Jumala ei näytä pahastuneen Noalle

tämän

kännäämisestä koska salli tämän elää vielä 350 vuotta. Sensijaan kamala paikka oli nuorimmalle pojalle se, että hän sattui näkemään vahingossa isänsä alastomuuden. Tuota vahinkoa seurasi kirous poikaparan kaikille jälkeläisillekin. Tämäkin raamatunpaikka on niin outo meikäläiseen yhteis-saunomiseen tottuneelle suomalaiselle, että mieleen tulee, että anekdoottiin sisältyy paljon sellaista jota ei helposi ymmärrä.

Onko adventisteilla jokin tulkinta tästä raamatunpaikasta?

12

870

    Vastaukset

    Anonyymi (Kirjaudu / Rekisteröidy)
    5000
    • kasi

      ollut syy kiroukseen vaan pilkan teko...

      • 1.Ms. 9:22,23.

        >> Ja Haam, Kanaanin isä, näki isänsä hävyn ja kertoi siitä molemmille veljillensä ulkona.

        Niin Seem ja Jaafet ottivat vaipan ja panivat molemmat sen hartioilleen ja menivät selin sisään ja peittivät isänsä hävyn; ja heidän kasvonsa olivat käännetyt toisaalle, niin etteivät he nähneet isänsä häpyä.


      • hyväksikäyttö
        1.Ms. 9:22,23. kirjoitti:

        >> Ja Haam, Kanaanin isä, näki isänsä hävyn ja kertoi siitä molemmille veljillensä ulkona.

        Niin Seem ja Jaafet ottivat vaipan ja panivat molemmat sen hartioilleen ja menivät selin sisään ja peittivät isänsä hävyn; ja heidän kasvonsa olivat käännetyt toisaalle, niin etteivät he nähneet isänsä häpyä.

        ”Kun Nooa selvisi juopumuksestaan ja sai kuulla, mitä hänen nuorin poikansa oli HÄNELLE TEHNYT” (1Ms9.24)

        viittaa siihen, että kyseessä on teko joka kohdistui nimenomaan Nooaan! Jos kyseessä olisi pilkka, silloin siitä ei kerrottaisi jonain asiana, jonka Haam teki Nooalle vaan silloin kerronta kohdistuisi Haamin. Eli kerronta olisi; Kun Nooa selvisi juopumuksestaan ja sai kuulla, mitä hänen nuorin poikansa oli tehnyt (mahdollisesti pilkannut) …


      • ske
        hyväksikäyttö kirjoitti:

        ”Kun Nooa selvisi juopumuksestaan ja sai kuulla, mitä hänen nuorin poikansa oli HÄNELLE TEHNYT” (1Ms9.24)

        viittaa siihen, että kyseessä on teko joka kohdistui nimenomaan Nooaan! Jos kyseessä olisi pilkka, silloin siitä ei kerrottaisi jonain asiana, jonka Haam teki Nooalle vaan silloin kerronta kohdistuisi Haamin. Eli kerronta olisi; Kun Nooa selvisi juopumuksestaan ja sai kuulla, mitä hänen nuorin poikansa oli tehnyt (mahdollisesti pilkannut) …

        23 antaa kyllä ymmärtää että kyseessä ei tässä olisi eufemismi yhdynnästä vaan kirjaimellisesti mitä teksti sanoo. Lisäksi Kanaanhan on se joka kirotaan, ei Haam.


      • hävyn näkeminen
        ske kirjoitti:

        23 antaa kyllä ymmärtää että kyseessä ei tässä olisi eufemismi yhdynnästä vaan kirjaimellisesti mitä teksti sanoo. Lisäksi Kanaanhan on se joka kirotaan, ei Haam.

        oli sopimatonta koska Seem ja Jaafet menivät selin majaan ja katsoivat toisaalle etteivät olisi nähneet isänsä häpyä.


      • kommentti?
        ske kirjoitti:

        23 antaa kyllä ymmärtää että kyseessä ei tässä olisi eufemismi yhdynnästä vaan kirjaimellisesti mitä teksti sanoo. Lisäksi Kanaanhan on se joka kirotaan, ei Haam.

        Haam, Kanaanin isä, näki isänsä (Nooan) alastomuuden ja kertoi siitä ulkona molemmille veljilleen (9.22).

        Eli, Haam oli mennyt varta vasten sisälle telttaan. Tämän lisäksi hän vieläpä kertoi veljilleen ”tekemisistään” teltassa! Kerronta haluaa tehdä selväksi, ettei Seem tai Jafet syyllistyneet mihinkään sopimattomuuteen. Haamin teko (mitä hän oli tehnyt Nooalle jae 24) taas katsottiin niin raskauttavaksi, että kirous koski myös hänen jälkeläisiänsä – kirottu olkoon Kanaan, tulkoon hänestä veljiensä orjienkin orja (9.25)


      • ilkosillaan
        hävyn näkeminen kirjoitti:

        oli sopimatonta koska Seem ja Jaafet menivät selin majaan ja katsoivat toisaalle etteivät olisi nähneet isänsä häpyä.

