Jeesus ei ollut lakihenkinen.
1 Niihin aikoihin Jeesus kerran kulki sapattina viljapellon laitaa. Hänen opetuslastensa tuli nälkä, ja he alkoivat katkoa tähkäpäitä ja syödä. 2 Fariseukset näkivät sen ja sanoivat Jeesukselle: "Katso nyt, opetuslapsesi tekevät sellaista, mitä sapattina ei ole lupa tehdä." 3 Mutta Jeesus vastasi heille: "Ettekö ole lukeneet, mitä Daavid teki, kun hän ja hänen miehensä olivat nälissään? 4 Hän meni Jumalan huoneeseen ja söi uhrileivät, vaikka niiden syöminen oli sallittua ainoastaan papeille, ei hänelle eikä hänen miehilleen. 5 Tai ettekö ole laista lukeneet, että papit tekevät temppelissä sapattinakin työtä mutta ovat silti syyttömiä? 6 Minä sanon: tässä teillä on enemmän kuin temppeli. 7 Jos te ymmärtäisitte, mitä tämä tarkoittaa: 'Armahtavaisuutta minä tahdon, en uhrimenoja', te ette tuomitsisi syyttömiä. 8 Ihmisen Poika on sapatin herra."
Saako sapattina parantaa?
9 Jeesus kulki edelleen ja meni sen seudun synagogaan. 10 Siellä oli mies, jonka käsi oli surkastunut. Fariseukset tahtoivat nostaa syytteen Jeesusta vastaan ja kysyivät häneltä: "Saako sapattina parantaa?" 11 Jeesus vastasi heille: "Jos jollakulla teistä on lammas ja se putoaa sapattina kuoppaan, niin kai hän tarttuu siihen ja nostaa sen sieltä ylös! 12 Ja onhan ihminen paljon arvokkaampi kuin lammas. Kyllä sapattina on lupa tehdä hyvää." 13 Sitten hän sanoi miehelle: "Ojenna kätesi." Mies ojensi kätensä, ja se tuli ennalleen, yhtä terveeksi kuin toinenkin käsi.
En kysy provokaatiomielessä, haluan vain kuulla mitä tästä ajattelette.
1 Niihin aikoihin Jeesus kerran kulki sapattina viljapellon laitaa. Hänen opetuslastensa tuli nälkä, ja he alkoivat katkoa tähkäpäitä ja syödä. 2 Fariseukset näkivät sen ja sanoivat Jeesukselle: "Katso nyt, opetuslapsesi tekevät sellaista, mitä sapattina ei ole lupa tehdä." 3 Mutta Jeesus vastasi heille: "Ettekö ole lukeneet, mitä Daavid teki, kun hän ja hänen miehensä olivat nälissään? 4 Hän meni Jumalan huoneeseen ja söi uhrileivät, vaikka niiden syöminen oli sallittua ainoastaan papeille, ei hänelle eikä hänen miehilleen. 5 Tai ettekö ole laista lukeneet, että papit tekevät temppelissä sapattinakin työtä mutta ovat silti syyttömiä? 6 Minä sanon: tässä teillä on enemmän kuin temppeli. 7 Jos te ymmärtäisitte, mitä tämä tarkoittaa: 'Armahtavaisuutta minä tahdon, en uhrimenoja', te ette tuomitsisi syyttömiä. 8 Ihmisen Poika on sapatin herra."
Saako sapattina parantaa?
9 Jeesus kulki edelleen ja meni sen seudun synagogaan. 10 Siellä oli mies, jonka käsi oli surkastunut. Fariseukset tahtoivat nostaa syytteen Jeesusta vastaan ja kysyivät häneltä: "Saako sapattina parantaa?" 11 Jeesus vastasi heille: "Jos jollakulla teistä on lammas ja se putoaa sapattina kuoppaan, niin kai hän tarttuu siihen ja nostaa sen sieltä ylös! 12 Ja onhan ihminen paljon arvokkaampi kuin lammas. Kyllä sapattina on lupa tehdä hyvää." 13 Sitten hän sanoi miehelle: "Ojenna kätesi." Mies ojensi kätensä, ja se tuli ennalleen, yhtä terveeksi kuin toinenkin käsi.
