Raamattu sisältää henkisen ja taivaallisen merkityksen, jotka ovat itse totuus. Siten nykyisten juutalaisten oikeus luvattuun maahan saa aivan toisen merkityksen, minkä tämän ajan jotkut kristilliset lahkot ovat omaksuneet Raamatun kirjaimellisesta merkityksestä. Näiden sisäisten merkitysten mukaan esim. "luvattu maa" tarkoittaakin siunattujen henkistä tilaa paratiisissa, eikä suinkaan mitään maantieteellistä aluetta. Samoin näiden sisäisten merkitysten mukaisesti Raamatussa mainittu "valittu kansa" tarkoittaakin totuudessa ja hyvyydessä eläviä ihmisiä rotuun, kansallisuuteen ja uskontoon katsomatta. Tämä tarkoittaa sitä, että Jumalalla ei ole mitään erikoisasemassa olevaa kansaa ja näin täytyy olla, sillä eihän Jumala ole rasisti.
Kuka on juutalainen?
melkein Mormooni
11364
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 11
Vanhimmat
Israelin kansa oli Jumalan valittu kansa. Vasta Jeesus antoi lähetyskäskyn "menkää ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni" ja näin syntyi yleinen nopeasti laajalle alueelle levinnyt kaikille kansoille tarkoitettu kristinusko.
Turust
henkilö, jonka äiti on juutalainen.
Vertauksien ymmärtäminen on taito. Kaikessa ei ole vertauskuvallisuutta. Juutalaiset ovat yksi Jaakobista lähteneistä 12 sukukunasta, jotka yhdessä ovat Israel.
Toinen merkitys on, että he ovat muinaisen Juudan valtakunnan asukkaita ja kolmas merkitys on, että juutalaisia ovat ne, jotka harjoittavat juutalaista uskontoa. On virhe kutsua kaikkia Jaakobin jälkeläisiä juutalaisiksi.
yleensäkin keskittyä äitien sukuun. Isien sukujen tutkiminen on lopulta turhaa ja johtaa aina harhapolkuloille, oli kysymyksessä kristitty tai vaikkapa juutalainen. Mormoneista puhumattakaan.
Onkohan Tapani sinullakaan lopulta aivan puhtaat jauhot pusseissa. Minulla ei ainakaan ole.
Kuinkahan vaan lienee käynyt tuon Aaroninkin sukuhaaralle?
Turust
ja hänen mielipiteensä juutalaisuudesta on seuraavanlainen:
Sillä Oikea juutalainen ei ole se, joka on juutalainen ulkonaisesti, eikä oikea ympärileikkaus ole se, joka on ulkonaisesti näkyvänä ruumiissa.
Oikea juutalainen on se, joka on juutalainen sisimmässään, ja oikea ympärileikkaus on sydämmen ympärileikkaus, jota ei saa aikaan laki, vaan Henki. Tällainen juutalainen saa kiitoksen Jumalalta, ei ihmisiltä.
Paavalin käyttämää sanaa "juutalainen" voidaan ymmärtää kahdella tavalla:
1.Kirkkoon kastetuu henkilö adoptoittiin Juudan sukukuntaan. Nykyisin kastettu henkilö liitettään Efraimin heimoon.
2.Juutalainen tai juutalaisuus voidaan ymmärtää myös samalla tavalla yleinimityksenä kuin kristitty on yleisnimenä nykyisin. Mitä Paavali mahtaisi sanoa kristityn määritelmästä nykyisin?
Paavali tuo kuitenkin sen seikan selvästi esille Roomalaikirjeessa, että juutalaiset pysyvät Jumalan edessä edelleen valituna kansana, vaikka he eivät silloin/nykyisin ole uskoneet Kristukseen.
tarkoittaa juutalaisella nimenomaan hyvyydessä ja totuudessa elävää henkilöä. Juutalaisuus on hyvin vanha uskonto ja tulee sellaiselta ajalta jossa pakanat olivat pakanoita sanan varsinaisessa merkityksessä. SIKSI juutalaisessa uskossa elävällä ihmisellä tarkoitettiin tuohon aikaan samaa asiaa kuin hyvyydessä ja totuudessa elävää ihmistä. Paavali kuitenkin tarkensi tätä asiaa toteamalla, ettei juutalaisella tarkoiteta judaistia, eikä mitään muutakaaan seemiläistä, vaan ihmistä, joka elää hyvyydessä ja totuudessa ja joka tällä tavoin saavuttaa hyvinvoinnin, maanpäällisen paratiisin, sielullisen olotilan, "luvatun maan", Israelin, jonka rajat on itse Jumala sormellaan piirtänyt!
