Missä vaiheessa konventeissa loppui lämpimän aterian tarjoilu? Ainakin 90-luvun puolivälissä ruuan vielä sai. Kuulemma kahvitkin on viety.
Miten tätä perustellaan puheissa/kirjallisuudessa? Mistä on tosiasiassa kysymys? Millaisia tuntemuksia tämä JT:ien keskuudessa herättää?
Miten tätä perustellaan puheissa/kirjallisuudessa? Mistä on tosiasiassa kysymys? Millaisia tuntemuksia tämä JT:ien keskuudessa herättää?
Vastaukset 42
Vanhimmat
Tietysti muuttuneiden lainsäädäntöjen sekä säädösten ohella mieleen tulisi se, että JT:t olisivat mahdollisesti jossakin vaiheessa joka tapauksessa luopuneet tarjoiluista konventin yhteydessä. Viitteitä tästä osaltaan olisi antanut sekin, että konventtien ruokailutarjonnan monipuolisuus latistui vuosien varrella. Mm. hulppeat suussa sulavat leivokset (ei kaikilla paikkakunnilla) vaihtuivat kuiviin kaurakekseihin. Samaa ilmiötä oli havaittavissa myös lounas-osastolla.
JT:t kun on opetettu maksamaan ruokailustaan ja kun tätä tapaa on riittävän pitkään jatkettu niin ruokailun poistuttua innokas JT pistää lahjoituksiin juuri sen verran mitä on aikaisemminkin oppinut konventeissa laittamaan.
Ja tämä tietää sievoista summaa Seuralle varsinkin kun ruokakustannukset ovat pois.
Itse asiassa ruokailubisnes oli Seuralle hyvinkin mukava rahasampo. Ilmeisesti juuri tästä syystä ruokailuun liittyviä kustannuksia seurattiin hyvinkin tarkasti.
En ole mikään suurkeittiökokki enkä voi/osaa laskea kustannusesimerkkejä, mutta jotain suuntaa antavaa tästä ruokailu-rahasammosta:
4-hengelle makaroni-jauheliha-härdelli
- 400g makaronia = 0,3€
- 400g jauheliha = 1,8€
- pakastevihannespussi = 0,3€
- jauhoja = 0,01€
- lihaliemikuutio = 0,1€
- öljyä = 0,05€
- perunasalaattirasia(iso) = 1€
- ruokajuomat =1€
--> 4,56€ käytännössä 1,14€ henkilöltä
Muutetaan markoiksi:
4,56€ = 27,11 mk
1,14€ = 6,78 mk
Jos ruokailija pisti "lahjoitus-ruokailumaksua/annos" 20mk, niin pelkästään raaka-ainekustannuksiin verrattuna Seura takoi tällä bisneksellä voittoa 13,22mk per henkilö. Ja tuon summan voi kertoa konventtiin osallistujalukumäärällä.
Aika hyvä business, tollai yhdelle päivälle.
Lisäksi tulee huomioida se, että orjatyövoima eli vapaaehtoiset konventtityöntekijät eivät tuota palkkakustannuksia.
Lisäksi tulee huomioida se, että JT:t eivät aikanaan raaka-aineita tms. ostaneet kaupan hinnoilla. Tukku-alennukset ja suur-erä-alennukset alensivat kustannuksia huomattavasti.
Nykyään on mahdollista että JT:t pistävät lahjoituksiin sen jo entuudestaan totutun ja varatun summan (sisältäen vanhan ruokailurahan muut lahjoitukset).
Lisäksi JT:t siis maksavat tavallaan tuplaruokailun hinnan koska ottavat hulppeat omat eväät mukaan.
>>Aika hyvä business, tollai yhdelle päivälle.
Saksassa Vartiotorniseura joutui jälkiverolle nimenomaan konventtiruokailusta, koska siitä saatua netskiä ei ilmoitettu. Jälkiveron maksamiseen kerättiin erilistä lahjoitusta.
