"Välimies" Ellen White

Matt. 26:65
Silloin ylimmäinen PAPPI repäisi vaatteensa ja sanoi: "Hän on pilkannut Jumalaa. Mitä me enää todistajia tarvitsemme? Katso, nyt kuulitte hänen pilkkaamisensa.

Lue Raamatusta Jeesus ja papit, ja äläkä sotke Pyhäkköoppiasi siihen. Lue mitä Raamattu sanoo sisältä päin tulevista eksytyksistä ja rukoile, että Pyhä Henki avaa sinulle Raamatun.

VARO PAPPEJA!

Malakia 2

1 Ja nyt teille tämä käsky, te papit!
2 Jos ette kuule ja paina sydämeenne, niin että annatte kunnian minun nimelleni, sanoo Herra Sebaot, lähetän minä teitä vastaan kirouksen ja kiroan teille suodut siunaukset. Minä olenkin ne jo kironnut, sillä te ette ole painaneet tätä sydämeenne.
3 Minä kiellän teiltä jälkeläiset, ja minä viskelen rapaa teidän kasvoihinne, teidän juhlauhrienne rapaa, ja siihen teidät itsenne kannetaan.
4 Ja te tulette tietämään, että minä olen lähettänyt teille tämän käskyn, jotta minun liittoni Leevin kanssa pysyisi, sanoo Herra Sebaot.
5 Minun liittoni hänen kanssansa oli elämä ja rauha, ja minä annoin sen hänelle peloksi; ja hän pelkäsi minua, vapisi minun nimeni edessä.
6 Oikea opetus oli hänen suussansa, eikä vääryyttä tavattu hänen huuliltansa. Rauhassa ja vakaasti hän vaelsi minun kanssani, ja monet hän käänsi pois pahoista töistä.
7 Sillä papin huulten pitää tallettaman tieto, ja hänen suustansa etsitään opetus; sillä hän on Herran Sebaotin sanansaattaja.
8 Mutta te olette poikenneet tieltä, olette opetuksellanne saattaneet monet kompastumaan, olette turmelleet Leevin liiton, sanoo Herra Sebaot.
9 Niinpä minäkin teen teidät halpana pidetyiksi ja alhaisiksi kaiken kansan edessä, koska te ette ole pitäneet minun teitäni, vaan olette olleet puolueelliset opetuksessa.
10 Eikö meillä kaikilla ole sama Isä? Eikö sama Jumala ole meitä luonut? Miksi me olemme uskottomat toinen toisellemme ja rikomme isiemme liiton?
11 Juuda on ollut uskoton, Israelissa ja Jerusalemissa on tehty kauhistus. Sillä Juuda on häväissyt Herran pyhäkön, jota Herra rakastaa, ja on ottanut avioksi vieraan jumalan tyttäriä.
12 Hävittäköön Herra siltä mieheltä, joka tämän tekee, Jaakobin majoista valvojan ja vastaajan ja Herran Sebaotin uhrilahjan tuojan.
13 Ja toiseksi te olette tehneet tämän: olette saattaneet Herran alttarin peitetyksi kyynelillä ja itkulla ja huokauksilla, niin ettei hän enää käänny uhrilahjojen puoleen eikä mielisty ottamaan mitään teidän kädestänne.
14 Mutta te sanotte: "Minkätähden niin?" Sentähden, että Herra on todistaja sinun ja sinun nuoruutesi vaimon välillä, jolle sinä olet ollut uskoton, vaikka hän on sinun puolisosi, sinun aviovaimosi.
15 Niin ei tee yksikään, jolla on jäännöskään Hengestä. Mutta kuinkas se yksi? Hän pyrki saamaan Jumalan lupaamia jälkeläisiä. Ottakaa siis vaari hengestänne älkääkä olko uskottomat nuoruutenne vaimolle.
16 Sillä minä vihaan hylkäämistä, sanoo Herra, Israelin Jumala, ja sitä, joka verhoaa vaatteensa vääryydellä, sanoo Herra Sebaot. Siis ottakaa vaari hengestänne älkääkä olko uskottomat.
17 Te väsytätte Herran puheillanne. Mutta te sanotte: "Miten väsytämme?" Siten, että sanotte: "Jokainen, joka pahaa tekee, on hyvä Herran silmissä, ja niihin hänellä on mielisuosio"; tahi: "Missä on tuomion Jumala?"

vaan ne muut kirjoitti:

Matt. 26:65
Silloin ylimmäinen PAPPI repäisi vaatteensa ja sanoi: "Hän on pilkannut Jumalaa. Mitä me enää todistajia tarvitsemme? Katso, nyt kuulitte hänen pilkkaamisensa.

Lue Raamatusta Jeesus ja papit, ja äläkä sotke Pyhäkköoppiasi siihen. Lue mitä Raamattu sanoo sisältä päin tulevista eksytyksistä ja rukoile, että Pyhä Henki avaa sinulle Raamatun.

VARO PAPPEJA!

Malakia 2

1 Ja nyt teille tämä käsky, te papit!
2 Jos ette kuule ja paina sydämeenne, niin että annatte kunnian minun nimelleni, sanoo Herra Sebaot, lähetän minä teitä vastaan kirouksen ja kiroan teille suodut siunaukset. Minä olenkin ne jo kironnut, sillä te ette ole painaneet tätä sydämeenne.
3 Minä kiellän teiltä jälkeläiset, ja minä viskelen rapaa teidän kasvoihinne, teidän juhlauhrienne rapaa, ja siihen teidät itsenne kannetaan.
4 Ja te tulette tietämään, että minä olen lähettänyt teille tämän käskyn, jotta minun liittoni Leevin kanssa pysyisi, sanoo Herra Sebaot.
5 Minun liittoni hänen kanssansa oli elämä ja rauha, ja minä annoin sen hänelle peloksi; ja hän pelkäsi minua, vapisi minun nimeni edessä.
6 Oikea opetus oli hänen suussansa, eikä vääryyttä tavattu hänen huuliltansa. Rauhassa ja vakaasti hän vaelsi minun kanssani, ja monet hän käänsi pois pahoista töistä.
7 Sillä papin huulten pitää tallettaman tieto, ja hänen suustansa etsitään opetus; sillä hän on Herran Sebaotin sanansaattaja.
8 Mutta te olette poikenneet tieltä, olette opetuksellanne saattaneet monet kompastumaan, olette turmelleet Leevin liiton, sanoo Herra Sebaot.
9 Niinpä minäkin teen teidät halpana pidetyiksi ja alhaisiksi kaiken kansan edessä, koska te ette ole pitäneet minun teitäni, vaan olette olleet puolueelliset opetuksessa.
10 Eikö meillä kaikilla ole sama Isä? Eikö sama Jumala ole meitä luonut? Miksi me olemme uskottomat toinen toisellemme ja rikomme isiemme liiton?
11 Juuda on ollut uskoton, Israelissa ja Jerusalemissa on tehty kauhistus. Sillä Juuda on häväissyt Herran pyhäkön, jota Herra rakastaa, ja on ottanut avioksi vieraan jumalan tyttäriä.
12 Hävittäköön Herra siltä mieheltä, joka tämän tekee, Jaakobin majoista valvojan ja vastaajan ja Herran Sebaotin uhrilahjan tuojan.
13 Ja toiseksi te olette tehneet tämän: olette saattaneet Herran alttarin peitetyksi kyynelillä ja itkulla ja huokauksilla, niin ettei hän enää käänny uhrilahjojen puoleen eikä mielisty ottamaan mitään teidän kädestänne.
14 Mutta te sanotte: "Minkätähden niin?" Sentähden, että Herra on todistaja sinun ja sinun nuoruutesi vaimon välillä, jolle sinä olet ollut uskoton, vaikka hän on sinun puolisosi, sinun aviovaimosi.
15 Niin ei tee yksikään, jolla on jäännöskään Hengestä. Mutta kuinkas se yksi? Hän pyrki saamaan Jumalan lupaamia jälkeläisiä. Ottakaa siis vaari hengestänne älkääkä olko uskottomat nuoruutenne vaimolle.
16 Sillä minä vihaan hylkäämistä, sanoo Herra, Israelin Jumala, ja sitä, joka verhoaa vaatteensa vääryydellä, sanoo Herra Sebaot. Siis ottakaa vaari hengestänne älkääkä olko uskottomat.
17 Te väsytätte Herran puheillanne. Mutta te sanotte: "Miten väsytämme?" Siten, että sanotte: "Jokainen, joka pahaa tekee, on hyvä Herran silmissä, ja niihin hänellä on mielisuosio"; tahi: "Missä on tuomion Jumala?"

Onko sinulla jotain pappeutta vastaan?

1Pie 2:9 Mutta te olette "valittu suku, kuninkaallinen papisto, pyhä heimo, omaisuuskansa, julistaaksenne sen jaloja tekoja", joka on pimeydestä kutsunut teidät ihmeelliseen valkeuteensa;

Pastori ja pappi on kaksi eri asiaa.

Pappeja on kaikki kristityt mutta pastoreita, eli paimenia, vain jotkut valitut seurakunnan vanhimmat.

Heb 8:1 Mutta pääkohta siinä, mistä me puhumme, on tämä: meillä on sellainen ylimmäinen pappi, joka istuu Majesteetin valtaistuimen oikealla puolella taivaissa,
Heb 8:2 tehdäkseen pappispalvelusta kaikkeinpyhimmässä, siinä oikeassa majassa, jonka on rakentanut Herra eikä ihminen.

Sinun pitäisi varoittaa pahoista papeista eikä kaikista kristityistä yleensä.

Minä luen Raamattua ja rukoilen Pyhää Henkeä avaamaan sen, kiitos kehoituksesta.

maanmaatonen kirjoitti:

Onko sinulla jotain pappeutta vastaan?

1Pie 2:9 Mutta te olette "valittu suku, kuninkaallinen papisto, pyhä heimo, omaisuuskansa, julistaaksenne sen jaloja tekoja", joka on pimeydestä kutsunut teidät ihmeelliseen valkeuteensa;

Pastori ja pappi on kaksi eri asiaa.

Pappeja on kaikki kristityt mutta pastoreita, eli paimenia, vain jotkut valitut seurakunnan vanhimmat.

Heb 8:1 Mutta pääkohta siinä, mistä me puhumme, on tämä: meillä on sellainen ylimmäinen pappi, joka istuu Majesteetin valtaistuimen oikealla puolella taivaissa,
Heb 8:2 tehdäkseen pappispalvelusta kaikkeinpyhimmässä, siinä oikeassa majassa, jonka on rakentanut Herra eikä ihminen.

Sinun pitäisi varoittaa pahoista papeista eikä kaikista kristityistä yleensä.

Minä luen Raamattua ja rukoilen Pyhää Henkeä avaamaan sen, kiitos kehoituksesta.

Otetaan muutama opinkohta ja käytetään niitä oman erinomaisuuden korostamiseen.
Tutki: "Puolueelliset opetukset" Raamatustasi.

Malak.2:9 Niinpä minäkin teen teidät halpana pidetyiksi ja alhaisiksi kaiken kansan edessä, koska te ette ole pitäneet minun teitäni, vaan olette olleet puolueelliset opetuksessa.

Siunausta!

kahlitsevat kirjoitti:

Otetaan muutama opinkohta ja käytetään niitä oman erinomaisuuden korostamiseen.
Tutki: "Puolueelliset opetukset" Raamatustasi.

Malak.2:9 Niinpä minäkin teen teidät halpana pidetyiksi ja alhaisiksi kaiken kansan edessä, koska te ette ole pitäneet minun teitäni, vaan olette olleet puolueelliset opetuksessa.

Siunausta!

Otetaan muutama Raamatun kohta ja perustetaan näkemys niiden varaan.

Näin tulee jokaisen uskovan tehdä.

Ainakin jos uskoo Kristukseen.

Jos Malakia nuhtelee Jesajan ja Jeremiaan ja Kristuksen ohella huonoja opettajia ja paimenia niin ei se tarkoita että ne kaikki ovat huonoja.

Lueppa Raamatusta hyvistä paimenista...

Ellen G White: käytännössä erehtymätön auktoriteetti.
Adventtiliikkeen tärkein uskonnollinen, opillinen auktoriteetti ja vaikuttaja on ehdottomasti Ellen G. White

yksi välimies ei nainen kirjoitti:

Ellen G White: käytännössä erehtymätön auktoriteetti.
Adventtiliikkeen tärkein uskonnollinen, opillinen auktoriteetti ja vaikuttaja on ehdottomasti Ellen G. White

että Ellen korvaa Jeesuksen adventistille? Että Ellen on pantu Jeesuksen asemaan adventtikirkossa?

Ihminen voi väittää mustan valkoiseksi jos sen pään ottaa, mutta musta on musta ja valkoinen on valkoinen siitä huolimatta. Ellen ei missään tapauksessa ohita Jumalan Sanaa missään - se joka niin uskoo uskoo väärin - oli kyseessä sitten adventisti tai ei adventisti. Ymmärrätkö ? jos jätät tuon "puoluepolitiikkaa muistuttavan asenteesi" pois - niin ehkä ymmärrät?

