siis kaikkein tärkeintä, ettei sanoma Jeesuksesta ja Hänen ristintyöstään menisi hukkaan.
Lukekaapa 1. Kor. 1. luku kokonaan. Siinä on selkeää asiaa ja näyttää sen, että kasteella ei ollut merkitystä niin kuin evankeliumilla. Paavali julisti Jeesuksen Kristuksen lähettämänä evankeliumia, eikä siis kastanut. Joitain oli aiemmin kastanut ja tämä kertoo sen, että mikä on kaikkein tärkeintä eli evankeliumi ja sen hedelmä on parannus ja usko Herraan Jeesukseen. Siinä koko evankeliumeitten ydin.
1. Kor. 1:17
"17. Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan - ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi."
Siinäpä taas lapsikastajille purtavaa ja selkeä osoitus siitä, mikä on kaikkein tärkeintä ja kaste on ollut alusta asti hieman sekoittava asia. Siksi Paavali teroitti kaikkein tärkeimmän asian eli evankeliumin sanoman saarnaamisen sielujen voittamiseksi Taivasten Valtakuntaan.
Lukekaapa 1. Kor. 1. luku kokonaan. Siinä on selkeää asiaa ja näyttää sen, että kasteella ei ollut merkitystä niin kuin evankeliumilla. Paavali julisti Jeesuksen Kristuksen lähettämänä evankeliumia, eikä siis kastanut. Joitain oli aiemmin kastanut ja tämä kertoo sen, että mikä on kaikkein tärkeintä eli evankeliumi ja sen hedelmä on parannus ja usko Herraan Jeesukseen. Siinä koko evankeliumeitten ydin.
1. Kor. 1:17
"17. Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan - ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi."
Siinäpä taas lapsikastajille purtavaa ja selkeä osoitus siitä, mikä on kaikkein tärkeintä ja kaste on ollut alusta asti hieman sekoittava asia. Siksi Paavali teroitti kaikkein tärkeimmän asian eli evankeliumin sanoman saarnaamisen sielujen voittamiseksi Taivasten Valtakuntaan.
Vastaukset 20
Vanhimmat
Annat aika kalsean käsityksen Paavalin toiminnasta. Saanen korjata sitä Paavalin omilla sanoilla: Minä istutin, Apollos kasteli, mutta Jumala on antanut kasvun 1.Kor.3:6.
puolla pätkääkään eli Paavali saarnasi evankeliumin ja ihmiset jotka ottivat vastaan Paavalin saarnan kastettiin. Paavali saarnasu eli istutti ja evankeliumin tarkoitus on Raamatun mukaan antaa piston sydämeen.
Siis lapsikasteella ei ole mitään tekemistä, vaikka kuinka sitä vääristelisi.
Sinänsä korjasi Alpo hyvin, että lankesit itse ansaan, ;) Jae 5 edellä sanoi:
"Mikä Apollos sitten on? Ja mikä Paavali on? Palvelijoita, joiden kautta te olette tulleet uskoviksi, palvelijoita sen kykynsä mukaan, minkä Herra on heille kullekin antanut."
Samoin kun jatketaan eteenpäin, joka vielä selventää asian:
6. Minä istutin, Apollos kasteli, mutta Jumala on antanut kasvun.
7. Niin ei siis istuttaja ole mitään, eikä kastelijakaan, vaan Jumala, joka kasvun antaa.
8. Mutta istuttaja ja kastelija ovat yhtä; kuitenkin on kumpikin saava oman palkkansa oman työnsä mukaan."
Paavali saarnasi (istutti) siis edeltä ja parannuksen tehneet (piston sydämeensä saaneet) kastettiin. Siis huomaa järjestys. Alkuseurakunnan aikana parannuksen tekoa, jotka ottivat Sanan vastaan, seurasi välittömästi kaste. Nyt tuo vauvakasteoppi kääntää asiat nurinniskoin eli kääntää kieroon Raamatun sanan totuuden.
Paavali, eikä myöskään koko UT julistanut Raamatulle tuntemattoman perisynnin vuoksi missään kohdalla kasteellemenon syynä. Sitä minä ihmettelenkin, että mihin rivien väliin se on ympätty, jotta se vauvakasteoppi näyttäisi "raamatulliselta", jota se ei olekaan, päinvastoin.
Lyydiankin PERHE KASTETTIIN VÄLITTÖMÄSTI Jeesuksen kuoleman ja ylösnousemuksen yhteyteen.
