HUOM !
>>he eivät ole täydellisiä, henkeytettyjä eivätkä erehtymättömiä.
"Useimmissa suhteissa Jehovan todistajat - -
He tekevät erehdyksiä aika ajoin, sillä he eivät ole täydellisiä, henkeytettyjä eivätkä erehtymättömiä. Mutta he yrittävät oppia kokemuksistaan ja tutkivat ahkerasti Raamattua tehdäkseen tarvittavat korjaukset.
He ovat vihkiytyneet Jumalalle tehdäkseen hänen tahtonsa, ja he pyrkivät täyttämään vihkiytymislupauksensa.
Kaikessa toiminnassaan he etsivät Jumalan sanan ja hänen pyhän henkensä ohjausta."
http://www.watchtower.org/languages/finnish/library/jt/ index.htm
>>he eivät ole täydellisiä, henkeytettyjä eivätkä erehtymättömiä.
"Useimmissa suhteissa Jehovan todistajat - -
He tekevät erehdyksiä aika ajoin, sillä he eivät ole täydellisiä, henkeytettyjä eivätkä erehtymättömiä. Mutta he yrittävät oppia kokemuksistaan ja tutkivat ahkerasti Raamattua tehdäkseen tarvittavat korjaukset.
He ovat vihkiytyneet Jumalalle tehdäkseen hänen tahtonsa, ja he pyrkivät täyttämään vihkiytymislupauksensa.
Kaikessa toiminnassaan he etsivät Jumalan sanan ja hänen pyhän henkensä ohjausta."
http://www.watchtower.org/languages/finnish/library/jt/ index.htm
Vastaukset 14
Vanhimmat
Miksi he sitten puhuvat "totuudesta" eivätkä "osatotuudesta" tai "tämän päivän osatotuudesta"?
Jehova Jumala on Jeesuksen Isä ja Jeesus hänen poikansa ja pyhä henki on vaikuttava voima.
Jehova on persoona ja Jeesus on persoona. Siis ovat eri persoonia.
Pyhä Henki ei ole vaan toimiva voima, vaan persoona. Ja yhtä Isän ja Pojan kanssa.
Poika on sana (Jumala) joka tuli lihaksi. Immanuel=Jumala meidän kanssamme.
Vain persoonasta Pyhästä Hengestä voidaan sanoa.
Joh.14: 26 Mutta Puolustaja, Pyhä Henki, jonka Isä on lähettävä minun nimessäni, HÄN opettaa teille kaikki ja muistuttaa teitä kaikesta, minkä minä olen teille sanonut.
Joh.16:13 Mutta kun HÄN tulee, totuuden Henki, johdattaa HÄN teidät kaikkeen totuuteen. Sillä se, mitä HÄN puhuu, ei ole hänestä itsestään; vaan minkä HÄN kuulee, sen hän puhuu, ja tulevaiset HÄN teille julistaa.
Vain pesroonasta voidaan käyttää muotoa, HÄN.
a) Miksi Raamatussa Jeesuksen ei mainita nousseen taivaaseen istuakseen siellä Jumalana, vaan tuon sijaan sanotaan istuvan Jumalan oikealla puolella, eri henkenä kuin Jumala?
b ) Miksi Raamatussa Jeesuksen ei mainita nousseen taivaaseen istuakseen siellä Jumalana, vaan tuon sijaan sanotaan nousseen papin virkaan Melkisedekin tavan mukaan, eri henkenä kuin Jumala?
c ) Miksi Raamatussa Jeesuksen ei mainita nousseen taivaaseen istuakseen siellä Jumalana, vaan tuon sijaan sanotaan istuvan Jumalan oikealla puolella, eri henkenä kuin Jumala?
Daavid profetoi Jumalan POJASTA
>>Daavidin. Sävelmä.
110 Jehova lausuu minun Herralleni:
"Istu minun oikealla puolellani,
kunnes minä panen vihollisesi sinun jalkojesi alustaksi." ( a )
2 Jehova lähettää Siionista sinun voimasi sauvan sanoen:
"Käy alistamaan vihollistesi keskellä."
3 Kansasi tarjoutuu halukkaasti sotilaallisen voimasi päivänä.
Pyhyyden loistossa, sarastuksen kohdusta
sinulla on nuorten miesten joukkosi niin kuin kastepisarat.