On kysymys paljon vakavammista asioista kuin riitely ja kinaamisen voittaminen - jokainen joka turvaa vilpittömästi Jumalaan ja Jeesukseen omassa sydämmessään on saava osansa sen lupauksen mukaan minkä voi lukea raamatusta. Ei Jeesus kysynyt ryöväriltä ristillä että mihin seurakuntaan kuulut vaan näki katumuksen ja antoi anteeksi. Tämä on kysymys ? kadutko syntejäsi ja oletko valmis antamaan muille anteeksi heidän rikkomuksensa. Ei Jeesus odottanut teloittajiensa anteeksi pyyntöä vaan sanoi "Isä anna heille anteeksi sillä he eivät tiedä mitä tekevät". Sellainen on Jeesus - epäoikeudenmukaisesti tuomittu ja pahoinpidelty hyvän tekijä joka jaksoi vielä viime hetkellä ennen kuolemaan menoaan rukoilla teloittajiensa puolesta. Miksi Jeesus teki näin - miksi hän ei kironnut teloittajiaan vaan armahti heidät. Se johtuu siitä oikeudenmukaisesta rakkaudesta joka virtaa Jumalan luota ja jonka mukaan Jeesus eli koko maallisenkin aikansa. Siis ymmärrämme että oli oikein tehty Jeesukselta antaa anteeksi ..

Se joka haluaa olla hänen opetuslapsensa seuratkoon hänen esimerkkiään - meidän tekomme eivät voi meitä pelastaa - mutta usko oikeudenmukaiseen Jumalan rakkauteen ja Jeesuksen veriuhriin voi. Siis seuratkaamme Jeesuksen oikeata esimerkkiä antamalla anteeksi kaikille - myös niille jotka eivät edes tiedä olevansa väärässä ja auttamalla lähimmäisiämme samassa rakkaudessa kuin Jeesus teki.

kasilta kirjoitti:

että Ellen korvaa Jeesuksen adventistille? Että Ellen on pantu Jeesuksen asemaan adventtikirkossa?

Ihminen voi väittää mustan valkoiseksi jos sen pään ottaa, mutta musta on musta ja valkoinen on valkoinen siitä huolimatta. Ellen ei missään tapauksessa ohita Jumalan Sanaa missään - se joka niin uskoo uskoo väärin - oli kyseessä sitten adventisti tai ei adventisti. Ymmärrätkö ? jos jätät tuon "puoluepolitiikkaa muistuttavan asenteesi" pois - niin ehkä ymmärrät?

On kysymys paljon vakavammista asioista kuin riitely ja kinaamisen voittaminen - jokainen joka turvaa vilpittömästi Jumalaan ja Jeesukseen omassa sydämmessään on saava osansa sen lupauksen mukaan minkä voi lukea raamatusta. Ei Jeesus kysynyt ryöväriltä ristillä että mihin seurakuntaan kuulut vaan näki katumuksen ja antoi anteeksi. Tämä on kysymys ? kadutko syntejäsi ja oletko valmis antamaan muille anteeksi heidän rikkomuksensa. Ei Jeesus odottanut teloittajiensa anteeksi pyyntöä vaan sanoi "Isä anna heille anteeksi sillä he eivät tiedä mitä tekevät". Sellainen on Jeesus - epäoikeudenmukaisesti tuomittu ja pahoinpidelty hyvän tekijä joka jaksoi vielä viime hetkellä ennen kuolemaan menoaan rukoilla teloittajiensa puolesta. Miksi Jeesus teki näin - miksi hän ei kironnut teloittajiaan vaan armahti heidät. Se johtuu siitä oikeudenmukaisesta rakkaudesta joka virtaa Jumalan luota ja jonka mukaan Jeesus eli koko maallisenkin aikansa. Siis ymmärrämme että oli oikein tehty Jeesukselta antaa anteeksi ..

Se joka haluaa olla hänen opetuslapsensa seuratkoon hänen esimerkkiään - meidän tekomme eivät voi meitä pelastaa - mutta usko oikeudenmukaiseen Jumalan rakkauteen ja Jeesuksen veriuhriin voi. Siis seuratkaamme Jeesuksen oikeata esimerkkiä antamalla anteeksi kaikille - myös niille jotka eivät edes tiedä olevansa väärässä ja auttamalla lähimmäisiämme samassa rakkaudessa kuin Jeesus teki.

Turvaa sinäkin Jeesukseen, äläkä pidä "Totuuden Valona" (adv. kirkon virallinen opetus) ja auktoriteettinä Ellen Whiteä.

Ei Jeesuksen luokse menemiseen tarvita Ellen Whiteä niinkuin adventismi opettaa.
Pois turhat "välimiehet" ja Elävä Usko Jeesukseen Kristukseen tilalle :)

adventismiin kirjoitti:

Turvaa sinäkin Jeesukseen, äläkä pidä "Totuuden Valona" (adv. kirkon virallinen opetus) ja auktoriteettinä Ellen Whiteä.

Ei Jeesuksen luokse menemiseen tarvita Ellen Whiteä niinkuin adventismi opettaa.
Pois turhat "välimiehet" ja Elävä Usko Jeesukseen Kristukseen tilalle :)

kun kirjoitin Jeesuksesta ja Jumalan rakkaudesta - mistä sinä kirjoitit ?? oliko siis tuo kirjoittamani Elleniä ?? mielestäsi - mutta se on vain Jumalan henkeyttämää Sanaa raamatusta jos se on mielestäsi adventismia - mitä se siinä tapauksessa sanoisi heistä?

Jotta et pääse unohtamaan mitä kirjoitin ja että voisit sen helposti uudestaan lukea ja tutkia niin saat kopion alla:


Ihminen voi väittää mustan valkoiseksi jos sen pään ottaa, mutta musta on musta ja valkoinen on valkoinen siitä huolimatta. Ellen ei missään tapauksessa ohita Jumalan Sanaa missään - se joka niin uskoo uskoo väärin - oli kyseessä sitten adventisti tai ei adventisti.

Ymmärrätkö ? jos jätät tuon "puoluepolitiikkaa muistuttavan asenteesi" pois - niin ehkä ymmärrät?

On kysymys paljon vakavammista asioista kuin riitely ja kinaamisen voittaminen - jokainen joka turvaa vilpittömästi Jumalaan ja Jeesukseen omassa sydämmessään on saava osansa sen lupauksen mukaan minkä voi lukea raamatusta. Ei Jeesus kysynyt ryöväriltä ristillä että mihin seurakuntaan kuulut vaan näki katumuksen ja antoi anteeksi.

Tämä on kysymys ? kadutko syntejäsi ja oletko valmis antamaan muille anteeksi heidän rikkomuksensa.

Ei Jeesus odottanut teloittajiensa anteeksi pyyntöä vaan sanoi "Isä anna heille anteeksi sillä he eivät tiedä mitä tekevät".

Sellainen on Jeesus - epäoikeudenmukaisesti tuomittu ja pahoinpidelty hyvän tekijä joka jaksoi vielä viime hetkellä ennen kuolemaan menoaan rukoilla teloittajiensa puolesta.

Miksi Jeesus teki näin - miksi hän ei kironnut teloittajiaan vaan armahti heidät.

Se johtuu siitä oikeudenmukaisesta rakkaudesta joka virtaa Jumalan luota ja jonka mukaan Jeesus eli koko maallisenkin aikansa.

Siis ymmärrämme että oli oikein tehty Jeesukselta antaa anteeksi ..

Se joka haluaa olla hänen opetuslapsensa seuratkoon hänen esimerkkiään - meidän tekomme eivät voi meitä pelastaa - mutta usko oikeudenmukaiseen Jumalan rakkauteen ja Jeesuksen veriuhriin voi.

Siis seuratkaamme Jeesuksen oikeata esimerkkiä antamalla anteeksi kaikille - myös niille jotka eivät edes tiedä olevansa väärässä ja auttamalla lähimmäisiämme samassa rakkaudessa kuin Jeesus teki.

---------------------
Ellenismiä mielestäsi ??? minusta tuo on raamatun sanoma eikä kenenkään muun .. mutta ehkä et olekaan eri mieltä kanssani kun tarkemmin ajattelet asiaa..

kasi

kasilta kirjoitti:

kun kirjoitin Jeesuksesta ja Jumalan rakkaudesta - mistä sinä kirjoitit ?? oliko siis tuo kirjoittamani Elleniä ?? mielestäsi - mutta se on vain Jumalan henkeyttämää Sanaa raamatusta jos se on mielestäsi adventismia - mitä se siinä tapauksessa sanoisi heistä?

Jotta et pääse unohtamaan mitä kirjoitin ja että voisit sen helposti uudestaan lukea ja tutkia niin saat kopion alla:


Ihminen voi väittää mustan valkoiseksi jos sen pään ottaa, mutta musta on musta ja valkoinen on valkoinen siitä huolimatta. Ellen ei missään tapauksessa ohita Jumalan Sanaa missään - se joka niin uskoo uskoo väärin - oli kyseessä sitten adventisti tai ei adventisti.

Ymmärrätkö ? jos jätät tuon "puoluepolitiikkaa muistuttavan asenteesi" pois - niin ehkä ymmärrät?

On kysymys paljon vakavammista asioista kuin riitely ja kinaamisen voittaminen - jokainen joka turvaa vilpittömästi Jumalaan ja Jeesukseen omassa sydämmessään on saava osansa sen lupauksen mukaan minkä voi lukea raamatusta. Ei Jeesus kysynyt ryöväriltä ristillä että mihin seurakuntaan kuulut vaan näki katumuksen ja antoi anteeksi.

Tämä on kysymys ? kadutko syntejäsi ja oletko valmis antamaan muille anteeksi heidän rikkomuksensa.

Ei Jeesus odottanut teloittajiensa anteeksi pyyntöä vaan sanoi "Isä anna heille anteeksi sillä he eivät tiedä mitä tekevät".

Sellainen on Jeesus - epäoikeudenmukaisesti tuomittu ja pahoinpidelty hyvän tekijä joka jaksoi vielä viime hetkellä ennen kuolemaan menoaan rukoilla teloittajiensa puolesta.

Miksi Jeesus teki näin - miksi hän ei kironnut teloittajiaan vaan armahti heidät.

Se johtuu siitä oikeudenmukaisesta rakkaudesta joka virtaa Jumalan luota ja jonka mukaan Jeesus eli koko maallisenkin aikansa.

Siis ymmärrämme että oli oikein tehty Jeesukselta antaa anteeksi ..

Se joka haluaa olla hänen opetuslapsensa seuratkoon hänen esimerkkiään - meidän tekomme eivät voi meitä pelastaa - mutta usko oikeudenmukaiseen Jumalan rakkauteen ja Jeesuksen veriuhriin voi.

Siis seuratkaamme Jeesuksen oikeata esimerkkiä antamalla anteeksi kaikille - myös niille jotka eivät edes tiedä olevansa väärässä ja auttamalla lähimmäisiämme samassa rakkaudessa kuin Jeesus teki.

---------------------
Ellenismiä mielestäsi ??? minusta tuo on raamatun sanoma eikä kenenkään muun .. mutta ehkä et olekaan eri mieltä kanssani kun tarkemmin ajattelet asiaa..

kasi

Adventismin jälkeen: “Totuus” uudelleen tutkittuna
DENNIS J. FISCHER

Esipuhe
Tervetuloa tälle lyhyelle ja vilpittömälle matkalle, joka antaa sinulle sisäpiirin näköalan tämänpäivän adventismiin. Ensi silmäyksellä jotkut SPA lukijat saattavat nähdä tietyt teologiset perusasiat tässä selonteossa äärimmäisen järkyttävinä, uskomattomina ja jopa törkeän liioiteltuina. Sydämen mukainen rukoukseni on, että lukijat tutkiessaan adventismia syvällisesti, tulevat lopulta siihen tulokseen, että tässä esitetty informaatio on todellakin yhteenveto, objektiivinen ja perustuu tosiasioihin.

Tahallisen kaksiselitteisyyden ja monimutkaisuuden takia monet adventismin näkemykset ovat erittäin vaikeita tutkia, ymmärtää ja tuoda esiin (kuten heidän kantansa aborttiin, heidän muista erottuva tutkivan tuomion oppinsa jne.). Monet johtavat uskonnon selittäjät eroavat suuresti siinä, miten he ymmärtävät uskonjärjestelmänsä opilliset pilarit. On tavallista löytää vastakkaisia näkökantoja moniin Ellen Whiten kirjoitusten aiheisiin. Siksi minkätahansa ”Profetian Hengen” todisteen esitätkin adventistiopettaja pystyy esittämään toisen vastakkaisen lainauksen, joka myös on ”jatkuvana ja arvovaltaisena totuuden lähteenä”. Lyhyesti sanottuna Ellen White on ”levällään täyttäen tien laidasta laitaan” monissa avain opeissa. Niin muodoin adventismin sirpaleisuus on nähtävissä kaikkialla. Tiedetään konservatiivisten ja libraalien teologisten seurojen jäsenten kieltäytyneen syömästä yhdessä illallista, kun heidän kokouksensa oli pidetty lähellä toisiaan.