En kysy provokaatiomielessä, haluan vain kuulla mitä tästä ajattelette.
Vastaukset 22
Vanhimmat
16 Silloin jotkut fariseuksista sanoivat: "Ei hän voi olla Jumalan mies, koska hän ei noudata sapattikäskyä."
Tähän voi vain sanoa että Jeesus noudatti jokaista käskyä. Jos Jeesus olisi tehnyt pienenkin synnin=lainrikkominen, emme voisi pelastua. Hän ei vain noudattanut farisesten asettamia säädöksiä sapatista. He olivat tehneet sapatista taakan. Jeesus vapautti sapatin näistä taakoista ja teki siitä ilon päivän, niin kuin alussa olikin. Jo profeetta Jesaja kehottaa tekemään sapatista ilon päivän. Sapattina voi tehdä hyvää toisille. Jeesus palautti sapatin siihen asemaan kuin se oli jo paratiisissa. Jeesus antoi luomisessa sapatin, siunasi ja pyhitti sen.
...että eihän ihmisetkään oo liikennesääntöjä varten, vaan liikennesäännöt ihmistä varten.
Sapattikäskyissä lienee ollut sama meininki. "Ei ihminen ole sapattia varten vaan sapatti ihmistä."
Voimme siis kysyä, miksi Jeesus käveli hengellistä punaista valoa päin?
Sanoisin, että tehdäkseen hyvää (esim. parantaminen). Eli nykypäivään vedettynä eiköhän meilläkin ole oikeus ja velvollisuus (!) mennä punasella valolla tielle, jos keskellä tietä töllistelee vaikka turvaan napattava lapsi, joka ei ite tajua vaaraa.
Semmosta vaan.
On olemassa,mutta kristillinen sapatti on mahdoton,ei sellaista ole olemassakaan.Tulenteko oli sapattina kielletty,ja kuka ikinä työtä tekee,se surmattakoon.Ei sapatista voi otta vain lauantai päivää se pitää ottaa kokonaan tai,ei sitten ollenkaan.Sen takia kristityt viettävät,eri päivän ettemme särkisi juutalaista sapattia.
Adventistit toimivat sapattipoliiseina.
Suomessa on kaksi lepopäivää mutta adventisteilla vaan yksi, sapatti.
Sapatista tehdään numero ja kehuskelun aihe, näinkö Jeesus vai EGW opetti?
Kukaan tuntemistani adventisteista ei ole tehnyt minulle hyvää sapattina (tunnen monta adventistia).
Jeesus täytti lain vaatimukset.
Jeesus oli asettaja opetuslasten tehtävälle.
Jeesus sai kaiken vallan Isältään, että me kunnioittaisimme Häntä Jumalanamme.
Jeesus jätti Isän kunniotukseksi tarkoitetun Sapatin juutalaisille.
Jeesus ei ottanut itselleen Isän omaa nimikkopäivää,
eikä määrännyt sen vuoksi mitään päivää lepopäiväksi.
Jeesus erottelee oman itsensä käskyt näissäkin sanoissaan;
Joh.15:10 Jos te pidätte minun käskyni, niin te pysytte minun rakkaudessani, niinkuin minä olen pitänyt Isäni käskyt ja pysyn hänen rakkaudessaan.
Jeesus teki Isänsä tahdon täydellisesti ja antoi meille tehtäväksi olla Hänen käskyjensä noudattajia.
Jeesuksen käskyistä puuttuu lepopäiväkäsky,
muissa suhteissa Jeesusta palvellaan kuin Isääkin.
Jeesus ei vaatinut eläessään itsensä kumartelemista ,eikä Hän vaadi Jumalanpalvelumuodollisuuksia itseään palveltaessa myöskään tänä päivänä.
Hebrealaiskirje:
13:8 Jeesus Kristus on sama eilen ja tänään ja iankaikkisesti.
Missä kohtaa Jumalan sana sanoo, että kunnon kristittyjen pitää lainata itselleen Juutalaisten Jumalakulttuuria. Kaikki tapahtuu
tyylissä Tämän minä ota tämän minä jätän tämän
suhteen minä en ole varma. Kyllä te olette sekaannuksen tehneet te kunnon Kristityt. Leikitte näillä Jumaluuksilla kuin pikku pennut
Sunnuntai sapatti taitaa olla tämänpäivän fariseusten kunnia-asia. Nyt vuorostaan jänkhätään Raamatullistalepopäivää vasten ja sanotaan, että he rikkovat isien perinnäissääntöjä.. sanohäntä...
