Jeesus antoi mallin siitä, kuinka meidän tulisi suhtautua lähimmäisiimme ja kuka olisi sellainen.
Samarialaiset olivat juutalaisten keskuudessa halveksittuja, mutta Jeesuksen vertauksessa samarialainen osottautui todelliseksi lähimmäiseksi laupeudellaan ojassa makaavaa miestä kohtaan, joka oli hakattu ja ryöstetty ja jätetty oman onnensa nojaan hylättynä kuolemaa odottamaan...
Herää kysymyksiä, kun tarkastelemme "laupias samarialais" kertomusta....
Oliko kertomuksessa uskonnolla tärkeä sija (juutalaisuudella tai samarialaisten lahkolla)siihen nähen, kuka toimi Jeesuksen mukaan oikein?
Edustiko samarialainen juutalaisten silmissä erotettua vai luopiota? Olisiko meidän katsottava ihmisen uskontoon toimiaksemme vasta sitten? Voimmeko auttaa "ojasta kuolemaan jätettyä", olipa hän kuka tahansa? Voisiko kertomusta käyttää vertauskuvallisesti esimerkkinä, kuinka eri uskontojen kannattajat suhtautuvat "hylättyihin, halveksittuihin ja kuolemaantuomittuihin" joukossaan?
Toimivatko jehovantodistajat "samarialaisen" tavoin "kuolemaan tuomittuja" erotettja/eronneita kohtaan? Vai ovatko he jättäneet nämä kuvaannollisesti oman onnensa nojaan "kuolemaan" hylättynä?
Erotetut/eronneethan ovat jehovantodistajille "kuin kuolleita", joihin ei pidetä yhteyttä eikä heitä tervehditä.
Samarialaiset olivat juutalaisten keskuudessa halveksittuja, mutta Jeesuksen vertauksessa samarialainen osottautui todelliseksi lähimmäiseksi laupeudellaan ojassa makaavaa miestä kohtaan, joka oli hakattu ja ryöstetty ja jätetty oman onnensa nojaan hylättynä kuolemaa odottamaan...
Herää kysymyksiä, kun tarkastelemme "laupias samarialais" kertomusta....
Oliko kertomuksessa uskonnolla tärkeä sija (juutalaisuudella tai samarialaisten lahkolla)siihen nähen, kuka toimi Jeesuksen mukaan oikein?
Edustiko samarialainen juutalaisten silmissä erotettua vai luopiota? Olisiko meidän katsottava ihmisen uskontoon toimiaksemme vasta sitten? Voimmeko auttaa "ojasta kuolemaan jätettyä", olipa hän kuka tahansa? Voisiko kertomusta käyttää vertauskuvallisesti esimerkkinä, kuinka eri uskontojen kannattajat suhtautuvat "hylättyihin, halveksittuihin ja kuolemaantuomittuihin" joukossaan?
Toimivatko jehovantodistajat "samarialaisen" tavoin "kuolemaan tuomittuja" erotettja/eronneita kohtaan? Vai ovatko he jättäneet nämä kuvaannollisesti oman onnensa nojaan "kuolemaan" hylättynä?
Erotetut/eronneethan ovat jehovantodistajille "kuin kuolleita", joihin ei pidetä yhteyttä eikä heitä tervehditä.
Vastaukset 18
Vanhimmat
Arskavain:
>>Erotetut/eronneethan ovat jehovantodistajille "kuin kuolleita", joihin ei pidetä yhteyttä eikä heitä tervehditä.
>>koska on mahdotonta tietä kuka erotetusta/eronneesta täällä kulloinkin toimii SEURAA VASTUSTAVANA kirjailijana.
>>haukkumanne exät>>
Missä luopioita on haukuttu...tai siis exiä?
Nytpähän tiedät syyn, ja syy on tämän palstan exät, jotka herjaavat Jt:ia, joten älä ruikuta, jos exiä ei tervehditä...
eikä auttanut
taas
kosto mielessä
Samarialainen ei ollut Juutalaisten silmissä Luopio eikä myöskään erotettu,samoin on JT mielestä ihmisten laita jotka kuuluvat toisiin Uskontoihin tai ne jotka kuuluvat Ateisteihin Luopio on taas sellainen joka on jättänyt JT järjestön.
Samarialaiset ja juutalaiset EI olleet toistensa kanssa tekemisissä!!!
Itse asiassa koko erottamiskäytäntö kristillisestä seurakunnasta oli Jeesuksen esimerkin kertomisen aikaan tuntematonta.