4 Jehova on vannonut (eikä hän pahoittele):
"Sinä olet pappi ajan hämärään asti
Melkisedekin tavan mukaan!" ( b )
5 Jehova itse oikealla puolellasi
on murskaava kuninkaita suuttumuksensa päivänä. ( c )
6 Hän panee täytäntöön tuomion kansakuntien keskuudessa,
hän aiheuttaa ruumiiden paljouden.
Hän on murskaava väekkään maan päämiehen. >>
VERTAA SURAAVIIN RAAMATUNKOHTIIN
a ) Markus 12:36
Pyhän hengen avulla Daavid itse sanoi: 'Jehova sanoi minun Herralleni: "Istu minun oikealla puolellani, kunnes minä panen vihollisesi sinun jalkojesi alle." '
a ) Apostolien teot 2:34
Daavid ei todellakaan noussut taivaisiin, vaan hän itse sanoo: 'Jehova sanoi minun Herralleni: "Istu minun oikealla puolellani, - -" '
a ) Apostolien teot 7:56
ja hän sanoi: "Katso! Minä näen taivaat avautuneina ja Ihmisen Pojan seisovan Jumalan oikealla puolella."
a ) Roomalaisille 8:34
Kuka on se, joka langettaa tuomion? Kristus Jeesus on se, joka on kuollut, niin, pikemminkin se, joka on herätetty kuolleista, joka on Jumalan oikealla puolella ja joka myös puhuu meidän puolestamme.
a ) Efesolaisille 1:20
jolla hän on vaikuttanut Kristuksen tapauksessa, kun hän herätti hänet kuolleista ja asetti hänet istumaan oikealle puolelleen taivaallisiin,
a ) Kolossalaisille 3:1
Jos teidät kuitenkin herätettiin Kristuksen kanssa, niin etsikää edelleen sitä, mikä on ylhäällä, missä Kristus istuu Jumalan oikealla puolella.
a ) Heprealaisille 1:3
Hän on hänen kirkkautensa heijastuma ja hänen olemuksensa tarkka kuva ja ylläpitää kaikkea hänen voimansa sanalla, ja suoritettuaan puhdistuksen syntiemme edestä hän istui Majesteetin oikealle puolelle korkeuksissa.
a ) Heprealaisille 8:1
Mutta käsiteltävien asioiden pääkohta on tämä: meillä on tällainen ylimmäinen pappi, ja hän on istunut Majesteetin valtaistuimen oikealle puolelle taivaissa,
a ) Heprealaisille 10:12
Mutta tämä mies uhrasi yhden uhrin syntien edestä ainiaaksi ja istui Jumalan oikealle puolelle
a ) Heprealaisille 12:2
samalla kun katsomme kiinteästi uskomme Pääedustajaan ja Täydellistäjään, Jeesukseen. Sen ilon vuoksi, joka oli asetettu hänen eteensä, hän kesti kidutuspaalun, halveksien häpeää, ja on istunut Jumalan valtaistuimen oikealle puolelle.
a ) 1. Pietarin kirje 3:22
Hän on Jumalan oikealla puolella, sillä hän meni taivaaseen, ja enkelit ja vallat ja voimat tehtiin hänelle alamaisiksi
-
b ) 1. Mooseksen kirja 14:18
Ja Salemin kuningas Melkisedek toi leipää ja viiniä, ja hän oli Korkeimman Jumalan pappi.
b ) Sakarja 6:13
Ja juuri hän rakentaa Jehovan temppelin, ja hän puolestaan kantaa arvokkuuden, ja hänen on istuuduttava ja hallittava valtaistuimellaan, ja hänen on tultava papiksi valtaistuimellaan, ja osoittautuu, että rauhan neuvo on niiden kummankin välillä.
b ) Heprealaisille 5:6
niin kuin hän sanoo toisessakin paikassa: "Sinä olet pappi ikuisesti Melkisedekin tavan mukaan."
b )Heprealaisille 6:20
jonne on meidän puolestamme mennyt edelläkävijä, Jeesus, josta on iäksi tullut ylimmäinen pappi Melkisedekin tavan mukaan.
b ) Heprealaisille 7:3
Isättömänä, äidittömänä, ilman sukuluetteloa, vailla päivien alkua ja elämän loppua, mutta Jumalan Pojan kaltaiseksi tehtynä, hän pysyy pappina ainaisesti.