Kun nykyset käyvät sunnuntaina "kirpputoreilla ja kaupoissa lihatiskiltä ostamassa "naudanlihaa ja kananjalkoja". hjuumorilla sanottuna....
Käykääpä divareista katselemassa vanhoja kristillisiä kirjoja. Tässä olen lukenut niitä, ja tuo sapatinkin määre on siellä ymmärretty tärkeäksiihmiselleannetuksiennenjuutalaistaolevaksiluomisessa toetutetuksipyhäpäiväksi. Monetherätysliikkeeseenkuuluvathenkilötovat senniinkirjanneetaikakirjoihinnäinluettavaksi.
Hei
Ehkä Sinulle on jo vastattu tarpeeksi.
Jeesus opetti tässä oikeata lepopäivän viettoa.
Fariseukset olivat tehneet ihmiskäskyillä sapatista jotakin muuta mitä se piti olla.
Lepoa, rauhaa, Jumalanpalvelusta, lähimmäisen rakkautta, iloa.
Fariseukset tekivät sapatista kärsimyksen käskyillään joissa ei järkeä ollut.
"Sapatin Herran" valtuuksilla Jeesuskella on oikeus opettaa oikeata sapatin viettoa.
Käy katsomassa
http://www.netikka.net/jarinraamattuhotelli
Osasto 8: "Kristityn lepopäivä"
Sinä pyrit siihen, että adventismi tulisi otettavaksi huomioon lepopäivän vieton järjestämisessä.
Et siis ole ihmisten asialla vaan kirkkosi edun ajajana,
Noudattamalla sinun opastustasihan teidän päämääränne tulisi hyödyttämään nimenomaan kirkkoanne, vaikka ihmiset eivät itse siitä hyötyisikään.
Hyi sinua!
Hei
Kirkkomme opettaa että joakinen viettää omantuntonsa mukaisen lepopäivän.
Se on omantunonkysymys, min ulle ja Sinulle.
Ei minulla tulisi mieleenikään esittää syytöksiä asiassa.
Toki me opetamme ja kerromme miksi menettelemme näin, etteivät ihmiset nyt ihan meitä kaikkia hulluina pitäisi.
Minä pysyttelen Raamatussa, ei kirkon vaikuttimin, mutta toki olen kirkossasi juuri siksi että se opettaa Raamattua.
Ilo olla työssä mukana, mutta ymmärrämme sen Herran työnä.
Jumalan siunausta ja hyvää kesää
jari laurila
MITEN ADVENTTIKIRKOSSA SUHTAUDUTAAN MUIDEN SEURAKUNTIEN USKOVIIN?
Adventtikirkko on ehkä maailman suvaitsevaisin kirkko asenteissaan, ja suhtautumisessa muiden seurakuntien jäseniin. (Joh 13:34-35) Adventtikirkko on myös todennäköisesti maailman suvaitsemattomin kirkko suhteessa synnin harjoittamiseen. (Ilm 12:17, 1 Joh 3-4, Jaak 1:25, 2:10-12, Luuk 16:17)
Mikään kirkko maailmassa ei opeta niin kauniisti ja avoimesti uskovista jotka ovat muissa seurakuntayhteyksissä:
Adventtikirkon tunnustus vapaasti kirjoittajan mukaan;
- “Adventtikirkko kannattaa ja tunnustaa kaiken Kristusta korottavan toiminnan kaikissa katolisissa ja protestanttisissa seurakuntayhteyksissä. Kaikissa näissä piireissä on Jumalan lapsia, vilpittömiä sieluja, (rehellisiä ymmärrykselleen oikeasta ja väärästä) yksilöinä, jotka seuraavat ja korottavat Jeesusta Kristusta sen ymmärryksen ja valon mukaan minkä omistavat ja ovat saaneet. Jumalan kansaa on tänään (2006) enemmän muissa piireissä kuin Adventtikirkossa.”
