaan ja Jumalan lupauksiin."
No tässä asiassa katoliset ja luterilaiset pitävät lasta syntisenä perisynnistä, jolloin lapsi ei ole pelastettu, ei usko, eli omaksumasi argumenttisi koki ikävän kolauksen eli veti vesiperän.
Vesiperän tietysti, kun vauvakasteopisssa moni asia muuttuu nesteeksi, myös Pyhä Henki.
1. RAAMATUN KOHDAT PUUTTUI.
2. VIRHEELLINEN VÄITE:>>" Raamatun mukaan lapsi joutuu kadotukseen. Eli kastaa pitää, se on Jeesuksen käsky!
3. JUMALAPILKKAA: >>"Vesiperän tietysti, kun vauvakasteopisssa moni asia muuttuu nesteeksi, myös Pyhä Henki."
OLET VAARALLISELLA TIELLÄ!
ja et ymmärrä vaarallisesta pimeyden tiestä mitään, sillä vauvakasteoppi vie ja on vienyt suuren määrän ihmisiä kadotukseen ja jos vaarallisuudesta puhutaan, niin tuollaisen Raamatun vastaisen OPETTAJAT ovat erityisen vaarassa ja heillä on kovempi tuomio, Jumalan sanan mukaan.
"Mitä hellarien oppi merkitsee heidän pienille lapsilleen jotka eivät hellarin opin mukaan:
-usko,
-joilla ei ole Pyhää Henkeä, ja
-jotka eivät ole uudestisyntyneet?"
Helluntailaiset opettavat, että pieni lapsi on sinällään taivaskelpoinen niin kauan, kunnes oppii tietämään eron hyvän ja pahan välillä.
Miten vauva voi uskoa, jos ei ole kuullutkaan tai ei edes tiedä Jumalasta mitään?
Edelleenkin, jo tosiasiat osoittavat sen, että kasteessa ei uudestisynnytä. Ei tarvitse kuin kulkea perjantai-iltaisin kaduilla, niin näkee tämän tosiasian. Uudestisyntynyt ihminen on nimittäin yhtä kuin uskovainen, ja todellisen uskovaisen elämä puhuu puolestaan.
Järjenpäällelyllä kirjoita :
"Miten vauva voi uskoa, jos ei ole kuullutkaan tai ei edes tiedä Jumalasta mitään?"
Viimeistään kastetilaisuudessa - ennnen vesitoimistusta- julitetaan evankeliumin sanaa vähintään yhtä laajasti kuin eka hellutaina Pietari teki."
Pieni lapsi ottaa vastaan tuon sanan- se on Jumalan valtakunnan "niinkuin lapsi",Mark 10:15
Teillä on olemattoman pieni jumala- sellinen omien korvienne väliin mahtuva.
Johannes sai Pyhän Hnegen jo äitinsä kohdussa ja USKOI .
Jaa että ei muka uudestisynnytä:
no ei toki oppinne mukaan MUTTA JUMALA ON TOISTA MIELTÄ:
-KASTEESSA SYNNIT PESTÄÄN POIS (Apt 22:16)
”anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.”
-KASTE TAPAHTUU SYNTIEN ANTEEKSISAAMISEKSI (Mk 1:4, Lk3:3, Apt 2:38)
”kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi”
- KASTE UUDESTISYNNYTTÄÄ (Jh 3:5, Tiit 3:5)
"Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: jos joku ei synny vedestä ja Hengestä,”
- KASTEESSA TULLAAN OSALLISEKSI KRISTUKSEN KUOLEMAAN ( Rm 6:3)
” Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?”
- KASTEESSA TULLAAN OSALLISEKSI KRISTUKSEN YLÖSNOUSEUKSESTA (Rm 6:5)
” Sillä jos me olemme hänen kanssaan yhteenkasvaneita yhtäläisessä kuolemassa, niin olemme samoin myös yhtäläisessä ylösnousemuksessa,”
- KASTEESSA SAADAAN PYHÄ HENKI ( Apt 2:38, Apt 19:6)
” kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.”
- VESIKASTE PELASTAA (1.Piet 3:21)
” vesi nyt teidätkin pelastaa, kasteena –”
- KASTEESSA JUMALA VAIKUTTAA MEISSÄ USKON ( Kol 2:12)
” ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala,”
- KASTEESSA TAPAHTUU VANHAN IHMISEN (AADAMIN) HAUTAAMINEN JA UUDEN
IHMISEN HENGELLINEN HERÄÄMINEN JA YLÖSNOUSEMUS RIKKOMUKSIIN JA
SYNTEIHIN KUOLLEESTA OLOTILASTA (Rm 6:4-5, Kol 2:12-13)
” Niin olemme siis yhdessä hänen kanssaan haudatut kasteen kautta kuolemaan, että niinkuin Kristus herätettiin kuolleista Isän kirkkauden kautta, samoin pitää meidänkin UUDESSA elämässä vaeltaman.
5. Sillä jos me olemme hänen kanssaan yhteenkasvaneita yhtäläisessä kuolemassa, niin olemme samoin myös yhtäläisessä ylösnousemuksessa,”
” ja hänessä te myös olette ympärileikatut, ette käsintehdyllä ympärileikkauksella, vaan lihan ruumiin poisriisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella:
12. ollen haudattuina hänen kanssaan KASTEESSA , jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista.”
- KASTEESSA TAPAHTUU PESO, PYHITTYMINEN JA VANHURSKAUTUMINEN
KRISTUKSEN NIMESSÄ JA JUMALAN HENGESSÄ (1.Kr 6:11)
-” mutta te olette vastaanottaneet peson, te olette pyhitetyt, te olette vanhurskautetut meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimessä ja meidän Jumalamme Hengessä.”
- KASTEESSA IHMINEN PUKEE KRISTUKSEN JA HÄNEN VANHURSKAUTENSA
PÄÄLLENSÄ (Gal 3:27)
” Sillä kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet.”
- KASTE PYHITTÄÄ JA PUHDISTAA SEURAKUNNAN KIRKASTETUKSI,
TAHRATTOMAKSI, RYPYTTÖMÄKSI, PYHÄKSI JA NUHTEETTOMAKSI KRISTUKSEN
MORSIAMEKSI (Ef 5:26- 27)
” että hän sen pyhittäisi, puhdistaen sen, vedellä pesten, sanan kautta,
27. saadakseen asetetuksi eteensä kirkastettuna seurakunnan, jossa ei olisi tahraa eikä ryppyä eikä mitään muuta sellaista, vaan joka olisi pyhä ja nuhteeton.”
- KASTEESSA IHMISEN VANHA LUONTO “LIHAN RUUMIS” POISRIISUTAAN,
KOSKA KASTE ON KRISTUKSEN YMPÄRILEIKKAUS (Kol 2:11)
” ja hänessä te myös olette ympärileikatut, ette käsintehdyllä ympärileikkauksella, vaan lihan ruumiin poisriisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella:
12. ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa,”
- KASTEESSA IHMINEN PESTÄÄN JA SYDÄN VIHMOTAAN PUHTAAKSI PAHASTA
OMASTATUNNOSTA (Hb 10:22)
” niin käykäämme esiin totisella sydämellä, täydessä uskon varmuudessa, sydän vihmottuna puhtaaksi pahasta omastatunnosta ja ruumis puhtaalla vedellä pestynä;”
- KASTE EI OLE “LIHAN SAASTAN POISTAMISTA” (liha pysyy aina syntisenä,
ja synnin asuinsijana), VAAN ENNEN KAIKKEA JUMALAN MEIDÄN
KANSSAMME SOLMIMA HYVÄN OMANTUNNON LIITTO (1.Piet 3:21)
” vesi nyt teidätkin pelastaa, kasteena - joka ei ole lihan saastan poistamista, vaan hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta - Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen kautta,”
- KASTE EI OLE IHMISEN KUULIAISUUDEN TEKO JUMALALLE, VAAN SE ON
JUMALAN TEKO MEILLE (Mt 3:11, Lk 3:16, Jh 1:33)
” Minä kastan teidät vedellä parannukseen, mutta se, joka minun jäljessäni tulee, on minua väkevämpi, jonka kenkiäkään minä en ole kelvollinen kantamaan; hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä ja tulella.”
-------------------
tulette eri lopputulokseen riippuen siitä uskotteko oppikuntaanne oppia vai Raamattua
Toki hellarit opettaa,että:
"Helluntailaiset opettavat, että pieni lapsi on sinällään taivaskelpoinen niin kauan, kunnes oppii tietämään eron hyvän ja pahan välillä."
Raamattu ei noin opeta, vaan sanoo selvästi:
"joka ei usko se tuomitaan kadotukseen"
"ilman uskoa on mahdotonta olla otollinen"
-"jolla ei ole Kristuksen Henkeä ei ole Hänen omansa"
Lopputulos on siis erilainen riippuen siitä perustaudutaanko oppikunnan oppiin vai Raamattuun.
MAHDOTTOMIA.
ei edes vauvoilta, jotka eivät vielä kykene uskomaan ja ovat silloin näiden Raamatun paikkojen ulkopuolella.
Raamattu sanoo selvästi, että emme lapset eivät joudu käsimään isien syntien tähden, ei edes esi-isien Aadamin syntien tähden. Ei voida perisyntioppia Raamatusta perustella vauvoille kadotustuomioksi. Lue: 5. Moos. 24:16, 2.Kun.14:6 Ei Jumala ole koskaan tuominnut syyttömiä helvettiin, eikä toisen ihmisten pahojen tekojen tähden viattomia.
Häpeä tälläisille ihmisille, joka luulevat "taikovansa" jo Jumalalle otollisia taivaaseen. Ja he opettavat, vaikka eivät tiedä yhtään mitään eiväkä edes halua tietää.
Jumala ei vaadi ihmiseltä itseltään yhtäkäs mitään.
USKONKIN HÄN LAHJOITTAA
"SE ON JUMALAN TEKO ETTÄ TE USKOTTE"
"USKO JONKA KRISTUS VAIKUITTAA"
Jumala ei siis VAADI ihmiseltä mitään - hän ainoastana lahjoitata ARMOSTA KAIKEN.
LOPETTAKAA VALHEET!
Miksi ihmeessä sitten pakkokastelette vauvojen päitä jos "JUMALA EI VAADI IHMISELTÄ MITÄÄN"?????
Jos "se on Jumalan teko että te uskotte" MIKSI IHMEESSÄ TEETTE VAUVOJEN PÄITÄ "KASTELLAAN"???? Kun puhutaan uskosta, eikä kasteesta.
Olette todella ristiriitaisia opeissanne ja kaikessa.
Menkää lähimpään vapaidensuuntien seurakuntaan oppia saamaan. Te sotkette kaiken ja pilaatte Raamatun arvovallan ja terveen opetuksen.
Jeesus sanoo:Tehkää parannus ja uskokaa evankelimi" Mark. 1:15
Tekeekö Jumala parannuksen ihmisen puolesta?
Ei tee.
Sinun on lopetettava epäuskossa eläminen, kaadettava viinat viemäriin, laitettava tupakat roskiin, lopetettava; varastaminen, homous, aviorikokset, väärät kasteopit...
ja kaste ei ole ihmisen oma teko vaan JUMALAN TEKO IHMISELLE.