Voisin olettaa, että tämä erillinen lahjoituskuuri oli Seuralle hyvinkin tuottoisa verojenkin maksun jälkeen.
Ruokailun jäejestäminen työllisti monet koko konventin ajaksi ja vielä isomman joukon tilapäisesti.
Esimerkkisi lienee Mooseksen ajoilta, koska ruoka oli valmiseineksiä ainkin viimeiset kymmenen vuotta.
Täällä yleensä halutaan nähdä rahallinen syy kaikkeen. Olen vain ihmetellyt sitä, että miksi sitten ruokailusta olisi luovuttu, jos rahaa olisi ajateltu. Jos ruasta olisi pitänyt maksaa vero, toki sen olisi siihen ruoan hintaan voinut lisätä ilman ongelmia. Tuskin se kenenkään ruokahalua olisi haitannut.
Olisiko rahaa, rahaa, rahaa henkilöillä jokin vastaväite tähän? Tuo sössötys olemattoman ruoan kahteen kertaan maksamisesta ei ollut kovinkaan vakuuttava tekele.
"Jos ruasta olisi pitänyt maksaa vero, toki sen olisi siihen ruoan hintaan voinut lisätä ilman ongelmia. Tuskin se kenenkään ruokahalua olisi haitannut."
Kun uskonnollinen myyntityö tuli verolliseksi, loppui konventtiruokailusta fiksatun summan pyytäminen. Samahan tapahtui myös kirjallisuuden suhteen, kun kirjallisuus tuli verolliseksi. Veroja välttääkseen Seura muutti sekä konventtiruokailun että kirjallisuuden "vapaaehtoisiin" lahjoituksiin perustuvaksi.
Seurahan ei tunnetusti maksa keisarille sitä, mikä keisarille kuuluu.
Ja "ystävät" näkivät tässä tilaisuuden saada kirjallisuutta ja konventtiruokaa halvemmalla. Kun seuran mahtivoitot kutistuivat (suurin osa fiksatuissa hinnoissahan oli pelkkää ilmaa), vähennettiin konventtiruuan tarjontaa ja kuten tiedämme, ruokaa ei enää nykyisin ole tarjolla yhtään. Ja tiedämme, että kirjoista on tullut pokkareita aina Raamattua myöten (näin ainakin USA:ssa).
Eli veroja vältetään hinnalla millä hyvänsä. Mutta kuten jo joku mainitsikin, verottaja on huomannut tämän ja pannut seuran (jälki)verolle.
Seuran puheen "yksinkertaistamisesta" on jo niin moneen otteeseen todettu vain todellisuuden pimittämiseksi, että luulisi jo kovakalloisemmankin näkevän tuon huijausyrityksen taakse. Hassua että "Jehova" yksinkertaistaa työtä aina kun verottaja uhkaa nipistää osan seuran saamista voitoista.
Jaa a, eipä taaskaantullut mitään pätevää vastausta.
Nyt vain teoria pyöräytettiin ylösalaisin. Edellinen teorisoi, että konventtiruoka maksettaisiin totunnaiseen tapaan, vaikka ruokaa ei olisikaan tarjolla. Ja tässä versiossa ruokaa syötiinkin halvemmalla ja siksi se lakkautettiin. Tosin tuskin kukaan olisi niin halvalla sitä syönyt, ettei siitä olisi plussalle jäänyt? Eli, aika turha ajatusmalli.
Jos kerran kirjallisuus voidaan tuottaa lahjoituksilla, niin varmasti myös konventtiruoka.
Mitenkä teoriaasi palvelee se, että yksinkertaistamista testailtiin jo -79?
"Ohimennen voitaisiin mainita, että aterioiden yksinkertaistaminen joissakin maissa soi paljon useammille veljille tilaisuuden nauttia konventin ohjelmasta." -yb80
Minusta tuo raha ei ole ollenkaan jt-uskonnon pääasia. Siitä on varmaan helppoa vittuilla, mutta kuusimiljoonaisen järjestön luulisi pystyvän aika paljon kovempiin suorituksiin raha-asioissa, jos se olisi tärkeää.