Jumalan kansa on siis hajallaan eri piireissä yksilöinä. Adventtikirkossakin Jumalan lapset ovat yksilöitä. Jeesus opetti että rikkavilja ja vehnä kasvavat yhdessä elon loppuun asti (ajan loppuun) saakka. Seurakunnan jäsenet koostuvat aina hyvin erilaisista ihmistä, jotka ovat erilaisilla oman hengellisen kasvunsa tasoilla ja vaiheilla. Siksi ihmisellä ei ole oikeutta tuomita. Ihminen voi aina muuttaa tapansa, ja kasvaa kristillisyydessä. Jotkut kylmenevät pois seurakuntayhteydestä, (Hebr 10:24-25) ja jotkut ovat palavina öljyä lampuissaan. (Matt 25:1-13, 24:45-51)
Oikeudenmukainen Jumala tuomitsee oikeudenmukaisesti, ja huomioi ihmisen vilpittömyyden. (Luuk 12:47-48)
Ajan lopulla kristikunta tulee Raamatun mukaan jakaantumaan kahtia. (Ilm 13) Jakaantuminen tapahtuu niihin jotka ovat uskollisia Jumalan käskyille, (Matt 5:17-18, 7:20-23) Jeesuksen todistukselle, (Ilm 19:10) ja uskovat Jeesukseen. (Ilm 14:12)
Toinen ryhmä kumartaa petovaltaa, ja sen johtajia, jotka vaativat Jumalalle kuuluvaa kunnioitusta itselleen. Tämä “petovalta” on uskonnollisen ja poliittisen vallan yhdistelmä. (Ilm 13:12-18, 14:9-13) Jumalan valtakunta tulee, ja voittaa. Suuri Babylon tuhoutuu. (Ilm 18, Dan 2:44)
Lisää aiheeseen liittyvää:
http://www.netikka.net/jarinraamattuhotelli
Raamattuopetukset:
- "Mikä on oikea uskonto?" Osasto 7.
- "Ovatko Jumalan käskyt voimassa uudenkin liiton aikana?" Os. 4.
- "Ristillä kumoutuneet käskyt ja lopunajan harhaoppi" Os. 4.
- "Jumalan lapseus" os.5
- "Pyhitys maailmassa" os. 5
- "Miten Jumalan kansa yhdistyy yhdeksi laumaksi?" Os. 7.
- "Pilkaajat lopun aikana." Os. 9.
- "Antikristus" Os.10.
Nykyaikana ei kuulu oppia eri ihmisten tapoja tuntemaan uskonnollisessa mielessä.
Eihän uskonasioita matkimisella voi perustella.
Miksi meidän tulisi ottaa joistain pienryhmistä esimerkkiä?
Eikö mieluummin pidä olla sallimatta kenenkään orjuuttaa omiin tapoihinsa.
Jokaisella ovat omat ihgmissuhteet ja niissä meidän kuuluu elää kristittyinä ,eikä etsiä uusia kontakteja omituisuuksiin, jotka eivät meille kuulu.
Jeesuksen esimerkkiä. Ei ole kyse adventtikirkon opetuksesta vaan Jeesuksen esimerkin seuraamisesta. Jeesus sanoi: "Olkaa te minun seuraajiani".
Omituista on se, jos jokaisen pitää tietää, mitä ja miksi adventisti tekemisensä tekee.
Se on perin omituista!
Enhän minäkään välitä mitä adventisti minun tekemisistäni luulee.
Joten adventistissa itsessään on tarve, jonka hän tahtoisi vaikuttavan muiden tekemiseen.Adventisti näyttää haluavan muiden tuntevan heidät, ja heidän tuntemisensa muuttavan muiden toimintatapoja.
Te tahdotte olla kuin olisitte itse jumala meille!
Hei ja kiitos
Mietin juuri täällä olon mielekkyyttä, ja miten jatkossa menetteliisin?
Mukavaa on olla keskustelemassa Raamatun kysymyksissä kunhan keskustelu on rakentavaa.
Kyse on kai lähinnä Raamatun teologian tutkinnasta ja tulkinnasta, sekä käytännön uskonelämässä siinä. Kysymyksistä ja vastauksista.
Näistä ihmiset ovat kiinnostuneita ja siksi ovat täällä.