Mitkä seuraavista kasteessa tapahtuvista asioista ovan muka ihmsien omia tekoja - MITKÄ SEURAAVISTA sinä teet itsellesi?:
-KASTEESSA SYNNIT PESTÄÄN POIS (Apt 22:16)
”anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.”
-KASTE TAPAHTUU SYNTIEN ANTEEKSISAAMISEKSI (Mk 1:4, Lk3:3, Apt 2:38)
”kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi”
- KASTE UUDESTISYNNYTTÄÄ (Jh 3:5, Tiit 3:5)
"Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: jos joku ei synny vedestä ja Hengestä,”
- KASTEESSA TULLAAN OSALLISEKSI KRISTUKSEN KUOLEMAAN ( Rm 6:3)
” Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?”
- KASTEESSA TULLAAN OSALLISEKSI KRISTUKSEN YLÖSNOUSEMUKSESTA (Rm 6:5)
” Sillä jos me olemme hänen kanssaan yhteen kasvaneita yhtäläisessä kuolemassa, niin olemme samoin myös yhtäläisessä ylösnousemuksessa,”
- KASTEESSA SAADAAN PYHÄ HENKI ( Apt 2:38, Apt 19:6)
” kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.”
- VESIKASTE PELASTAA (1.Piet 3:21)
” vesi nyt teidätkin pelastaa, kasteena –”
- KASTEESSA JUMALA VAIKUTTAA MEISSÄ USKON ( Kol 2:12)
” ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala,”
- KASTEESSA TAPAHTUU VANHAN IHMISEN (AADAMIN) HAUTAAMINEN JA UUDEN
IHMISEN HENGELLINEN HERÄÄMINEN JA YLÖSNOUSEMUS RIKKOMUKSIIN JA
SYNTEIHIN KUOLLEESTA OLOTILASTA (Rm 6:4-5, Kol 2:12-13)
” Niin olemme siis yhdessä hänen kanssaan haudatut kasteen kautta kuolemaan, että niinkuin Kristus herätettiin kuolleista Isän kirkkauden kautta, samoin pitää meidänkin uudessa elämässä vaeltaman.
5. Sillä jos me olemme hänen kanssaan yhteenkasvaneita yhtäläisessä kuolemassa, niin olemme samoin myös yhtäläisessä ylösnousemuksessa,”
” ja hänessä te myös olette ympärileikatut, ette käsintehdyllä ympärileikkauksella, vaan lihan ruumiin poisriisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella:
12. ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista.”
- KASTEESSA TAPAHTUU PESO, PYHITTYMINEN JA VANHURSKAUTUMINEN
KRISTUKSEN NIMESSÄ JA JUMALAN HENGESSÄ (1.Kr 6:11)
-” mutta te olette vastaanottaneet peson, te olette pyhitetyt, te olette vanhurskautetut meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimessä ja meidän Jumalamme Hengessä.”
- KASTEESSA IHMINEN PUKEE KRISTUKSEN JA HÄNEN VANHURSKAUTENSA
PÄÄLLENSÄ (Gal 3:27)
” Sillä kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet.”
- KASTE PYHITTÄÄ JA PUHDISTAA SEURAKUNNAN KIRKASTETUKSI,
TAHRATTOMAKSI, RYPYTTÖMÄKSI, PYHÄKSI JA NUHTEETTOMAKSI KRISTUKSEN
MORSIAMEKSI (Ef 5:26- 27)
” että hän sen pyhittäisi, puhdistaen sen, vedellä pesten, sanan kautta,
27. saadakseen asetetuksi eteensä kirkastettuna seurakunnan, jossa ei olisi tahraa eikä ryppyä eikä mitään muuta sellaista, vaan joka olisi pyhä ja nuhteeton.”
- KASTEESSA IHMISEN VANHA LUONTO “LIHAN RUUMIS” POISRIISUTAAN,
KOSKA KASTE ON KRISTUKSEN YMPÄRILEIKKAUS (Kol 2:11)
” ja hänessä te myös olette ympärileikatut, ette käsintehdyllä ympärileikkauksella, vaan lihan ruumiin poisriisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella:
12. ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa,”
- KASTEESSA IHMINEN PESTÄÄN JA SYDÄN VIHMOTAAN PUHTAAKSI PAHASTA
OMASTATUNNOSTA (Hb 10:22)
” niin käykäämme esiin totisella sydämellä, täydessä uskon varmuudessa, sydän vihmottuna puhtaaksi pahasta omastatunnosta ja ruumis puhtaalla vedellä pestynä;”
- KASTE EI OLE “LIHAN SAASTAN POISTAMISTA” (liha pysyy aina syntisenä,
ja synnin asuinsijana), VAAN ENNEN KAIKKEA JUMALAN MEIDÄN
KANSSAMME SOLMIMA HYVÄN OMANTUNNON LIITTO (1.Piet 3:21)
” vesi nyt teidätkin pelastaa, kasteena - joka ei ole lihan saastan poistamista, vaan hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta - Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen kautta,”
- KASTE EI OLE IHMISEN KUULIAISUUDEN TEKO JUMALALLE, VAAN SE ON
JUMALAN TEKO MEILLE (Mt 3:11, Lk 3:16, Jh 1:33)
” Minä kastan teidät vedellä parannukseen, mutta se, joka minun jäljessäni tulee, on minua väkevämpi, jonka kenkiäkään minä en ole kelvollinen kantamaan; hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä ja tulella.”
KERRO IHMEESSÄ MITKÄ NOISTA SINÄ TEET ITSELLESI.
ja kerro samalla MITÄ IHMISEN PITÄÄ TEHDÄ ensin JOTTA JUMALA pystyisi tekemään nuo ihmiselle?
No jos Jumala lahjoittaa uskon, niin mihinkä sitä
kastetta tarvitaan.
Jos Jumala lahjoittaa armosta kaiken, niin sehän
on turhaa touhua yrittää kasteesa pelastaa pieni
lapsi.
Jos Jumala tekee kaiken, niin lähetystyöhän voidaan
lopettaa.
Joutuuko helluntailaisten pikkulapset helvettiin jos he sattuvat kuolemaan koska eivät ole vauvana kastetut luterilaisella kasteella? Onko heidän osansa tulinen järvi?
Jeesus antoi vallan tehdä itselleen opetusLAPSIA kastamalla ja opettamalla (=opetuslapseuttakaa, mateuteseette kastamalla ja opettamalla).
Kastekäsky annettiin aikuisille ja vanhemmille. Kastaminen alkoi perhekunnittain..kaste on syntisille...teille ja teidän lapsille..syntienne anteeksisaamiseksi..niin te saatte Pyhän Hengen lahjan! (Apt.2:38-39).
Matt.28
18 Ja Jeesus tuli heidän tykönsä ja puhui heille ja sanoi: "Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä.
19 Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
20 ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti."
Muut evankeliumit ja Raamatun kirjeet kertoo, mikä on tärkeintä eli parannuksen teko ja sen jälkeen kaste.
Yhden epämääräisen sanajärjestyksen myötä kumotaan muualla Raamatussa oleva terve opetus, joten oppirakennelma on tyhjän päällä eli sielunvihollisen kyhäämä rakennelma.
Jeesus ei asettanut kastetta tuolla tavoin
oli vastaus delegoijalle.
Et vatsannut itse kysymykseen jonka itseasiassa asetin kylläkin Ramulle.!
Raamattu xanoo asiasta ainoastaan että.
"joka ei usko se tuomitaan kadotukseen" (mitään vapauttavaa ikärajaa ei ole ilmoitettu)
"ilman uskoa on mahdotonta olla otollinen" (jälleen ei mitään vapauttavaa ikärajaa)
"jolla ei ole Kristuksen Henkeä ei ole hänen omansa." ( ja ei taaskaan mitään vapauttavaa ikärajaa)
Missään ei sanota, että ilman noita pääsisi taivaaseen.
Lapsista sanotaan, että he ottavat vastaan Jumalan valtakunnan "niinkuin lapsi". Luterilaisilla se tapahtuu kasteessa.
Missä vaiheessa siis hellarin lapset uskovat, saavat Pyhän Hengen ja ottavat vastaan Jumalan valtakunnan.
sanajärjestyksestä:
"Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut;"
ENSIN SIIS SUUN TUNNUSTUS JA SITTEN SYDÄMEN USKO-- vai?
se siitä sanajärjestyksestä joka hellarien "kieliopin" mukaan merkitsee suoritusjärjestystä.
"joka ei usko se tuomitaan kadotukseen"
-olen samaa mieltä. Mutta kuka kykenee uskomaan evankeliumin Jeesukseen ja kuka ei.?
"ilman uskoa on mahdotonta olla otollinen"
-siitä olen samaa mieltä.
"Missään ei sanota, että ilman noita pääsisi taivaaseen."
-Siis toisinsanoen, helluntailaisten pienet lapset ilman luterilaista kastetta joutuvat helvettiin sinun mielestäsi jos he kuolevat jostain syystä jo pienenä mikäli heitä ei ole kastettu luterilaisella kastetavalla joka tapahtuu (valelemalla = rantisma).
Nyt sitten laitat sen Raamatun jakeen missä tuo kaikki kerrotaan. Eli missäkohdin Raamatussa on kerrottu tuo luterilainen suojeleva kastetapa joka suojelee ettei pienokaiset joutuisi helvettiin jos he jo vauvoina sattuvat kuolemaan.
Ethän sitten kerro ympäripyöreitä vastauksia, vaan vastaat suoraan esitettyyn kysymykseen, ilman mitään pitkiä selostushöysteitä.
Ensiksi sanomme että emme tuomitse kadotukseen ketään
ja pienen kuolleen lapsen elämä on Jumalan laupeudessa
ja Kristuksen rakkaudessa.
Jumala tuomitsee pakanat jotka eivät ole kuulleet evankeliumia emme tuomitse heitä vaan Jumala.
Kaikki valitut uskovat ja pelastuvat ja lapsen kasteessa poistuu lasten synnit anteeksiantamisen pesoon ja kaste jää vaikuttamaan Pyhän Hengen kautta ja kun lapsi kasvaa sitten hän uskossa puhdistautuu tekosynneistä joita vauvalla ei ole.
Mitä sitten tulee lahkolaisten lapsiin täytyisi kysellä
oulun torilta hevosmiehiltä minne joutuvat kollikkapoijjaat nuo lahkolaispakanoiden tuotteet?
Kirjoitit kyllä jotain mutta et vastannut itse kysymykseen. Vai oletko Ramu.?
Jos nyt sitten kipaiset sinne oulun torille kyselemään sitä asiaa.
että miten niin sitä raamattua on niin vaikea muka ymmärtää: opetuslapsia tehdään kastamalla ja opettamalla.
Minulle ja-sana on rinnasteinen, sen molemmat puoliskot ovat samanasteiset, samanarvoiset ja erottamattomat. Eli kastaa täytyy ja opettaa täytyy. Ei mitään ehdottomia suoritusjärjestyksiä. Jeesus itse sanoo, että hänelle on annettu kaikki valta maan päällä ja taivaassa.