Jt:t ovat menossa paratiisiin jossa ei rahaa tarvita. Opetukset ja asenteet ovat ihan perseestä, mutta rahanhimosta ei mielestäni tätä järjestöä voi syyttää.
Siis kirjojen huonoa laatua. Aikaisemmin oli kovat kannet ja hyvää paperia. Nykyään ovat kirjat sellaisia, että ne oli pakko päällystää muovilla jotta kannet olisivat kestäneet tutkimista. Silti välillä tuli laskelmia siitä miten kalliita kirjat tai cd:t ovat. Tuossa cd-asiassa minua aina ihmetytti eräs asia: Miksi kiellettiin kopioimasta cd-levyjä? Luulisi että se olisi seuralle kaikkein halvin tapa levittää totuutta. Joku fiksu voisi kertoa järkevän syyn.
Olin itsekin joskus jäähallin viereen pystytetyissä teltoissa pesemässä astioita ja kuorimassa perunoita. Ihan älyttömän kova työ oli laittaa sapuskat isolle sakille. En ihmettele että ihmiset väsyivät siihen. Toisaalta juhliin kuuluu tarjoilu.
Olisiko kyse tuossa yksinkertaistamisessa siitä, että myös jt-ihmiset ovat tulleet itsekkäämmiksi? Ei enää viitsitä passata toisia.
Käytännössä, jos raha tosiaan näyttelisi roolia, ei olisi kovinkaan vaikea asettaa kymmenysten maksaminen pakolliseksi.
Mielestäni painokustannuksia on saatava alas, koska muuten ei olisi varaa painaa köyhiin maihin joista ei tule lahjoituksia?
En oikein ymmärrä, mikä on hirveästi muuttunut 1990-luvun puolivälin jälkeen. Itäblokin hajoaminen on viimeisin maailmanluokan mullistus. Mistä tämä säästämis-intoilu oikein johtuu?
Ehkä konventit voisi järjestää ulkoilmassa, niityllä tai kukkaisella kedolla.
>>Ruokailun jäejestäminen työllisti monet koko konventin ajaksi ja vielä isomman joukon tilapäisesti.>>
Niin, mitä sitten ? Kaiuttimet tuuppasivat jokatapauksessa kyökkiin Vartiotorniseuran etukäteen suunniteltua propagandamaterialiaa (lue: me-yhteishengen-nostamista, vartiotorniseuran opetuksia, sekä kristillisten oppien halventamista ja lyömistä sekä ex-jehovantodistaja-varoituksia ym.). Kyökissä oli paljon mukavampi kuunnella ohjelmaa ja siinä samalla jutustella muiden kanssa, vaikka kovaääninen mölisi propagandaa. Selkäkään ei tullut niin kipeäksi kun sai viuhahtaa pitkin kyökkiä.
>>Esimerkkisi lienee Mooseksen ajoilta, koska ruoka oli valmiseineksiä ainkin viimeiset kymmenen vuotta.>>
Pitää osittain paikkansa. Ajattelin vain tuolla esimerkillä havainnollistaa määriä sekä etenkin raha-summia.
Itseasiassa esimerkkini raaka-aineista oli hyvin ystävällinen, sillä valmiseineksillä ja suur-erämäärillä päästään vieläkään edullisempaan kokonaisuuteen. Eli Vartiotorniseuralle jäi entistä enemmän business-liikevoittoa valmis-eineksillä. Näin olettaisin, fger ? Esimerkiksi lihapullat tulevat valmiseineksinä halvemmaksi kuin itse väännettynä (jos olen väärässä niin korjaa). Esimerkkini ko. ruoasta oli siis vain Seuraa suosiva.