b ) Heprealaisille 7:11
Jos siis täydellisyys tulisi todella leeviläisen pappeuden välityksellä (sillä tämä oli yksi piirre, kun kansalle annettiin Laki), niin miksi enää olisi tarpeen, että nousisi toinen pappi, jonka sanottiin olevan Melkisedekin tavan mukaan eikä Aaronin tavan mukaan?
b) Heprealaisille 7:17
sillä todistukseksi sanotaan: "Sinä olet pappi ikuisesti Melkisedekin tavan mukaan."
b ) Heprealaisille 7:21
— sillä on tosiaankin miehiä, joista on tullut pappeja ilman vannottua valaa, mutta on yksi Hänen vannomallaan valalla, joka sanoi hänestä: "Jehova on vannonut (eikä hän pahoittele): 'Sinä olet pappi ikuisesti' " —
b ) Heprealaisille 7:28
sillä Laki asettaa ylimmäisiksi papeiksi ihmisiä, joissa on heikkoutta, mutta Lain jälkeen tulleen vannotun valan sana asettaa Pojan, joka on täydellistetty iäksi.
-
c ) kts. kohdat a
1a) http://www.evl.fi/raamattu/1992/Jes.11.html
"1 Iisain kannosta nousee verso,
vesa puhkeaa sen juuresta ja kantaa hedelmää.
2 Hänen ylleen laskeutuu Herran henki,
viisauden ja ymmärryksen henki,
taidon ja voiman henki,
totuuden tuntemisen ja Herran pelon henki:
3 hänen ilonsa on totella Herraa."
*
2a) http://www.evl.fi/raamattu/1992/Matt.3.html#16
"16 Kun Jeesus oli kastettu, hän nousi heti vedestä. Samassa taivaat aukenivat, ja Jeesus näki Jumalan Hengen laskeutuvan kyyhkysen tavoin ja asettuvan hänen päälleen. 17 Ja taivaista kuului ääni: "Tämä on minun rakas Poikani, johon minä olen mieltynyt.""
*
2b) http://www.evl.fi/raamattu/1992/Mark.1.html#10
"10 Vedestä noustessaan Jeesus näki, kuinka taivaat aukenivat ja Henki laskeutui häneen kyyhkysen tavoin. 11 Ja taivaista kuului ääni: "Sinä olet minun rakas Poikani, sinuun minä olen mieltynyt.""
*
1b) http://www.evl.fi/raamattu/1992/Luuk.4.html#17
"17 ja hänelle ojennettiin profeetta Jesajan kirja. Hän avasi kirjakäärön ja löysi sen kohdan, jossa sanotaan:
18 -- Herran henki on minun ylläni,
sillä hän on voidellut minut.
Hän on lähettänyt minut
ilmoittamaan köyhille hyvän sanoman,
julistamaan vangituille vapautusta
ja sokeille näkönsä saamista,
päästämään sorretut vapauteen
19 ja julistamaan Herran riemuvuotta.
20 Hän kääri kirjan kokoon, antoi sen avustajalle ja istuutui. Kaikki, jotka synagogassa olivat, katsoivat tarkkaavasti häneen. 21 Hän alkoi puhua heille: "Tänään, teidän kuultenne, on tämä kirjoitus käynyt toteen." "
*
1c) http://www.evl.fi/raamattu/1992/Apt.10.html#38
"38 Te olette kuulleet Jeesuksesta, nasaretilaisesta, jonka Jumala voiteli Pyhällä Hengellä ja voimalla. Hän kulki ympäri maata, teki hyvää ja paransi kaikki jotka olivat joutuneet Paholaisen valtaan, sillä Jumala oli hänen kanssaan."
3) http://www.evl.fi/raamattu/1992/Apt.1.html#4
4 Ollessaan heidän kanssaan aterialla Jeesus sanoi: "Älkää lähtekö Jerusalemista, vaan jääkää odottamaan sitä, minkä Isä on teille luvannut ja mistä olette minulta kuulleet. 5 Johannes kastoi vedellä, mutta teidät kastetaan Pyhällä Hengellä. Siihen ei ole enää montakaan päivää."
8 Mutta te saatte voiman, kun Pyhä Henki tulee teihin, ja te olette minun todistajani Jerusalemissa, koko Juudeassa ja Samariassa ja maan ääriin saakka."