Eli esim. ennen kastamattomalle aikuiselle (vaikkapa luterialaisessa käytännössä) kerrotaan tietenkin evankeliumista ja Jeesuksesta, tämän jälkeen on kaste, jossa Jumala vaikuttaa uskon ja uudestisyntymisen. Ihmisen on turha ottaa uskosta kunniaa itselleen, omatekoinen pyhitys on Jumalan täysin arvotonta. Meidän on turha spekuloida, kuinka syvää tai leveää kastettavan usko on, millä tarkalla hetkellä se syntyi, ennen kastetta vai juuri kasteella taikka heti sen jälkeen. Sillä KAIKKI on Jumalan työtä!
Jumala antaa kasteen ja sen mukana kaikki lupaukset. Jumala vaikuttaa uskon, jolla me ymmärrämme kasteen erottamattoman yhteyden Jeesuksen sovintovereen ja Pyhään Henkeen. Siksi lapset kastetaan ja heitä opetetaan.
"joka uskoo ja kastetaan se palstuu, mutta joka ei usko se tuomitaan kadotukseen"
-"ilman uskoa on mahdotonta olla otollinen"
"jolla ei ole Kristuksen Henkeä ei ole hänen omansa"
"joka ei ota vastaan Jumalan valtakuntaa NIINKUIN LAPSI ei pääse sinne sisälle"
"Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: joka ei synny uudesti, ylhäältä, se ei voi nähdä Jumalan valtakuntaa".
---
väität että edellä olevia ei tarvita pelastumiseen!!
Kirjoitit;
"-Siis toisinsanoen, helluntailaisten pienet lapset ilman luterilaista kastetta joutuvat helvettiin sinun mielestäsi jos he kuolevat jostain syystä jo pienenä mikäli heitä ei ole kastettu luterilaisella kastetavalla joka tapahtuu (valelemalla = rantisma). "
vastaan:
Vauvakaste ei ole yksin luterilainen tapa, vaan Raamatun ilmoittama pelastukseen tarvittava asia:
"joka uskoo ja kastetaan se palastuu"
Kasteessa Raamatun mukaan saadaan :
- Pyhä Henki
- usko
-uudestisyntyminen
MIKSI HALUATTE KIELTÄÄ OMILTA LAPSILTANNE JUMALAN KASTEESSA LAHJOITTAMAT ASIAT:
-KASTEESSA SYNNIT PESTÄÄN POIS (Apt 22:16)
”anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.”
-KASTE TAPAHTUU SYNTIEN ANTEEKSISAAMISEKSI (Mk 1:4, Lk3:3, Apt 2:38)
”kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi”
- KASTE UUDESTISYNNYTTÄÄ (Jh 3:5, Tiit 3:5)
"Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: jos joku ei synny vedestä ja Hengestä,”
- KASTEESSA TULLAAN OSALLISEKSI KRISTUKSEN KUOLEMAAN ( Rm 6:3)
” Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?”
- KASTEESSA TULLAAN OSALLISEKSI KRISTUKSEN YLÖSNOUSEMUKSESTA (Rm 6:5)
” Sillä jos me olemme hänen kanssaan yhteen kasvaneita yhtäläisessä kuolemassa, niin olemme samoin myös yhtäläisessä ylösnousemuksessa,”
- KASTEESSA SAADAAN PYHÄ HENKI ( Apt 2:38, Apt 19:6)
” kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.”
- VESIKASTE PELASTAA (1.Piet 3:21)
” vesi nyt teidätkin pelastaa, kasteena –”
- KASTEESSA JUMALA VAIKUTTAA MEISSÄ USKON ( Kol 2:12)
” ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala,”
- KASTEESSA TAPAHTUU VANHAN IHMISEN (AADAMIN) HAUTAAMINEN JA UUDEN
IHMISEN HENGELLINEN HERÄÄMINEN JA YLÖSNOUSEMUS RIKKOMUKSIIN JA
SYNTEIHIN KUOLLEESTA OLOTILASTA (Rm 6:4-5, Kol 2:12-13)
” Niin olemme siis yhdessä hänen kanssaan haudatut kasteen kautta kuolemaan, että niinkuin Kristus herätettiin kuolleista Isän kirkkauden kautta, samoin pitää meidänkin uudessa elämässä vaeltaman.
5. Sillä jos me olemme hänen kanssaan yhteenkasvaneita yhtäläisessä kuolemassa, niin olemme samoin myös yhtäläisessä ylösnousemuksessa,”
” ja hänessä te myös olette ympärileikatut, ette käsintehdyllä ympärileikkauksella, vaan lihan ruumiin poisriisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella:
12. ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista.”
- KASTEESSA TAPAHTUU PESO, PYHITTYMINEN JA VANHURSKAUTUMINEN
KRISTUKSEN NIMESSÄ JA JUMALAN HENGESSÄ (1.Kr 6:11)
-” mutta te olette vastaanottaneet peson, te olette pyhitetyt, te olette vanhurskautetut meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimessä ja meidän Jumalamme Hengessä.”
- KASTEESSA IHMINEN PUKEE KRISTUKSEN JA HÄNEN VANHURSKAUTENSA
PÄÄLLENSÄ (Gal 3:27)
” Sillä kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet.”
- KASTE PYHITTÄÄ JA PUHDISTAA SEURAKUNNAN KIRKASTETUKSI,
TAHRATTOMAKSI, RYPYTTÖMÄKSI, PYHÄKSI JA NUHTEETTOMAKSI KRISTUKSEN
MORSIAMEKSI (Ef 5:26- 27)
” että hän sen pyhittäisi, puhdistaen sen, vedellä pesten, sanan kautta,
27. saadakseen asetetuksi eteensä kirkastettuna seurakunnan, jossa ei olisi tahraa eikä ryppyä eikä mitään muuta sellaista, vaan joka olisi pyhä ja nuhteeton.”
- KASTEESSA IHMISEN VANHA LUONTO “LIHAN RUUMIS” POISRIISUTAAN,
KOSKA KASTE ON KRISTUKSEN YMPÄRILEIKKAUS (Kol 2:11)
” ja hänessä te myös olette ympärileikatut, ette käsintehdyllä ympärileikkauksella, vaan lihan ruumiin poisriisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella:
12. ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa,”
- KASTEESSA IHMINEN PESTÄÄN JA SYDÄN VIHMOTAAN PUHTAAKSI PAHASTA
OMASTATUNNOSTA (Hb 10:22)
” niin käykäämme esiin totisella sydämellä, täydessä uskon varmuudessa, sydän vihmottuna puhtaaksi pahasta omastatunnosta ja ruumis puhtaalla vedellä pestynä;”
- KASTE EI OLE “LIHAN SAASTAN POISTAMISTA” (liha pysyy aina syntisenä,
ja synnin asuinsijana), VAAN ENNEN KAIKKEA JUMALAN MEIDÄN
KANSSAMME SOLMIMA HYVÄN OMANTUNNON LIITTO (1.Piet 3:21)
” vesi nyt teidätkin pelastaa, kasteena - joka ei ole lihan saastan poistamista, vaan hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta - Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen kautta,”
- KASTE EI OLE IHMISEN KUULIAISUUDEN TEKO JUMALALLE, VAAN SE ON
JUMALAN TEKO MEILLE (Mt 3:11, Lk 3:16, Jh 1:33)
” Minä kastan teidät vedellä parannukseen, mutta se, joka minun jäljessäni tulee, on minua väkevämpi, jonka kenkiäkään minä en ole kelvollinen kantamaan; hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä ja tulella.”
--------
mikä edelläolevista on niin järkyttäviä asioita että välttämättä haluatte ne KIELTÄÄ OMILTA LAPSILTANNE???
KYLLÄ SE ON ITSE PERKELE JOKA ON SAANUT ERÄÄT KIELTÄMÄÄN LAPSILTAAN NUO JUMALAN KASTEESSA LAHJOITTAMAT ASIAT.
Lapsen pyhyydestä (1. Kor. 7:14):
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000001426&posting=22000000013668847&view_mode=flat
Voitto Ramun käyttämä lahkolaisnimittely kertoo Saatanan innoittamista sanoista.
Mitä Ramu Raamattua siteerasi kaatuu opin mahdottomuuteen, koska vauvat on pakko kastaa, koska he ovat perisyntisiä, joten Ramun argumentit vetävät vesiperän heti alkuunsa. Kaatuvat kuin korttitalo, kun sillä ei ole perustusta.
Ramu tietää uudestikastajien olevan raamatullisia lahkolaisia.
Ramu perustaa kasteen Jeesuksen käskyyn sillä Jeesus haluaa pelastaa pienet sylilapsetkin ja ehkä ramu ajattelee lahkolaisten uhraavan molokin kitaan lapset ja tehdä aikuisista uudestikasteessa helvetin lapsia 7 kertaa pahempia kuin lahkojen hakamiehet?
Lienenkö olen oikeassa?
miten aikoinaan miekkalähetys toimi ja uskovien kasteella käynetä tapettiin ja kidutettiin. Samoin luterilainen ylivalta ja salonkikelpoisuus yhteiskunnassa on Suomessa toiminut ja ns. kirkkouskovat (muotojumaliset) luulevat tietävänsä totuuden.
Kuka näitä vainoajia ja tappajia "Jeesuksen nimeen" ohjasi. Ei ainakaan Jumalan Pyhä Henki.
JÄRJELLE Raamatun kasteoppi on mahdotonta.
Hellarit ovat rakentaneet järjenpäätelmillään järjelle mahdollisen opin.
He selittävät hengellsiet järjellisesti.
Raamattu edellyttää että hengelliset on selitettävä hengellisesti:
'
"puhumme, emme inhimillisen viisauden opettamilla sanoilla, vaan Hengen opettamilla, selittäen hengelliset hengellisesti."
ERO ON JUURI TUOSSA :
selitääkö hengellisiä inhimillisellä JÄRJEN viisaudella vai HENGELLIESTI.
"ne jotka perustautuvat USKOON siunataan"
JÄRKEEN PERUSTAUTUVAT jäävät ulkopuolelle.
>>"JÄRJELLE Raamatun kasteoppi on mahdotonta."
Ha, haa, haa, nyt se paljastui!
Siis järki romukoppaan.
Voitto Ramu on huomannut, että vauvojen pään kastelu on järjetön kasteoppi, koska se ei ole Raamatulla perusteltvissa mitenkään.
Viimeisenä epätoivoisena yrityksenä hän yrittää paeta järjen ulottomattomuuteen ja ylihengellisyyteen, mitä ei voi kukaan ymmärtää.
Tätä kaikkea hän kutsuu "uskoksi"?
Raamatun kuvaus uskosta ja Raamatun opeista ovat selkeitä. "joka uskoo ja kastetaan se pelastuu, mutta joka ei usko se tuomitaan kadotukseen." Mark. 16:16
Voitto Ramu olet kärsinyt tappion kastekeskustelussa, koska sanot että, "järjellesi
on oma kasteoppikin mahdotonta. Emme voi sinua enää neuvoa, koska Raamattu puhuu, "viisaista neitsyestä", "viisaista miehistä" jne....