        Itse alastomuus ei tainnut olla tabu, kertoohan Johannes miten opetuslapset olivat alasti kalastaessaan:

        ”Silloin se opetuslapsi, joka oli Jeesukselle rakkain, sanoi Pietarille: "Se on Herra!" Kun Simon Pietari kuuli, että se oli Herra, vyötti hän vaippansa ympärilleen, sillä hän oli alasti (gumnos), ja heittäytyi järveen” (Joh21.7)


      • majassansa
        kommentti? kirjoitti:

        Haam, Kanaanin isä, näki isänsä (Nooan) alastomuuden ja kertoi siitä ulkona molemmille veljilleen (9.22).

        Eli, Haam oli mennyt varta vasten sisälle telttaan. Tämän lisäksi hän vieläpä kertoi veljilleen ”tekemisistään” teltassa! Kerronta haluaa tehdä selväksi, ettei Seem tai Jafet syyllistyneet mihinkään sopimattomuuteen. Haamin teko (mitä hän oli tehnyt Nooalle jae 24) taas katsottiin niin raskauttavaksi, että kirous koski myös hänen jälkeläisiänsä – kirottu olkoon Kanaan, tulkoon hänestä veljiensä orjienkin orja (9.25)

        ja Haam, Kanaanin isä, näki isänsä hävyn: (1Ms 9:21,22).
        Koska palstalla liikkuu myös alkukielimiehiä, voisiko joku heistä suomentaa, mikä tarkasti ottaen on tuo häpy. Toisaalla Raamatussa ilmenee hävyn olleen myös naisilla. Tarkoittaako se sukupuolielimiä?


      • ske
        majassansa kirjoitti:

        ja Haam, Kanaanin isä, näki isänsä hävyn: (1Ms 9:21,22).
        Koska palstalla liikkuu myös alkukielimiehiä, voisiko joku heistä suomentaa, mikä tarkasti ottaen on tuo häpy. Toisaalla Raamatussa ilmenee hävyn olleen myös naisilla. Tarkoittaako se sukupuolielimiä?

        sana on 'ervah joka tarkoittaa alastomuutta sukupuolielimiä/ genitaalialuetta, kummallakin sukupuolella.


      • ske
        hävyn näkeminen kirjoitti:

        oli sopimatonta koska Seem ja Jaafet menivät selin majaan ja katsoivat toisaalle etteivät olisi nähneet isänsä häpyä.

        jaetta juuri tarkoitin. Se ikään kuin kumoaa sukupuoliyhteysajatuksen, jota tarkoittavaa ilmausta jae 22 käyttää. Myös tuntuu kumalliselta että Haam kertoisi veljilleen mitä on tehnyt. Vaikeasti ymmärrettävä kohta.


    • Hei

      Kyseessä on isänsä halventaminen.
      Ei että näki alasti.
      Poika pilkkasi isänsä kun siinä kännissä alasti retkotti. Nauraa ilkkui, tms.
      Tätä kautta asia voidaan ymmärtää.

      Siunausta
      jari laurila

    Ketjusta on poistettu 18 sääntöjenvastaista viestiä.

    Takaisin ylös

    Luetuimmat keskustelut

    1. Arman Alizadin viesti puna-aktivisteille: "Pitäkää lärvinne nytkin kiinni"

      Arman Alizad kritisoi vasemmiston kaksinaismoralismia. Iranissa syntynyt suosikkijuontaja Arman Alizad pakeni perheensä
      Maailman menoa
      246
      4071
    2. Minja Koskela nostanut vasemmistoliiton kannatuksen ennätykseen

      Koskela valittiin puolueen johtoon lokakuussa 2024, ja silloin Ylen kysely antoi puolueelle 9,3 prosentin kannatuksen.
      Maailman menoa
      128
      2343
    3. Antti johtaa Petteriä jo 7,1 prosenttiyksiköllä

      Tällä menolla sdp menee kokoomuksesta kierroksella ohi jo tällä vaalikaudella. https://yle.fi/a/74-20213575
      Maailman menoa
      82
      2006
    4. Harmi nainen kun

      olet niin elähtäneen näköinen. Miestä et koskaan löydä itelles. j
      Ikävä
      141
      1491
    5. Hotelli kainuu

      Mietityttää, hotelli Kainuussa, se, että asiakkaat voivat valita ketä saa olla ja ketä ei, Illan aikana asiakkaina!
      Kuhmo
      39
      968
    6. Seuraavakin hallitus joutuu leikkaamaan

      Sitähän tämä hallitus nyt höpöttää, kun itse on ajanut tilanteen katastrofaaliseksi. Orpon hallitus lähti suurin puhein
      Maailman menoa
      129
      958
    7. Mistä kehon osasta

      Pidät minussa eniten?
      Ikävä
      77
      949
    8. Ovatko vastasyntyneet vauvat syntisiä?

      Se ihmisten keksimä järjetön perisynti, jos ovat!
      Luterilaisuus
      334
      881
    9. Pitäis vaan lopettaa

      Sinun kanssa yhteydenpito. Alkaa vaan haluamaan enemmän ja tuskin lopulta mikään kohtaisi. Ja ikävä vaan kasvaa ja lähei
      Ikävä
      8
      867
    10. J. Rinta-Joupilla jättimäinen veropetosvyyhti

      Seinäjoen keskustan kiinteismiljonäärit olleet jo pitkään ahtaalla ja liittykö J. Rinta-Jouppikin rintamaan? https://yl
      Seinäjoki
      62
      790
    Aihe