Siksi kai Sinullekin vastasin, en muista äkkiä täsmälleen mitä kyselit?
Uskovathan tutkivat näitä asioita selvittääkseen miten voisivat täyttää paikkansa kristittyinä, ja olla mieluinen Herralle.
En minä esitä koskaan vaatinmuksia, enkä halua osallistua väittelyihin.
Olisiko tässä vastausta kysymykseesi?
Seuraa omaatutoasi ja ole omantuntosi valon mukaan kuten tahdot tietysti.
Siunausta
jari laurila
Teidän oma tapanne asioiden käsittelemisessä on hankalaa.
taannoin annoin periksi kun huomasin teidän pitäytyvän omantyyliseen asioiden käsittelytapaanne.
Te koko ajan keskusteluissa tuotte oman kirkkonne kun puhumme Raamatun kysymyksistä.
Asioista pitäisi puhua minun mielestäni myös ilman kirkon opin taustavaikutustakin.
Teidän menettelemä kekustelutapa johtaa teidät koko ajan ristiriitaan muiden kanssa.
Hei
Kiitos, kuule, voisitko neuvoa miten olisi parempi?
Mietin ihan tosissani miten osallistun täällä tulevaisuudessa, sillä hiukan haluaisin mukana olla ihan auttaakseni, jos voin, mutta ihan vakavissani minä en halua väitellellä loukata, enkä lukea loukkauksia.
Minun on löydettävä sellainen linja, jolla on mukava olla ja joka ei rasita, ja vie liikaa aikaakaan.
Ennenkaikkea joka ei loukkaisi muita.
Ehdotuksia, kiitos?
Siunausta, ja hyvää kesää
jari laurila
Jos puhutaan Raamatun sanan merkityksestä emme voi peilata yhtä aikaa sitä omaan oppiimme.
Muuten me olmme niikuin palaplin kokoaja.
Mikään meille esitetty ei näytä sopivan meidän omaksumaamme palapeliin.
Sinä kerrot kuinka täydellisen yhteensopivaa on teiodän tulkintanne koska niistä muodostuu täydellinen kokonaisuus.
Tuo voi olla harhaa.
Vastapuolellakin on mahdollisesti yhtäläinen oppinsa, jonka osat ovat mittatilausta hänen oppiinsa.
Onko Raamattu oma erillinen kokonaisuutensa, jossa myöskin kaikki sopivat yhteen saumattomasti.
Me tiedämme, että näin voimme luottaa asian olevan.
On näet niin, kun kuulet jonkun esittämän käsityksen Raamatun opetuksesta, katsot kuinka saat sen sopimaan omaan käsitykseesi .
Nähtyäsi että esitetty asia ei toimi sinun näkemystäsi tukien sinä sanot sen sillä perusteella vääräksi.
Sinua hämää vielä sekin, että näitä oppja on monia monilla eri tulkinnoilla , joista olet todennut, etteivät ne voi olla oikeita.
Jokainen oppi on kuin erimerkkinen auto, joiden osat toimivat vain omassa merkissä tyydyttävästi.
Hei
Kiitos.
Ymmärrän jokaisen sanan mitä kirjoitat.
Siihen on vain yksi lääke: - Tutkia, tutkia ja tutkia. Niin minä tein.
On tosi vaikea äkkiä ymmärtää muuta mihin on tottunut.
Löysin kuitenkin 5 vuoden tutkimisen jälkeen täydellisen teologian. Nyt on mennyt 11 vuotta yhteensä.
Minun kirkkoni opettaa että Jumalan lapsia on kaikissa seurakuntayhteyksissä sen valon mukaan minkä omistavat. Luuk 12:47-48.
Ei minulla on vaikeutta asian kanssa.
Mietinkin ollako täällä vai ei, sillä täällä on paljon jauhamista joka ei johda mihinkään.
Että miksi olen täällä, kun minä en koskaan ole ajatellut käännyttää Jumalan lapsia, ja jos haluan keskustella Raamatun kysymyksistä, joudun vain väittelyihin joissa en halua ollenkaan olla!
Eli siis minulle sopii oikein hyvin että olet Sinäkin siellä missä olet.