Naura vaan ihan vapaasti Jumaalle joka ei ihmisviisaudesta piittaa.
"järki sotii AINA uskoa vastaa"
Jumala siunaa yksinomaan niitä jotka perustautuvat USKOON Gal 3:9
"Me hajotamme maahan JÄRJEN PÄÄTELMÄT ja jokaisen varustuksen, joka nostetaan Jumalan tuntemista vastaan, ja vangitsemme jokaisen ajatuksen kuuliaiseksi Kristukselle"
"Onhan kirjoitettu: "Minä hävitän viisasten viisauden, ja ymmärtäväisten ymmärryksen minä teen mitättömäksi".
TURVAA VAPAASTI JÄRKEESI, MUTTA MUISTA:
"sentähden, katso, minä vielä teen tälle kansalle kummia tekoja -- kummia ja ihmeitä, ja sen viisaitten viisaus häviää, ja sen ymmärtäväisten ymmärrys katoaa."
"Missä ovat viisaat? Missä kirjanoppineet? Missä tämän maailman älyniekat? Eikö Jumala ole tehnyt maailman viisautta hullutukseksi?
21. Sillä kun, Jumalan viisaudesta, maailma ei oppinut viisauden avulla tuntemaan Jumalaa, niin Jumala näki hyväksi saarnauttamansa hullutuksen kautta pelastaa ne, jotka uskovat,"
OLIS PARASTA TURVATA TUOHON JUMALAN HULLUTUKSEEN eikä omaan järkeesi.
Sinunkaltaiset viisaat on jätetty ulkopuolelle:
"Siihen aikaan Jeesus johtui puhumaan sanoen: "Minä ylistän sinua, Isä, taivaan ja maan Herra, että olet SALANNUT nämä VIISAILTA ja ymmärtäväisiltä ja ilmoittanut ne lapsenmielisille."
ET OLE LAPSENMIELINEN JOLLE JUMALA SALAISUUTENSA ILMOITTAA. SIKSI et ymmärrä hengellisiä asioita koska ne on tutkiskeltava hengellisesti, eikä järjellisesti ja ihmisviisauteen perustuen.
Sulle on käynyt kuten tosi Raamatunkohta sanoo.
"Kehuessaan viisaita olevansa he ovat tyhmiksi tulleet"
MITÄ SINUN PITÄSI TEHDÄ ymmärtääksesi hengellisiä?
" Älköön kukaan pettäkö itseään. Jos joku teidän joukossanne luulee olevansa viisas tässä maailmassa, tulkoon hän tyhmäksi, että hänestä tulisi viisas."
" Sillä tämän maailman viisaus on hullutus Jumalan silmissä. Sillä kirjoitettu on: "Hän vangitsee viisaat heidän viekkauteensa";
20. ja vielä: "Herra tuntee viisasten ajatukset, hän tietää ne turhiksi".
TURHAA ON SIIS VIISAUDELLASI YRITTÄÄ SELITTÄÄ HENGELLISIÄ ,sillä hengelliset tulee selittää VAIn hengellisesti, mutta ei järjellisesti.
"Älä ole viisas omissa silmissäsi. Pelkää Herraa ja karta pahaa"
"Voi niitä, jotka ovat viisaita omissa silmissään ja ymmärtäväisiä omasta mielestänsä!
"Sillä jos joku luulee jotakin olevansa, vaikka ei ole mitään, niin hän pettää itsensä."
"Jos joku muuta oppia opettaa eikä pitäydy meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen terveisiin sanoihin eikä siihen oppiin, joka on jumalisuuden mukainen,
niin hän on paisunut eikä ymmärrä mitään,"
Valitse vapaasti:
-joko järjenpäätelmäsi synnyttämät järkeisopit, tai
- Sanaan perustautuva USKO, joka on ihan toista kun järjenpäätelmäsi.
>>Jos joku muuta oppia opettaa eikä pitäydy meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen terveisiin sanoihin"
Tarkoittaako tämä, että olet
HYLJÄNNYT IHMISTEN KEKSIMÄN EPÄRAAMATULLISEN VAUVOJEN PÄÄN VEDELLÄKASTELEMISEN & NIMENANTO OPIN? Mitä ei Raamatusta löydy.
"mikä lihasta on syntynyt on liha"-
eli syntyessään maailmaan ihminen syntyy YKSINOMAAN LIHASTA.
Siksi tarvitaan pelastuakseen Hengestä syntyminen, koska mikään liha ei peri Jumalan valtakuntaa (1Kr 15:50), ja se tapahtuu KASTEESSA ,JOSSA JUMALA LAHJOITTAA KASTETTAVALLE armosta SEURAVAT ASIAT:
-KASTEESSA SYNNIT PESTÄÄN POIS (Apt 22:16)
”anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.”
-KASTE TAPAHTUU SYNTIEN ANTEEKSISAAMISEKSI (Mk 1:4, Lk3:3, Apt 2:38)
”kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi”
- KASTE UUDESTISYNNYTTÄÄ (Jh 3:5, Tiit 3:5)
"Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: jos joku ei synny vedestä ja Hengestä,”
- KASTEESSA TULLAAN OSALLISEKSI KRISTUKSEN KUOLEMAAN ( Rm 6:3)
” Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?”
- KASTEESSA TULLAAN OSALLISEKSI KRISTUKSEN YLÖSNOUSEMUKSESTA (Rm 6:5)
” Sillä jos me olemme hänen kanssaan yhteen kasvaneita yhtäläisessä kuolemassa, niin olemme samoin myös yhtäläisessä ylösnousemuksessa,”
- KASTEESSA SAADAAN PYHÄ HENKI ( Apt 2:38, Apt 19:6)
” kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.”
- VESIKASTE PELASTAA (1.Piet 3:21)
” vesi nyt teidätkin pelastaa, kasteena –”
- KASTEESSA JUMALA VAIKUTTAA MEISSÄ USKON ( Kol 2:12)
” ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala,”
- KASTEESSA TAPAHTUU VANHAN IHMISEN (AADAMIN) HAUTAAMINEN JA UUDEN
IHMISEN HENGELLINEN HERÄÄMINEN JA YLÖSNOUSEMUS RIKKOMUKSIIN JA
SYNTEIHIN KUOLLEESTA OLOTILASTA (Rm 6:4-5, Kol 2:12-13)
” Niin olemme siis yhdessä hänen kanssaan haudatut kasteen kautta kuolemaan, että niinkuin Kristus herätettiin kuolleista Isän kirkkauden kautta, samoin pitää meidänkin uudessa elämässä vaeltaman.
5. Sillä jos me olemme hänen kanssaan yhteenkasvaneita yhtäläisessä kuolemassa, niin olemme samoin myös yhtäläisessä ylösnousemuksessa,”
” ja hänessä te myös olette ympärileikatut, ette käsintehdyllä ympärileikkauksella, vaan lihan ruumiin poisriisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella:
12. ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista.”
- KASTEESSA TAPAHTUU PESO, PYHITTYMINEN JA VANHURSKAUTUMINEN
KRISTUKSEN NIMESSÄ JA JUMALAN HENGESSÄ (1.Kr 6:11)
-” mutta te olette vastaanottaneet peson, te olette pyhitetyt, te olette vanhurskautetut meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimessä ja meidän Jumalamme Hengessä.”
- KASTEESSA IHMINEN PUKEE KRISTUKSEN JA HÄNEN VANHURSKAUTENSA
PÄÄLLENSÄ (Gal 3:27)
” Sillä kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet.”
- KASTE PYHITTÄÄ JA PUHDISTAA SEURAKUNNAN KIRKASTETUKSI,
TAHRATTOMAKSI, RYPYTTÖMÄKSI, PYHÄKSI JA NUHTEETTOMAKSI KRISTUKSEN
MORSIAMEKSI (Ef 5:26- 27)
” että hän sen pyhittäisi, puhdistaen sen, vedellä pesten, sanan kautta,
27. saadakseen asetetuksi eteensä kirkastettuna seurakunnan, jossa ei olisi tahraa eikä ryppyä eikä mitään muuta sellaista, vaan joka olisi pyhä ja nuhteeton.”
- KASTEESSA IHMISEN VANHA LUONTO “LIHAN RUUMIS” POISRIISUTAAN,
KOSKA KASTE ON KRISTUKSEN YMPÄRILEIKKAUS (Kol 2:11)
” ja hänessä te myös olette ympärileikatut, ette käsintehdyllä ympärileikkauksella, vaan lihan ruumiin poisriisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella:
12. ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa,”
- KASTEESSA IHMINEN PESTÄÄN JA SYDÄN VIHMOTAAN PUHTAAKSI PAHASTA
OMASTATUNNOSTA (Hb 10:22)
” niin käykäämme esiin totisella sydämellä, täydessä uskon varmuudessa, sydän vihmottuna puhtaaksi pahasta omastatunnosta ja ruumis puhtaalla vedellä pestynä;”
- KASTE EI OLE “LIHAN SAASTAN POISTAMISTA” (liha pysyy aina syntisenä,
ja synnin asuinsijana), VAAN ENNEN KAIKKEA JUMALAN MEIDÄN
KANSSAMME SOLMIMA HYVÄN OMANTUNNON LIITTO (1.Piet 3:21)
” vesi nyt teidätkin pelastaa, kasteena - joka ei ole lihan saastan poistamista, vaan hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta - Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen kautta,”
- KASTE EI OLE IHMISEN KUULIAISUUDEN TEKO JUMALALLE, VAAN SE ON
JUMALAN TEKO MEILLE (Mt 3:11, Lk 3:16, Jh 1:33)
” Minä kastan teidät vedellä parannukseen, mutta se, joka minun jäljessäni tulee, on minua väkevämpi, jonka kenkiäkään minä en ole kelvollinen kantamaan; hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä ja tulella.”
-
kerropa mitä noista lihasta syntynyt ei tarvitse vaan pelastuu pelkän lihasta syntymien perusteella?
Raamattu vakuutta, että:
"liha ja veri voi periä Jumalan valtakuntaa, eikä katoavaisuus peri katoamattomuutta."
Kirjoitat:
"Helluntalaiset väittää että:
- pieni lapsi ei usko,
-heillä ei ole Pyhää Henkeä ja
-pieni lapsi ei voi uudestisyntyä
-pieni lapsi ei voi ottaa vastaan Jumalan valtakuntaa"
Pyhä Henki ei tule automaattisesti kasteessa. Pyhä Henki tulee uskoontulon kautta. Miten sinä uudestisynnyit? Oletko jo vauvana kastetilanteessa uudestisyntynyt? En tiedä voiko pieni lapsi uudestisyntyä...Mutta voisin kuvitella, että jos olisin uskon ottanut lapsena vastaan, se olisi ollut eri juttu. Usko tulee syntien katumisen kautta. Lapsen voi olla mahdotonta käsittää käsitettä synti omalle kohdalleen. Lapsella varmasti voi olla lapsen usko ja tämä varmasti riittää. Mikä on muiden luterilaisten kanta? Uskotteko tosiaan, että Pyhä Henki tulee kasteessa? Mielenkiintoista... Oletko ry:läinen, vai uskovatko muut luterilaiset samoin? Olen siis itse luterilainen...