1950 alkaen Seitsemännen Päivän Adventisteillä on ollut syvä halu esiintyä evankelikaalisina. Heidän kirjansa Questions on Doctrine (oppikysymykset), joka julkaistiin 1957 ilman tekijöiden nimiä, on hyvä esimerkki tästä strategiasta esiintyä evankelikaalisena – toivoen siten poistavansa häpeällisen kulttileiman. Siitä lähtien Seitsemännen Päivän Adventtikirkko on kuitenkin virallisesti muuttanut ja poistanut avainsanoja joistakin opillisissa julkilausumissa (kuten sanat ”kaikki-riittävä” ja ”erehtymätön” poistettiin heidän julkilausumastaan Kirjoitusten arvovallasta.) Tämä toimi antoi tilaa Raamatun ulkopuolisille kirjoituksille (rinnakkaisille kirjoituksille) eli heidän kunnioitetun sanansaattajansa ja naisprofeettansa Ellen G. Whiten kirjoituksille.

Dennis J. Fischer
Päivitettu: marraskuu 2005

Adventismin jälkeen: “Totuus” uudelleen tutkittuna
Oltuani kolmannen polven seitsemännen päivän adventisti kauemmin kuin 40 vuotta vaimoni Sylvia ja minä pyysimme, että nimemme poistetaan heidän jäsenluettelostaan. Useiden pitkittämisten jälkeen College View Seventh-day Adventist Church, Lincolnissa, Nebraskasta lopulta kunnioitti meidän pyyntöämme, kahdeksan kuukauden viiveellä, 16.10.2000. Me pidämme iloiten tuota päivämäärää vapautumisen päivänä hengellisestä, psykologisesta ja taloudellisesta hyväksikäytöstä. Ankkuroituamme elämämme Uuden Liiton opetuksiin Jeesuksesta Kristuksesta, me kiitämme jatkuvasti Jumalaa ”peitteen” poistamisesta sydämistämme (2 Kor 3:15,16). Uskon muutokset eivät parhaassa tapauksessa ole traumattomia. Meidän kulkumme adventismissa koostui omistautuneesta palveluksesta sekä tässä maassa että ulkomailla. Vaimoni vietti osan varhaisista vuosistaan Bagdadissa, Irakissa, lähetystyöntekijävanhempiensa kanssa. Hänet kastettiin Jordan joessa erään matkansa aikana Pyhään Maahan. Minä palvelin SPA kirkkokuntaa valtakirjallisena kirjaevankelistana, valtakirjallisena lähetystyöntekijänä ja lailliset oikeudet omaavana pastorina. Niin muodoin meidän elämämme kuvastaa kiihkeää kirkkokunnallista identiteettiä.

Ensinnäkin, me rakastamme hellästi adventisteja. He tulevat aina olemaan sydämissämme ja rukouksissamme. Monet ystävistämme ja sukulaisistamme ovat yhä adventismin mutkikkaassa otteessa. Minä toimin aktiivisesti nettipapin virassa tavoittaen kunnioitusta herättävän Jeesuksen Kristuksen evankeliumin kanssa ahtaalla olevia adventisteja. Monet kerrat, kun olen ollut antautuneena opastamaan poislähdössä, on ollut niitä, jotka ovat uhanneet heittää minut ulos keskustelukanavilta ja viestisivuilta. Ja mikä pahinta, surullista sanoa, ovat harjoittaneet erittäin epäystävällisiä huomautuksia aina kun heidän lakihenkisyyttään on haastettu. Joskus minusta tuntuu samalta kuin Paavalista, kun hänet toistuvasti omana aikanaan heitettiin synagoogista ulos. Vaikka Jumala kutsui ja valtuutti Paavalin saarnaamaan pakanoille, hänellä oli todellisena rasituksena kamppailu hyvin tuntemiensa lakihenkisten kanssa. Nettiavaruuden laajuuden aikana monet sydämessään rehelliset adventistit huomaavat ensimmäistä kertaa, että Jeesus Kristus on todellakin Oikea Sapatin Lepo. Jeesus on vanhan liiton varjojen, jotka sisälsivät erikseen hebrealaiselle kansalle annetun juhlavan viikottaisen sapatin, toteutuma ja sisältö (katso Kol 2:16,17; 5 Moos 5:3).

Kolmannen Mooseksen kirjan 23:2-3 mukaan viikottainen sapatti oli yksi seitsemästä määrätystä juhlasta, jotka määrättiin “Israelin pojille”. Meidän ei tietenkään tarvitse elää kuin juutalaiset pelastuaksemme. Toisia uhataan ajatuksella, että he menettävät pelastuksensa, jos he lähtevät Seitsemännen Päivän Adventtikirkosta. On innostavaa tietää, että taivaassa on juhlat, kun Jeesus syntyy uuteen sydämeen.

Sylvia ja minä olimme hyvin kiireisiä kasvattaessamme perhettämme (meillä on 3 tytärtä), tehdessämme täysipainoisesti työtä uskonlahkossa ja myöhemin pyörittäessämme perheen yritystä. Joku on joskus sanonut, että ”viisas mies muuttaa mieltään harvoin, mutta hullu ei koskaan”. Valitettavasti me olimme liian kiireisiä paneutumaan teologisiin aiheisiin. Saatana todella iloitsee meidän liian kiireisistä elämistämme. Loppujen lopuksi meille opetettiin jatkuvasti, että me olimme ainoat, joilla oli ”totuus”. Me olimme ylpeän tyytyväisiä, että me olimme osana taivaan erityisistä erioikeuksellisista, Jumalan lopunajan jäännöskirkko, kirkon oletettujen etuoikeuksien kanssa, joita ”ulkopuoliset” voisivat vain toivoa itselleen. Me olimme tyytyväisiä ja älyllisiä opillisessa todistuskirjoitussysteemissämme tai ”sisäisessä kaanonissamme” (pyhien kirjojen kokoelma). Ulkopuolella tämän niin kutsutun ”sisäisen kaanonimme”, joka kuvastaa vakavia hermeneuttisia (tekstintulkinnallisia) virheitä, me olimme hukassa Kirjoitusten kanssa – varsinkin Uuden Testamentin epistoloiden kanssa. Tuntui aina helpommalta katsoa nopeasti Ellen Whiten kirjoituksista kuin tutkia itse perusteellisesti Raamattua. Kotimme oli täytetty ja epätasapainoistettu Ellen Whiten kirjapinoilla. Nämä kirjat olivat kauniisti sidottuja ja värit sävy sävyyn. Jotkut hänen kirjoistaan on nykyään kirjoitetu uudelleen nykyenglanniksi. Valitettavasti tämä toiminta tekee paljon helpommaksi hänen käsistä riistäytyneen plagiarisminsa (toisten tekstin omanaan julkaisemisen) piilottelemisen.

Palavan uskomme, että hänen “inspiroidut” kirjoituksensa ovat ”jatkuvana ja arvovaltaisena totuuden lähteenä”, takia meidän aikaisempaa omistautumistamme hänen papinvirkaansa voidaan oikeutetusti sanoa Elleninpalvonnaksi ja/tai Ellenologiaksi - samanlaiseksi kunnioitukseksi kuin Mariologia katolisuudessa. Ellen Whiten ongelmallinen ja herjaava rooli lopunajan kanssalunastajattarena pelastuksessa on virallisesti vahvistettu SPA-kirkossa vaatimalla, että kastettavien pitää tunnustaa hänet ”Profetian Henkenä” ennenkuin heidät kastetaan Kristukseen. Esimerkiksi Ellen Whiten arvovaltainen ja määräävä rooli SPA:n omalaatuisten opinkappaleiden luomisessa nähdään hänen liioittelussaan neljännestä käskystä sisällyttäen lakisapatti myös ”viimeiseksi testiksi” ja ”Jumalan sinetiksi”. Todellisuudessa tällä hetkellä ei ole olemassa SPA uskonkappaleita, joita Ellen White ei olisi pyhittänyt tai luonut. Raamatulla oli aina paljon kilpailijoita myös muista adventistijulkaisuista. Kaikkina vapaahetkinä olimme syventyneinä kirjaimellisesti kirjojen, lehtien ja uutiskirjeiden massoihin, jotka laaja alaisesti määräsivät ala-kulttuuriamme. Me ajattelimme tietävämme kaiken, jos meiltä vain kysyttiin, meillä oli oikea vastaus kaikkeen.

Seitsemännen Päivän Adventismi on uskomattoman monimutkainen

Toisin kuin kristillisen uskon perusopinkappaleet Seitsemännen Päivän Adventismi on hyvin monimutkainen. Erehtymättömän suljetun teologian kanssa ei ollut yllätys, että pidimme itseämme hyveellisinä suljetuissa mielissämme. Pidettiin ansiokkaana ja jopa pelastavana tulemista ”totuuteen vakiintuneeksi”. Me säälimme noiden ”ei-adventisti”raukkojen ja ”sunnuntain pitäjien” tietämättömyyttä, heitä kuvattiin sisäpiirissä pakanoina, ulkopuosina, luopioprotestantteina, Babylonin huorina ja heidän papistoaan väärinä paimenina. Valitettavasti me jopa pilailimme ihmisistä, jotka uskoivat raamatulliseen kristillisyyteen, kuten me itse tänä päivänä. Käytimme hyväksemme tyypillisiä kulttimetodeja, Seitsemännen Päivän Adventistit käyttävät seuraavia hengellisesti loukkaavia strategioita:

Äärimmäisen määräävä tilivelvollisuus, organisaationaalinen rakenne ja suljettu uskonsysteemi. Tiedon kontrollointi, joka mustamaalaa tai eristää ulkopuoliset tiedon lähteet – varsinkin, jos on kyseessä kriittinen ryhmä.

Lannistaen kriittiset, johdonmukaiset ajatukset ja kysymykset, esimerkiksi kommenteilla kuten “Saatana on kaiken epäilyn syy, hän tahtoo pitää sinut pois totuudesta” tai “Nuo entiset pastorit ja maallikot ovat tosiasiassa täynnä ylpeyttä. He luulevat tietävänsä enemmän kuin koko kirkko”.

Kohtuuttomat rahalliset velvoitteet, jotka muodostavat kahden tason jäsensysteemin (vain kymmenyksien maksajat voivat olla kirkon viroissa tai vaikuttavassa asemassa, mitään kymmenyksiä ei voida käyttää paikallisen kirkon tarpeisiin, kuten laajentamiseen, ylläpitoon tai kirkon koulun tarpeisiin). Sataprosenttisesti kymmenystulot menevät suoraan useille hierarkian tasoille, hallinnollisille elimille. Paikallisen kirkon omaisuus on täysimittaisesti Konferenssin omistuksessa. Konferenssi valitsee pastorin ja maksaa heille palkat. Yleisesti yksi kolehti kuukaudessa sallitaan kirkon tarpeisiin – monet ei-kymmenyslahjoitukset lähtetetään myös Konferenssin kassaan. Hierarkia kontrolloi olennaisesti lähes täysin paikallisia kirkkoja.

Kielellinen manipulaatio kuvaten uudet “sisäiset” tai “talon-sisäiset” merkitykset tavallisille sanoille tai ylenmääräisen sanavaraston käyttö, jotta saadaan henkilö ovelasti haluamaan sisäpiiriläiseksi pääsemistä. Suurelta osin näillä harhaan joutuneilla kieliongelmilla on juurensa heidän väärässä Raamatun selityksessään. Toiset, kuten erikoisoppien ”tutkiva tuomio” ja ”suljettu ovi” sanasto, ovat puhtaasti kuvastumia heidän ala-kulttuuristaan. Nuorena pastorina, isänä ja osaston johtajana minulla ei ollut juuri aikaa ajatella minkään kyseenalaistamista, kun saarnasin viikottain perfektionistis (täydellisyyden tavoittelu) tyyppisiä saarnoja vastaanottavalle kuulijakunnalle. Herra on armollisesti antanut minulle anteeksi. Todella, Jumala pelastaa meidät menneisyydestämme Hänen valtakuntansa etenemiseksi. Lisäksi Hän laittaa ennalleen nuo vuodet, jotka heinäsirkat söivät – mikään ei häviä. Jumalalle kunnia!

