Te ketkä aina puhutte, että Luther sanoi sitä ja sitä. Teille kohdistan sanomani. Älkää pitäkö Lutheria jumalana tai Raamattua ylempänä auktoriteettina. Ylin oppikirja on Raamattu, ei Lutherin kirjoittama aineisto. Älkää korottako Lutheria Jumalan asemaan. On yksi ja totinen Herra ja Jumala, joka hallitsee maata. Ihmistä ei voi korottaa Jumalan lähelle, vaan ihminen tietää hyvin vähän Jumalasta, eli ei ollenkaan.
Miettikää siis ennenkuin alatte siteeraamaan Lutheria, tavallista ihmistä. Älkää nostako ketään ihmistä toisen yläpuolelle. Se joka itsensä korottaa, alennetaan ja se kuka itsensä alentaa, se korotetaan.
Miettikää siis ennenkuin alatte siteeraamaan Lutheria, tavallista ihmistä. Älkää nostako ketään ihmistä toisen yläpuolelle. Se joka itsensä korottaa, alennetaan ja se kuka itsensä alentaa, se korotetaan.
Vastaukset 7
Vanhimmat
Väitätkö ymmärtäväsi Raamattua paremmin kuin Luther? Se on jo itsesi korottamista ja raskas synti hyvä napero.
Samoin ovat ymmärtämättömiä poikasia ja hurmahenkiä sinun omat kirkkovaarisi Lutherin rinnalla, ei ole isottelemista sinulla.
Luther erehtyi joissakin Raamatun tulkinnoissaan pahasti. Hän itsekin sanoo saaneensa osan opistaan (raamatuntulkinnastaan) Jumalalta, mutta osan katoliselta kirkolta.
"Väitätkö ymmärtäväsi Raamattua paremmin kuin Luther? Se on jo itsesi
korottamista ja raskas synti hyvä napero."
Väitän, että Lutherkaan ei ollut täydellinen. Hän oli vain ihminen, joka vain sattui tutkimaan Raamattua muita enemmän. Virheitä hän kuitenkin teki. Se tässä on hassua, että Lutherin virheet ja väärinkäsitykset ovat jääneet elämään omaa elämäänsä, vaikka osa olisi Raamatun vastaisiakin. Jos kukaan ei uskalla kyseenalaistaa Lutherin opetuksia ja uskoo niihin sokeasti, niin silloin on todennäköistä, että nielee pureskelematta myös ne Lutherin kirjoitukset, jotka eivät ole Raamatun mukaisia. Lutherin opetukset ovat ihan ok, mutta Lutherin opetuksia pitää tarkastella Raamatun valossa. Jos Lutherin käsitys poikkeaa Raamatusta, niin silloin pitää valita Raamatun opetus, ei Lutherin. Elävä usko on hyvin yksinkertaista ja semmoisena sen pitäisi pysyäkkin. Siihen ei saisi tuoda mitään ylimääräistä, mutta eipä siitä saa poistaakkaan mitään olennaista. Jos Luther nyt eläisi, niin hän olisi varmasti hyvin vaivaantunut tästäkin keskustelusta. Eipä Luther itsestään halunnut mitään puolijumalaa. Jos hän vielä eläisi, niin saattaisi olla, että hän muuttaisi jotain kirjoituksiaan. Yksi hyvä esimerkki Lutherin Raamatun vastaisesta opista on ehtoolliskäsitys. Kuulemma Lutherin mukaan ehtoollinen sisältää itsessään anteeksiannon, tuo on kuitenkin Raamatun vastaista ja siksi Luther on siinä väärässä, olipa hän kuinka merkittävä henkilö tahansa. Raamattu on ylin oppikirjamme ei mikään muu, eivät edes Lutherin postillat.
Ehtoollisen sakramentista olemme jo kiistelleet tarpeeksi, joten eipä siitä enempää tällä kertaa.
Kyselenpä vain, mitä itse sanot vanhoillislestadiolaisena tähän:
"Vanhoillislestadiolaisetkin ovat vain ihmisiä. Jos seurakunnan opetus poikkeaa Raamatun opetuksesta, niin silloin pitää valita Raamattu eikä vanhoilliset."
Lutherin opetuksiin vetoaminen ei suinkaan ole Lutherin nostamista puolijumalaksi, vaan koska Raamattu on ylin ohjenuora, uskomme niin kuin siinä lukee, eli "olkaa kuuliaiset opettajillenne kaikessa".
Minä teen enemmän virheitä näissä Raamatun tulkinnoissa, kuin Luther. Kyllä Luther nyt ainakin minut voittaa moninkertaisesti Raamatun tutkinnassa.
Ehdottomasti samaa mieltä. On liian paljon ihmisiä, joille Lutherin sana merkitsee huomattavasti enemmän kuin Raamatun sana. Lutherin tulkinnasta on tehty "Jumalan sana".
Hyvänä esimerkkinä tällaisesta ihmisestä on LYRS:n palstalla vieraileva nimimerkki Niin. http://members5.boardhost.com/LYRS/
Vaikka joku perustelisi jonkun asian puhtaasti Raamatulla, hän vetoaa aina siihen mitä Luther sanoi ja kirjoitti.
Olen myös melko varma, että jos Luther eläisi nyt, hän ei kirjoittaisi aivan niin kuin kirjoitti eläessään. Siitä, missä hänen oppinsa poikkeaa Raamatun selkeästä opista, hän olisi tehnyt aikaa sitten parannuksen.
Juu ja ainoa oppimestari on Jeesus ,, ei muita hänen oheensa.
Kullä sinänsä,joissakin tapauksisa, siteeraus joka hengen kanssa on yhtä.
Siis Jeesuksen opetukseen nojallaan, ja selittää sitä selkeästi.