4) http://www.evl.fi/raamattu/1992/Apt.7.html#55
55 Mutta Pyhää Henkeä täynnä Stefanos nosti katseensa taivasta kohti ja näki Jumalan kirkkauden ja Jeesuksen, joka seisoi Jumalan oikealla puolella. 56 Hän sanoi: "Taivaat ovat avoinna minun silmieni edessä, ja Ihmisen Poika seisoo Jumalan oikealla puolella!"
*
5a) http://www.evl.fi/raamattu/1992/Matt.24.html#14
"14 Tämä valtakunnan evankeliumi julistetaan kaikkialle maailmaan, kaikille kansoille todistukseksi, ja sitten tulee loppu."
*
5b) http://www.evl.fi/raamattu/1992/Mark.13.html#10
"10 Mutta sitä ennen on evankeliumi julistettava kaikille kansoille."
"
5c) http://www.evl.fi/raamattu/1992/Matt.28.html#18
"18 Jeesus tuli heidän luokseen ja puhui heille näin: "Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä. 19 Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni: kastakaa heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen 20 ja opettakaa heitä noudattamaan kaikkea, mitä minä olen käskenyt teidän noudattaa. Ja katso, minä olen teidän kanssanne kaikki päivät maailman loppuun asti.""
*
5d) http://www.evl.fi/raamattu/1992/Room.10.html#17
"17 Usko syntyy kuulemisesta, mutta kuulemisen synnyttää Kristuksen sana. 18 Nyt kysyn: eivätkö he ehkä ole kuulleetkaan sitä? Varmasti ovat:
-- Heidän äänensä on kaikunut kaikkialle, heidän sanansa maan ääriin asti."
*
5e) http://www.evl.fi/raamattu/1992/Ilm.14.html#6
"6 Minä näin taas uuden enkelin, joka lensi korkealla taivaan laella. Hänen tehtävänään oli julistaa ikuinen evankeliumi maan asukkaille, kaikille kansoille, heimoille, kielille ja maille. 7 Hän kuulutti kovalla äänellä: "Pelätkää Jumalaa ja antakaa hänelle kunnia - - hänen tuomionsa aika on tullut! Kumartakaa häntä, joka on luonut taivaan, maan ja meren ja vesien lähteet."
8 Hänen jäljessään tuli toinen enkeli, joka kuulutti: "Kukistunut, kukistunut on suuri Babylon, tuo portto, joka iljetyksillään on vietellyt kaikki kansat juomaan vihan viiniä."
9 Näiden kahden jäljessä tuli vielä kolmas enkeli, joka kuulutti kovalla äänellä: "Se, joka kumartaa petoa ja sen kuvaa ja ottaa otsaansa tai käteensä sen merkin, 10 joutuu yhtä lailla juomaan Jumalan vihan viiniä, joka laimentamattomana on kaadettu Jumalan vihan maljaan. Häntä kidutetaan tulessa ja rikin katkussa pyhien enkelien ja Karitsan edessä. 11 Tulesta, joka ihmisiä kiduttaa, nousee savu aina ja ikuisesti. Heillä ei ole päivän, ei yön lepoa -- ei niillä, jotka kumartavat petoa ja sen kuvaa, eikä kenelläkään, joka ottaa pedon nimen merkikseen. 12 Tässä kysytään pyhiltä kestävyyttä, niiltä jotka noudattavat Jumalan käskyjä ja uskovat Jeesukseen." "
Kolminaisuus ei ole pyhä vaan reilut 300 vuotta Jeesuksen jälkeen kirkolliskokouksessa yhteen parsittu oppi, mitä ei Raamatusta löydy.
Jos Jeesus olisi ollut Jumala, niin miksi Jeesus rukoili Jumalaa? Miksi Hän ei missään ilmoittanut olevansa Jumala, vaan kertoi puhuvansa sen mitä Jumala on antanut hänelle puhuttavaksi? Miksi Jeesus kielsi olevansa Jumala jopa niin selkeästi että sanoi ettei päättänyt edes tulemisestaan itse?
Matt. 26:39
"Ja hän meni vähän edemmäksi, lankesi kasvoilleen ja rukoili sanoen: "Isäni, jos mahdollista on, niin menköön minulta pois tämä malja;
--> ei kuitenkaan niinkuin minä tahdon, vaan niinkuin sinä"."
Joh. 8:26-29:
"hän, joka on minut lähettänyt, on totinen, ja minkä minä olen kuullut häneltä, sen minä puhun maailman kuulla."
Mutta he eivät ymmärtäneet, että hän puhui heille Isästä. Niin Jeesus sanoi heille: "Kun olette ylentäneet Ihmisen Pojan, silloin te ymmärrätte, että minä olen se, joka minä olen, ja
--> etten minä itsestäni tee mitään
Kolminaisuusoppi puolestaan syntyi varsinaisesti vasta Nikaian kirkolliskokouksessa v. 325, joka torjui Areioksen esittämän väitteen, ettei Kristus ollut Jumala, vaan Poika oli vähäisempi kuin Isä. Areiolaisuutta vastaan tehtiin kolminaisuusoppia korostava uskontunnustus, joka kulkee nimellä Athanasioksen tunnustus. Sen pääpiirteet kuuluvat näin:
----------------------------------------
"Sen, joka tahtoo pelastua, on ennen kaikkea pysyttävä yhteisessä kristillisessä uskossa. Sitä on noudatettava kokonaisuudessaan ja väärentämättä. Joka ei niin tee, joutuu epäilemättä iankaikkiseen kadotukseen.
Yhteinen kristillinen usko on tämä: Me palvomme yhtä Jumalaa, joka on kolminainen, ja kolminaisuutta, joka on yksi Jumala, persoonia toisiinsa sekoittamatta ja jumalallista olemusta hajottamatta.
...
Tässä kolminaisuudessa ei ole mitään aikaisempaa eikä myöhempää,
--> ei mitään suurempaa eikä pienempää, vaan kaikki kolme persoonaa ovat yhtä ikuisia ja keskenään samanarvoisia, näin on siis palvottava niin kuin on sanottu - kolminaisuutta joka on yksi, ja ykseyttä joka on kolminaisuus."
----------------------------------------
Kokonaisuudessaan täällä kirkon tunnustuskirjoissa:
http://www.evl.fi/tunnustuskirjat/ekumeeni.html
Jokainen voi verrata tuota kolminaisuudeksi kyhättyä oppia ja Raamattua, joka kertoo asiat toisin. Koska usko kolminaistettuun Jumalaan on suoraan ristiriidassa Raamatun kanssa, niin jokainen joutuu valitsemaan että uskooko Raamattua vai kirkon keksimää ja kehittelemää kolminaisuutta?
PYHÄ henki voi murehtua, puhua, opettaa, todistaa, toimia muistuttajana ja palvella auttajana. Etkö odottaisikin näin sanottavan jostakusta persoonasta, niin, kolminaisuuden "kolmannesta persoonasta"? Kuitenkaan ei eräitä toisia Jumalan hengelle kuuluviksi luettavia ominaisuuksia sovelleta koskaan persooniin. Esimerkiksi sitä, että henkeä voidaan 'vuodattaa' ihmisiin ja että se voi 'täyttää- heidät. Miten tämä olisi selitettävissä?
Kuka tai mikä Jumalan pyhä henki oikein on?
>>Niin, personifikaatiot eivät ole ehdoton todistus persoonallisuudesta. Raamattu sanoo esimerkiksi synnistä, että se 'hallitsee kuninkaana', 'saa aiheen', 'saa aikaan himoitsemista', 'viettelee' ja 'tappaa'. (Room. 5:21; 7:8–11) Viisaus on samalla tavalla personoitu, ja siitä sanotaan, että sillä on "lapsia" ja "tekoja". (Matt. 11:19; Luuk. 7:35) Kuitenkaan kukaan ei väittäisi tämän merkitsevän, että "synti" ja "viisaus" ovat persoonia. Yhtä vähän Jumalan hengen personoiminen on ristiriidassa Raamatun selvän todistuksen kanssa, että se on todella "jokin eikä joku".>> ( w77 1/5 197,198 )
Lainaamattomat Raamatun kohdat:
Room. 5:21 " Mitä varten? Jotta niin kuin synti hallitsi kuninkaana kuoleman ohella, samoin myös ansaitsematon hyvyys hallitsisi kuninkaana vanhurskauden välityksellä ikuinen elämä silmämääränä Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme, kautta."