Informaatio on väline, joka oikeuttaa ja parantaa elämät

Vihdoin tyhjässä pesässä löysimme lisäaikaa kristillisen uskon perusteiden tutkimiseen. Pian me huomasimme, että uskon vilpittömyys ei mitenkään korvaa raamatullista totuutta. Poislähtöön adventismista tarvittiin useiden vuosien ahkera rukoilu ja keskittynyt Raamatun tutkiminen. Vaikka olimme syvällä adventismissa, tiesimme vähän siitä, mitä oli menossa. Oli hyvin vaikeaa saada informaatiota mistään, mitä kirkon hierarkia ei nähnyt sopivaksi paljastaa. Kaikki tämä muuttui tietysti internetin synnyttyä. Online-uskonnon tuleminen on yhtä merkittävää kuin kirjapainotaidon tulo keskiajan Eurooppaan. Uskonnollisen kirjallisuuden dramaattisesti noustessa, kyberkristityt löytävät uuden arvostuksen henkilökohtaisessa vapaudessa Kristuksessa. Kyberavaruus sallii meille kaikkien uskovien pappeuden – yhtäläisellä pelikentällä. Informaatioteknologia on väline, joka antaa valtaa ja parantaa elämää jopa yhteisömme alemmissa sosiaaliluokissa. Vaikka kyberavaruus ei korvaa henkilökohtaisia suhteita, se mahdollistaa meille merkittävän maailmanlaajuisen kristittyjen yhteisön (kuten Former Adventist Fellowship www.formeradventist.com jne.). Internet oli merkittävä ja arvokas väline totuuden etsimisessämme.

Laajasti ottaen Seitsemännen Päivän Adventistit tietävät hyvin vähän historiastaan, opeistaan, organisaatiorakenteestaan ja hallintomenettelyistään. Kun kyselevä jäsen päättää, että edes yksi opillinen pilari ei ole raamatullinen, se selkästi luo huolen, että muutkaan opetukset eivät ehkä läpäise sen paremmin tutkimusta. Synnyttyään milleriittojen petokseen 1840-luvun alkupuolella adventismi pian sen jälkeen tyrkytti laajan lajitelman kulttinäkemyksiä pettyneille kannattajilleen:

Erityinen tutkivan tuomion oppi heidän uskonsa keskusytimessä opettaa, että sovitus ei tullut täytetyksi ristillä – ensin viivytettynä 1800 vuotta se käy yhä vielä läpi täyttämisprosessia (todella anti-evankeliumia).

“Suljetun oven” oppi, joka myöhemmin hylättiin, että armo loppui syntisiltä 22.10.1844.
Vain 144.000 ihmistä pelastuisi – myöhemmin hylättiin, kun jäsenten määrä ylitti tuon numeron.
Sielun uni/ konditionalismi / annihilationismi oli tuotu varhaisten SPA pioneerien James Whiten ja Joseph Batesin yhteyksistä liberaaliseen Christian Connection Kirkkoon.

Sunnuntaina jumalanpalvelusta pitävät tulevat ehdottomasti saamaan pedon merkin.
Lopullinen testi tulee olemaan juutalainen sapatin vietto – vaikka sanaa ”sapatti” ei ole koko 1. Mooseksen kirjassa eikä Ilmestyskirjassa. Adventistit väittävät ehdottomasti, että molemmat kirjat merkittävästi tukevat heidän sapattinäkemyksiään. Jeesus ei ole heidän lopullinen testinsä. Sensijaan he varoittavat, että viimeinen testi on vain jumalanpalveluspäivä – luoden näin erottavan seinän kristillisyyteen. Lopullinen testi keskittyy luodun ympärille eikä Luojan itsensä.

Että laki (toora) on jaettu kahteen osaan poimi ja valitse taktiikalla tyrkytettäesä sapattilaisuutta kristityille.
Tulevan ”kansallisen sunnuntailain” yhteydessä kaikille uskollisille sapatinviettäjille langetetaan kuolemantuomio. He varoittavat, että lopullisessa kriisissä ”sunnuntain pitäjät” tulevat tosiasiallisesti tappamaan ”sapatinpitäjät”.

Saatana kantaa meidän syntimme, kuten häntä kuvaava vuosittaisen sovituspäivän syntipukki. Täten saatanalla on merkittävä pelastava rooli meidän pelastuksemme suorittamisessa, koska hänen täytyy kärsiä kaikkien meidän taivaassa tarkasti merkittyinä olevien syntiemme takia (Suuri Taistelu, s 422 & 485, Testimonies for the Church, painos 5 sivu 475)

Areiolaisuus, josta pidettiin kiinni 1890-luvun puoliväliin saakka, opettaa, että Kristus oli luotu tai “sai alkunsa Isästä” kuten Ellen White sanoisi. Nykyiset SPA uskomukset on muokattu heidän areiolaisten uranuurtajiensa toimesta. Siispä jotkut heidän oppinsa ovat yhä tämän harhaopin pilaamia.

Myöhäissade tai Pyhän Hengen vuodatuksen oleminen vielä tulevaisuudesa on helluntain kieltämistä.
Heidän naisprofeetalleen, sanansaattajalleen ja kanssaperustajalleen Ellen G. Whitelle on annettu Raamatun ulkopuolinen arvovalta – julistettu olevan ”Profetien Henki”. Hän pysyy adventismin silmäteränä.
Että langennut ihminen voi saavuttaa täydellisyyden jumalallisella myötävaikutuksella ja virheettömänä pitää kymmenen käskyä – osana pelastusta (katso COL sivu 69 = Ellen Whiten kirja Christ's Object Lessons). Toisin sanoen he uskovat, että Jumala autaa meitä pelastamaan itse itsemme.

Että luotu arkkienkeli Miikael on itseasiassa Jeesus Kristus (Jehovan todistajien kaltainen näkemys). Tämä näkemys vaarantaa vakavasti Jeesuksen Kristuksen jumaluuden.
Meidän syntimme, jotka kerran on tunnustettu ja annettu anteeksi, voivat vainota meitä jälleen ja tulla pidetyksi meitä vastaan kunnes niiden ”poispyyhkiminen” tapahtuu erityisen 1844 alkaneen tutkivan tuomionsa loppuvaiheessa; on olemassa sananmukaisesti massoittain muita vääriä opetuksia, tapoja ja julkaisemattomia vaatimuksia, jotka vaalivat täysimittaista legalismia (hyviin tekoihin perustuvaa pelastumista) ja luovat epävarmuutta ihmisen identiteetistä Kristuksessa.

Seitsemännen Päivän Adventtikirkkoa ei perustettu virallisesti kuin vasta 1863. Siitä lähtien adventismi on alkuunpannut monia vastenmielisiä jälkeläisiä kuten Urantia Foundation, Shepherd`s Rod, Pilgrim`s Rest ja pahamaineinen Branch Davidian (Daavidin Oksa). Meistä tuntuu todella mahdottomalta, että miten me olemme voineet uskoa kaikkiin näihin asioihin niin monet vuodet. Me ylistämme Herraamme Jeesusta mittaamattoman kalliista vapauttamisestamme legalismin orjuudesta ja siteistä. Tutkittuamme perin pohjin Ellen Whiten kirjoitukset, me olemme tulleet siihen johtopäätökseen, että hänen työtään voi parhaiten kuvata ”moniarvaus”tyyppiseksi inspiraatioksi. Hänen laajasti plagioidut kirjoituksensa kattavat kaiken kasvisruokavalion nauttimisesta (tiukan kaksi ateriaa päivässä ruokavalion, joka ei salli edes pientä ruuanmurua aterioiden aterioiden välillä) itsetyydytyksen julistamiseen samaksi kuin ”itsetuho”. Useat hänen ”inspiroiduista” kirjoistaan ovat innostavia ja tiedottavia, ovathan monet hänen kirjoituksensa kokoelmia kopioiduista tai uudelleen kirjoitetuista ajatuksista eri alojen epähengellisiltä kirjailijoilta, kuten kasvatus, terveys, historia, lääketiede ja hänen aikansa uskonto. Uskomalla, että ”pienempi valo” johdattaa meidät jotenkin ”suurempaan valoon” on kuin yrittäsi löytää aurinkoa sähkölampun avulla. Pyhä Henki on täysin kykenevä, tahtova ja innokas johtamaan meidät raamatulliseen totuuteen. Jeesus ei ole vain osa elämäämme (älyllisenä myönnytyksenä) kuten me aikaisemmin koimme, vaan Hän on meidän elämämme keskipiste. Meillä on täysin uusi identiteetti Kristuksessa. Onneksi Jeesus ei jättänyt meitä sinne, mistä löysi meidät. Omalla ajallaan Jumala kutsui meidät ulos adventismista.

Kristus näyttäytyy vähemmän tärkeänä monissa heidän opeissaan

Vaimoni ja minä olemme mitä kiitollisimpia monien kristittyjen kirjailijoiden ja henkilökohtaisien ystävien merkittävistä oivalluksista.The Former Adventist Fellowship (www.formeradventist.com) oli myös merkittävä ja erinomainen lähde. Ennen kaikkea ja parhaana kaikesta, erehtymättömät Pyhät Kirjoitukset ja niiden alkuperäislähteet tarjoavat meille vertaansa vailla olevan, kaikkiriittävän ilmoituksen kristillisestä uskosta ja sen harjoituksesta (2 Tim 3:15-17). Kaikki Kirjoitukset ovat täysin inspiroituja – tarkoittaen ”Jumalan henkäystä”. Todellakin Jumala on Raamatun perimmäinen kirjoittaja, sillä Hänellä oli täydellinen kontrolli inspiroimistaan kynäilijöistä. Usein jopa yksi sana Raamatun kohdassa tekee eron elämän ja kuoleman välillä. Adventistit toisaalta pitävät kiinni ajatusinspiraatiosta. Tämä sanaton näkemys sallii monet virheet ja vastakkaisuudet, kuten Ellen Whitellä on kirjotuksissaan.

Uusen Testamentin myöhempänä, selvempänä, ylimpänä, syrjäyttävänä ja lopullisena ilmoituksena täytyy antaa selittää Vanhaa Testamentti – ei toisinpäin. Kasvaessani adventistina Pohjois Dakotassa muistan hyvin vanhemman saksaa puhuvan SPA evankelistan, joka painokkaasti ilmoitti, että Kirjoitusten jakaminen Vanhaan ja Uuteen Testamenttiin oli täysin ”ihmistekoa”. Samoin liitot, Seitsemännen Päivän Adventistit pitävät Uutta Liittoa vain uudestaan lämmitettynä Vanhana Liittona. Vaikka Kristus näyttäytyy vähäarvoisempana monissa heidän opeissaan tähän päivään saakka – he kiistävät sen vauhdikkaasti. Tosiasia on, että monet heidän opeistaan oli muotoiltu areiolaisten perustajien aikana. Tämä harhaoppinen perintö jatkaa pilaamistaan ja tekee heidän tänä päivänä pitämistään 28 perusopinkohdista monet pulmallisiksi. Esimerkiksi, on erittäin vaikeaa – jollei jopa mahdotonta – heille nostaa Kristus tärkeän sapattilain yläpuolelle.

Ellen White ankarasti julisti “Minä näin, että pyhä Sapatti on ja tulee olemaan erottava seinä todellisen Jumalan Israelin ja epäuskoisten välillä. Ja jos joku uskoisi ja pitäisi Sapatin ja sitten luopuisi siitä, he sulkisivat Pyhän Kaupungin portit itsensä edestä yhtä varmasti kuin Jumala hallitsee ylhäällä taivaassa” (A Word to the Little Flock, sivu 18). Onneksi uuden liiton aikana ei ole ”jakavaa seinää” (Ef 2:14,15) Tämä on etupäässä tyypillistä uudelle liitolle. Valitettavasti Seitsemännen Päivän Adventistiymmärryksen mukaan Jeesus Kristus ei ole yhdistävä tekijä Jumalan valituille. Sen sijaan juutalainen Sapatti on. Huomaa, että Ellen White ylläolevassa tiedonannossaan painokkaasti ilmoittaa, että entiset sapatinpitäjät jätetään ”Pyhän Kaupungin porttien” ulkopuolelle. Lähes jokaisessa uskonnollisessa keskustelussa adventistin kanssa tulee puhe automaattisesti kääntymään lain noudattamiseen, ei Jeesuksen olemiseen sijaissovittaja ja pelastaja. Jos epäilet, kokeilepas! Me lepäämme missä Jumala lepää – Kristuksessa ja Hänen täytetyssä työssään (katso Hebrealaiskirje 4). Jeesus Kristus on meidän Tosi Sapatin Lepomme.

Kiistatta SPA oppi kuolleitten tilasta on yksi heidän pettävimmistä uskomuksistaan. Sielun uni ja konditionalismi yhdessä heidän erikoisen tutkivan tuomion teoriansa kanssa vaikuttaa Kristuksen olemukseen, ihmisen olemukseen ja pelastuksen olemukseen (pelastusoppi). Tämä on edelleen selittämässä valikoivat abortit, joita joissain adventistisairaaloissa tehdään. Ilman uskoa ihmisen dualistiseen (kaksinaiseen) luontoon, ruumiiseen ja sieluun, ei ole vaikeaa adventisteille nähdä sikiö lähinnä ”ruumiin kudoksena”, joka voidaan imeä viemäriin. Selvästi tällä harhaan joutuneella ja moraalittomalla näkemyksellä on ihmiselämän pyhyyttä vähentävä vaikutus. Järjenvastaista, kuinka adventistit voivat väittää suureen ääneen olevansa ”käskyjen pitäjiä”, kun he epäonnistuvat jopa kuudennen käskyn noudattamisessa? Rehellisesti on sanottava, että he ovat ripustautuneet neljännen käskyn ympärille (kolmas käsky joissakin kristittyjen yhteisöissä). Mielenkiintoista, että iso osa seitsemännen päivän adventisteista on pro-life (elämän puolesta/aborttia vastustava), mutta heidän kirkkonsa virallinen kanta on pro-choice (valinnan puolesta/aborttia puolustava). Tämä vahvistaa tosiasian, että on monia tunnontarkkoja, rehellisiä adventisteja, jotka vastustavat Pääkonferenssinsa hierarkisia julkilausumia ja kantoja.