>>Täällä yleensä halutaan nähdä rahallinen syy kaikkeen.>>
Niin toimii etenkin VT-Seura. Lehdet ovat ilmaisia asiakkaille mutta julistaja maksaa itse vähintään suositushinnan ilmaiseksi jakamistaan lehdistä. Ja jos joku lahjoittaa jotain niin se pistetään koko business-potin päälle. Näin toisena esimerkkinä.
Raha on hyvin tärkeä argumentti. Myös Vartiotorni-Seuralle.
>>Jos ruasta olisi pitänyt maksaa vero, toki sen olisi siihen ruoan hintaan voinut lisätä ilman ongelmia. >>
no tapahtuiko näin ? Ja informoitiinko maksun tai lahjoituksen suuruuden nostamisesta ?
>>Olen vain ihmetellyt sitä, että miksi sitten ruokailusta olisi luovuttu, jos rahaa olisi ajateltu.>>
Ruoan monipuolisuuden heikkeneminen kuvasti tätä pitkällä juoksulla.
Aivan kuten Jehovan Todistaja "maksaa" muille jakamansa lehdet lahjoituksena niin samaan tapaan Jehovan Todistaja pistää konventissa lahjoitusrahaa olemattomasta ruokailusta. Opittu euro tai markkamäärä kuten lehdissäkin.
>>Tuskin se kenenkään ruokahalua olisi haitannut.>> (vero-juttu ja hinnan nostaminen)
Ei varsinkaan VT-Seuraa joka olisi saanut tuossa tapauksessa omansa pois ja liikevoitto ruokailu-busineksesta olisi säilynyt ennallaan. Ehkä jopa kirjanpidollisesti olisi saattanut koitua hyötyä , en osaa sanoa. Mutta tämäkin raha olisi kaivettu Jehovan Todistaja -paran selkänahasta. Ja luullakseni vero-ilmoituksella olisi saatu Innokkaat Jehovan Todistajat pistämään jopa hieman enemmän per henkilö, mitä todellinen tarve olisi saattanut olla.
>>Tuo sössötys olemattoman ruoan kahteen kertaan maksamisesta ei ollut kovinkaan vakuuttava tekele.>>
Kun Jehovan Todistaja perhe tai yksittäinen innokas Todistaja on vuosikymmenien tai vuosien ajan varannut tietyn summan konventtiin kattamaan ruokailun(ruokailulahjoituksen) sekä lahjoitukset, niin sama summa pyörii vuodesta toiseen vaikka ruokailua ei tarvitsekaan enää maksaa tai lahjoittaa.
Lisäksi Jehovan Todistaja -perhe tekee tänä päivänä julppeat oma eväät mukaan konventtiin.
Eli Jehovan Todistajat lahjoituksien opitulla stabiliteetilla maksavat lahjoituksien muodossa olemattomasta ruokailusta ja lisäksi maksavat vielä omista hulppeista eväistään.
Ps. Ihan mietintään:
- ennen lehdet olivat maksullisia ja sittemmin lehdet eivät olleet maksullisia mutta käytäntö ja vaateet olivat ne että Jehovan Todistaja itse maksaa jakamansa lehdet ; lahjoituksien lisäksi!
Yksinkertaistaminen alkoi jo 80 luvulla. Ruoka oli vain pieni osanen sitä. Esim. kesän konventitkin lyhenivät - 87 3. päiväisiksi. Sen jälkeen Jt:jia on tullut lisää n. 3.5 miljoonaa.
Ei voi mitään. Vaikka miten ajattelisi, ruuan ja kahvin vieminen konventeista on osoitus JT-järjestön köyhyydestä - tai ahneudesta. Karua menoa.
Täytyy myöntää, että nykyään syön paljon paremmin kuin silloin. Tuli vain vedettyä lihiksiä ja nakkeja.