Ainakin Raamatun mukaan:
"ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan."
"5. Sen kuultuaan he ottivat kasteen Herran Jeesuksen nimeen.
6. Ja kun Paavali pani kätensä heidän päälleen, tuli heidän päällensä Pyhä Henki,"
Näin luterilaiset uskovat:
KASTEESSA UUDESTISYNNYTÄÄN ja saadaan Pyhä Henki.
"Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu”.
Ei vedellä ole tosin sitä voimaa luonnostaan. Vesihän on vettä, luotu aine, joka itsestään ei voi sydäntä liikuttaa ja muuttaa eikä puhdistaa synnistä.
Vaatteita ja ihon epäsiisteyttä voidaan vedellä puhdistaa, mutta sielua ei voi vesi koskettaa eikä tehdä puhtaaksi. Mutta se vesi, josta Herra tässä puhuu ja jota me sanomme kasteen vedeksi, ei olekaan paljasta, luonnollista vettä, vaan se on sellainen vesi, JOHON JUMALAN SANA, KÄSKY JA LUPAUS ON SULJETTU JA YHDISTETTY. (ja silloin siitä on syntynyt sakramentti).
Siinä YHTYVÄT sekä VESI että SANA ja liittyvät niin yhteen, ettei niitä voi toisistaan erottaa. Jos otat sanan pois vedestä, niin ei sinulla olekaan kastetta; jos taasen erotat veden sanasta, niin ei sinulla myöskään ole kastetta.
Mutta kun sana ja vesi saavat pysyä yhdessä, niin on sinulla sellainen vesi, jossa on Pyhä Henki, joka SEN KAUTTA UUDESTI SYNNYTTÄÄ sinut Jumalan valtakuntaan, se on, antaa SYNTISI ANTEEKSI ja tekee sinut autuaaksi.
Meidän tulee siis ottaa tästä Herran lauseesta tarkoin vaari, varsinkin vastustaaksemme noita sokeita kasteenuusijoita, jotka pitävät lapsikastetta kelvottomana ja turhana. Mutta kuinka voikaan tämä kaste olla kelvoton, kun Kristus säätää veden välineeksi ihmisen uudestisyntymiseen Pyhän Hengen myötävaikutuksen kautta.
”jos joku ei synny VEDESTÄ ja HENGESTÄ, ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan.”
Kun LASTENKIN TARVITSEE UUDESTISYNTYÄ VOIDAKSEEN JUMALAN VALTAKUNTAA NÄHDÄ, niin minkä tähden kiellettäisiinkään heiltä kaste?
Kuinka voidaankaan ajatella, ettei kasteen vesi, joka on Jumalan sanaan suljettu ja Jumalan sanan kanssa yhdistetty, muka kelpaisi uudesti synnyttämään?
Eivätkö Kristuksen sanat todellakin vaadi meitä siihen vakuutukseen, että uuden syntymisen täytyy VEDEN KAUTTA jokaisessa ihmisessä tapahtua?
Vaikka ei tosin vesi ilman Pyhää Henkeä vaikuta mitään, niin ei Pyhä Henki myöskään tee ilman vettä meissä tätä työtänsä. (”joka ei synny VEDESTÄ ja HENGESTÄ..”)
KASTEESSA VANHA IHMINEN SURMATAAN,
ja sen jälkeen nousee YLÖS UUSI IHMINEN. Näiden kahden tapahtuman on jatkuttava meissä läpi koko elämämme.
Eihän kristillinen elämä oikeastaan mitään muuta olekaan kuin yhtä jokapäiväistä kastetta, joka on kerran alkanut ja jatkuu alati. Sillä kaikkea sitä, mikä kuuluu vanhaan ihmiseen, täytyy lakkaamatta perata pois, ja tilalle on saatava sitä, mikä kuuluu uuteen ihmiseen.
Mikä sitten on vanha ihminen? Se on itsekäs minämme, jonka olemme perineet (=perisyntisyys) Aadamilta. Se on täynnä vihaa, kiivautta, kateutta, siveettömyyttä, ahneutta, laiskuutta, ylpeyttä ja ennen kaikkea epäuskoa.
Kasteessa annetaan armo, henki ja voima, jotka nujertavat vanhaa ihmistä, niin että uusi pääsee nousemaan esiin ja vahvistumaan.
SIKSI KASTE PYSYY AINA VOIMASSA.
Vaikka joku meistä luopuisikin siitä ja lankeaisi syntiin, MEILLÄ ON KUITENKIN AINA AVOIN TIE SIIHEN TAKAISIN, jotta vanha ihmisemme saataisiin jälleen nujerretuksi. MUTTA VEDELLÄ MEITÄ EI ENÄÄ TARVITSE VALELLA.
Kasteen vaikutus ja merkitys säilyvät jatkuvasti.
KATUMUS( parannus ja ns uskoontulo) EI SIIS OLE MITÄÄN MUUTA KUIN PALUUTA TAKAISIN KASTEESEEN, jotta siinä jo alkanut uusi elämä, josta on luovuttu, parantuisi entiselleen ja menestyisi.(tuhlaajapoika siis palasi takasin kasteeseen).
Kaste on äärettömän suurenmoinen asia. Se tempaa meidät perkeleen kidasta, OMISTAA MEIDÄT JUMALALLE, kukistaa synnin ja ottaa sen pois. Joka päivä se sitten vahvistaa uutta ihmistä ja jatkaa vaikutustaan, kunnes pääsemme tämä elämän kurjuudesta iankaikkiseen ihanuuteen.
Siksi jokaisen on pidettävä kastetta joka päivä päälle puettavana vaatteena. Sitä hänen on kannettava aina, mikäli hän mielii, että hänestä jatkuvasti löytyisi uskoa ja sen hedelmiä, että hänen vanha ihmisensä tukahtuisi ja että uusi varttuisi hänessä. Jos me näet aiomme pysyä kristittyinä, meidän on harjoitettava sitä tekoa, joka on tehnyt meidät kristityiksi.
JOS JOKU LANKEAA SIITÄ POIS, HÄNEN ON PALATTAVA SIIHEN TAKAISIN. (se on parannuksenteko, eikä uudestisyntyminen joka tapahtuu kasteessa).
Kristus, armoistuin, ei järky siitä, että teemme syntiä, eikä hän estä meitä palaamasta takaisin luokseen. Samoin pysyvät myös kaikki hänen aarteensa ja lahjansa. Niin myös se syntien anteeksiantamus, jonka olemme kerran kasteessa saaneet, pysyy yhäti voimassa joka päivä koko tämän elämämme, jonka aikana vanha ihminen riippuu meissä kiinni.
VOIKO LAPSI USKOA?
Järki sotii uskoa vastaan.
Lapsikasteen hylkääjät väittävät : ”Miten lapset voivat uskoa”
Jos se olisikin totta ettei lapsi voi uskoa, niin ei heitä pitäisi kastaa uudelleen, jotka jo lapsuudesta ovat kastetut, sillä KASTE ON JUMALAN TYÖ JA LAHJA
eikä riipu meidän uskostamme. IHMINEN EI VOI TEHDÄ JUMALAN TÖITÄ JA SANAA VÄÄRIKSI.
Jeesus sanoo lapsista:
"Totisesti sanon minä teille: Jokainen, joka ei Jumalan valtakuntaa ota vastaan NIIN KUIN LAPSI, ei pääse sinne sisälle;"
Järki, tai ymmärrettävä ikä, ei ole uskon edellytys.
Järki ei saa johtaa uskoa, vaan uskon tulee ottaa järki vangiksi Kristuksen kuuliaisuuden alle; muutoin selittää järki kumoon Kristuksen, evankeliumin, kasteen ja ehtoollisen.
Se on, ken ei kuoleta ja hautaa järkeänsä ja tule lapseksi, hän ei pääse taivaan valtakuntaan. Jos he antavat haudata järkensä, ja viedä ja johtaa itsensä Kristuksen luo, niin on taivaan valtakunta heidän. Jollei nyt Kristus tahdo tehdä ketään autuaaksi, joka ei ole tullut lapseksi, kuinka paljon mieluummin eikö Hän sitten pelastaisi sen, joka jo on lapsi.
Kasteenuusijat sanovat: `Mutta lapset eivät usko`.
Sen he valehtelet, sillä vaikka sinä et näe etkä tunne sitä, niin ei siitä kumminkaan seuraa, etteivät he usko. Siinä on kyllin, että Kristus näkee ja tietää heidän uskovan
Samoin kasteensuusijat väittävät : ” Kuinka taitavat lapset uskoa, joilla ei ole vielä järkeä?” Näin he YHDISTÄVÄT NIIN USKON JA JÄRJEN.
Siihen vastaa Kristus: juuri sen vuoksi voivat he sen sitä helpommin tehdä ja uskoa, kun he ovat järjettömiä, sillä JÄRKI ON USKON VASTAKOHTA.
Sen vuoksi on järki pantava pois, sen täytyy uskovasta tulla kuoletetuksi ja haudatuksi. Mutta uudestaankastajat tekevät JÄRJESTÄ USKON , että järki saisi, näet valostaa ja johtaa uskoa, mihin tahtoo.
Kristus tahtoo meidän tulemaan kokonaan lapsen kaltaisiksi, jos muutoin meidän mieli taivaan valtakuntaan päästä, se on, kuten lapsissa järki ja ymmärrys on pidettävä vielä kokonaan multaan peitettynä, niin on kaikissa uskovissakin järki kuoletettava; muutoin ei uskolla ole tilaa heissä sillä : JÄRKI SOTII USKOA VASTAAN.
USKO SELVÄ YKSINKERTAINEN SANA JA OTA SE VASTAAN.
Kaste pesee ruumiini ja sieluni, vaikkei uudestikastaja sano siinä näkevänsä muuta kuin vettä. Samoin on ehtoollisessakin Herran Kristuksen ruumis ja veri, vaikka sakramentin hylkääjä näkee siinä vain leivän ja viinan.
Ellet nyt tahdo muuta uskoa kuin sen minkä järkesi sinulle opettaa, niin täytyy sinun heittää nurin kaikki uskonkappaleet, sillä niistä ei ole yksikään niin halpa, ettei järkesi sitä sanoisi mahdottomaksi. Sen vuoksi, jos minä nukun eikä uudestikastaja näe minun uskoani, niin Kristus sen kumminkin näkee sydämessä. Samoin jollei tämä lapsi minusta näyttäisikään uskovan (sillä minä en voi sitä nähdä), niin näkee sen kumminkin Kristus, joka hänet kastoi.
Herra Kristus sanoo päinvastoin niitä oikeiksi kristityiksi, jotka eivät ojennu JÄRJEN MUKAAN ja meistäkin täytyy tulla sellaisia ihmisiä, että olemme suurimman osan elämäämme ymmärtämättömiä ja askaroimme asioissa, jotka eivät kuulu taivaan valtakuntaan. Jos ken on oikein jumalinen ja vaikkapa vielä olisimme kirkossa Jumalan sanaa kuulemassa, niin täytyy meidän kumminkin kääntää järkemme nurin ja kuulla vain Jumalan sanaa.