Voidaan väittää, että SPA painotus ruumiilliseen terveyteen juontaa heidän näkemyksestään ihmisen luonnosta – ruumiin kokonaisuus on kaikki, mitä heillä todella on. Adventistit rajoittavat sielun vain henkäykseksi (ilmaksi) tai elämän periaatteeksi (elämän kipinäksi) heidän sieraimissaan, joka palaa automaattisesti kuolemassa Jumalan luo. He uskovat lisäksi, että ruumis tulee olemattomaksi ja silti jollainlailla nukkuu. Tosi elämässä henkilö, joka nukkuu ei ole ”kuollut kuollut” kuten adventistit sanovat. Jokin, jota ei ole olemassa missään muodossa, ei todellakaan odota mitään – vielä vähemmän ylösnousua. Heidän näkemyksensä ei tarjoa todellakaan mitään persoonallisuuden jatkuvuutta. Parhaimmillaaninkin he ovat vain Jumalan muistissa kuin pudonnut varpunen. He uskovat myös kuolevansa kuin eläimet, ainoana erona on, että he ovat Jumalan muistissa. Heille sielu ei ole erillinen olemus, jonka Jumala kutsuu kotiin kuolemassa. Apostoli Paavali taas vahvistaa selkeästi, että ”haluaisimme mieluummin muuttaa pois ruumiista ja päästä kotiin Herran tykö.” (2 Kor 5:8)

Seitsemännen Päivän Adventistit toistuvasti epäonnistuvat käyttämään hyödyksi ja/tai jättävät ottamatta huomioon hyväksytyt hermeneutiikan (tekstintulkintaopin) periaatteet sanojen ja paikkojen määrittämisessä, kuten hauta, kuolema, perikato, Aabrahamin helma, vaiva, ikuinen, iankaikkinen, tuonela ja helvetti. Raamatullisesti kuolema määritellään eroksi Jumalasta (Aatamin lankeaminen). Kielellisesti samat sanat Kirjoituksissa eivät aina tarkoita samaa asiaa eri aikaraameissa. Konteksti (tekstiyhteys) yhdessä muiden asiaankuuluvien käännöstyökalujen kanssa täytyy ottaa huomioon, kun pyritään teologiseen päätelmään. Tekstiä korjaavalla käännössysteemillään he jatkuvasti ottavat mukaan valikoivia ja haitallia todistustuksia todistamaan Raamatun ulkopuolisia hypoteesejä (olettamuksia). Valitettavasti tämä puutteellinen metodologia on jatkuvasti heidän Raamatun selittäjiensä ja samoin historioitsijoidensakin käytössä. He rutiininomaisesti analysoivat historiallisia asiakirjoja ja Raamatun kohtia kulttisten olettamustensa valossa. Tärkein tavoite on oikaista historiallinen tieto niin, että se tukee heidän maailmankuvaansa.

Aatamilla oli yhä fyysinen ruumiinsa heti lankeemuksensa jälkeen, mutta hänen sielunsa kärsi eron tai kuoleman kuten Jumala oli luvannut, jos hän ei tottele. Adventismi yrittää tehdä Jumalasta valehtelijaa, kun Hän varoitti Aatamia ja Eevaa synnin välittömistä seurauksista ” päivänä, jona sinä siitä syöt, pitää sinun kuolemalla kuoleman” (1 Moos 2:17). Mielenkiintoista, että adventisti ovat yhtä mieltä käärmeen kanssa ”Ette suinkaan kuole” (1 Moos 3:4). Virallisesti adventismi kieltää tosiasian, että Aatami ja Eeva kuolivat sinä päivänä kuin he olivat totttelemattomia. Eläimistä poiketen ihminen on luotu Jumalan kuvaksi – luomisen kohokohdaksi. Muistakaa, että luomisessa Luoja oli henki ei ruumis. Aatami oli muotoiltu jumalallisen Luojansa ”henki” muotoon. Siksi me näemme ihmisen dualistisen luonnon luomisessa – ruumis ja sielu – tuotu ilmi heti 1 Mooseksen kirjan alussa. Toisin kuin eläimille, Jumala erityisesti ”puhalsi” sielun tai hengen ihmiseen. Ihmiset ovat mitä kunnioitetumpia Jumalan, Suunnittelijan, kaiken elämän Luojan itsensä kuvia.

Saatanalla ja hänen joukoillaan ei ole koskaan hyvää päivää

Tärkeä kirkon kokous, Khalkedonin konsiili vuonna 451, oli paljolti kokoontunut korjaamaan sielun unen ja annihilaation (tyhjäksi tekemisen) oppeja. Vuosisatoja myöhemmin suuri uskonpuhdistaja John Calvin omisti ensimmäisen kirjansa paljastamaan tämän kristillisen uskon harhan. Tyhjäksi tekemisen teoria (annihilaatio), jossa pahat tulevat olemattomiksi joko kuolemassa tai ylösnousemuksessa, tuli esiin aluksi Arnobiuksen, neljännen vuosisadan ”kristillisen” Raamatun selittäjän toimesta (kts. Baker´s Dictionary of Theology, sivu 184). Saatana ei vieläkään halua syntisten olevan huolissaan iankaikkisesta rangaistuksesta – epäpyhä elämä huipentuu paremminkin pikaiseen ranneläpsäykseen. ”Rangaistuksen suuruus vastaa synnin suuruutta. Nyt synti Jumalaa korkeinta persoonaa vastaan on ääretön; mitä korkeampaa persoonaa vastaan on synti tehty, sitä vakavampi synti on ja Jumala on ääretön suuruus. Siksi ääretön rangaistus on ansaittu synnista häntä vastaan” (Thomas Aquinas, Summa Theologiae; Blackfriars ed., 1a2ae.87.4). Mielenkiintoisesti ja hätkähdyttävästi Kirjoitukset kuvaavat, miten pahat anovat tyhjäksi tekemistä pyytäessään kallioiden ja vuorten kaatumista päälleen piilottaakseen heidät ”Karitsan vihalta” (Ilm 6:16). Huolimatta hätääntyneistä pyynnöistä itsemurhaa ja/tai tyhjiin häviämistä ei sallita ”iankaikkisen rangaistuksen” (Matt 25:46) tilalle.


Pääväite on, että Jumala on liian rakastava ja ystävällinen ulottaakseen oikeuttaan ikuisuuteen. Tämä näkemys opettaa väärin, sillä vaikutuksella, että Jumala ei pidä syntiä lopultakaan niin isona juttuna. Siitä seuraava hätäratkaisu (annihilaatio) pahojen elämän lopussa, voi johtaa ihmisen hyväksymään helposti hedonistisen (vain nautintoja arvokkaana pitävän) elämäntyylin. Jos tuollainen katoava kohtalo on totta, useat haluaisivat mieluummin omaksua maailmallisen elämäntyylin (Saarn 8:15) vain syödä, juoda ja olla iloinen tänään ja nopeasti hävitä olemattomiin huomenna. Tyhjiin häviäminen ei ole äärimmäinen rangaistus. Paremminkin tyhiin häviäminen on rangaistuksen loppu. Jumalattomat helvetissä haluaisivat tyhjiin häviämisen olevan totta. Helvetin pahin ominaisuus on sen kesto. Ilmiselvästi tällä näkemyksellä elämän ajan turmeltuneet pahuuden nautinnot voittaisivat kovimman rangaistuksen, jonka pahin rikollinen voi saada kestettäväkseen, hetkellisen, ajallisesti rajatun tyhjiin häviämisen. Tosin Raamattu opettaa, että me voimme voittaa taivaan ja välttää helvetin.

Jumala ei ota pahuutta kevyesti. Pääsyy miksi meidän Pelastajamme kertoi meille niin paljon helvetistä on, että Hän ei halua kenenkään joutuvan sinne. Jeesus Kristus puhui helvetistä neljä kertaa useammin kuin hän puhui taivaasta. Se paljastaa Hänen suuren rakkautensa meitä kohtaan. Niillä, jotka päätyvät helvettin ikuiseen kärsimykseen ei ole mitään puolustusta. He itse asiassa toimittavat itse itsensä ikuiseen piinaan. Todellisuudessa taivas olisi helvetti jumalattomille. ” Mutta me olemme turvallisella mielellä ja haluaisimme mieluummin muuttaa pois ruumiista ja päästä kotiin Herran tykö” (2 Kor 5:8). Siksi Hän lupasi tuomitulle varkaalle ” tänä päivänä pitää sinun oleman minun kanssani paratiisissa" (Luuk 23:43). Siksi Paavali kuvaa ruumiista lähtemistä Kristuksen kanssa ”monin verroin paremmaksi” kuin ruumiissa viipymistä (Fil 1:23). Ja siksi Kirjoitukset puhuvat kuolleista ihmisistä sieluina ”alttarin alla” (Ilm 6:9) ja ” täydellisiksi tulleina vanhurskasten henkinä” (Heb 12:23) [Robert A. Peterson; Two Views of Hell, sivu 171].

Adventistit haluavat sanoa jatkuvasti “minun Jumalani on liian rakastava ja lempeä. Hän ei ikinä kiduttaisi ikuisesti jumalattomia”. Olemalla uskomatta, mitä Jumala sanoo kuolemasta ja kuoleman jälkeisestä, adventistit tekevät Jumalasta oman kuvansa. Siksi he tietämättään palvovat epäjumalallista jumaluutta, joka sopii heidän humanistiseen käsityskykyynsä. Jumalan ylintä valtaa ei oteta huomioon, kun jokin ei sovi heidän esoteerisiin (salaisiin/suppealle piirille tarkoitettuihin) näkemyksiinsä. Luomalla oman Jumalan, he voivat mukavasti ottaa sivuaskelia missä tahansa asiassa, missä jokin uhkaa heidän teologista mukavuusrajaansa. Mikä häpeämätön jumalanpilkka väittää, että joku tietää Jumalan ajatukset ja tavat. Tarkastellaanpa saatanan masentavan surkeaa tilaa. Jumala on asettanut saatanan ja hänen enkelinsä tietoisen kidutuksen alle siitä lähtien kun heidät heitettiin taivaasta. Ja huomaa tämä, saatanalla ja hänen joukollaan ei ole koskaan hyvää päivää. He ovat olemassa ilman toivoa päästä alkuperäiseen tilaansa. Heidän jatkuva toivottomuutensa ja ahdistuksensa on esimakua helvetin todellisuudesta, jota he pian saavat kokea iankaikkisesti. Onko Jumala ”liian rakastava ja lempeä” salliakseen saatanan ja hänen enkeliensä kärsiä siitä lähtien, kun heidät karkotettiin taivaasta?

Edelleen saatana tietää mikä mahtava, sanoin kuvaamaton loisto on taivaassa. Ajatus sen menettämisestä on suurempi kuin ajatus saamisesta. Jos SPA-olettamukset ovat tosia, saatanan pitäisi olla hävinnyt olemattomiin tai pyyhitty pois heti kapinansa jälkeen taivaassa, koska Jumala on ”liian rakastava ja lempeä” tuottaakseen hänelle jatkuvasti sellaista intensiivistä tuskaa ja epämukavuutta jo tuhansiksi, ehkä miljooniksi vuosiksi. Adventistien oppi on hyvin Jumalan motiiveita ja oikeudenmukaisuutta kyseenalaistava ja niihin luottamaton. Itseriittoisesti he suunnittelevat asettavansa Jumalan syytteeseen tuhannen vuoden aikana, osoittamaan ja tarkastamaan hänen merkintöjensä oikeellisuuden. SPA-näkemyksen mukaan Jumala on riippuvainen pelastetuista ihmisistä osoittamaan hänen vanhurskaan luonteenlaatunsa ja oikeudenmukaisuutensa oikeaksi, kun he pikkutarkasti käyvät läpi taivaassa olemattomien ihmisten kaikkia mehukkaita yksityiskohtia. Adventistit elävästi otaksuvat, että osanotto tämäntyyppiseen karmeaan, yksityiskohtaiseen pelastumattomien tutkimiseen, helpottaa heidän suruaan ja yksinäisyyttään taivaassa. Toisin sanoen maailmankaikkeuden teatterin valokeila kohdistuu ihmisiin eikä Jeesukseen Kristukseen tuhatvuotiskauden aikana. Tämä on vain yksi esimerkki SPA-opetuksen Herramme ja Pelastajamme, Jeesuksen Kristuksen, kunnian ja arvon vähentämisestä.