Jos laupiaan samarialaisen tekoa ajatellaan lähinnä siten mitä Jeesus tarkoitti on juuri kysymys siitä,mihin vartiotornilaiseen tyylin yritit asian pimittää,on Jeesuksen kuvaus nimenomaan esimerkki halveksitun ihmisen kohtelusta.
Siis mitä samarialainen teki?
Huomioi halveksitun ihmisen!!
Ja se voidaan soveltaa laajemminkin.
Menihän pappikin ohi.Ihminen joka tiesi:"tuo halveksittu".
Olette kyllä uskomattomia asioiden vääristelijöitä te vartiotorni-järjestöläiset.
Olen aikaisemminkin kertonut kantani asiasta,mutta se taas tuotakoon julki.
Vanha vartiotornilainen kanta erotetu/eronneen kohtelusta oli lähempänä oikeaa kuin nykyinen.Paas kattoen koska palataan entiseen?
Ennen oli asia niin että jos erotettu ei ollut toitottamassa Jehovantodistajalaisuuttaan voitiin hänen kanssaan olla tekemisissä kunhan ei osallistuttu hänen epäraamatullisiin tekoihin,kuten juopotteluun t.m.s.
Siis lihallinen veli voitiin kutsua kotiin,kadulla jueltiin kuulumisia y.m.
Nykyinen systeemi on lapsellista,alle 12 vuotiaitten pelleilyä.
Mitä tarkoitaa Jeesuksen sanat Mark 7 luvussa?
"Taitavasti te teette tyhjäksi Jumalan käskyn, jotta voisitte noudattaa omia sääntöjänne. 10 Mooses on sanonut: 'Kunnioita isääsi ja äitiäsi' ja 'Joka kiroaa isäänsä tai äitiään, häntä rangaistakoon kuolemalla'. 11 Mutta te opetatte toisin. Jos joku sanoo isälleen tai äidilleen: 'Se, mitä sinun piti minulta saada, on nyt korban*: olen luvannut sen uhrilahjaksi', 12 te ette salli hänen enää tehdä mitään isänsä tai äitinsä hyväksi. 13 Näin te perinnäissääntöjä seuratessanne ja opettaessanne teette tyhjäksi Jumalan sanan. Ja paljon muutakin te teette, samanlaista."
Teette "oikeuden ja armon" sivuuttamiseksi karttamissäännöstä ja kuolemaan tuomitsemisesta ikäänkuin "korban" (Jumalan vaateen, jumalalle omistetun), jotta olonne tuntuisi vanhurskaalta
Ei ole meidän ihmisten asia tuomita...Jota erottamis käytäntö kuitenkin on.
mahdollisesti
Onko erottaminen seurakunnasta JT keksimä? Ei ole! näin oli jo varhaiskristtityjen keskuudessa, nämä raamatunkohdat oli kirjoitettu jo yli 1700v ennen kuin JT perustettiin.
Apt 20:30
30. ja teidän omasta joukostanne nousee miehiä, jotka väärää puhetta puhuvat, vetääkseen opetuslapset mukaansa.
2 Piet 2:1,3
1. Mutta myös valheprofeettoja oli kansan seassa, niinkuin teidänkin keskuudessanne on oleva valheenopettajia, jotka salaa kuljettavat sisään turmiollisia harhaoppeja, kieltävätpä Herrankin, joka on heidät ostanut, ja tuottavat itselleen äkillisen perikadon.
2. Ja moni on seuraava heidän irstauksiaan, ja heidän tähtensä totuuden tie tulee häväistyksi;
3. ja ahneudessaan he valheellisilla sanoilla kiskovat teistä hyötyä; mutta jo ammoisista ajoista heidän tuomionsa valvoo, eikä heidän perikatonsa torku.
Room 16:17,18
16. Tervehtikää toisianne pyhällä suunannolla. Kaikki Kristuksen seurakunnat tervehtivät teitä.
17. Mutta minä kehoitan teitä, veljet, pitämään silmällä niitä, jotka saavat aikaan erimielisyyttä ja pahennusta vastoin sitä oppia, jonka te olette saaneet; vetäytykää pois heistä.
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000000099&posting=22000000017252406#22000000017252406
jos ei ole jt . apua annetaan vain hyvätuloiselle jt. veljelle tai sisarelle . varsinkaan ei erotettuja tai eronneita auteta vaikka olisi hukkumassa siihen ojaan se on fakta .
