Filosofian näkövinkkeli

Filosofisesti katsottuna absurdi abnormaali aineeton jumala-syndrooma on tahtoon juurtuneen älymme tahdon varainen tyhjä muoto, ilmiö vailla sisältöä, ajattelevalla kun on objektiinsa käsitteitä, jotka kumpuavat havainnosta ja aistimin havaitsevalla objekteja.

kukaan ei voi irtautua omasta itseydestään samaistuakseen välittömästi toisiin olioihin, jotka jäävät objkteina mielteeksi, vaikka tiedoitsisimmekin niillä empiirisen sisällön, olion sinänsä, tahdon, tiedoitsevan subjektin tajunnassa, sillä tajunta ilman esinettä ei ole mikään tajunta.

jos objektilta riistämme sen tiedoitsemisen kaikki lähemmät määreet ja muodot niin myös objektista katoavat kaikki ominaisuudet, eikä jäljele jää muuta kuin aine ilman muotoa ja ominaisuuksia, mikä voi kokemuksessa esiintyä yhtä vähän kuin subjekti ilman tiedoitsemisen muotoja, sanoo Schopenhauer.
1115
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 1

Vanhimmat

RAKKAUS.
Rakkaus nimittäin tuntuu olevan monen asian käyttövoimana. Ihmiset puhuvat rakkaudesta, rakkaudella on kohde, mutta mikä olio on rakkaus?
Mitkä ovat rakkauden kvalitatiiviset ja kvantitatiiviset määreet? Voidaanko sitä mitatata? Onko oikeastaan rakkautta olemassa? Miksi rakkaus saa jotkut ihmiset uhrautumaan toisten puolesta / isänmaan puolesta / aatteen puolesta?
Onko rakkaus ilmiö vailla sisältöä? Pelkkä tyhjä käsite? Muoto vailla formaa?
PS. Raamatussa taidetaan sanoa, että Jumala on Rakkaus.

Äänestä

Kommentoi aloitusta


Yliälykäs prätkä-jätkä kirjoitti:

Filosofisesti katsottuna absurdi abnormaali aineeton jumala-syndrooma on tahtoon juurtuneen älymme tahdon varainen tyhjä muoto, ilmiö vailla sisältöä, ajattelevalla kun on objektiinsa käsitteitä, jotka kumpuavat havainnosta ja aistimin havaitsevalla objekteja.

kukaan ei voi irtautua omasta itseydestään samaistuakseen välittömästi toisiin olioihin, jotka jäävät objkteina mielteeksi, vaikka tiedoitsisimmekin niillä empiirisen sisällön, olion sinänsä, tahdon, tiedoitsevan subjektin tajunnassa, sillä tajunta ilman esinettä ei ole mikään tajunta.

jos objektilta riistämme sen tiedoitsemisen kaikki lähemmät määreet ja muodot niin myös objektista katoavat kaikki ominaisuudet, eikä jäljele jää muuta kuin aine ilman muotoa ja ominaisuuksia, mikä voi kokemuksessa esiintyä yhtä vähän kuin subjekti ilman tiedoitsemisen muotoja, sanoo Schopenhauer.

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu