Ero VT ja UT Sapatilla ei ole eroa

Adventistit ovat okasastetut siihen Jaloon öljy-puuhun. Siksi he pyrkivät olla tekemättä, niitä rikkomuksia, joita nuo alkuperäoiset oksat tekivät ja sen tähden heidät karsittiin pois ja nämä Adventistit on oksastettu metsäöljypuun
oksina tuohon Israelin Jaloon öljypuuhun ja näin ollen heistä on tullut Hengellinen Israel. He eivät näin olle enää olekaan pakanoita, vaan he kuuluvat Jumalan seurakuntaan.

Adventistien olisi selkeintä hoidella opettamisensa vain kirkkojensa seinien sisäpuolella.
Adventisti kun on silmätön ja korvaton olio muiden joukossa puhuessaan.
Eivät he pysähdy kenenkään todisteita miettimään.
Samaa paukutettu jo kaksi vuotta eikä malli muutu miksikään.

Jos joku väittää, että VT:n 4. käsky olisi erilainen
kuin UT:n 4. käsky ja sama koskee käskyn soveltamista (VT/UT) on harhaopppinen.
Miten UT:n 4. käsky sitten poikkea VT:n 4. käskystä
Raamatulla selittäen.
Se on myöskin harhaoppinen joka on laista tehnyt pelastavan opin.

väärää pelastusvarmuutta kirjoitti:

Jos joku väittää, että VT:n 4. käsky olisi erilainen
kuin UT:n 4. käsky ja sama koskee käskyn soveltamista (VT/UT) on harhaopppinen.
Miten UT:n 4. käsky sitten poikkea VT:n 4. käskystä
Raamatulla selittäen.
Se on myöskin harhaoppinen joka on laista tehnyt pelastavan opin.

UT:n neljäs käsky, kerro ja anna kohta. Entä Gal.5:14?
Selittäisitkö lopultakin miksi sapatinrikkojia ei enää tapeta, kuten VT käskee. Taas yksi tärkeä piirto hukattu laista, eikö vaan, emmehän me noudata lakia jos emme käskyn mukaan tapa sen rikkojia. Äläkä sano että sapatinrikkojien kuolemantuomio liittyy joihinkin muihin lakeihin jotka on kumottu. Ei liity.

väärää pelastusvarmuutta kirjoitti:

Jos joku väittää, että VT:n 4. käsky olisi erilainen
kuin UT:n 4. käsky ja sama koskee käskyn soveltamista (VT/UT) on harhaopppinen.
Miten UT:n 4. käsky sitten poikkea VT:n 4. käskystä
Raamatulla selittäen.
Se on myöskin harhaoppinen joka on laista tehnyt pelastavan opin.

Se,käskysi löytyy UT.

väärää pelastusvarmuutta kirjoitti:

Jos joku väittää, että VT:n 4. käsky olisi erilainen
kuin UT:n 4. käsky ja sama koskee käskyn soveltamista (VT/UT) on harhaopppinen.
Miten UT:n 4. käsky sitten poikkea VT:n 4. käskystä
Raamatulla selittäen.
Se on myöskin harhaoppinen joka on laista tehnyt pelastavan opin.

Mooseksen laki oli kansakunnan laki, jolla erotettiin Israel muista valtakunnista.
Sillä oli Jumala aluksi kuninkaanaan ja leeviläiset pappeinaan säädöksin säädetyillä tavolilla.
Muilla kansakunnilla oli ja on vieläkin omat lakinsa.
Sanoohan Paavalikin, että esivalta on annettu Jumalalta, vaikka se silloinkaan ei ollut Jumalaan uskova.
Te opetatte vastoin Raamattua ja te itsekin sen tiedätte.
Missään vaiheessa ei maailmassa Israel ole tehnyt muita maita alamaisikseen joka olisi ainoa tapa siirtää heidän lakejaan muille kansakunnille virallisiksi laeiksi.
Se, että me voimme lukea kuinka Israelille on annettu laki, ei tee meitä tuon lain alaisiksi.
Puhuuhan Paavalikin sekä lain alaisista että niistä joptka eivät ole Israelin lainalaisia.
Jeesus ja apostolit luonnollisesti noudattivat oman kansansa lakia koska siihen kuuluivatkin, ilman, että meidän tulisi tehdä heidän tapaansa.
Paavalikin kertoi, että joka liittyy ympärileikkauksen kautta Israelin liittoon, on velvollinen täyttämään koko lain. Samalla tuo merkitsee, että niillä joilla ei tuota ympärileikkausta ole, ei ole myöskään koko lain noudattamisvelvollisuutta.
Apostolit päättivät kokouksessaan sen, mikä oli optettavaa pakanakansoille säädöksistä.
Apostolien teot:
15:20 vaan heille kirjoitettakoon, että heidän pitää karttaman epäjumalien saastuttamaa ja haureutta ja lihaa, josta ei veri ole laskettu, sekä verta.
15:29 että kartatte epäjumalille uhrattua ja verta ja lihaa, josta ei veri ole laskettu, ja haureutta. Jos te näitä vältätte, niin teidän käy hyvin. Jääkää hyvästi!"
21:25 Mutta uskoon tulleista pakanoista me olemme päättäneet ja kirjoittaneet, että heidän on välttäminen epäjumalille uhrattua ja verta ja lihaa, josta ei veri ole laskettu, ja haureutta."

Jeesus kertoi ,ettei muuta Mooseksen lakia. Se kuuluu edelleenkin maalliselle Israelille.
Adventisteilla on kaikista asioista muutettu oppi.
He eivät noudata Moosesta eikä Evankeliumin opetusta. Tämähän on selviö.
He tahtoisivat, että koko maailma olisi heidän kanssaan yhtä väärässä.Näinhän rikoksen tehneet aina toivovat, jotta vastuu jakautuisi heidän töppöilyistään kaikkien osaksi.

suutarin poika kirjoitti:

Adventistien olisi selkeintä hoidella opettamisensa vain kirkkojensa seinien sisäpuolella.
Adventisti kun on silmätön ja korvaton olio muiden joukossa puhuessaan.
Eivät he pysähdy kenenkään todisteita miettimään.
Samaa paukutettu jo kaksi vuotta eikä malli muutu miksikään.

Mikäli adventisti myöntäisi UT:n olevan oikeassa, hänenn olisi pakko myöntää kirkkonsa olevan valehtelijoita täynnä.
Kuka sellaista rohkenisi edes kuvitella?
Siksi adventistin on pakko vääristellä tai langeta tunnustamaan totuuden.
Eihän sellainen enää olisi mikään oikea adventisti? Eihän?

se astui voimaankin kirjoitti:

Mooseksen laki oli kansakunnan laki, jolla erotettiin Israel muista valtakunnista.
Sillä oli Jumala aluksi kuninkaanaan ja leeviläiset pappeinaan säädöksin säädetyillä tavolilla.
Muilla kansakunnilla oli ja on vieläkin omat lakinsa.
Sanoohan Paavalikin, että esivalta on annettu Jumalalta, vaikka se silloinkaan ei ollut Jumalaan uskova.
Te opetatte vastoin Raamattua ja te itsekin sen tiedätte.
Missään vaiheessa ei maailmassa Israel ole tehnyt muita maita alamaisikseen joka olisi ainoa tapa siirtää heidän lakejaan muille kansakunnille virallisiksi laeiksi.
Se, että me voimme lukea kuinka Israelille on annettu laki, ei tee meitä tuon lain alaisiksi.
Puhuuhan Paavalikin sekä lain alaisista että niistä joptka eivät ole Israelin lainalaisia.
Jeesus ja apostolit luonnollisesti noudattivat oman kansansa lakia koska siihen kuuluivatkin, ilman, että meidän tulisi tehdä heidän tapaansa.
Paavalikin kertoi, että joka liittyy ympärileikkauksen kautta Israelin liittoon, on velvollinen täyttämään koko lain. Samalla tuo merkitsee, että niillä joilla ei tuota ympärileikkausta ole, ei ole myöskään koko lain noudattamisvelvollisuutta.
Apostolit päättivät kokouksessaan sen, mikä oli optettavaa pakanakansoille säädöksistä.
Apostolien teot:
15:20 vaan heille kirjoitettakoon, että heidän pitää karttaman epäjumalien saastuttamaa ja haureutta ja lihaa, josta ei veri ole laskettu, sekä verta.
15:29 että kartatte epäjumalille uhrattua ja verta ja lihaa, josta ei veri ole laskettu, ja haureutta. Jos te näitä vältätte, niin teidän käy hyvin. Jääkää hyvästi!"
21:25 Mutta uskoon tulleista pakanoista me olemme päättäneet ja kirjoittaneet, että heidän on välttäminen epäjumalille uhrattua ja verta ja lihaa, josta ei veri ole laskettu, ja haureutta."