Tottakai on myöskin niin, että jokainen ymmärtää uskonon omalla tavallaan. Voisin hyvin kuvitella että nykyisen Israelin asukkaat haluaisivat ymmärtää juuri itsensä tuona "valittuna kansana". Jeesus sanoi kuitenkin näin: uskonto on ihmistä varten eikä ihminen uskontoa varten. Siksi minä kallistun uskomaan juutalaisella tarkoitettavan kaikkia hyvyydessä ja totuudessa eläviä ihmisiä, rotuun, uskontoon tai sukupuoleen katsomatta.
Voidaksemme ymmärtää Paavalin ajtusta juutalaisesta, meidän pitää tarkastella asian taustaa.
Jerusalemin kokous käsiteli kysymystä, pitikö pakanuudesta kääntyvän henkilön ympärileuttaa itsensä. Apostolit päätös vapauti pakanat tästä. Tukea tehdylle ratkaisulle löytyi profeettojen julistuksesta:
Sen jälkeen minä palaan ja rakennan jälleen Daavidin sortuneen majan.
Raunioista minä sen taas rakennan jotta kaikki ihmiset etsisivät Herraa,
kaikki kansat, jotka olen
omikseni ottanut.
Näin sanoo Herra, joka on antanut tiedon jo
ammoin.(Ap.t.15:16-18)
Apostolien tulkinnan mukaan tämä merkitsi, että Herra ottaa kaikkia Häntä etsiviä kansoja omakseen ympärileikaamatomina.
Tältä pohjalta Paavali selittää, että Abrahamin todellisia jälkeläisiä ovat ne jotka uskovat. Room.4:11.
Room.11:11-12 Paavali käyttää vertausta villistä oliivipuusta ojaloon oliivipuuhun oksatetuista oksista. Jalo oliivipuu on tässä Israelin huone. Eli paknuudesta kääntyvneet oli liitetty hengellisesti Israeliin. Tässä valossa voidaan ymmärtää Paavalin julistusta, että todellinen juutalainen on se, joka on sisäisesti ympärileikattu.
Paavali kuitenkin sanoo samalla, että Jumala ei ole hylänyt juutalaisia kokonaan.(Room.11:1-5)
Jumala oksastaa luonnolliset oksat kantapuuhun.(Room.11:23-24).
Kun lukee Paavalin roomalaiskirjeen 11 lukua, niin sen mukaan juutalaiset tulevat vielä palastumaan.
"Nykyisin kastettu henkilö liitettään Efraimin heimoon."
Mistä tämä "tieto" on peräisin
"Mitä Paavali mahtaisi sanoa kristityn määritelmästä nykyisin?"
Ainakin sen, että mormonit eivät ole kristittyjä, koska hän varoittaa teistä galatalaiskirjeessä
Ehkä Paavali tarkoittaa ettei Jumala ole hylännyt ns. vanhaan liittoon kuuluvia judaisteja kokonaan. Hyvyydessä ja totuudessa eläviä ihmisiä Jumala ei ole koskaan aikonutkaan hylätä, sillä nämä ihmiset ovat Raamatun tarkoittamia juutalaisia, jotka ovat Jumalan valittu kansa ja jotka voivat saavuttaa tuon onnelisen sielullisen olotilan, luvatun maan, Israelin, jonka rajat on itse Jumala sormellaan piirtänyt!
Loppukaneetti kertoo sen kaiken.
Riippumatta kirkosta, rodusta, sukupuolesta, kansalaisuudesta - totuudessa ja hyvyydessä elävät!
Alunperin sana tarkoitti Juudan sukukuntaan kuuluvaa. Babylonian pakkosiirtolaisuuden aikana sanaa alettiin käyttää kaikista israelilaisista.
Turust