Muistakaa, adventistien Jumalan oleminen “liian ystävällinen ja rakastava” ei koskaan sallisi saatanan ja hänen enkeliensa kestää sellaista vakavaa, jatkuvaa kärsimystä kaikki nämä monet, monet vuodet. Voin melkein kuulla adventistiystävien sanovan ”Miten rakastava Jumala voi tehdä sellaista taivaan aikaisemmalle johtajalle?”. Edelleen he mielellään jatkaisivat ”Vain tyranni tekisi sellaisen kauhean teon!” Rakkaat ystävät, me palvelemme riippumatonta ja oikeudenmukaista Jumalaa. Me voimme todellakin luottaa täysin Raamattuun! Muut tulevat jatkamaan Kirjoitusten kirjaimellisen tulkinnan kieltämistä, koska he eivät tahdo kohdata kirjaimellisia totuuksia, joita se avaisi. Inhimillisesti puhuen Jumalan tiet eivät ehkä aina näytä mielestämme oikeilta tai houkuttelevilta. Toisaalta, miksei vain voi uskoa, mitä Hän sanoo? Mihin näkemykseen kuolemasta saatana haluaa sinun uskovan (ole nyt rehellinen)?

Me kestämme, koska Jumala suojelee meitä

Lahjamme ikuisesta turvasta Kristuksessa pitäisi olla mitä vakavin seikka (1 Joh 5:11-13). Meitä on varoitettu olemasta ”toivon niin” kristittyjä, vaan on oltava ”tiedän niin” kristittyjä. ”Sillä ei Jumala armolahjojansa ja kutsumistansa kadu.” (Room 11:29) Apostoli Johannes vahvistaa meidän ikuisen varmuutemme Kristuksessa sanoen selvästi ”Tämän minä olen kirjoittanut teille, jotka uskotte Jumalan Pojan nimeen, tietääksenne, että teillä on iankaikkinen elämä.” (1 Joh 5:13) Edelleen Jeesus ilmoittaa ”Minun lampaani kuulevat minun ääntäni, ja minä tunnen ne, ja ne seuraavat minua. Ja minä annan heille iankaikkisen elämän, ja he eivät ikinä huku, eikä kukaan ryöstä heitä minun kädestäni. Minun Isäni, joka on heidät minulle antanut, on suurempi kaikkia, eikä kukaan voi ryöstää heitä minun Isäni kädestä. Minä ja Isä olemme yhtä." (Joh 10:27-30) Nämä tekstinkohdat sekä monet muut todellakaan eivät esitä sellaista, että meidän ikuinen varmuutemme Kristuksessa on vain ”olettamusta”, kuten adventistit haluavat meille kertoa. Pelastusvarmuutemme tässä ja nyt on elintärkeä hengelliselle elämällemme. Ilman sitä meidän kasvumme on kehitysvammaista ja me olemme ahdistuneita lamauttavien epäilysten kanssa.

Onneksi me emme enää kuulu “vuoristorata”-uskontoon, joka opettaa, että jokainen synnin teko langettaa pois armosta. Tämä tarkoittaa, että seitsemännen päivän adventistit elävät pelastuksen menettämisen pelossa useita kertoja päivässä. Ottakaamme sen sijaan vastaan lupaus “varmasti luottaen siihen, että hän, joka on alkanut teissä hyvän työn, on sen täyttävä Kristuksen Jeesuksen päivään saakka." (Fil 1:6) Loppujen lopuksi me olemme armosta pelastettuja syntisiä. Evankeliumin ydin on varmuus, että me voimme olla juuri tällä hetkellä oikeassa suhteessa Jumalaan (vahinko, että englannin kielessä yleisessä käytössä olevaa right with God ilmaisua vastaavaa ei ole suomen kielessä, koska tuo ilmaus ”oikeassa suhteessa” kuulostaa liian ulkopuoliselta, pitäisi olla ”oikealla tavalla kiinniliimautuneena Jumalassa” – ”oikein yhtä Jumalassa” tyylinen ilmaus). Tämä on hyvä uutinen todella! Aidosti voimme luottaa Jumalan Sanaan. Kukaan tosiuskova ei koskaan menetä pelastustaan. Varmasta kristityt lankeavat ajoittain vakavasti ja perin pohjin, mutta eivät täysin ja lopullisesti. Me kestämme, koska Jumala pitää meistä kiinni. Kristillisyys tosimielessä ei ole uskonto vaan paremminkin sukulaisuussuhde Jeesuksen Kristuksen kanssa. Taivaallisen Isän suurin huoli on kapinoivan synnin ongelma.

Kirjassaan Chosen by God tohtori R. C. Sproul kiteyttää hyvin: “Suhteessa pelastusvarmuuteen maailmassa on pohjimmiltaan neljänlaisia ihmisiä. Niitä ihmisiä, jotka tietävät, etteivät ole pelastuneita. Niitä ihmisiä, jotka ovat pelastuneita, mutta eivät tiedä että ovat. Niitä ihmisiä, jotka ovat ovat pelastuneita ja tietävät sen. Niitä ihmisiä, jotka eivät ole pelastauneita, mutta jotka ”tietävät” olevansa pelastuneita." (sivu 163) Tosiaan, pelastus on hyvin henkilökohtainen asia. Me emme voi huijata Jumalaa millään. Tohtosi Sproul jatkaa ”Väärä varmuus johtuu pääasiassa väärästä ymmärryksestä, mitä pelastus vaatii ja tuo mukanaan”(s. 164). Apostoli Pietari antaa meille tärkeän valtuutuksen ”Pyrkikää sentähden, veljet, sitä enemmän tekemään kutsumisenne ja valitsemisenne lujaksi; sillä jos sen teette, ette koskaan lankea” (2 Piet 1:10) ”Pelastusvarmuuden puuttuminen on vakava este hengelliselle kasvulle. Henkilö, joka ei ole varma armon tilastaan on sielussaan altis epäilyksille ja peloille. Häneltä puuttuu hengellisen elämän ankkuri. Hänen epätietoisuutensa tekee hänestä epävarman Kristuksen kanssa kulkemisessaan.” (168)

Adventistiuskon puolustajat eivät voi antaa sielujen olla taivaassa ennenkuin heidän “tutkivan tuomion” tapahtumasarjansa puhdistaa heidän nimensä. Juuri kun adventistit tarvitsevat Jeesusta eniten pian ennen Hänen loistavaa ilmestymistään, Hän ei ole heille saatavilla heidän epäraamatullisen olettamuksensa mukaan. Tämä esoteerinen (suppean piirin) näkemys todellisuudessa opettaa, että langennut ihminen ennen kirkastamistaan, tulee pystymään olemaan Jumalan kasvojen edessä ilman välittäjää sen perusteella, että hän on saavuttanut täydellisyyden tilan. Raamattu selvästi opettaa, että jokainen tulee viettämään tietoisuuden tilassa ikuisuuden joko taivaassa tai helvetissä. Suurin osa siitä, mitä helvetistä tiedämme on Jeesuksen itsensä opettamaa. Huomioi Hänen selvä viestinsä “Ja nämä menevät pois iankaikkiseen rangaistukseen, mutta vanhurskaat iankaikkiseen elämään." (Matt 25:46)

Muuten Uuden Testamentin kirjoittajilla, Jumalan innoittamina, oli käytettävissään tarkat koinee kreikan (kreikan yleiskieli hellenistisellä ja roomalaisajalla) sanat, joita he tarvitsivat koskien sitä, missä me tulemme tajuissamme viettämään ikuisuutemme. Tarkoituksellinen rinnastus Jeesuksen yllälainatussa lauseessa, on liian selkeä ohitettavaksi huomaamatta. Todellakin tämä kohta kuvaa loppumatonta tilaa kaikille. Sama sana iankaikkinen kuvaa sekä taivasta että helvettiä. Kuinka laatusana ”iankaikkinen” voisi olla oikein koskien taivasta ja väärin koskien helvettiä? ”Nuo jotka opettavat sielujen unta ja konditionalismia (ehdollinen kuolemattomuusoppi) tietävät, että se on vastoin monia Kirjoituksia, kuten on elävästi esitetty SPA:n Clear Word Bible:ssä yli 50 kohdassa lisäämällä, poistamalla tai muuttamalla kirjoitusta niin, että lukijat eivät ymmärrä, mitä Jumala sanoo ihmisestä ja kuolemasta (Verle Streifling, Ph.D.; The Nature of Man and Death, sivu 7).

Kaikeksi onneksi meidän ei tarvitse loputtomasti selittää pois, mitä Jeesus tarkoitti “iankaikkisella”. Koska Jumala on ylin Kirjoitusten luoja, niin on ilmiselvää, että alkuperäinen raamatullinen kieli oli Sallimuksen päättämänä paras tiedonantoon ihmisperheelle. Me voimme aina luottaa kohtiin, kun hermeneuttista (tekstintulkinnallinen) rakennetta ja kontekstia (tekstiyhteys) on täysin sovellettu. Tärkeintä on ymmärtää, mitä kohta ei sano ja mitä se sanoo. Tämä esimerkki korostaa sen tärkeyttä, että kristilliset opetukset sopivat nätisti yhteen kuin valmis palapeli. Laajemmin nähtynä väärentämätön kristillinen opinkappale liittyy leviten paljastamaan yksimielisyyden pelastuksen perustuksissa. Johtuen Raamatun ulkopuolisesta auktoriteetistaan, joka perustuu Ellen Whiten runsaisiin kirjoituksiin, seitsemännen päivän adventistit eivät virallisesti usko Kirjoitusten kaikkiriittävyyteen ja erehtymättömyyteen. Siksi heitä ei voi pitää todellisina protestantteina. Käsittäkäämme kokosydämisesti protestanttisen uskonpuhdistuksen tunnusmerkit; nimittäin sola scriptura (yksin Raamattu), sola fide (yksin usko), sola gratia (yksin armo) ja solo Christo (yksin Kristus). Evankeliumi plus jotain muuta ei enää ole Herramme ja Pelastajamme, Jeesuksen Kristuksen evankeliumi.

Koettelematon usko ei ole uskomisen arvoista ja koettelematon usko ei ole elämisen arvoista. Usko ei tavallisesti pysy paikoillaan. Se kasvaa, kehittyy, taantuu, polkee paikallaan ja vaihtuu. Omalla ajallaan Jumala kutsui meidät ulos adventismista elämäämme varten tekemiensä pyhien suunnitelmien mukaisesti. Matkamme adventismista ulos täydentyi sillä raamatullisella huomiolla, että Jeesus Kristus on todellakin meidän Todellinen Sapatin Lepomme (Kol 2:16,17; Heb 4:9,10; Gal 3:11, 19, 23-25; 5:1,18; Fil 3:9, 10; Room. 10:4). Jeesuksen Kristuksen uudessa liitossa meillä on korkeammat normit vanhurskaudelle kuin vanha liitto pystyi tarjoamaan. Hänen meissä asuvan Henkensä kautta me olemme uusia luomuksia ”joka on teille annettu sinetiksi lunastuksen päivään saakka” (Ef 4:30). Me emme enää pidä keskipisteenä auringon häipyviä varjoja, vaan kaikki odotukset ylittävää Pojan loistoa. Meitä ei enää pelasta auringonlaskukalenteri. Sapattilaki ei voinut pelastaa meitä eikä tarjota jumalallista lepoa sieluillemme, mutta Todellinen Sapatti pelasti meidät suuren armonsa kautta. Jumalalle kunnia!

Kun olimme muuttuuneet totuuden kautta, me haimme virallista jäsenyyttä First Evangelical Free Church (ensimmäinen evankeelinen vapaa kirkko). Käytyämme vaadituilla oppitunneilla ja kun meidät oli haastateltu, meidät hyväksyttiin vanhemmistoon. Me olemme yhä iloiset ja rikkaasti siunatut uudessa kirkkoperheessämme – viisi vuotta siellä oltuamme. Kuljemme valossa, sanat eivät pysty kuvaamaan iloamme ja rauhaamme, jonka olemme löytäneet Jeesuksessa Kristuksessa. Pelastajamme on armollisesti vakuuttanut ”Sillä minun ikeeni on sovelias, ja minun kuormani on keveä." (Matt 11:30). Me rakastamme ja palvelemme mahtavaa Jumalaa. Kyllä, todellakin, on elämää adventismin jälkeen

nettiosoitteita:
www.ellenwhite.org
www.formeradventist.com
www.lifeassuranceministries.org
www.sdaoutreach.org
www.truthorfables.com

Lukijalle: kommenttisi ja kysymyksesi ovat aina tervetulleita. Lähetä sähköpostia tai kirje:

DENNIS FISCHER MINISTRIES
4820 South 54th Street
Lincoln, Nebraska 68516-1817 USA
E-mail: [email protected]

pysytään asiassa kirjoitti:

Adventismin jälkeen: “Totuus” uudelleen tutkittuna
DENNIS J. FISCHER

Esipuhe
Tervetuloa tälle lyhyelle ja vilpittömälle matkalle, joka antaa sinulle sisäpiirin näköalan tämänpäivän adventismiin. Ensi silmäyksellä jotkut SPA lukijat saattavat nähdä tietyt teologiset perusasiat tässä selonteossa äärimmäisen järkyttävinä, uskomattomina ja jopa törkeän liioiteltuina. Sydämen mukainen rukoukseni on, että lukijat tutkiessaan adventismia syvällisesti, tulevat lopulta siihen tulokseen, että tässä esitetty informaatio on todellakin yhteenveto, objektiivinen ja perustuu tosiasioihin.