Mikä estää tulemasta kuunteluoppilaaksi kokouksiin?
Kaikenlainen jt kyräily, kukaan ei tervehdi juttele eikä saa vastata....saa tuntea itsensä todella huonoksi...eikö syntisyyttään voi myöntää muutenki ko nöyryyttämällä tollai koko ajan....rakkaus vetää enempi....
Ei jokainen, joka saapuu valtakunnansalille, ole syntejänsä katuva, nöyrä, takaisinpalaava. Ja koska luopion seuraa tulee välttää, ja häntä( väärän opetuksen mukanaan kantavaa=teoillaan ja sanoillaan sen osoittanut) tule tervehtiä ovat Raamatun asettamat vaatimukset, seurakuntalaiset eivät siksi tervehdi.
Tässä yksi esimerkki sellaisesta.
Tämä on lainattu H2Opalstalta "Tornin" kirjoittama:
Alla poliisin esitutkinnan paatos koskien rikosilmoitusta syrjinnasta jehovantodistajien konventin yhteydessa kesalla 2005. Paatos on alla kokonaisuudessaan.
Ei rikosta
Poliisille on tehty syrjintänä kirjattu rikosilmoitus, jossa
ilmoittajat katsovat joutuneensa syrjinnän kohteeksi, kun
heiltä on evätty pääsy Jehovan Todistajien piirikonventtiin
Helsingin jäähallissa.
Ilmoittajat ovat vedonneet siihen, että tilaisuus on ollut
kaikille avoin ja että heitä estettiin pääsemästä
tilaisuuteen uskonnollisista syistä, koska osa heistä on
entisiä Jehovan todistajia.
Lähtökohtaisesti tämäntyyppiset uskolliset tilaisuudet ovat
avoimia kaikille. Lienee kuitenkin kohtuullista ja
oikeudenmukaista huomioida tilaisuuden luonne, se että
yhteen on kokoontunut suuri joukko kansalaisia, joita
yhdistää yhteinen vakaumus ja usko.
Ilmoitustietojen ja suoritettujen kuulustelujen perusteella
käy ilmi, että ilmoittajilla on voimakas vastakkainen
mielipide järjestetyn tilaisuuden osallistuneiden Jehovan
Todistajien tunnustamaan uskoon.
Ilmoituksessa kuvatunkaltaisten suurten yleisötapahtumien
järjestämiseen liittyy paitsi ilmoitusvelvollisuus
viranomaisille, myös velvollisuus huolehtia tilaisuuden
järjestyksenpidosta. Ilmoituksessa kuvattu tilaisuus
täyttänee yleisötilaisuuden määritelmän, josta taas
säännellään kokoontumislaissa. Kokoontumislain 17§:n mukaan
yleisen kokouksen ja yleisötilaisuuden järjestäjän on
huolehdittava järjestyksen ja turvallisuuden säilymisestä
sekä lain noudattamisesta tilaisuudessa.
Laki järjestyksenvalvojista, lain 6§:n mukaan
järjestyksenvalvojan on estettävä pääsy toimialueelleen
henkilöltä, jonka päihtymyksen, käyttäytymisen tai
varustautumisensa vuoksi on perusteltua syytä epäillä
vaarantavan järjestystä tai turvallisuutta.
Ilmoituksentekijät ovat olleet tapahtuma-aikaan pitämässä
Jehovan Todistajien vakaumuksen vastaiseksi luonnehdittavaa
mielenilmaustaan lähistöllä ja jakaneet siellä omia,
kantaansa koskevia lehtisiä.
Katson, että olosuhteet huomioiden tilaisuuden
järjestysmiehillä on saamiensa selvitysten perusteella ollut
perusteltu syy olettaa järjestyshäiriöiden mahdollisuutta,
mikäli ilmoittajia ei olisi poistettu tilaisuudesta.
Mielestäni järjestyksenvalvojat ovat toimineet lain suomien
mahdollisuuksien ja harkintavaltansa puitteissa.
Mielestäni tilaisuuden luonne, voimakas
uskonnollissävytteinen vakaumus osallistujia yhdistävänä
tekijänä ei välttämättä ole oikea paikka esittää
vastakkaisia näkemyksiä ja voi olla perustellusti
tilaisuuden turvallisuuteen vaikuttava riskitekijä.
Katson, ettei asiassa ole syytä epäillä rikosta.
vain Jumala joka näkee sydämmen