Juudaksen evankeljumi

Miten tämä Juudaksen evankeliumi kaventaa Raamatun arvovaltaa. Ajatus siitäkö että Juudaksella oli hyvässäkin mielessä tehtävänsä isossa kokonaisuudessa? Ajatus siitä, että Juudas ei ollutkaan läpeensä paha? Ajatus siitä, että Juudas ei olisikaan historian suurin petturi? Jos Jumala pystyy Jeesuksen sovitustyön kautta armahtamaan kenet tahansa, niin eikö silloin Juudastakin?

kaventava? kirjoitti:

Miten tämä Juudaksen evankeliumi kaventaa Raamatun arvovaltaa. Ajatus siitäkö että Juudaksella oli hyvässäkin mielessä tehtävänsä isossa kokonaisuudessa? Ajatus siitä, että Juudas ei ollutkaan läpeensä paha? Ajatus siitä, että Juudas ei olisikaan historian suurin petturi? Jos Jumala pystyy Jeesuksen sovitustyön kautta armahtamaan kenet tahansa, niin eikö silloin Juudastakin?

Noh, en tiennyt missä merkityksessä halusit tuoda kyseisen teoksen ilmi. Ehkä liian pessimistisesti oletin, että tarkoituksesi on kritisoida Raamatun arvovaltaa.

Juudaksen evankeliumin puolustaminen käytännössä kaventaa ja asettaa Raamatun arvovallan kyseenalaiseksi. Tässä ei ole mitään pahaa tai väärää, kyllä Raamattu kestää kyseenalaistamista. Närkästymiseni syynä on lähinnä se, että tällaiset arvostelut menevät kuin kuumille kiville ilman kritiikkiä. Jos on hiukankaan negatiivinen asenne Raamattua ja kristinuskoa kohtaan, ilmaantuu tällaisten löytöjen inspiroimana "minähän sanoin" -kommentteja - täysin ilman kritiikkiä ja syvempiä tutkiskeluja.

Syy miksi Juudaksen evankeliumi kaventaa Raamatun arvoaltaa on yksinkertaisesti se, että se on ristiriidassa Raamatun ilmoituksen kanssa. Siinä Juudas esitetään Jeesuksen suosikkiopetuslapsena, Raamatun mukaan taas Johannes oli Jeesukselle rakkain. Todennäköisesti Juudaksesta annetaan Raamatussa ehkä liiankin "paholaismainen" kuva, sillä hänkin oli vain heikko ihminen.

Juudaksen evankeliumin kristillisyyttä syö eniten se, että sen on kirjoittanut gnostilaiskristitty. Raamatussakin varoitetaan tästä harhaopista, jonka mukaan Jeesus oli ainoastaan "jumalallisen tiedon" (gnosis) tuoja, ei niinkään Jumalan Poika.

1. Tim. 6:20

Pidä tallessa, Timoteus, se mikä on uskottu sinun haltuusi! Torju jumalattomat tyhjät puheet ja vastaväitteet, joita tiedon (gnosis) nimellä kulkeva valhetieto keksii.

Itse olen miettinyt erään keskustelun seurauksena aihetta Juudaksen asemasta ja kohtalosta (täysin riippumatta Juudaksen evankeliumista). Eräs nettituttuni, joka on syvällä okkultismissa, pitää itseään Juudakseen verrattavana luopiona, jolla ei ole toivoa. Olen tullut siihen tulokseen, että Juudas oli aivan samanlainen ihminen kuin sinä tai minä - ei läpeensä paha ja saatanallinen. Toisaalta voidaanhan sanoa, että me kaikki ihmiset olemme "läpeensä pahoja", synnin turmelemia.

Uskon, että Juudaksella oli mahdollisuus valita toisin - tällöin joku muu olisi ollut petturi. Jumalan suuren linjan suunnitelmat menevät eteenpäin ihmisistä riippumatta. Sitä paitsi, eihän kukaan tiedä Juudaksen viimeisiä nanosekunteja, ainoastaan Jumala tietää hänen kohtalonsa. Uskon, että Jumala on voinut armahtaa hänetkin.

Niin, ja anteeksi jos syyttelin turhaan. Mielelläänhän näistä keskustelee asiallisesti, kun kumpikaan osapuoli ei halvenna toista eikä yritä "voittaa" mitään.

Hyvää päivänjatkoa.

kaventava? kirjoitti:

Miten tämä Juudaksen evankeliumi kaventaa Raamatun arvovaltaa. Ajatus siitäkö että Juudaksella oli hyvässäkin mielessä tehtävänsä isossa kokonaisuudessa? Ajatus siitä, että Juudas ei ollutkaan läpeensä paha? Ajatus siitä, että Juudas ei olisikaan historian suurin petturi? Jos Jumala pystyy Jeesuksen sovitustyön kautta armahtamaan kenet tahansa, niin eikö silloin Juudastakin?

Ei raamatun evankeljumia heikkene,sanapysyy sanana.Juudaksen evankeljumi päättyy getsemaneen jeesusken kavaltamiseen,eikä ristinkuolemaan ja ylösnousemiseen.Kuten muut evankeljumit.
Juudaksen katuminen pinta puolinen siksi hän hirtäytyi,pietari joka kielsi katui kun kohtasi jeesuksen katseen.Muisti mitä oli vakuuttanut ehtoolispöydässa.