Tämä teksti voisi tyyliltään olla Aakanin, mutta siitä puuttu vielä vähän paatosta ja sitäkin enemmän rahaa, rahaa, rahaa.
Katsotaampa tuota ruoan heikkenemistä. Muistaaksen ihan viimeiseen asti oli 2 eri ruokaa ja laktoositon. Millä tavoin ruoka heikkeni?
Luetun ymmärtäminen :
>>Viitteitä tästä osaltaan olisi antanut sekin, että konventtien ruokailutarjonnan monipuolisuus latistui vuosien varrella. Mm. hulppeat suussa sulavat leivokset (ei kaikilla paikkakunnilla) vaihtuivat kuiviin kaurakekseihin. Samaa ilmiötä oli havaittavissa myös lounas-osastolla.>>
Mutta ei se mitään, pohjoiskorealaisetkin ovat tyytyväinen ja onnellinen kansa.
aika ajoin välähtää, on ymmärretävää, että kirjat ovat kertakäyttökamaa. Seuraavaan pokkaripainokseen voi muuttaa muutamia laskutoimituksia ja muita neronleimauksia.
>>>Samaa ilmiötä oli havaittavissa myös lounas-osastolla.>>>
Niin, mikä se ilmiö oli? Mitä konkreettista eroa oli vuoden -87 ja -93 aterioilla?
>Missä vaiheessa konventeissa loppui lämpimän aterian tarjoilu?
Muistaakseni 97 tai 98 oli viimeinen vuosi, kun konventissa järjestettiin ruokailu.
>Miten tätä perustellaan puheissa/kirjallisuudessa?
Mistä on tosiasiassa kysymys?
Yksi syy ainakin oli se, että mahdollisimman monen huomio keskittyisi itse konventin ohjelmaan. Esim. tuhansien ihmisten ruokkiminen työllisti varmasti kymmeniä vapaaehtoisia.
>Millaisia tuntemuksia tämä JT:ien keskuudessa herättää?
Tuskin se mikään suuri vaiva on tehdä eväät konventtipäiväksi, eli eipä tuo mitään mieltä järisyttäviä tuntemuksia ole herättänyt. Konventtipaikkojen läheisyydessä olevien pikaruokaloiden omistajat sen sijaan ovat hyvinkin tyytyväisiä siitä, että konventeissa ei ole minkäänlaista ruokailua järjestetty.:)
Itseäni harmitti valtavasti, kun joskus 90-luvun alussa lopetettiin hampurilaisten tarjoilu. Tosin niiden saaminen oli aina tuurista kiinni, ellei sitten kehdannut laulun aikana hivuttautua kärryn läheisyyteen ja rukouksen loputtua rynnätä ensimmäisten joukossa hakemaan niitä herkkupurilaita.
Virallinen selitys konventtiruokailun päättämiseksi oli yhdenmukainen käytäntö muiden maiden kanssa. Miksi Suomessa olisi järjestetty ruokailu kun muuallakaan ei ollut? Todellisuus oli kuitenkin toisenlainen.
Todellinen syy taisi mennä näin. Ensin ruuat muuttuivat maksuttomiksi veronkiertosyistä, kun järjestö halusi pitää myyntituloista aiheutuneet verot itesellä, mutta 90-luvun suurtyöttömyyden takia raha-hanat ehtyivät ja moni jätti ruokansa maksamatta. Ruokakulut jäivät veronkiertäjä-järjestön maksettaviksi ja näin Amerikan-jehova ampui itseään jalkaan. Veronkiertosuunnitelmat meni yhtä pieleen kuin järjestön ennustuksetkin.
-Corrector-
"Konventtipaikkojen läheisyydessä olevien pikaruokaloiden omistajat sen sijaan ovat hyvinkin tyytyväisiä siitä, että konventeissa ei ole minkäänlaista ruokailua järjestetty"
Eikö Suomessa sitten ole luettu samaa seurakuntiin tullutta "ohjetta", ettei konventtipaikalta "tulisi" poistua väliajalla ruokailemaan? Ainakin USA:ssa tällainen "ohje" on luettu. Ehkä se on luettu Suomessakin, mutteivät rivijulistajat sitä tottele.
USA:ssa on myös teipattu ruoka- ja limsa-automaatit kiinni ja laitettu lappu "Epäkunnossa". Eräs veli kertoi, että kun hän tiesi, etteivät koneet ole epäkunnossa ja meni ostamaan ruokaa, tulivat valppaat yleisönpalvelijat antamaan häädön.
Onpas hauskaa. Ensin ei mitään sapuskaa saatavilla ja sitten sitä ei sais muualtakaan hakea. Pitäis kädet väärällään kantaa monen päivän safkat paikalle! Ei muuten onnistu.
Mitä aivottomia holhouksen alaisia?! Kai sitä nyt ostaa ruokansa mistä haluaa itse kukanenkin!
MINKÄHÄN TAKIA EI SAIS MENNÄ MUUALLE OSTAMAAN RUOKAA??? voisikos joku lähimmäinen vaikkapa selostaa sen, ja niin ettei kuole nauruun vielä, kiitos.
Olisiko siinä hieman liikennettä, jos muutama tuhat kirmaisee autoillaan jonottamaan lähikuppiloihin. Tuskin edes olisi mahdollista, että 1,5 tunnissa pystyttäisiin sellaista kertarysäystä palvelemaan.
Mutta tuo ruokajuttu on huvittava juttu oikeasti. Saadaan vahvaa hengellistä ruokaa ja samalla riudutaan fyysisessä nälässä.
Minusta konventteissa oli aikoinaan hyvät tarjoilut. Hyvät sapuskat vielä korostivat tunnetta, että ollaan juhlissa. Niinhän jt:t konventit ajattelevat. Ainoat juhlat joihin saa oikein luvan kanssa osallistua. Sitten kun sapuskat vietiin niin kyllä harmitti. Meni viimeinenkin syy konventeissa käymiseen. En aio tulla edes mielenosoitukseen. Se kun on mielestäni liian hyvä lyömäase meitä luopioita vastaan. Konventtipuheet aiheesta ovat jo muutenkin tarpeeksi pahoja.
sööpäri kirjoitti:
>>Sitten kun sapuskat vietiin niin kyllä harmitti. Meni viimeinenkin syy konventeissa käymiseen.>>
Samankaltaisuutta löytyy ajalta, jolloin Jeesus oli maanpäällä ja opetti ihmisiä. Monet etsivät Jeesusta kirjaimellista ravintoa saadakseen.
"vaan sentähden, että saitte syödä niitä leipiä ja tulitte ravituiksi"
JOHANNES 6:22-26
22. Seuraavana päivänä kansa yhä vielä oli järven toisella puolella, sillä he olivat nähneet, ettei siellä ollut muuta venhettä kuin se yksi ja ettei Jeesus mennyt opetuslastensa kanssa venheeseen, vaan että hänen opetuslapsensa lähtivät yksinään pois.
23. Kuitenkin oli muita venheitä tullut Tiberiaasta lähelle sitä paikkaa, jossa he olivat syöneet leipää, sittenkuin Herra oli lausunut kiitoksen.
24. Kun siis kansa näki, ettei Jeesus ollut siellä eivätkä hänen opetuslapsensa, astuivat hekin venheisiin ja menivät Kapernaumiin ja etsivät Jeesusta.
25. Ja kun he löysivät hänet järven toiselta puolelta, sanoivat he hänelle: "Rabbi, milloin tulit tänne?"
26. Jeesus vastasi heille ja sanoi: "Totisesti, totisesti minä sanon teille: ette te minua sentähden etsi, että olette nähneet tunnustekoja, vaan sentähden, että saitte syödä niitä leipiä ja tulitte ravituiksi.
Jeesus opetti kuitenkin armoa eikä tuomiota. Siinä mielessä jt-oppi om kaukana Jeesuksesta.
armoa sinullekin osoitetaan, kun palaat takaisin
Puolivuotista karttelua vain.
Olen nykyään parempi ja kristillisempi ihminen kuin jt-aikanani. Olen joutunut miettimään asiat uusiksi ja päättänyt olla hyvä ihminen. En tarvitse siihen mitään uskontoa.
Sen hyvän asian opin jt-aikani jälkeen, että minun on turha kaivata mitään uskontoa. Kaikki uskonnot ovat ansa ja kiristysryöstöä, niinkuin eräs tunnettu ihminen sen ilmaisi.
>>Tuskin se mikään suuri vaiva on tehdä eväät konventtipäiväksi, eli eipä tuo mitään mieltä järisyttäviä tuntemuksia ole herättänyt.
Illalla on haettu valmis salaatti ja heitetty se minibaariin. Sitten aamulla aamiainen ja päivällä se salaatti ja illalla syöty jossain ravintolassa.
En oikein tiedä miten sen hoitaisi yhteismajoituksessa. Mutta luulen, että kävisin aamulla ABC:llä tms. ja sitten ostaisin sieltä parit kolmioleivät ja sitä rataa. Siis käytännössä samoin kuin muutenkin matkustettessa.
Viime aikoina on ollut se hyvä puoli, että ruoka on aina ollut mieluista kun sen on itse saanut valita.
>>Viime aikoina on ollut se hyvä puoli, että ruoka on aina ollut mieluista kun sen on itse saanut valita.
Mikä pihistely? Kyllähän sitä aina tuli lahjoitettua ruoan hinta?
Sinä ehkä olet kymmenyksesi lahjoittanut. Et kuitenkaan ilmeisesti osaa lukea. Kyse oli järjestön pihistelystä - ei sinun.
kirjoitit
>> minun on turha kaivata mitään uskontoa>>
Tekosi sotivat tuota ajatustasi vastaan. Ihmettelen, miksi kaipaillen hakeudut kirjoitusten pariin, jotka muistuttavat sinua jatkuvasti Jehovan todistajista?
Mitä yrität selvittää? Järjestöhän nimenomaan menetti lahjoituksia kun kohtuuhintainen ruoan tarjonta loppui. Minä ainakin osasin laskea paljonko suunnilleen ruoka maksoi, mutta katsoin ylijäämän lahjoitukseksi.
Jos olisi ilmoitettu, että tästä eteenpäin ruuan hintaan lisätään verot, olisin tietenkin ne maksanut. Tästä syystä ihmettelen joidenkin laskupäätä, kun yrittävät saada ruoan jakelun lopettamisen koitumaan rahalliseksi eduksi tai sen tavoittelemiseksi.
Ihmettele vain. Toimintani liittynee siihen että olen kuitenkin jt-perheen kasvatti. Nykyään olen sitten kivenä teikäläisten kengässä. Taitaa harmittaa kun tulee muutakin infoa kuin vain jt-seuran virallista opetusta.
helteillä eväät pilaantuu alta aikayksikön. Käytännössä ainoastaan säilykkeet, hedelmät ja namut kestävät pilaantumatta. Kuulostaa perin oudolta, että paikalta ei saisi poistua ruokailemaan. Sen lisäksi monet kärsivät erilaisista sairauksista ja vanhuudesta. Onko selitettävä jollekin gorillalle tautinsa ja vaivansa, jotta pääsisi ulos.
ilmeisesti nuori, terve ja vahva. Kyllä elämä opettaa sinullekin nöyryyttä aikanaan. Eivät kaikki voi aterioida kuinka sattuu. Moni varmaan joutuu jäämään kotiin syömään ja lepäämään.
Kukaanhan ei tietenkään estä poistumasta. Kyseessähän on toivomus.
ja jumalan sanaa tarjolla .
syömään. Nam.