En minä ole ollut koskaan huolissani Jumalan lapsista, ja ajatellut että heidän tulisi ajatella juuri kuten itsekin ajattelen, ja olla omassa piirissäni.
Nyt kun olen tullut järkiini, katsoisin viisaaksi olla olematta täällä paljolti, mutta haluaisin laittaa Raamattuopetuksiani keskustelun aloituksina?
Olen ne pyrkinyt kirjoittamaan rakentaviksi.
Joka tapauksessa aion olla hyvin valikoiva missä liikun täällä.
Hauaisin jotenkin olla hyödyksi kuitenkin, kun näin niin kovan vaivan Raamatuhotellini kirjoittamisessa, ja se on vielä vuosia kesken.
Toivoisin tulevat kirjoitukseni luettavksi niille jotka tahtovat.
Minä en missään tapauksessa halua hyökätä kenenkään leiriin.
Lue tuo opetukseni mikä asenne minulla kirkollani todellisuudessa on:
Runsasta siunausta Sinulle
jari laurila
MITEN ADVENTTIKIRKOSSA SUHTAUDUTAAN MUIDEN SEURAKUNTIEN USKOVIIN?
Adventtikirkko on ehkä maailman suvaitsevaisin kirkko asenteissaan, ja suhtautumisessa muiden seurakuntien jäseniin. (Joh 13:34-35) Adventtikirkko on myös todennäköisesti maailman suvaitsemattomin kirkko suhteessa synnin harjoittamiseen. (Ilm 12:17, 1 Joh 3-4, Jaak 1:25, 2:10-12, Luuk 16:17)
Mikään kirkko maailmassa ei opeta niin kauniisti ja avoimesti uskovista jotka ovat muissa seurakuntayhteyksissä:
Adventtikirkon tunnustus vapaasti kirjoittajan mukaan;
- “Adventtikirkko kannattaa ja tunnustaa kaiken Kristusta korottavan toiminnan kaikissa katolisissa ja protestanttisissa seurakuntayhteyksissä. Kaikissa näissä piireissä on Jumalan lapsia, vilpittömiä sieluja, (rehellisiä ymmärrykselleen oikeasta ja väärästä) yksilöinä, jotka seuraavat ja korottavat Jeesusta Kristusta sen ymmärryksen ja valon mukaan minkä omistavat ja ovat saaneet. Jumalan kansaa on tänään (2006) enemmän muissa piireissä kuin Adventtikirkossa.”
Jumalan kansa on siis hajallaan eri piireissä yksilöinä. Adventtikirkossakin Jumalan lapset ovat yksilöitä. Jeesus opetti että rikkavilja ja vehnä kasvavat yhdessä elon loppuun asti (ajan loppuun) saakka. Seurakunnan jäsenet koostuvat aina hyvin erilaisista ihmistä, jotka ovat erilaisilla oman hengellisen kasvunsa tasoilla ja vaiheilla. Siksi ihmisellä ei ole oikeutta tuomita. Ihminen voi aina muuttaa tapansa, ja kasvaa kristillisyydessä. Jotkut kylmenevät pois seurakuntayhteydestä, (Hebr 10:24-25) ja jotkut ovat palavina öljyä lampuissaan. (Matt 25:1-13, 24:45-51)
Oikeudenmukainen Jumala tuomitsee oikeudenmukaisesti, ja huomioi ihmisen vilpittömyyden. (Luuk 12:47-48)
Ajan lopulla kristikunta tulee Raamatun mukaan jakaantumaan kahtia. (Ilm 13) Jakaantuminen tapahtuu niihin jotka ovat uskollisia Jumalan käskyille, (Matt 5:17-18, 7:20-23) Jeesuksen todistukselle, (Ilm 19:10) ja uskovat Jeesukseen. (Ilm 14:12)
Toinen ryhmä kumartaa petovaltaa, ja sen johtajia, jotka vaativat Jumalalle kuuluvaa kunnioitusta itselleen. Tämä “petovalta” on uskonnollisen ja poliittisen vallan yhdistelmä. (Ilm 13:12-18, 14:9-13) Jumalan valtakunta tulee, ja voittaa. Suuri Babylon tuhoutuu. (Ilm 18, Dan 2:44)
Lisää aiheeseen liittyvää:
http://www.netikka.net/jarinraamattuhotelli
Raamattuopetukset:
- "Mikä on oikea uskonto?" Osasto 7.