Tahallisen kaksiselitteisyyden ja monimutkaisuuden takia monet adventismin näkemykset ovat erittäin vaikeita tutkia, ymmärtää ja tuoda esiin (kuten heidän kantansa aborttiin, heidän muista erottuva tutkivan tuomion oppinsa jne.). Monet johtavat uskonnon selittäjät eroavat suuresti siinä, miten he ymmärtävät uskonjärjestelmänsä opilliset pilarit. On tavallista löytää vastakkaisia näkökantoja moniin Ellen Whiten kirjoitusten aiheisiin. Siksi minkätahansa ”Profetian Hengen” todisteen esitätkin adventistiopettaja pystyy esittämään toisen vastakkaisen lainauksen, joka myös on ”jatkuvana ja arvovaltaisena totuuden lähteenä”. Lyhyesti sanottuna Ellen White on ”levällään täyttäen tien laidasta laitaan” monissa avain opeissa. Niin muodoin adventismin sirpaleisuus on nähtävissä kaikkialla. Tiedetään konservatiivisten ja libraalien teologisten seurojen jäsenten kieltäytyneen syömästä yhdessä illallista, kun heidän kokouksensa oli pidetty lähellä toisiaan.

1950 alkaen Seitsemännen Päivän Adventisteillä on ollut syvä halu esiintyä evankelikaalisina. Heidän kirjansa Questions on Doctrine (oppikysymykset), joka julkaistiin 1957 ilman tekijöiden nimiä, on hyvä esimerkki tästä strategiasta esiintyä evankelikaalisena – toivoen siten poistavansa häpeällisen kulttileiman. Siitä lähtien Seitsemännen Päivän Adventtikirkko on kuitenkin virallisesti muuttanut ja poistanut avainsanoja joistakin opillisissa julkilausumissa (kuten sanat ”kaikki-riittävä” ja ”erehtymätön” poistettiin heidän julkilausumastaan Kirjoitusten arvovallasta.) Tämä toimi antoi tilaa Raamatun ulkopuolisille kirjoituksille (rinnakkaisille kirjoituksille) eli heidän kunnioitetun sanansaattajansa ja naisprofeettansa Ellen G. Whiten kirjoituksille.

Dennis J. Fischer
Päivitettu: marraskuu 2005

Adventismin jälkeen: “Totuus” uudelleen tutkittuna
Oltuani kolmannen polven seitsemännen päivän adventisti kauemmin kuin 40 vuotta vaimoni Sylvia ja minä pyysimme, että nimemme poistetaan heidän jäsenluettelostaan. Useiden pitkittämisten jälkeen College View Seventh-day Adventist Church, Lincolnissa, Nebraskasta lopulta kunnioitti meidän pyyntöämme, kahdeksan kuukauden viiveellä, 16.10.2000. Me pidämme iloiten tuota päivämäärää vapautumisen päivänä hengellisestä, psykologisesta ja taloudellisesta hyväksikäytöstä. Ankkuroituamme elämämme Uuden Liiton opetuksiin Jeesuksesta Kristuksesta, me kiitämme jatkuvasti Jumalaa ”peitteen” poistamisesta sydämistämme (2 Kor 3:15,16). Uskon muutokset eivät parhaassa tapauksessa ole traumattomia. Meidän kulkumme adventismissa koostui omistautuneesta palveluksesta sekä tässä maassa että ulkomailla. Vaimoni vietti osan varhaisista vuosistaan Bagdadissa, Irakissa, lähetystyöntekijävanhempiensa kanssa. Hänet kastettiin Jordan joessa erään matkansa aikana Pyhään Maahan. Minä palvelin SPA kirkkokuntaa valtakirjallisena kirjaevankelistana, valtakirjallisena lähetystyöntekijänä ja lailliset oikeudet omaavana pastorina. Niin muodoin meidän elämämme kuvastaa kiihkeää kirkkokunnallista identiteettiä.

Ensinnäkin, me rakastamme hellästi adventisteja. He tulevat aina olemaan sydämissämme ja rukouksissamme. Monet ystävistämme ja sukulaisistamme ovat yhä adventismin mutkikkaassa otteessa. Minä toimin aktiivisesti nettipapin virassa tavoittaen kunnioitusta herättävän Jeesuksen Kristuksen evankeliumin kanssa ahtaalla olevia adventisteja. Monet kerrat, kun olen ollut antautuneena opastamaan poislähdössä, on ollut niitä, jotka ovat uhanneet heittää minut ulos keskustelukanavilta ja viestisivuilta. Ja mikä pahinta, surullista sanoa, ovat harjoittaneet erittäin epäystävällisiä huomautuksia aina kun heidän lakihenkisyyttään on haastettu. Joskus minusta tuntuu samalta kuin Paavalista, kun hänet toistuvasti omana aikanaan heitettiin synagoogista ulos. Vaikka Jumala kutsui ja valtuutti Paavalin saarnaamaan pakanoille, hänellä oli todellisena rasituksena kamppailu hyvin tuntemiensa lakihenkisten kanssa. Nettiavaruuden laajuuden aikana monet sydämessään rehelliset adventistit huomaavat ensimmäistä kertaa, että Jeesus Kristus on todellakin Oikea Sapatin Lepo. Jeesus on vanhan liiton varjojen, jotka sisälsivät erikseen hebrealaiselle kansalle annetun juhlavan viikottaisen sapatin, toteutuma ja sisältö (katso Kol 2:16,17; 5 Moos 5:3).

Kolmannen Mooseksen kirjan 23:2-3 mukaan viikottainen sapatti oli yksi seitsemästä määrätystä juhlasta, jotka määrättiin “Israelin pojille”. Meidän ei tietenkään tarvitse elää kuin juutalaiset pelastuaksemme. Toisia uhataan ajatuksella, että he menettävät pelastuksensa, jos he lähtevät Seitsemännen Päivän Adventtikirkosta. On innostavaa tietää, että taivaassa on juhlat, kun Jeesus syntyy uuteen sydämeen.

Sylvia ja minä olimme hyvin kiireisiä kasvattaessamme perhettämme (meillä on 3 tytärtä), tehdessämme täysipainoisesti työtä uskonlahkossa ja myöhemin pyörittäessämme perheen yritystä. Joku on joskus sanonut, että ”viisas mies muuttaa mieltään harvoin, mutta hullu ei koskaan”. Valitettavasti me olimme liian kiireisiä paneutumaan teologisiin aiheisiin. Saatana todella iloitsee meidän liian kiireisistä elämistämme. Loppujen lopuksi meille opetettiin jatkuvasti, että me olimme ainoat, joilla oli ”totuus”. Me olimme ylpeän tyytyväisiä, että me olimme osana taivaan erityisistä erioikeuksellisista, Jumalan lopunajan jäännöskirkko, kirkon oletettujen etuoikeuksien kanssa, joita ”ulkopuoliset” voisivat vain toivoa itselleen. Me olimme tyytyväisiä ja älyllisiä opillisessa todistuskirjoitussysteemissämme tai ”sisäisessä kaanonissamme” (pyhien kirjojen kokoelma). Ulkopuolella tämän niin kutsutun ”sisäisen kaanonimme”, joka kuvastaa vakavia hermeneuttisia (tekstintulkinnallisia) virheitä, me olimme hukassa Kirjoitusten kanssa – varsinkin Uuden Testamentin epistoloiden kanssa. Tuntui aina helpommalta katsoa nopeasti Ellen Whiten kirjoituksista kuin tutkia itse perusteellisesti Raamattua. Kotimme oli täytetty ja epätasapainoistettu Ellen Whiten kirjapinoilla. Nämä kirjat olivat kauniisti sidottuja ja värit sävy sävyyn. Jotkut hänen kirjoistaan on nykyään kirjoitetu uudelleen nykyenglanniksi. Valitettavasti tämä toiminta tekee paljon helpommaksi hänen käsistä riistäytyneen plagiarisminsa (toisten tekstin omanaan julkaisemisen) piilottelemisen.

Palavan uskomme, että hänen “inspiroidut” kirjoituksensa ovat ”jatkuvana ja arvovaltaisena totuuden lähteenä”, takia meidän aikaisempaa omistautumistamme hänen papinvirkaansa voidaan oikeutetusti sanoa Elleninpalvonnaksi ja/tai Ellenologiaksi - samanlaiseksi kunnioitukseksi kuin Mariologia katolisuudessa. Ellen Whiten ongelmallinen ja herjaava rooli lopunajan kanssalunastajattarena pelastuksessa on virallisesti vahvistettu SPA-kirkossa vaatimalla, että kastettavien pitää tunnustaa hänet ”Profetian Henkenä” ennenkuin heidät kastetaan Kristukseen. Esimerkiksi Ellen Whiten arvovaltainen ja määräävä rooli SPA:n omalaatuisten opinkappaleiden luomisessa nähdään hänen liioittelussaan neljännestä käskystä sisällyttäen lakisapatti myös ”viimeiseksi testiksi” ja ”Jumalan sinetiksi”. Todellisuudessa tällä hetkellä ei ole olemassa SPA uskonkappaleita, joita Ellen White ei olisi pyhittänyt tai luonut. Raamatulla oli aina paljon kilpailijoita myös muista adventistijulkaisuista. Kaikkina vapaahetkinä olimme syventyneinä kirjaimellisesti kirjojen, lehtien ja uutiskirjeiden massoihin, jotka laaja alaisesti määräsivät ala-kulttuuriamme. Me ajattelimme tietävämme kaiken, jos meiltä vain kysyttiin, meillä oli oikea vastaus kaikkeen.

Seitsemännen Päivän Adventismi on uskomattoman monimutkainen

Toisin kuin kristillisen uskon perusopinkappaleet Seitsemännen Päivän Adventismi on hyvin monimutkainen. Erehtymättömän suljetun teologian kanssa ei ollut yllätys, että pidimme itseämme hyveellisinä suljetuissa mielissämme. Pidettiin ansiokkaana ja jopa pelastavana tulemista ”totuuteen vakiintuneeksi”. Me säälimme noiden ”ei-adventisti”raukkojen ja ”sunnuntain pitäjien” tietämättömyyttä, heitä kuvattiin sisäpiirissä pakanoina, ulkopuosina, luopioprotestantteina, Babylonin huorina ja heidän papistoaan väärinä paimenina. Valitettavasti me jopa pilailimme ihmisistä, jotka uskoivat raamatulliseen kristillisyyteen, kuten me itse tänä päivänä. Käytimme hyväksemme tyypillisiä kulttimetodeja, Seitsemännen Päivän Adventistit käyttävät seuraavia hengellisesti loukkaavia strategioita:

Äärimmäisen määräävä tilivelvollisuus, organisaationaalinen rakenne ja suljettu uskonsysteemi. Tiedon kontrollointi, joka mustamaalaa tai eristää ulkopuoliset tiedon lähteet – varsinkin, jos on kyseessä kriittinen ryhmä.

Lannistaen kriittiset, johdonmukaiset ajatukset ja kysymykset, esimerkiksi kommenteilla kuten “Saatana on kaiken epäilyn syy, hän tahtoo pitää sinut pois totuudesta” tai “Nuo entiset pastorit ja maallikot ovat tosiasiassa täynnä ylpeyttä. He luulevat tietävänsä enemmän kuin koko kirkko”.

Kohtuuttomat rahalliset velvoitteet, jotka muodostavat kahden tason jäsensysteemin (vain kymmenyksien maksajat voivat olla kirkon viroissa tai vaikuttavassa asemassa, mitään kymmenyksiä ei voida käyttää paikallisen kirkon tarpeisiin, kuten laajentamiseen, ylläpitoon tai kirkon koulun tarpeisiin). Sataprosenttisesti kymmenystulot menevät suoraan useille hierarkian tasoille, hallinnollisille elimille. Paikallisen kirkon omaisuus on täysimittaisesti Konferenssin omistuksessa. Konferenssi valitsee pastorin ja maksaa heille palkat. Yleisesti yksi kolehti kuukaudessa sallitaan kirkon tarpeisiin – monet ei-kymmenyslahjoitukset lähtetetään myös Konferenssin kassaan. Hierarkia kontrolloi olennaisesti lähes täysin paikallisia kirkkoja.