Jeesus kertoi ,ettei muuta Mooseksen lakia. Se kuuluu edelleenkin maalliselle Israelille.
Adventisteilla on kaikista asioista muutettu oppi.
He eivät noudata Moosesta eikä Evankeliumin opetusta. Tämähän on selviö.
He tahtoisivat, että koko maailma olisi heidän kanssaan yhtä väärässä.Näinhän rikoksen tehneet aina toivovat, jotta vastuu jakautuisi heidän töppöilyistään kaikkien osaksi.

niin,miksi sen ovat vähäpätöisemmät sanojat muuttaneet ja väärentäneet?
Miksi väärentäjien ja muuttajien sanat ovat tärkeämpiä ,kuin jeesuksen?
Miksi kuitenkin kristityt edelleenkin eivät karta verta ja syövät lihaa josta verta ei ole laskettu?

tobias kirjoitti:

niin,miksi sen ovat vähäpätöisemmät sanojat muuttaneet ja väärentäneet?
Miksi väärentäjien ja muuttajien sanat ovat tärkeämpiä ,kuin jeesuksen?
Miksi kuitenkin kristityt edelleenkin eivät karta verta ja syövät lihaa josta verta ei ole laskettu?

Eivät kaikki ole kristittyjä.
Te luette uskovia huonosti.
Te katsotte kirkkokunnittain, vaikka usko kulkee sydämiä myöten.
Usko vaikuttaa elämisen oikealla tavalla ihmisen sisimmän kautta. Se ei tule ulkopuolisten lakien kautta.
Sinun kysymyksesi on perin outo eikä ota huomioon sitä mitä usko olemukseltaan on.
Sen perusteella ei ole kaukana arvio, ettet itsekään tunne uskon oikeaa ilmenemistä elämässäsi.
Sanoillasi saatat vakuuttaa toista kuin itselläsi onkaan.

Vilkaise Evankeliumeja niin huomaat Jeesuksen nousseen ylös kuolleista Juuri oikeaan aikaan sielunvihollisen Juhla päivän aamuna. Jolloin Saatanan piti juhlia voittoaan, niin tämä voitto
olikin muuttunut tappioksi. Murhattu Vapahtaja oli nousut ylös ensimmäisenä kuoloon nukkuneista.

Nyt oltiin tultu uudenliiton aikakauteen, Kuitenkin apostolit kokoontuivat Sapattisin, kuten heillä oli tapana. Lukiessasi Apostolien tekoja, niin varmasti huomaat Paavalin vielä
viettäneen sapattia. Käyhän tämä asia ihan
varmasti ilmi Apostolien teoista.

Sitäpaitsi Jeesus ennen Taivaaseen astumistaan
ei muuttanut sapattiaan, vaan jätti sen paikalleen, Olihan hänellä 40 vuorokautta aikaa
muuttaa oma antamansa käsky. Miksi hän ei sitä muuttanut? Siksi hän ei muuttanut koska, antaessaan sapattikäskyn, hän sanoo sen olevan ikuisen liiton merkin. Kerroppa rehellisesti kenen vallalla tämä Jumalanlaki muutettiin
sunnuntaille?

oletus kirjoitti:

Mikäli adventisti myöntäisi UT:n olevan oikeassa, hänenn olisi pakko myöntää kirkkonsa olevan valehtelijoita täynnä.
Kuka sellaista rohkenisi edes kuvitella?
Siksi adventistin on pakko vääristellä tai langeta tunnustamaan totuuden.
Eihän sellainen enää olisi mikään oikea adventisti? Eihän?

Uuden testamentin tulkitsiat eivät ole oieassa koska he eivät tunne Jumalan sanaa, mitä kirjoitettu on, vaan selvä Jumalan sanan opetus
kääntyy jatkuvasti päälaelleelleen.

Esimerkkinä voisit mainita missä kohtaa uutta Testamenttia on maininta Jeesuksen omakohtaisesta käskystä, että nyt te minun omat
opetuspapseni voitte muuttaa sapatin pyhyydet
sunnuntaille? Kuitenkaan älkää olko sokeita.
Koska kirkkohistoria tietää tämänkin asian alusta loppuun, Joten tähänkään ei tarvitse
tehdä itse värkättyjä satuja!

Kuitenkaan kirjoitti:

Uuden testamentin tulkitsiat eivät ole oieassa koska he eivät tunne Jumalan sanaa, mitä kirjoitettu on, vaan selvä Jumalan sanan opetus
kääntyy jatkuvasti päälaelleelleen.

Esimerkkinä voisit mainita missä kohtaa uutta Testamenttia on maininta Jeesuksen omakohtaisesta käskystä, että nyt te minun omat
opetuspapseni voitte muuttaa sapatin pyhyydet
sunnuntaille? Kuitenkaan älkää olko sokeita.
Koska kirkkohistoria tietää tämänkin asian alusta loppuun, Joten tähänkään ei tarvitse
tehdä itse värkättyjä satuja!

opetuslapsista oli ei-juutalainen? Tai ympärileikkaamaton? Sanoiko Jeesus heille että nyt voitte lakata ympärileikkaamasta poikianne?