14 Ja eräs Lyydia niminen purppuranmyyjä Tyatiran kaupungista, jumalaapelkääväinen nainen, oli kuulemassa; ja Herra avasi hänen sydämensä ottamaan vaarin siitä, mitä PAAVALI puhui.
15 Ja kun hänet ja hänen PERHEKUNTANSA OLI KASTETTU, pyysi hän meitä sanoen: "Jos te pidätte minua Herraan uskovaisena, niin tulkaa minun kotiini ja majailkaa siellä". Ja hän vaati meitä.
"Jos te pidätte minua Herraan uskovaisena"
Ei sanonut kastettuna ja myös perhekuntakin, siis ymmärtäväiset, jotka ottivat sanan vastan, kastettiin.
Tuollainen tynkä otos ja jae sieltä täältä ei kerro totuutta ja vauvakasteoppi onkin sellainen oppi, että se pilkkoo Raamatun sanan osiksi, jotta tuo harhaoppi olisi "salonkikelpoinen".
Raamattu monin kohdin juuri todistaa sen, että jotka ottivat Sanan vastaan, ne kastettiin.
Älkää kerta kaikkiaan väärentäkö Jumalan sanaa ja pilkkoko sitä osiin harhaopin pontimeksi ja siten väärentäen Raamatun totuuden.
Jumalan valtakunnassa ei ole aikaa. Joten ajallisella järjestyksellä ei Jumalan näkökulmasta ole merkitystä. Jumala näki Jesajankin elämän jokaisen päivän etukäteen jo idussa, eli kohdussa.
työikäisenkin vanginvartijankin koko perhe lapsineen palvelijoineen isovanhempineen kastettiin välittömästi keskellä yötä. vasta kasteen jälkeen iloittiin uskosta, ei ennen kastetta
31 He vastasivat: "Usko Herraan Jeesukseen, niin pelastut, sinä ja sinun perhekuntasi." [Luuk. 19:9]
32 He puhuivat sitten Herran sanaa hänelle ja koko talonväelle.
33 Heti paikalla, keskellä yötä, vanginvartija otti heidät hoiviinsa ja pesi ruoskaniskujen haavat, ja hänet JA HÄNEN PERHEKUNTANSA KASTETTIIN HETI.
34 Hän vei heidät kotiinsa ja kattoi heille ruokapöydän, ja yhdessä koko talonväkensä kanssa hän riemuitsi, KUN NYT USKOI Jumalaan. [Luuk. 5:29]
SIIS KASTEEN JÄLKEEN USKOI.
ENNEN KASTETTA ANNETTIIN VAIN KEHOTUS USKOMISEEN.
"Jos te pidätte minua Herraan uskovaisena"
"Ei sanonut kastettuna" kirjoitit noin
- MIKSI VÄÄRISTÄT RAAMATTUA? KÄSKEEKÖ SISÄLLÄSI OLEVA UUDESTIKASTEEN HENKI TEKEMÄÄN NIIN?
----------
Asiahan on juuri päinvastoin kuin sinä tahallisi eksytät.
Lyydia sanoi tuon ja kyseli kasteen jälkeen toisten mielipidettä, pitävätkö he nyt kasteen jälkeen häntä uskovaisena.
14 Ja eräs Lyydia niminen purppuranmyyjä Tyatiran kaupungista, jumalaapelkääväinen nainen, oli kuulemassa; ja Herra avasi hänen sydämensä ottamaan vaarin siitä, mitä Paavali puhui.
15 Ja kun hänet ja HÄNET JA HÄNEN PERHEKUNTANSA OLI KASTETTU, pyysi hän meitä sanoen: "Jos te pidätte minua Herraan uskovaisena, niin tulkaa minun kotiini ja majailkaa siellä". Ja hän vaati meitä.
ja irralliset asiat jonkun opin "perustaksi" on perin surullista katsottavaa ja kuultavaa.
Perhekunta-asia on, joka voisi kautta rantain jollain lailla vauvojen kastetta voisi puoltaa, mutta vauvoille ei evankeliumia julistettu ja vauvat eivät ottaneet evankeliumia vastaan (saivat piston sydämeensä) vaan ymmärryksessä olevat. Lisäksi evankeliumin julistusperiaate ei alkuunkaan tue tuota vauvakastetta.
Lyydiakin uskoi Jumalaan, mutta ei kasteen vuoksi vaan parannuksen teon kautta, jonka seuraus oli kasteella käynti. Selkeää Raamatun sanomaa, mutta ihmis-/sielunvihollisen oppi yrittää sotkea sitä perinpohjin ja vauvakaste ei ollut edes käytössä ensimmäisellä vuosisadalla, joten kummalta tuntuu, että se olisi Raamatussa näkyvillä.
Kysyn sinultakin, kuten Raimolta. Julistiko apostolit, että menkää ensin kasteelle ja sitten tehkää parannusta niin saatte uskon? Vastaisitko, please????
"Lyydia sanoi tuon ja kyseli kasteen jälkeen toisten mielipidettä, pitävätkö he nyt kasteen jälkeen häntä uskovaisena."
Eihän Lyydia kasteeseen verrannut uskovaisuuttaan ja jos olisi niin Paavalin saarna olisi kuulunut:
Menkää ensin kasteelle ja tehkää sitten parannusta ja saatte sitten uskon.
Oliko Lyydian ensiaskel tai perusta kaste vai jokin muu? Kerrotko?? Kehoitettiinko ensin menemään kasteelle??? Kerrotko???
Hengen yhteys Jumalaan on oikeaan uskoa, eihän pään usko vielä sitä oikeaa uskoa ole. Luotatko sinä pään uskoon? riivaajatkin uskovat ja vapisevat, maahan kaadetut vartijat Jeesuksen haudalla kaatuivat maahan ja "vapisivat".
"Hengen yhteys Jumalaan on oikeaan uskoa, eihän pään usko vielä sitä oikeaa uskoa ole. Luotatko sinä pään uskoon? riivaajatkin uskovat ja vapisevat, maahan kaadetut vartijat Jeesuksen haudalla kaatuivat maahan ja "vapisivat"."
Lapsikasteoppi on juuri pään uskoa, koska se on ihmisoppia, mutta toki se on myös henkivalta.
Tunnetko Jeesuksen sydämessäsi henkilökohtaisena vapahtajana uudestisyntymisen ja henkilökohtaisen uskon kautta vai näetkö pelastuksesi kollektiivisen lapsikasteopin kautta?
Kaikille julistettiin evankeliumin ja Jumalan sanaa, jotka olivat paikalla. Eihän ne lapset kuuroja ole. Jo kohdussa Johannes ilmaisi uskonsa hypähtämällä ilosta kun kuuli Marian tervehdyksen sanat.
Kyllä vanginvartijan koko perheelle, kaikille omaisille julistettiin sanaa ja kaikki perheenjäsent kastettiin viivytyksettä keskellä yötä.
Vasta kasteen jälkeen iloittiin uudesta uksosta ja kristityksi tulosta. Joka ei ota vastaan Jumalan valtakuntaa niinkuin lapsi ei sinne pääse sisälle.
31 He vastasivat: "Usko Herraan Jeesukseen, niin pelastut, sinä ja sinun perhekuntasi." [Luuk. 19:9]
32 He puhuivat sitten Herran sanaa hänelle JA KOKO TALONVÄELLE.
33 Heti paikalla, keskellä yötä, vanginvartija otti heidät hoiviinsa ja pesi ruoskaniskujen haavat, ja hänet ja hänen PERHEKUNTANSA kastettiin heti.
34 Hän vei heidät kotiinsa ja kattoi heille ruokapöydän, ja yhdessä koko talonväkensä kanssa hän riemuitsi, KUN NYT uskoi Jumalaan. [Luuk. 5:29]
lahkoissahan ei ole ollenkaan oikeaa Jeesusta eikä oikeaa Pyhää Henkeä. uudestikastajalahkossahan on se lopun ajan väkevä eksytys ja antikristuksen henki matkii oikean helluntain tapahtumia ja ihmiset erehtyvät perusteellisesi.
kavahda lahkoja, ne eivät peri ollenkaan Jumalan valtakuntaa ihmeistä ja tunnusteoista huolimatta, etkö sitä tiennyt?
"Kaikille julistettiin evankeliumin ja Jumalan sanaa, jotka olivat paikalla. Eihän ne lapset kuuroja ole. Jo kohdussa Johannes ilmaisi uskonsa hypähtämällä ilosta kun kuuli Marian tervehdyksen sanat."
Miten perisynnistä osallinen voi omistaa Pyhän Hengen ja olla siten Jumalan lapsi? Siis oppinne ristiriitaisuutta.
"Kyllä vanginvartijan koko perheelle, kaikille omaisille julistettiin sanaa ja kaikki perheenjäsent kastettiin viivytyksettä keskellä yötä."