Room.7:8–11 "Mutta synti, joka sai käskystä aiheen, sai minussa aikaan kaikenlaista himoitsemista, sillä ilman lakia synti oli kuollut. 9 Minä olinkin kerran elossa ilman lakia, mutta kun käsky saapui, synti heräsi jälleen eloon, mutta minä kuolin. 10 Ja sen käskyn, joka oli elämäksi, totesin olevan kuolemaksi. 11 Sillä synti, joka sai käskystä aiheen, vietteli minut ja tappoi minut sen välityksellä. "
Matt. 11:19 "Ihmisen Poika tuli, syö ja juo, ja kuitenkin sanotaan: 'Katso! Syömäri ja viininjuoja, veronkantajien ja syntisten ystävä.' Kaikesta huolimatta viisauden todistavat vanhurskaaksi sen teot.""
Luuk. 7:35 "Kaikesta huolimatta viisauden todistavat vanhurskaaksi kaikki sen lapset."
>>Mutta entä puhuminen, ohjaaminen, opettaminen, todistaminen ja muut senkaltaiset toiminnat? Eivätkö nämä ilmaise Jumalan hengen persoonallisuutta?
Eivät välttämättä. Huomaa, mitä eräs kolminaisuutta puoltava lähdeteos (New Catholic Encyclopedia, 13. osa, s. 575) mainitsee:
"U[uden] T[estamentin] kohtien suurin osa osoittaa Jumalan hengen joksikin eikä joksikuksi; tämä näkyy erityisesti Jumalan hengen ja voiman välisestä rinnakkaisuudesta. Kun Jumalan hengen ansioksi esitetään jokin näennäisesti persoonallinen toiminta, esim. puhuminen, estäminen, haluaminen, asuminen (Apt. 8:29; 16:7; Room. 8:9), niin se ei oikeuta heti päättelemään, että Jumalan henkeä pidetään näissä kohdissa Persoonana; samanlaisia ilmaisuja käytetään myös retorisesti personoiduista asioista tai käsitteistä (ks. Room. 8:6; 7:17). Niinpä sanonnan 'hengen pilkkaaminen' (Matt. 12:31; vrt. Matt. 12:28; Luuk. 11:20) lauseyhteys osoittaa, että tarkoitetaan Jumalan voimaa." >> ( w 77 1/5 197 )
Katso myös raamatunkohdat! (KR-33/38)
Apt. 8:29 "29. Niin Henki sanoi Filippukselle: "Käy luo ja pysyttele lähellä noita vaunuja"."
Apt.16:7 " Ja tultuaan Mysian kohdalle he yrittivät lähteä Bityniaan, mutta Jeesuksen Henki ei sallinut heidän sitä tehdä."
Room. 8:9 "Mutta te ette ole lihan vallassa, vaan Hengen, jos kerran Jumalan Henki teissä asuu. Mutta jolla ei ole Kristuksen Henkeä, se ei ole hänen omansa."
Room. 8:6 "Sillä lihan mieli on kuolema, mutta hengen mieli on elämä ja rauha;"
Room.7:17 "Niin en nyt enää tee sitä minä, vaan synti, joka minussa asuu. "
Matt. 12:31 "Sentähden minä sanon teille: jokainen synti ja pilkka annetaan ihmisille anteeksi, mutta Hengen pilkkaamista ei anteeksi anneta."
Matt. 12:28 "Mutta jos minä Jumalan Hengen voimalla ajan ulos riivaajia, niin on Jumalan valtakunta tullut teidän tykönne."
Luuk. 11:20 "20. Mutta jos minä Jumalan sormella ajan ulos riivaajia, niin onhan Jumalan valtakunta tullut teidän tykönne. "
Että Jeesuksella on kaksi roolia. Ihmisen Poikana ja Jumalan Poikana. Jumalan Poikana Hänen iankaikkisuudellaan ei ole alkua. Mutta Ihmisen Poikana Hänellä on alku.
Ja Ihmisen Poikana Jeesus otti orjan muodon. Hän kieltäytyi käyttämästä valtaa vihollistensa tuhoamiseksi. Hän ei astunut alas ristiltä kun Häntä herjattiin. Koko ajan Hän oli myöskin Jumalan Poika ja on sitä tänä päivänä koroitettuna samalle valtaistuimelle Isän kanssa.
Seuraava kuvaa hyvin Jeesuksen tämän hetkistä asemaa:
ef1:
20 jonka hän vaikutti Kristuksessa, kun hän herätti hänet kuolleista ja asetti hänet oikealle puolellensa taivaissa
21 korkeammalle kaikkea hallitusta ja valtaa ja voimaa ja herrautta ja jokaista nimeä, mikä mainitaan, ei ainoastaan tässä maailmanajassa, vaan myös tulevassa.