- "Ovatko Jumalan käskyt voimassa uudenkin liiton aikana?" Os. 4.
- "Ristillä kumoutuneet käskyt ja lopunajan harhaoppi" Os. 4.
- "Jumalan lapseus" os.5
- "Pyhitys maailmassa" os. 5
- "Miten Jumalan kansa yhdistyy yhdeksi laumaksi?" Os. 7.
- "Pilkaajat lopun aikana." Os. 9.
- "Antikristus" Os.10.
Itse olen ollut samassa tilanteessa.
Me emme voi olla ensisijaisesti seurakuntalaisia ja toiseksi Kristuksen palvelijoita.
Tämä on näennäisesti vähäpätöinen ,mutta käytännössä merkittävä ero.
Vain suoraan Kristuksen palvelijat voivat olla seurakunnan palvelijoita.
Meidän sopivuuttamme koetellaan .
Joka ei koetusta kestä, ei voi olla soveliaskaan, innostakaan huolimatta.
Meidän nöyryytemme ei voi kohdistua ihmisten palvelemiseen ennen rehellisyyttä Kristuksen kanssa kahdenkesken.
Nimetty kirkkokunta on pahin koetuskivi meille silloin kun me kuulumme johonkin kirkkokuntaan.
Me helposti liu'umme kirkon palvelijoiksi pois Kristuksen tahdosta.
Oikea Kristuksen palvelija palvelee koko Kristuksen seurakuntaa ja on itse myös riippumaton.
Kun löydät tämän ,niin löydät suurimman mahdollisen vapauden Kristuksessa.
Oikeaa Baabelista irtautunmista on pysyä vain Kristuksessa ilman inhimillisiä turvaverkostoja.
Olisithan näin veli meidän kanssamme lisääntyvässä joukossamme.
Kukaan ei tule siihen vapauteen muuten kuin Kristuksen kautta ja pysyen Hänessä edelleen.
Ilman Kristusta me emme itsenämme ole mitään.
Hän on meissä ja meidän voimamme. Jos Hän ei meitä tunnusta me emme ole itsenämme mitään.
Sinulla on hyvää sinun intosi.
Jätä kaikki opit illalla nukkumaan mennessäsi ja anna Herran tiedottaa vaikka unen aikana sinulle opetustaan.Itselläni on moni asia auennut juuri levon aikana ihmeellisillä tavoilla.
Herran Siunausta sinulle!
Kiitos
Yhdyn sanoihisi täysin.
Tuossa minulla menee hyvin, miten asennoidun muihin, mutta minulla ei kuitenkaan ole selliaisia oppeja jotka minun pitäisi hyljätä.
Olen sovussa Raamatun valossa niiden kanssa.
Olen yhdessä viisastunut mielettömästi tänä viikonloppuna!
Olen nähnyt tukun virheitä itsessäni joita olen tehnyt.
Eli minussa on parantamisen varaa kovin paljon, ja tiedostan virheeni, ja luovun siitä minkä näen haittani olleen.
Niin kuin sanoit, intoni on ollut OK, mutta siinäkin oli kuitenkin asennevammaisuutta minulla, vaikka parhaani yritin kuitenkin, ja koin olevani sovussa mm. nöyryyden kanssa.
Tein parhaani itseni kasvattamisessa, mutta on parantamisen varaa vieläkin.
Liika työ, yritys, ja väsymys heikensivät minut.
Katso Raamattuhotelliani!'
Kirjoitin sen syksyn jälkeen bourn outissa hampaat irvessä ja hullun kiilto silmissä, ja siistiä teologiaa on. Kuitenkin viimeistelyä vailla vielä.
Tästä on hyvä jatkaa, mutta minua houkuttaa sapattivuodet.
Haluaisin olla joskus elämässäni vapaa stressistä, olen kärsinyt pahoin 10-15 vuotta elämästäni masennusjuoppuhulluussairaana, ja haluaisin nyt aikaa lauluopinnoille ja öljyvärimaalaukselle.
Viimeiset 5 vuotta on sitten ollut niuhotusta kirkon työn kanssa.
Siunausta
jari laurila