Niin julistettiin ja ne kastetiin jotka ottivat evankeliumin vastaan. Vauvoja ei kastettu ja alettiin vasta kastamaan (harhaoppina) toisella vuosisadalla ja kotolinen kirkko siitä teki virallisen opin.
Lahkohan on sellainen, joka ei pitäydy Raamatun sanassa. Vauvakastelahko on yksi hyvä esimerrki, joka vääntää kuin PIIP Raamattua.
Tunnetko Jeesuksen ja asuuko Hän sydämessäsi Vapahtajana ja pelastajana sekä oletko kuuliainen Jumalan Pyhän Hengen äänelle?
muuttunut : "Niin julistettiin ja ne kastetiin jotka ottivat evankeliumin vastaan. Vauvoja ei kastettu ja alettiin vasta kastamaan (harhaoppina) toisella vuosisadalla ja kotolinen kirkko siitä teki virallisen opin. "
Monet teistä ovat aikaisemmin opettaneet, että lapsikaste olisi peräiosin 600-luvulta Karthagosta! Päättäkää jo mistä se on mielestänne!
Etkö edes sitä tiennyt, että kaikki me joilla on henkien eroittamisen armolahja aktiivisena toiminnassa tiedämme, että uudestikastajalahkot ovat juuri niitä antikristusen lopun ajan väkevää eksytystä, jolla saatana on saanut luvan seuloa teitä kuin nisuja ja akanoita.
Kaikki ne jotka kieltävät Kristuksen veren osallisuuden kasteessa ja ehtoollisessa, ovat noita akanoita.
"Monet teistä ovat aikaisemmin opettaneet, että lapsikaste olisi peräiosin 600-luvulta Karthagosta! Päättäkää jo mistä se on mielestänne!"
En kyllä ole itsee törmännyt tuohon vasta kuin nyt, sinun sanomana, ja katolinen kirkkohan sen virallisti aikoinaan jo huomattavasti ennen sitä.
Toimit sen mukaan. :(
Milloin nämä Paavalin kastamat 12 miestä uudestisyntyivät ylhäältä vedestä ja Hengestä?
KASTEESSA TIETENKIN. Vasta kasteessa nämä 12 miestä saivat uudestisyntymisen peson.
1 Kun Apollos oli Korintossa, tuli Paavali, kuljettuaan läpi ylämaakuntien, Efesoon ja tapasi siellä muutamia opetuslapsia.
2 Ja hän sanoi heille: "Saitteko Pyhän Hengen silloin, kun te tulitte uskoon?" Niin he sanoivat hänelle: "Emme ole edes kuulleet, että Pyhää Henkeä on olemassakaan".
3 Ja hän sanoi: "Millä kasteella te sitten olette kastetut?" He vastasivat: "Johanneksen kasteella".
4 Niin Paavali sanoi: "Johannes kastoi parannuksen kasteella, kehoittaen kansaa uskomaan häneen, joka oli tuleva hänen jälkeensä, se on, Jeesukseen".
5 Sen kuultuaan he ottivat kasteen Herran Jeesuksen nimeen.
6 Ja kun Paavali pani kätensä heidän päälleen, tuli heidän päällensä Pyhä Henki, ja he puhuivat kielillä ja ennustivat.
7 Heitä oli kaikkiaan noin kaksitoista miestä.
!!! Paavali ei kastanut. Otsikkosi on siis totuuden mukainen !!!
Anteeksi kuin en nyt lukenutkaan koko lukua, niinkuin käskit lukea.
1. Korinttolaiskirje 1:
13 Onko Kristus jaettu? Ei kaiketi Paavali ole ristiinnaulittu teidän edestänne? Vai oletteko te kastetut Paavalin nimeen?
14 Minä kiitän Jumalaa, etten ole kastanut teistä ketään muita kuin Krispuksen ja Gaiuksen,
15 niin ettei kukaan saata sanoa, että te olette minun nimeeni kastetut.
16 Kastoinhan tosin Stefanaankin perhekunnan; sitten en tiedä, olenko ketään muuta kastanut.
17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan-ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
Sitten kysyn päälle päätteeksi, että kuka muu apostoleista on selittänyt kasteen merkitystä enemmän kuin Paavali. Ilmeisesti käsität sittenkin niin, ettei kaste liity evankeliumin saarnaamiseen. Jeesuksen lateleman lähetyskäskyn mukaan evankeliumin työ on kokonaisuus, johon liitty opetuslapseuttaminen kastaen ja opettaen.