Jumala ei näytä pahastuneen Noalle

>> Ja Haam, Kanaanin isä, näki isänsä hävyn ja kertoi siitä molemmille veljillensä ulkona.

Niin Seem ja Jaafet ottivat vaipan ja panivat molemmat sen hartioilleen ja menivät selin sisään ja peittivät isänsä hävyn; ja heidän kasvonsa olivat käännetyt toisaalle, niin etteivät he nähneet isänsä häpyä.

1.Ms. 9:22,23. kirjoitti:

>> Ja Haam, Kanaanin isä, näki isänsä hävyn ja kertoi siitä molemmille veljillensä ulkona.

Niin Seem ja Jaafet ottivat vaipan ja panivat molemmat sen hartioilleen ja menivät selin sisään ja peittivät isänsä hävyn; ja heidän kasvonsa olivat käännetyt toisaalle, niin etteivät he nähneet isänsä häpyä.

”Kun Nooa selvisi juopumuksestaan ja sai kuulla, mitä hänen nuorin poikansa oli HÄNELLE TEHNYT” (1Ms9.24)

viittaa siihen, että kyseessä on teko joka kohdistui nimenomaan Nooaan! Jos kyseessä olisi pilkka, silloin siitä ei kerrottaisi jonain asiana, jonka Haam teki Nooalle vaan silloin kerronta kohdistuisi Haamin. Eli kerronta olisi; Kun Nooa selvisi juopumuksestaan ja sai kuulla, mitä hänen nuorin poikansa oli tehnyt (mahdollisesti pilkannut) …

hyväksikäyttö kirjoitti:

”Kun Nooa selvisi juopumuksestaan ja sai kuulla, mitä hänen nuorin poikansa oli HÄNELLE TEHNYT” (1Ms9.24)

viittaa siihen, että kyseessä on teko joka kohdistui nimenomaan Nooaan! Jos kyseessä olisi pilkka, silloin siitä ei kerrottaisi jonain asiana, jonka Haam teki Nooalle vaan silloin kerronta kohdistuisi Haamin. Eli kerronta olisi; Kun Nooa selvisi juopumuksestaan ja sai kuulla, mitä hänen nuorin poikansa oli tehnyt (mahdollisesti pilkannut) …

23 antaa kyllä ymmärtää että kyseessä ei tässä olisi eufemismi yhdynnästä vaan kirjaimellisesti mitä teksti sanoo. Lisäksi Kanaanhan on se joka kirotaan, ei Haam.

ske kirjoitti:

23 antaa kyllä ymmärtää että kyseessä ei tässä olisi eufemismi yhdynnästä vaan kirjaimellisesti mitä teksti sanoo. Lisäksi Kanaanhan on se joka kirotaan, ei Haam.

oli sopimatonta koska Seem ja Jaafet menivät selin majaan ja katsoivat toisaalle etteivät olisi nähneet isänsä häpyä.

ske kirjoitti:

23 antaa kyllä ymmärtää että kyseessä ei tässä olisi eufemismi yhdynnästä vaan kirjaimellisesti mitä teksti sanoo. Lisäksi Kanaanhan on se joka kirotaan, ei Haam.

Haam, Kanaanin isä, näki isänsä (Nooan) alastomuuden ja kertoi siitä ulkona molemmille veljilleen (9.22).

Eli, Haam oli mennyt varta vasten sisälle telttaan. Tämän lisäksi hän vieläpä kertoi veljilleen ”tekemisistään” teltassa! Kerronta haluaa tehdä selväksi, ettei Seem tai Jafet syyllistyneet mihinkään sopimattomuuteen. Haamin teko (mitä hän oli tehnyt Nooalle jae 24) taas katsottiin niin raskauttavaksi, että kirous koski myös hänen jälkeläisiänsä – kirottu olkoon Kanaan, tulkoon hänestä veljiensä orjienkin orja (9.25)

hävyn näkeminen kirjoitti:

oli sopimatonta koska Seem ja Jaafet menivät selin majaan ja katsoivat toisaalle etteivät olisi nähneet isänsä häpyä.

Itse alastomuus ei tainnut olla tabu, kertoohan Johannes miten opetuslapset olivat alasti kalastaessaan:

”Silloin se opetuslapsi, joka oli Jeesukselle rakkain, sanoi Pietarille: "Se on Herra!" Kun Simon Pietari kuuli, että se oli Herra, vyötti hän vaippansa ympärilleen, sillä hän oli alasti (gumnos), ja heittäytyi järveen” (Joh21.7)

kommentti? kirjoitti:

Haam, Kanaanin isä, näki isänsä (Nooan) alastomuuden ja kertoi siitä ulkona molemmille veljilleen (9.22).

Eli, Haam oli mennyt varta vasten sisälle telttaan. Tämän lisäksi hän vieläpä kertoi veljilleen ”tekemisistään” teltassa! Kerronta haluaa tehdä selväksi, ettei Seem tai Jafet syyllistyneet mihinkään sopimattomuuteen. Haamin teko (mitä hän oli tehnyt Nooalle jae 24) taas katsottiin niin raskauttavaksi, että kirous koski myös hänen jälkeläisiänsä – kirottu olkoon Kanaan, tulkoon hänestä veljiensä orjienkin orja (9.25)

ja Haam, Kanaanin isä, näki isänsä hävyn: (1Ms 9:21,22).
Koska palstalla liikkuu myös alkukielimiehiä, voisiko joku heistä suomentaa, mikä tarkasti ottaen on tuo häpy. Toisaalla Raamatussa ilmenee hävyn olleen myös naisilla. Tarkoittaako se sukupuolielimiä?

majassansa kirjoitti:

ja Haam, Kanaanin isä, näki isänsä hävyn: (1Ms 9:21,22).
Koska palstalla liikkuu myös alkukielimiehiä, voisiko joku heistä suomentaa, mikä tarkasti ottaen on tuo häpy. Toisaalla Raamatussa ilmenee hävyn olleen myös naisilla. Tarkoittaako se sukupuolielimiä?

sana on 'ervah joka tarkoittaa alastomuutta sukupuolielimiä/ genitaalialuetta, kummallakin sukupuolella.

hävyn näkeminen kirjoitti:

oli sopimatonta koska Seem ja Jaafet menivät selin majaan ja katsoivat toisaalle etteivät olisi nähneet isänsä häpyä.

jaetta juuri tarkoitin. Se ikään kuin kumoaa sukupuoliyhteysajatuksen, jota tarkoittavaa ilmausta jae 22 käyttää. Myös tuntuu kumalliselta että Haam kertoisi veljilleen mitä on tehnyt. Vaikeasti ymmärrettävä kohta.