22 Ja kaikki hän on asettanut hänen jalkainsa alle ja antanut hänet kaiken pääksi
seurakunnalle,
23 joka on hänen ruumiinsa, hänen täyteytensä, joka kaikki kaikissa täyttää
Oletko koskaan katsonut ja miettinyt Raamatusta näitä kohtia?
Joh 17:1-3 1 Tämän Jeesus puhui ja nosti silmänsä taivasta kohti ja sanoi: "Isä, hetki on tullut, kirkasta Poikasi, että Poikasi kirkastaisi sinut;
2 koska sinä olet antanut hänen valtaansa kaiken lihan, että hän antaisi iankaikkisen elämän kaikille, jotka sinä olet hänelle antanut.
3 Mutta tämä on iankaikkinen elämä, että he tuntevat sinut, joka yksin olet totinen Jumala, ja hänet, jonka sinä olet lähettänyt, Jeesuksen Kristuksen.
Eli Jumala lähetti Jeesuksen jo tästä käy ilmi että Jeesus ei voi olla yhtä kuin Jumala koska ei kukaan lähetä itseään.
Samoin tästä kohdasta käy ilmi että ei Jumala ole kolmiyhteinen
Joh 1:18 Ei kukaan ole Jumalaa milloinkaan nähnyt; ainokainen Poika, joka on Isän helmassa, on hänet ilmoittanut.
Ei kukaan ole Jumalaa milloinkaan nähnyt. Kuitenkin monet muinoin eläneet ihmiset näkivät Jeesuksen joten Jeesus ei voi olla Jumala.
Mat 3:16 Kun Jeesus oli kastettu, nousi hän kohta vedestä, ja katso, taivaat aukenivat, ja hän näki Jumalan Hengen tulevan alas niinkuin kyyhkysen ja laskeutuvan hänen päällensä.
17 Ja katso, taivaista kuului ääni, joka sanoi: "Tämä on minun rakas Poikani, johon minä olen mielistynyt".
Jos Kerran Jeesus on Jumala kuka silloin puhuu taivaasta ja sanoo Jeesuksen olevan hänen rakas poikansa?
Unohdat että Jeesus rukoili ihmisen poikana tuossa Joh.17
Kuitenkin Jeesus on myös Jumalan Poika
1 Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala
14 Ja Sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme, ja me katselimme hänen kirkkauttansa, senkaltaista kirkkautta, kuin ainokaisella Pojalla on Isältä; ja hän oli täynnä armoa ja totuutta.
Jes.7:
14 Sentähden Herra itse antaa teille merkin: Katso, neitsyt tulee raskaaksi ja synnyttää
pojan ja antaa hänelle nimen Immanuel.
Matt.1:
23 "Katso, neitsyt tulee raskaaksi ja synnyttää pojan, ja tälle on annettava nimi Immanuel", mikä käännettynä on: Jumala meidän kanssamme.
Joh.14:
9 Jeesus sanoi hänelle: "Niin kauan aikaa minä olen ollut teidän kanssanne, etkä sinä tunne minua, Filippus! Joka on nähnyt minut, on nähnyt Isän; kuinka sinä sitten sanot: 'Näytä meille Isä'?
Mitä tulee tuohon mat 3:16
Mulle se kertoo just siitä kolmiyhteydestä. Siinä ovat yhtä Isä Poika ja Pyhä Henki. Kaikki ovat läsnä. Jeesus maanpäällisessä muodossaan ihmisen poikana jota hän ei ole enää istuessaan isän oikealla puolella samalla valtaistuimella isän kanssa. Tottakai he ovat eri persoonia, mutta silti yhtä.
Lahkon toimintapolitiikka on pitää pelkoa yllä yllä ennenkaikkea "harmasta" ja ennustella sitä, maailmanloppua, kuten erityisesti vuosiksi 1914, 1925, 1975. ja jatkuvasti on tunnelmana oven avautuminen maailmanloppuun.
V Moos 18:20-22 osoittaa lahkon vääräksi profeetaksi tältä osin. Raamattu sanoo, että ei saa pelätä.
aaac:n sivuilla on listoja väärennetyistä lähdeviitteistä, joita lahko on laittanut oppiensa tueksi. linkki löytyy www.jttuki.info
lue