Jumala on totinen ja niin jää Jumalan sanakin todeksi, samoin kaste, ehtoollinen ja synninpäästö oikeiksi.
Etteivät nyt ihmiset ota niitä vastaan, SIIHEN EI OLE JUMALA EIKÄ HÄNEN LAHJANSA SYYNÄ, VAAN IHMISET.
Älä tuomitse Jumalaa siitä, ettei Häntä kuulla. ÄLÄ MYÖS TUOMITSE HÄNEN SANAANSA siitä, ettei sitä kuulla.
.
Järjellä on kyllä kaunis ulkomuoto puolellaan ja sanoo:
”Mitäpä kaste sitä hyödyttäisi, joka ei usko? ”.
Mutta USKO sanoo: ”Jollei se, joka sen saa, usko, niin vahingoitta hän kyllä itseään; mutta siitä ei seuraa ensinkään se, että kaste jäisi voimattomaksi.”
Vielä näemme me tästä pienillä lapsillakin olevan uskon ja kasteen sen vuoksi olevan oikean, sillä Kristus sanoo tässä: ”Sallikaa lasten tulla minun tyköni, sillä sen kaltaisten on taivaan valtakunta.”(eivätkä ne olleet ”ymmärrettävässä iässä”)
Sen vuoksi ei ensimmäinen kastetta ole hylättävä. Ellei se nyt juuri uskoisi, niin voi hän päästä uskoon; ja pysyköön kukin ensimmäisessä kasteessaan, älköönkä sitä hyljätkö, sillä SE ON JUMALAN TYÖ, joka kasteen toimittaa ja kasteen tarjoaa, sen vuoksi on se myöskin oikea kaste.
SYNNIT ANNETAAN ANTEEKSI KASTEESSA.
Augustinus sanoo:
”KASTEESSA ANNETAAN KAIKKI SYNTI ANTEEKSI, EI NIIN ETTEIKÖ SITÄ ENÄÄ OLISI, VAAN NIIN ETTÄ SITÄ EI ENÄÄ LUETA SYYKSI.”
Syntiä on siis olemassa kasteen jälkeenkin, mutta sitä ei lueta.
Eikö sinua tyydytä tämä Jumalan sanomaton armahtavaisuus, että hän kokonaan vanhurskauttaa sinut kaikesta synnistä ja pitää sinua aivan kuin synnittömänä, mutta kuitenkin [vaatii], että jatkuvasti kuolettaisit sitä, mikä jo on tuomittu ja minkä hän jo on vienyt aivan kuoleman partaalle?
Raamattu opettaa minulle ja kaikille kristityille, että meidän, jos tahdomme syntejämme anteeksi, ei tarvitse istuutua nurkkaan ja sanoa: Jumalani, anna syntini anteeksi, ja sitten odottaa enkeliä tulevaksi ja sanovaksi: sinun syntisi ovat annetut anteeksi. Sillä Jumala lupaa tulla alas luokseni ja itse lausua minulle syntien anteeksi antamisen.
SE TAPAHTUU PYHÄSSÄ KASTEESSA, sillä hänen käskynsä on, että minut kastetaan Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen. Ja yhdessä kasteen kanssa on lupaus: ”Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu”.
Mutta - sinä sanot - kaste on kuitenkin paljasta vettä. - Tosin kyllä; mutta se ei ole tavallista vettä, vaan JUMALAN SANA ON SEN KANSSA YHDISTETTYNÄ.
UUDESTISYNTYMISEN PESUN JA PYHÄN HENGEN UUDISTUKSEN KAUTTA.
” Mutta kun Jumalan, meidän vapahtajamme, hyvyys ja ihmisrakkaus ilmestyi, pelasti hän meidät, ei vanhurskaudessa tekemiemme tekojen ansiosta, vaan laupeutensa mukaan UUDESTISYNTYMISEN PESON ja Pyhän Hengen uudistuksen kautta,” Tit 5:4-5
Kuinka täysiäänisesti Paavali ylistääkään kasteessa meille annettua Jumalan armoa! Hän nimittää kastetta pesuksi, jossa ei ainoastaan puhdisteta jalkoja ja käsiä, vaan koko ruumis. Kaste tekee koko ihmisen myös kerta kaikkiaan puhtaaksi ja autuaaksi, ja niin tähän autuuden perustavaan kohtaan ja perintöön ei tarvita mitään muuta kuin Jumalan armon uskominen, että autuaaksi tulemisemme olisi pelkkää armoa, ilman tekoja ja ansioita, että rakkaus Jumalan laupeuteen, sen ylistäminen, kiittäminen ja kunnioittaminen meissä iäti pysyisi puhtaana, ja että emme, kunniaa himoiten.
Niinhän on meillä Uudessakin Liitossa kaste antautuaksemme sen veden alaisiksi ja uskoaksemme siinä tulevamme puhtaiksi synneistämme ja autuaiksi. Samoin me uskomme Kristuksen ruumiin olevan alttarin leivässä, ja samoin me kumarramme ristiinnaulittua ihmistä Herranamme ja Jumalanamme. Kaikki tämä on suunnattomasti meidän järkemme yläpuolella ja sen kanssa ristiriidassa. Näin kaikki Jumalan teot ja sanat ovat auttamattomassa ristiriidassa järjen kanssa, ja järki taas Jumalan kanssa: ne törmäävät vastakkain vastaansanomisen merkissä.
Olihan se perin tyhmä saarna ihmisten kuulla, kun Nooa arkkia rakentaessaan ilmoitti maailman hukkuvan tuhotulvaan; samoin Loot jäi houkaksi puhuessaan Sodoman ja Gomorran lähestyvästä tuhoutumisesta. Houkkia olivat Mooses ja Aaron faraon, edessä. Lyhyesti sanoen, Jumalan sanan ja sen saarnaajien täytyy olla houkkia, niinkuin Paavali 1. Kor. 1:18 sanoo. Tällä kaikella Jumala ei pyri mihinkään muuhun kuin nöyryyttämiseen: ihmisen pitää ottaman järkensä vangiksi ja oleman Jumalan totuudelle alamainen.
Niinpä annettiin Aabrahamillekin ja hänen jälkeläisillensä tämä houkkamainen ympärileikkaus, että he sen alaisina ollessansa antaisivat Jumalalle kunnian, suostuen siihen, että hän yksin on viisas.
Juutalaiset tunnetaan ympärileikkauksesta; se oli heidän jumalallinen tunnuksensa. Meidän tunnuksinamme ovat KASTE JA KRISTUKSEN RUUMIS.
SIELLÄ NIMITTÄIN MISSÄ KASTE ON, ON VARMASTI KRISTITYITÄ, olkoot sitten maailmassa missä tahansa; on samantekevää.
Jumala ei milloinkaan ole käyttänyt sitä tapaa, että uudelleen olisi pannut voimaan sellaisen merkin, joka jo on päähänsä päässyt, vaan hän on aina asettanut toisen, uuden merkin. Niinpä hän lupauksensa täytyttyä ja Kristuksen tultua on antanut Aabrahamin siemenelle toisen, uuden merkin, nimittäin KASTEEN; ja se on ilmeisesti ennen viimeistä päivää asetettu viimeinen merkki, koskapa hän itse on sen itsensä kautta asettanut.
Tästä huolimatta pysyy yhä vain sama usko Kristukseen, sama joka oli Aabrahamissa.
KASTE MERKITSEE NYT SAMAA KUIN YMPÄRILEIKKAUS;
Ympärileikattaessa oli tapana antaa lapselle nimi, niinkuin tässä toteamme tehdyn ja niinkuin Johannes Kastajallekin häntä ympärileikattaessa annettiin nimi.
Näin siinä käy: Aadamista tullut ensimmäinen kuolema on päättyvä, vaihtuen hengelliseksi kuolemaksi, jolla me kuolemme synnille, niin että sielu ei suostu mihinkään syntiin eikä ruumiskaan mitään syntiä tee; näin iankaikkinen elämä on alkanut teissä jo ennen sitä kuolemaa, jonka synti oli meille tuonut.
Koska te siis olette vapaat tuosta kauhistavasta, kadottavasta kuolemasta, niin omaksukaa nyt tämä suloinen, pyhä ja autuaallinen kuolema, joka kuolee synnille, niin että varotte syntiä ettekä sitä palvele.
Kristuksen kuoleman on nimittäin vaikutettava teissä, jotka tähän kuolemaan olette kastetut, se, että juuri tämä kaste vuorostansa tuo muassaan kuoleman, koskapa Kristus itse on sen tähden kuollut ja sen tähden käskenyt kastaa teidät, että teissä oleva synti upotettaisiin !
Kaste on nimittäin sellainen pesu, jolla meidän syntimme pestään pois, niinkuin me Nikean uskontunnustuksessa lausumme:
»Minä tunnustan yhden kasteen syntien anteeksisaamiseksi»; samoin Paavali Room. 6:4 sanoo: »Me olemme kastetut Kristuksen kuolemaan», ja Gal. 3:27: »Kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet».
Ellei kaste meillekin tuo samaa, nimittäin syntien anteeksiantamusta, siitä ei ole mitään hyötyä eikä se ole muuta pesua parempi.
KASTE ON JUMALAN TEKO
KASTE EI OLE MINUN TEKOANI, VAAN JUMALAN.
Se näet, joka minut kastaa, on Jumalan sijaisena, eikä hän suorita mitään ihmistekoa, vaan kaikki on Jumalan käsialaa ja tekoa: Jumala siinä varsinaisesti toimii.
Sen tähden sopii ja pitääkin minun sanoa: Itse Jumala, minun Herrani, on kastanut minut ihmiskäden välityksellä; siitä minä voin kerskata ja siihen minä nojaudun ja sanon: Jumala on minulle antanut merkin, hän ei tahdo eikä saata valhetella, ja näin minä olen varma siitä, että hän on minulle armollinen ja että hän tahtoo tehdä minut autuaaksi: POIKANSA KAUTTA HÄN ON LAHJOITTANUT MINULLE KAIKEN( kasteessa) mikä hänellä on.
Meidän puolellamme siis ei ole mitään muuta kuin usko yksin, ja hänen puolellansa sana ja merkki yksin.
KASTEESSA SAADAAN PYHÄ HENKI.
Tätä kaste-palvelustointa apostoli kehuu sellaiseksi Pyhän Hengen palvelustoimeksi ja työksi, jolla ihminen syntyy uudesti. Ei tässä ole mikään pelkkä vesikaste, vaan Pyhä Henki on myös siinä, ja sitä, joka näin kastetaan, ei kasteta ainoastaan vedellä, vaan se on PYHÄN HENGEN KASTAMA.
Paavali osoittaa siis, että ihmisen uudestisyntymiseksi ja Jumalan valtakuntaan tulemiseksi ei ole olemassa mitään muuta tekoa eikä keinoa kuin saarnavirka ja KASTE sekä niihin yhdistetty Pyhä Henki, joka saarnaviran kautta vaikuttaa ihmisen sydämessä.
