Jeesuksen seurassa kulkeneet apostolit kastoivat ensimmäisten kirkkoisien vanhempia ja isovanhempia lapsina jo ennen kuin Uutta Testamenttia oli kirjoitettukaan, joten mistään tekstien käännös/tulkintavirheestä ei voi olla kysymys, koska Uutta Testamenttia ei silloin vielä ollut olemassakaan. Lasten kastaminen oli todellisuutta jo ennen Uuden Testamentin ja apostolien tekojen kirjoittamista.
Apostolien Raamattuhan oli Vanha Testamentti ja VL:n ajan pesot esikuvineen oli kasteen esimerkkejä. Samoin Israelin kansan kaste Punaisessa Meressä oli kristillisen kasteen esikuva, mistä Pierari puhuu Korinttolaisille Uudessa Testamentissa: "ja saivat kaikki kasteen" (1.Kor.10).
Kasteen esikuva on peseminen eli pesot. Peseminen aloitetaan yleensä ylhäältä päästä. Paavalille sanottiin anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi!
Kastehan tarkoittaa vedella valelua/vihmontaa/pirskoitusta ja Hengellä voitelua VT:n esikuvien mukaisesti. Sana "bapditzoohan" tarkoittaa juuri veden, veren tai öljyn kosketusta. Kastaminen on kosketusta ja yhteen liittämistä kosketettavaan, eli Kristukseen. Kastettava liitetään Kristuksen kuolemaan eli vereen ja ylösnousemukseen Raamatun mukaan kasteessa. (Room.6:3-5)
Apostolien Raamatusta
4. Moos. 8:7
"Ja puhdistaaksesi heidät tee näin: Pirskoita heihin synnistä puhdistavaa vettä"
Hes. 36:25
"Ja minä vihmon teidän päällenne puhdasta vettä, niin että te puhdistutte; kaikista saastaisuuksistanne ja kaikista kivijumalistanne minä teidät puhdistan."
Proselyyttikaste
Jo 100 v. ennen Kristuksen syntymää alkoi pakanuudesta juutalaisuuteen siirtyville annettava ns. proselyyttikaste. Proselyyttikaste oli perhekaste. Koko perhe pienimmät imeväiset lapset mukaan lukien kastettiin perheen päämiehen mukana uuteen uskontoon liityttäessä.
Lasten kastaminen perhekuntaan kuuluvina oli Jeesuksen ajan juutalaisuudessa täysin selvä asia myös kristillisen kasteen käytön yhteydessä. Sen ajan yhteiskunta oli patriarkaalinen.
Apostolien Raamattuhan oli Vanha Testamentti ja VL:n ajan pesot esikuvineen oli kasteen esimerkkejä. Samoin Israelin kansan kaste Punaisessa Meressä oli kristillisen kasteen esikuva, mistä Pierari puhuu Korinttolaisille Uudessa Testamentissa: "ja saivat kaikki kasteen" (1.Kor.10).
Kasteen esikuva on peseminen eli pesot. Peseminen aloitetaan yleensä ylhäältä päästä. Paavalille sanottiin anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi!
Kastehan tarkoittaa vedella valelua/vihmontaa/pirskoitusta ja Hengellä voitelua VT:n esikuvien mukaisesti. Sana "bapditzoohan" tarkoittaa juuri veden, veren tai öljyn kosketusta. Kastaminen on kosketusta ja yhteen liittämistä kosketettavaan, eli Kristukseen. Kastettava liitetään Kristuksen kuolemaan eli vereen ja ylösnousemukseen Raamatun mukaan kasteessa. (Room.6:3-5)
Apostolien Raamatusta
4. Moos. 8:7
"Ja puhdistaaksesi heidät tee näin: Pirskoita heihin synnistä puhdistavaa vettä"
Hes. 36:25
"Ja minä vihmon teidän päällenne puhdasta vettä, niin että te puhdistutte; kaikista saastaisuuksistanne ja kaikista kivijumalistanne minä teidät puhdistan."
Proselyyttikaste
Jo 100 v. ennen Kristuksen syntymää alkoi pakanuudesta juutalaisuuteen siirtyville annettava ns. proselyyttikaste. Proselyyttikaste oli perhekaste. Koko perhe pienimmät imeväiset lapset mukaan lukien kastettiin perheen päämiehen mukana uuteen uskontoon liityttäessä.
Lasten kastaminen perhekuntaan kuuluvina oli Jeesuksen ajan juutalaisuudessa täysin selvä asia myös kristillisen kasteen käytön yhteydessä. Sen ajan yhteiskunta oli patriarkaalinen.
Vastaukset 4
Vanhimmat
lapsia.Se on aivan Raamatun mukaista.
Mutta vauvojen, sylilasten kastamista ei Raamatussa mainita.
Kaste ei ole kristittyjen alunperin. Jo satoja ellei tuhansia vuosia ennemmin ihmisia on kastettu ja kristityt ottavat sen myöskin omakseen. Ja on aina muistettava, ettei kastamattomuus ole taivaaseen pääsyn ehto. Raamatussakin sanotaan että /joka ei usko joutuu kadotukseen/ joten kaste ei ole pakollinen.
Lapsikaste on kokonaisuudessaan Jumalan vastaisuus jos raamattuun on luottamista.
Vaikea on seurakunnan eli Kristuksen ruumiin ulkopuolelta mennä taivaaseen?
Ei kukaan tule Isän tykö muutoin kuin Minun kauttani, sanoi Jeesus
Yksi ruumis, monta jäsentä
12 Kristus on niin kuin ihmisruumis, joka on yksi kokonaisuus mutta jossa on monta jäsentä; vaikka jäseniä on monta, ne kaikki yhdessä muodostavat yhden ruumiin. [Room. 12:4,5; 1. Kor. 10:17]
13 Meidät kaikki, olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, ON KASTETTU YHDEKSI RUUMIIKSI. Yksi ja sama Henki on yhdistänyt meidät, kaikki me olemme saaneet juoda samaa Henkeä. [Room. 10:12; Gal. 3:28; Ef. 2:18; Kol. 3:11]
sekoita muinaisia pakanallisia riitteja Raamatun opetukseen,karista vaan lapsikaste harha aivoistasi,jonne se on vauvasta asti aivopesty pakonomiseksi pakko mielteeksi,koska sitä ei ole Raamatussa.