Hän ei näet puhu sellaisesta Hengestä, joka on salassa ja jota ei voida oppia tuntemaan, sellaisesta, jollaisena hän on persoonana omassa jumalallisessa olemuksessaan, välittömästi omassa itsessään. Vaan sellaisesta, joka ilmaisee itsensä ulkonaisessa virassa, missä hän on kuultavana ja nähtävänä, nimittäin evankeliumin ja sakramenttien saarnavirassa.
Eipä Jumala tahdo Hengellänsä liikkua eikä toimia salaperäisellä ja oudolla tavalla tai käsitellä jokaista erikoisella tavalla — kukahan siinä tapauksessa oppisi tietämään tai pääsisi varmuuteen siitä, mistä ja miten Pyhää Henkeä etsii tai hänet tapaa —, vaan hän on säätänyt niin,
että PYHÄN HENGEN ON OLTAVA SANAN JA SAKRAMENTTIEN yhteydessä, ihmiskorvien ja -silmien ulottuvilla ja että hänen on vaikutettava ulkonaisen viran välityksellä, että tiedettäisiin: se, mikä tapahtuu, on todella tapahtunut Pyhän Hengen kautta.
Näillä sanoilla: »Jos joku ei synny VEDESTÄ ja HENGESTÄ" , ilmaistaan siis seuraava hänen ajatuksensa: Ihmisen täytyy syntyä uudesti evankeliumin saarnan ja kasteen viran kautta, jossa Pyhä Henki vaikuttaa —. Juuri sanalla hän valaisee sydämen, osoittaen syntiin kohdistuvan Jumalan vihan, mutta myöskin Jumalan armon, joka on luvattu hänen Poikansa, Kristuksen, tähden.
Tämän voimasta sydämet syttyvät, ne alkavat uskoa ja kääntyä Jumalan puoleen, uskaltaa hänen armoonsa, häntä avuksensa huutaa —. Heidän uskonsa herättämiseksi ja vahvistamiseksi hän myöskin antaa kasteen olemaan sanan ohella sen varmana merkkinä, että hän pesee pois ja hävittää meidän syntimme, vakuuttaa lujana lupaamansa armon Ja antaa Pyhän Hengen.
Tämän lausuman johdosta kiinnitä siis huomiosi siihen, että hän selvin sanoin omistaa KASTEELLE, jota hän nimittää VEDEKSI, arvon ja voiman: SEN YHTEYDESSÄ ON PYHÄ HENKI, ja SEN KAUTTA IHMINEN SYNTYY UUDESTI. Näin kukistetaan kaikki uskon ja kasteen oppia vastustava väärä oppi ja erhe.
Tästä sinä kuulet, että asiaan ei vähääkään vaikuta eikä auta ihmisen oma ansio eikä sellainen vanhan syntymän pyhyys, joka saadaan aikaan lihalla ja verellä, tai omat RATKAISUT ja käsityskannat, vaan tässä täytyy olla toinen syntymä, pyhän KASTEEN KAUTTA; siinä IHMINEN ITSE EI VOI TEHDÄ MITÄÄN, vaan siinä Jumalan tahdosta, ja armosta annetaan Pyhä Henki ulkonaisen, saarnatun SANAN JA VEDEN KAUTTA, ja joiden kautta ihminen tulee Jumalan edessä uudeksi, puhtaaksi ja pyhäksi, taivaan valtakunnan perilliseksi.
NÄIN LUTERILAISET USKOVAT.
kenen lauluja laulat, haukut sisariasi ja veljiäsi.
Ja hellarit ei ole koskaan väittänyt, että pieni lapsi ei ole taivas kelpoinen, tehän sitä täällä olette paasaneet sivutolkulla, kuinka lapsi on syntinen eikä pääse perille ilman kastetta.
Raamatun Sana sanoo vakavasti sinun kaltaisillesi ihmisille, joka itsensä ylentää se alennetaan muista se!
En minäkään väittänyt ettei pieni lapsi olisi taivaskelpoinen. Väite Pyhän Hengen saamiseksi kasteen kautta ihmetytti. Eihän lapsi Jumalan silmissä ole syntinen. Minä nyt satun ajattelemaan, että Pyhä Henki saadaan tullessa uskoon. Ehkä tuo lapsen uskon pohtiminen oli ajattelemattomuutta, miksipä ei lapsi voisi saada Pyhää Henkeä, viatontahan lapsen usko onkin. En tarkoittanut kyllä itseäni ylentää, mutta anteeksi jos niin tein. Pyydän anteeksi luterilaisilta sisarilta ja veljiltä, että saatoin heidätkin huonoon valoon.
Siis tuohon
Voitto RAmun alkuun, tekstini oli siis tarkoitettu hänelle eikä sinulle.
Lapsi on aina taivaskelpoinen Raamtun mukaan sillä he eivät tiedä hyvästä eikä pahasta vielä mitään.
Ja he pääsevät sinne. Sanoo Raamattu.
Lapsi joka tulee sellaiseen ikään että ymmärtää kuulemansa Sanan, on henkilö joka ymmrätää Hänelle kerrotun asian, eli jos joku kertoo että jokainen on syntiä tehnyt ja on Jumlan kirkkautta vaille, pitää jokaisen uudestisyntyä ylhäältä, hän on suuri sellainen henkilö joka ymmärtää varmasti tehdä myös hyvää ja pahaa.
Omat nuoret olivat hyvinkin nuoria jotka tulivat uskoon, heille kerrttu Sana teki tehtävänsä, kasteelle ovat meneet ihan itse kenenkään toisen heidän sinne kantamalla, Raamattuhan ei puhu sellaisesta mitään.
Sori että tekstini osui sinulle, mutta jos se teki tehtävänsä hyvä niin.
Itse olen tullut aikuisena uskoon ja tiennyt että nyt olen Hänen tiellään. Kielillä puhumien armolahjan sain vähän myöhemmin kun olin käynyt uskovien kasteella.
Parannuksen tehneet ovat juuri näitä joille kaste kuuluu.
Pyhä Henki tulee aina kun uudestisynnymme ylhäältä, kaste joka tulee ottaa sillä se täyttää koko vanhurskauden. Niin Jeesus sanoi kaikille jotka häntä seuraavat ja ottavat ristinsä joka päivä.
Kolme henkilöä täällä väittää kiven kovaa että lapsi on tehnyt syntiä vaikka ei mistään tiedä ja kaste pitää ottaa että ovat taivaan kansalaisia, missähän tällainen kohta on heidän kohdalleen sanottu. On todella kammottavaa puhetta tällainen, kuoleehan maassamme satoja vuodessa jotka kastetta eivät koskaan ole saaneet, Jeesus sanoo näistä lapsista, että sen kaltainen on taivasten valtakunta, kertoo todella paljon mitä Jeesus tarkoittaa. Ei ole selkeämpää etteikö pieni lapsi pääsisi perille ilman kastetta jos kuolisi ennen sitä.
Uskothan sinäkin sen?
Ei se mitään. Tosin sekavassa mielentilassahan tässä ollaan (kirjoituksen taso on sen mukaista), olenhan pettänyt jo ajatuksillani vanhoillisuskovaiset luterilaiset vanhempani ja koko luterilaisen instituution. Eikä ajatukseni taida tieten mennä mihinkään muottiin, en tiedä enää mitä ajatella. Jostain syystä sanasi satuttivat niin, etten tiedä miksi mun itkemisestäni ei tule loppua. Mietin yleensäkin tuota Pyhä Henki juttua, kun ajattelin, että uskoin kai minäkin pienenä lapsena Jeesukseen. Lempipuuhanihan oli laulaa virsiäkin, ja leikkiä Mariaa ja hoitaa Jeesuslasta. Miksi mun piti harhailla ja tulla uskoon vasta myöhemmin. Uskon, että lapset ovat viattomia ja taivaskelpoisia sinällään. En sitten kyllä tiedä, että missä vaiheessa siirrytään taivaskelvottomiksi. Missä iässä syntikäsityksen pitäisi olla ilmeinen. Minä itse koen, että olin jo 11 -vuotiaana varsin syntinen ja tietoinen synneistäni. Olinko vastuussa synneistäni silloin? Olisinko sillon päässyt taivaaseen, jos olisin kuollut? Nämä kaikki asiat liittyvät yleensäkin mun omaan kamppailuun kasteasian kanssa, en halunnut tuoda esille, että jotain tietäisin. En tiedä mitään, enkä minä ole mikään tuomitsemaan toisen ihmisen ajatuksia. Kait yritän jotain selvittää itselle ja etsiä vastauksia niistä asioista mitkä ei oikein aukene mulle. Osoittaa vaan että ei taida reaalielämässä mulla olla kuuntelijaa, kun tulen tänne soopaa jauhamaan.
uskonut jo pienestä pitäen Jeesukseen, rukoilin iltarukouken sen perinteisen, mutta muistin myös aina perhettäni ettei heille sattuisi mitään pahaa.
Luulen että kun olet uskonut lapsen lailla Jeesukseen et varmasti olisi joutunut kadotukseen.
Elämä vain joskus vie synnin tielle ja joskus se matka on hyvinkin pitkä.
Ilman uskoa ei voi olla otollinen ja kaikkea ennen jos Jumala ei vedä, sinua on vetänyt Jeesus kauan niinkuin minuakin.
Mutta tajusin vasta todellisen laidan aikuisena kun ymmärsin Sanan merkityksen jos nyt kuolisin pääsenkö taivaaseen. Syntini taakka oli niin suuri, mutta onneksi uskova sisar johdatti minut Jeesuksen ristin juurelle ja sain jättää kaikki painolastini Hänelle.
Jumala alkoi puhumaan minulle Sanansa kautta kasteesta ja ymmärsin että kun olen uudestisyntynyt saan kokea ensi kerran kasteen uskovana. Et voi tehdä mitään sellaista "syntiä" kuinka jotkut täällä antavat ymmärtää. Eihä kastetta annettu Raamatun aikaan kenellekkään ymmärtämättömälle. Vaan kaikki jotka kuulivat Sanan ja ymmärsivät sen, kuulivat myöskin että uskovien tulee ottaa kaste, koska se täyttää koko vanhurskauden.
Kun me olemme kuuliaisia Sanalle, on myös Jumala omalta osaltaa kuuliainen meille.
Kasteeni siis muistan aina, mutta vauvana saatua en voi käsittää enkä ymmärtää, koska Raamattu sanoo aina yksikkö muodossa, sana " Anna kastaa itsesi" on tarkoitettu ihmiselle joka ymmrätää että hänen tulee ottaa kaste Herran Jeesuksen nimeen. Se kaste pitää ja sitä ei tarvitse koskaan enää uusia, sillä se on todellakin ensimmäinen kaste, uskoon tulemsien jälkeen.
Vauvat pääsevät taivaaseen ilman kastetta niin Jeesus on sen sanonut Sanassaan. Joten älä pelkää
lapseni, vaan usko ainoastaa, Herra on sen sinulle vahvistava ja osoittava mitä sinun tulee tehdä.
Hän ei hylkää eikä jätä, koska kaikki tehdään uskosta käsin.
Tämä oli sinulle Sana joka tuli sydämelleni ja tiedän että et koskaan kadu uskossa otettu askelta.
Kun olin käynyt kasteella ei mennyt kovinkaan kauaa kun Herra täytti minut voimalliseti ja sain lahjaksi kielet. Niillä rakennan itseäni, seurakuntaa, toisia.
Herra on antanut runsaasti lahjojaan joita olen saanut Häneltä lahjaksi, ilman hintaa. Saamme myös uskossa anoa Häneltä.
Näitä ei voi anoa koska ei ymmärrä jos ei kulje Hänen tietään. Minullakin meni pitkä aika tajuta, mitä saan omistaa Hänessä. Rohkeutta sinulle.
Älä katso ihmisiin vaan katso mitä Sana sanoo kasteesta, ketkä sen ottivat, aloita lukemaan vaikkapa Apostolien tekoja. :)
hyväksyttehän Raamatun ilmoituksen, että :
"joka ei usko se tuomitaan kadotukseen"
"ilman uskoa on mahdotonta olla otollinen"
"jolla ei ole Kristuksen Henkeä ei ole hänen omansa"
""Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: joka ei synny uudesti, ylhäältä, se ei voi nähdä Jumalan valtakuntaa"."
"joka ei ota vastaan Jumalan valtakuntaa NIINKUN LAPSI ei pääse sinne sisälle"
- Koska teidän lapsenne ottaa vastaan Jumalan valtakunnan,
-koska uskoo,
-koska saa Pyhän Hengen,
-koska uudestisyntyy
Hyväksyttehän edellä olevat raamatunkohdat pelastuksen ehdoksi.
Missä sanotaan, että ihmiskunnan suurin osa on vapautettu noista pelastuksen ehdoista ja pelastuvat pelkästä LIHASTA syntymisen perusteella?
Miksi siis kirjoitat:
"Ja hellarit ei ole koskaan väittänyt, että pieni lapsi ei ole taivas kelpoinen,"
siis:
ONKO VAI EIKÖ OLE
Tunnustavathan suuri osa hellareista perisynnin olemassaolon .
Kukaan ei siis synny synnittömänä, eli viattomana, se on raamatullinen mahdottomuus, sillä LIHASTA ei voi syntyä muuta kuin LIHA ja Raamatun mukaan:
"Mutta tämän minä sanon, veljet, ettei liha ja veri voi periä Jumalan valtakuntaa, eikä katoavaisuus peri katoamattomuutta."
Lapsi on syntyessään maailmaan ainoastaan LIHAA ja VERTA. ja liha ja veri ei pääse taivaaseen.
AINOASTAAN Jumalasta syntynyt ihmisen henki sinne pääsee.
Ja tuo Jumalasta syntyminen tapahtuu VEDESTÄ ja Hengestä kristillisessä kasteessa.
...
pisteet pyytää anteeksi--
Saat joka tapauksessa anteeksi -
Kirjooitit.
"Lapsi on aina taivaskelpoinen Raamatun mukaan sillä he eivät tiedä hyvästä eikä pahasta vielä mitään.
Ja he pääsevät sinne. SANOO RAAMATTU. "
KERRO NYT IHMEESSÄ MISSÄ RAAMATTU NOIN SANOO-
Kirjoitit edelleen:
"On todella kammottavaa puhetta tällainen, kuoleehan maassamme satoja vuodessa jotka kastetta eivät koskaan ole saaneet,"
VASTAAN:
todella kammottavaa kun omat VANHEMMAT KIELTÄVÄT LAPSELTA KASTEEN JA LAPSI KUOLEE KASTAMATTOMANA pelkän LIHASTA syntymisen varassa.
Raamttu sanoo selvästi, että "mikään liha ja veri ei voi periä Jumalan valtakuntaa".
Kirjoitat:
"Jeesus sanoo näistä lapsista, että sen kaltainen on taivasten valtakunta,"
Jeesus EI SANO, että taivastenvaltakunta on LASTEN- vaan lasten kaltaisten.
VANHEMMAT OVAT SIIS VASTUUSSA LAPSENSA KASTAMATTA JÄTTÄMISESTÄ.
niin ne olivat vastuussa lapsensa ympärileikkaamattomuudestakin Vanhan liiton aikana, ja ympärileikkaamaton käsketiin hävittämään kansasta"
SYYLLISIÄ ympärilaikaamattomuuteen olivat LAPSEN VANHEMMAT.
Niin ovat syyllisiä kastamattomuuteekin Uuden liiton aikana.
Asia olisi helppoakin helpompi hoitaa kuntoon antamalla kastaa lapsenne.
Perkeleellinen lapsikasteen kieltävä oppinne vaan on esteenä.
MITÄ KASTEESSA TAPAHTUU JUMALAN TEKEMÄNÄ?
KETÄÄN EI OLE SULJETTU NOISTA ULKOPUOLELLE, EIKÄ OLE KETÄÄN JOLLE NUO EI KUULUISI.
EIKÄ OLE KETÄÄN JOLLE JUMALA EI PYSTYISI NOITA TEKEMÄÄN.
Pieni lapsi on kaikkein otollisin ottamaan nuo vastaan. lapsen tapa on ase tettu edellytykseksi noiden vastaanottamiselle:
"joka ei ota vastaan Jumaan valtakuntaa NIINKUIN LAPSI ei pääse sinne sisälle"
-KASTEESSA SYNNIT PESTÄÄN POIS (Apt 22:16)
”anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.”
-KASTE TAPAHTUU SYNTIEN ANTEEKSISAAMISEKSI (Mk 1:4, Lk3:3, Apt 2:38)
”kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi”
- KASTE UUDESTISYNNYTTÄÄ (Jh 3:5, Tiit 3:5)
"Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: jos joku ei synny vedestä ja Hengestä,”
- KASTEESSA TULLAAN OSALLISEKSI KRISTUKSEN KUOLEMAAN ( Rm 6:3)
” Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?”
- KASTEESSA TULLAAN OSALLISEKSI KRISTUKSEN YLÖSNOUSEMUKSESTA (Rm 6:5)
” Sillä jos me olemme hänen kanssaan yhteen kasvaneita yhtäläisessä kuolemassa, niin olemme samoin myös yhtäläisessä ylösnousemuksessa,”
- KASTEESSA SAADAAN PYHÄ HENKI ( Apt 2:38, Apt 19:6)
” kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.”
- VESIKASTE PELASTAA (1.Piet 3:21)
” vesi nyt teidätkin pelastaa, kasteena –”
- KASTEESSA JUMALA VAIKUTTAA MEISSÄ USKON ( Kol 2:12)
” ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala,”
- KASTEESSA TAPAHTUU VANHAN IHMISEN (AADAMIN) HAUTAAMINEN JA UUDEN
IHMISEN HENGELLINEN HERÄÄMINEN JA YLÖSNOUSEMUS RIKKOMUKSIIN JA
SYNTEIHIN KUOLLEESTA OLOTILASTA (Rm 6:4-5, Kol 2:12-13)
” Niin olemme siis yhdessä hänen kanssaan haudatut kasteen kautta kuolemaan, että niinkuin Kristus herätettiin kuolleista Isän kirkkauden kautta, samoin pitää meidänkin uudessa elämässä vaeltaman.
5. Sillä jos me olemme hänen kanssaan yhteenkasvaneita yhtäläisessä kuolemassa, niin olemme samoin myös yhtäläisessä ylösnousemuksessa,”
” ja hänessä te myös olette ympärileikatut, ette käsintehdyllä ympärileikkauksella, vaan lihan ruumiin poisriisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella:
12. ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista.”
- KASTEESSA TAPAHTUU PESO, PYHITTYMINEN JA VANHURSKAUTUMINEN
KRISTUKSEN NIMESSÄ JA JUMALAN HENGESSÄ (1.Kr 6:11)
-” mutta te olette vastaanottaneet peson, te olette pyhitetyt, te olette vanhurskautetut meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimessä ja meidän Jumalamme Hengessä.”
- KASTEESSA IHMINEN PUKEE KRISTUKSEN JA HÄNEN VANHURSKAUTENSA
PÄÄLLENSÄ (Gal 3:27)
” Sillä kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet.”
- KASTE PYHITTÄÄ JA PUHDISTAA SEURAKUNNAN KIRKASTETUKSI,
TAHRATTOMAKSI, RYPYTTÖMÄKSI, PYHÄKSI JA NUHTEETTOMAKSI KRISTUKSEN
MORSIAMEKSI (Ef 5:26- 27)
” että hän sen pyhittäisi, puhdistaen sen, vedellä pesten, sanan kautta,
27. saadakseen asetetuksi eteensä kirkastettuna seurakunnan, jossa ei olisi tahraa eikä ryppyä eikä mitään muuta sellaista, vaan joka olisi pyhä ja nuhteeton.”
- KASTEESSA IHMISEN VANHA LUONTO “LIHAN RUUMIS” POISRIISUTAAN,
KOSKA KASTE ON KRISTUKSEN YMPÄRILEIKKAUS (Kol 2:11)
” ja hänessä te myös olette ympärileikatut, ette käsintehdyllä ympärileikkauksella, vaan lihan ruumiin poisriisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella:
12. ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa,”
- KASTEESSA IHMINEN PESTÄÄN JA SYDÄN VIHMOTAAN PUHTAAKSI PAHASTA
OMASTATUNNOSTA (Hb 10:22)
” niin käykäämme esiin totisella sydämellä, täydessä uskon varmuudessa, sydän vihmottuna puhtaaksi pahasta omastatunnosta ja ruumis puhtaalla vedellä pestynä;”
- KASTE EI OLE “LIHAN SAASTAN POISTAMISTA” (liha pysyy aina syntisenä,
ja synnin asuinsijana), VAAN ENNEN KAIKKEA JUMALAN MEIDÄN
KANSSAMME SOLMIMA HYVÄN OMANTUNNON LIITTO (1.Piet 3:21)
” vesi nyt teidätkin pelastaa, kasteena - joka ei ole lihan saastan poistamista, vaan hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta - Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen kautta,”
- KASTE EI OLE IHMISEN KUULIAISUUDEN TEKO JUMALALLE, VAAN SE ON
JUMALAN TEKO MEILLE (Mt 3:11, Lk 3:16, Jh 1:33)
” Minä kastan teidät vedellä parannukseen, mutta se, joka minun jäljessäni tulee, on minua väkevämpi, jonka kenkiäkään minä en ole kelvollinen kantamaan; hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä ja tulella.”
Tuot jatkuvasti samaa kiistaa palstalle. Ei siitä päästä täällä koskaan yhteisymmärrykseen, mutta sinä sanakiistojen kipeänä selvästi nautit kiistelystä. Eikö Henki sinussa tule murheelliseksi, kun kaiken väittelyn keskellä tulee jatkuvasti loukatuksi ja lyödyksi toisia veljiä ja sisaria? Tämä alkaa menemään sille alueelle pikkuhiljaa, että Taivaallisen Kasvattajamme täytyy kohta alkaa ojentamaan teitä ja meitä. Koko kastefoorumi joutais jo poistaa käytöstä, ettei tarvitse sanoa, että mistä täällä sitten keskusteltaisiin...