Kielellinen manipulaatio kuvaten uudet “sisäiset” tai “talon-sisäiset” merkitykset tavallisille sanoille tai ylenmääräisen sanavaraston käyttö, jotta saadaan henkilö ovelasti haluamaan sisäpiiriläiseksi pääsemistä. Suurelta osin näillä harhaan joutuneilla kieliongelmilla on juurensa heidän väärässä Raamatun selityksessään. Toiset, kuten erikoisoppien ”tutkiva tuomio” ja ”suljettu ovi” sanasto, ovat puhtaasti kuvastumia heidän ala-kulttuuristaan. Nuorena pastorina, isänä ja osaston johtajana minulla ei ollut juuri aikaa ajatella minkään kyseenalaistamista, kun saarnasin viikottain perfektionistis (täydellisyyden tavoittelu) tyyppisiä saarnoja vastaanottavalle kuulijakunnalle. Herra on armollisesti antanut minulle anteeksi. Todella, Jumala pelastaa meidät menneisyydestämme Hänen valtakuntansa etenemiseksi. Lisäksi Hän laittaa ennalleen nuo vuodet, jotka heinäsirkat söivät – mikään ei häviä. Jumalalle kunnia!

Informaatio on väline, joka oikeuttaa ja parantaa elämät

Vihdoin tyhjässä pesässä löysimme lisäaikaa kristillisen uskon perusteiden tutkimiseen. Pian me huomasimme, että uskon vilpittömyys ei mitenkään korvaa raamatullista totuutta. Poislähtöön adventismista tarvittiin useiden vuosien ahkera rukoilu ja keskittynyt Raamatun tutkiminen. Vaikka olimme syvällä adventismissa, tiesimme vähän siitä, mitä oli menossa. Oli hyvin vaikeaa saada informaatiota mistään, mitä kirkon hierarkia ei nähnyt sopivaksi paljastaa. Kaikki tämä muuttui tietysti internetin synnyttyä. Online-uskonnon tuleminen on yhtä merkittävää kuin kirjapainotaidon tulo keskiajan Eurooppaan. Uskonnollisen kirjallisuuden dramaattisesti noustessa, kyberkristityt löytävät uuden arvostuksen henkilökohtaisessa vapaudessa Kristuksessa. Kyberavaruus sallii meille kaikkien uskovien pappeuden – yhtäläisellä pelikentällä. Informaatioteknologia on väline, joka antaa valtaa ja parantaa elämää jopa yhteisömme alemmissa sosiaaliluokissa. Vaikka kyberavaruus ei korvaa henkilökohtaisia suhteita, se mahdollistaa meille merkittävän maailmanlaajuisen kristittyjen yhteisön (kuten Former Adventist Fellowship www.formeradventist.com jne.). Internet oli merkittävä ja arvokas väline totuuden etsimisessämme.

Laajasti ottaen Seitsemännen Päivän Adventistit tietävät hyvin vähän historiastaan, opeistaan, organisaatiorakenteestaan ja hallintomenettelyistään. Kun kyselevä jäsen päättää, että edes yksi opillinen pilari ei ole raamatullinen, se selkästi luo huolen, että muutkaan opetukset eivät ehkä läpäise sen paremmin tutkimusta. Synnyttyään milleriittojen petokseen 1840-luvun alkupuolella adventismi pian sen jälkeen tyrkytti laajan lajitelman kulttinäkemyksiä pettyneille kannattajilleen:

Erityinen tutkivan tuomion oppi heidän uskonsa keskusytimessä opettaa, että sovitus ei tullut täytetyksi ristillä – ensin viivytettynä 1800 vuotta se käy yhä vielä läpi täyttämisprosessia (todella anti-evankeliumia).

“Suljetun oven” oppi, joka myöhemmin hylättiin, että armo loppui syntisiltä 22.10.1844.
Vain 144.000 ihmistä pelastuisi – myöhemmin hylättiin, kun jäsenten määrä ylitti tuon numeron.
Sielun uni/ konditionalismi / annihilationismi oli tuotu varhaisten SPA pioneerien James Whiten ja Joseph Batesin yhteyksistä liberaaliseen Christian Connection Kirkkoon.

Sunnuntaina jumalanpalvelusta pitävät tulevat ehdottomasti saamaan pedon merkin.
Lopullinen testi tulee olemaan juutalainen sapatin vietto – vaikka sanaa ”sapatti” ei ole koko 1. Mooseksen kirjassa eikä Ilmestyskirjassa. Adventistit väittävät ehdottomasti, että molemmat kirjat merkittävästi tukevat heidän sapattinäkemyksiään. Jeesus ei ole heidän lopullinen testinsä. Sensijaan he varoittavat, että viimeinen testi on vain jumalanpalveluspäivä – luoden näin erottavan seinän kristillisyyteen. Lopullinen testi keskittyy luodun ympärille eikä Luojan itsensä.

Että laki (toora) on jaettu kahteen osaan poimi ja valitse taktiikalla tyrkytettäesä sapattilaisuutta kristityille.
Tulevan ”kansallisen sunnuntailain” yhteydessä kaikille uskollisille sapatinviettäjille langetetaan kuolemantuomio. He varoittavat, että lopullisessa kriisissä ”sunnuntain pitäjät” tulevat tosiasiallisesti tappamaan ”sapatinpitäjät”.

Saatana kantaa meidän syntimme, kuten häntä kuvaava vuosittaisen sovituspäivän syntipukki. Täten saatanalla on merkittävä pelastava rooli meidän pelastuksemme suorittamisessa, koska hänen täytyy kärsiä kaikkien meidän taivaassa tarkasti merkittyinä olevien syntiemme takia (Suuri Taistelu, s 422 & 485, Testimonies for the Church, painos 5 sivu 475)

Areiolaisuus, josta pidettiin kiinni 1890-luvun puoliväliin saakka, opettaa, että Kristus oli luotu tai “sai alkunsa Isästä” kuten Ellen White sanoisi. Nykyiset SPA uskomukset on muokattu heidän areiolaisten uranuurtajiensa toimesta. Siispä jotkut heidän oppinsa ovat yhä tämän harhaopin pilaamia.

Myöhäissade tai Pyhän Hengen vuodatuksen oleminen vielä tulevaisuudesa on helluntain kieltämistä.
Heidän naisprofeetalleen, sanansaattajalleen ja kanssaperustajalleen Ellen G. Whitelle on annettu Raamatun ulkopuolinen arvovalta – julistettu olevan ”Profetien Henki”. Hän pysyy adventismin silmäteränä.
Että langennut ihminen voi saavuttaa täydellisyyden jumalallisella myötävaikutuksella ja virheettömänä pitää kymmenen käskyä – osana pelastusta (katso COL sivu 69 = Ellen Whiten kirja Christ's Object Lessons). Toisin sanoen he uskovat, että Jumala autaa meitä pelastamaan itse itsemme.

Että luotu arkkienkeli Miikael on itseasiassa Jeesus Kristus (Jehovan todistajien kaltainen näkemys). Tämä näkemys vaarantaa vakavasti Jeesuksen Kristuksen jumaluuden.
Meidän syntimme, jotka kerran on tunnustettu ja annettu anteeksi, voivat vainota meitä jälleen ja tulla pidetyksi meitä vastaan kunnes niiden ”poispyyhkiminen” tapahtuu erityisen 1844 alkaneen tutkivan tuomionsa loppuvaiheessa; on olemassa sananmukaisesti massoittain muita vääriä opetuksia, tapoja ja julkaisemattomia vaatimuksia, jotka vaalivat täysimittaista legalismia (hyviin tekoihin perustuvaa pelastumista) ja luovat epävarmuutta ihmisen identiteetistä Kristuksessa.

Seitsemännen Päivän Adventtikirkkoa ei perustettu virallisesti kuin vasta 1863. Siitä lähtien adventismi on alkuunpannut monia vastenmielisiä jälkeläisiä kuten Urantia Foundation, Shepherd`s Rod, Pilgrim`s Rest ja pahamaineinen Branch Davidian (Daavidin Oksa). Meistä tuntuu todella mahdottomalta, että miten me olemme voineet uskoa kaikkiin näihin asioihin niin monet vuodet. Me ylistämme Herraamme Jeesusta mittaamattoman kalliista vapauttamisestamme legalismin orjuudesta ja siteistä. Tutkittuamme perin pohjin Ellen Whiten kirjoitukset, me olemme tulleet siihen johtopäätökseen, että hänen työtään voi parhaiten kuvata ”moniarvaus”tyyppiseksi inspiraatioksi. Hänen laajasti plagioidut kirjoituksensa kattavat kaiken kasvisruokavalion nauttimisesta (tiukan kaksi ateriaa päivässä ruokavalion, joka ei salli edes pientä ruuanmurua aterioiden aterioiden välillä) itsetyydytyksen julistamiseen samaksi kuin ”itsetuho”. Useat hänen ”inspiroiduista” kirjoistaan ovat innostavia ja tiedottavia, ovathan monet hänen kirjoituksensa kokoelmia kopioiduista tai uudelleen kirjoitetuista ajatuksista eri alojen epähengellisiltä kirjailijoilta, kuten kasvatus, terveys, historia, lääketiede ja hänen aikansa uskonto. Uskomalla, että ”pienempi valo” johdattaa meidät jotenkin ”suurempaan valoon” on kuin yrittäsi löytää aurinkoa sähkölampun avulla. Pyhä Henki on täysin kykenevä, tahtova ja innokas johtamaan meidät raamatulliseen totuuteen. Jeesus ei ole vain osa elämäämme (älyllisenä myönnytyksenä) kuten me aikaisemmin koimme, vaan Hän on meidän elämämme keskipiste. Meillä on täysin uusi identiteetti Kristuksessa. Onneksi Jeesus ei jättänyt meitä sinne, mistä löysi meidät. Omalla ajallaan Jumala kutsui meidät ulos adventismista.

Kristus näyttäytyy vähemmän tärkeänä monissa heidän opeissaan

Vaimoni ja minä olemme mitä kiitollisimpia monien kristittyjen kirjailijoiden ja henkilökohtaisien ystävien merkittävistä oivalluksista.The Former Adventist Fellowship (www.formeradventist.com) oli myös merkittävä ja erinomainen lähde. Ennen kaikkea ja parhaana kaikesta, erehtymättömät Pyhät Kirjoitukset ja niiden alkuperäislähteet tarjoavat meille vertaansa vailla olevan, kaikkiriittävän ilmoituksen kristillisestä uskosta ja sen harjoituksesta (2 Tim 3:15-17). Kaikki Kirjoitukset ovat täysin inspiroituja – tarkoittaen ”Jumalan henkäystä”. Todellakin Jumala on Raamatun perimmäinen kirjoittaja, sillä Hänellä oli täydellinen kontrolli inspiroimistaan kynäilijöistä. Usein jopa yksi sana Raamatun kohdassa tekee eron elämän ja kuoleman välillä. Adventistit toisaalta pitävät kiinni ajatusinspiraatiosta. Tämä sanaton näkemys sallii monet virheet ja vastakkaisuudet, kuten Ellen Whitellä on kirjotuksissaan.

Uusen Testamentin myöhempänä, selvempänä, ylimpänä, syrjäyttävänä ja lopullisena ilmoituksena täytyy antaa selittää Vanhaa Testamentti – ei toisinpäin. Kasvaessani adventistina Pohjois Dakotassa muistan hyvin vanhemman saksaa puhuvan SPA evankelistan, joka painokkaasti ilmoitti, että Kirjoitusten jakaminen Vanhaan ja Uuteen Testamenttiin oli täysin ”ihmistekoa”. Samoin liitot, Seitsemännen Päivän Adventistit pitävät Uutta Liittoa vain uudestaan lämmitettynä Vanhana Liittona. Vaikka Kristus näyttäytyy vähäarvoisempana monissa heidän opeissaan tähän päivään saakka – he kiistävät sen vauhdikkaasti. Tosiasia on, että monet heidän opeistaan oli muotoiltu areiolaisten perustajien aikana. Tämä harhaoppinen perintö jatkaa pilaamistaan ja tekee heidän tänä päivänä pitämistään 28 perusopinkohdista monet pulmallisiksi. Esimerkiksi, on erittäin vaikeaa – jollei jopa mahdotonta – heille nostaa Kristus tärkeän sapattilain yläpuolelle.

Ellen White ankarasti julisti “Minä näin, että pyhä Sapatti on ja tulee olemaan erottava seinä todellisen Jumalan Israelin ja epäuskoisten välillä. Ja jos joku uskoisi ja pitäisi Sapatin ja sitten luopuisi siitä, he sulkisivat Pyhän Kaupungin portit itsensä edestä yhtä varmasti kuin Jumala hallitsee ylhäällä taivaassa” (A Word to the Little Flock, sivu 18). Onneksi uuden liiton aikana ei ole ”jakavaa seinää” (Ef 2:14,15) Tämä on etupäässä tyypillistä uudelle liitolle. Valitettavasti Seitsemännen Päivän Adventistiymmärryksen mukaan Jeesus Kristus ei ole yhdistävä tekijä Jumalan valituille. Sen sijaan juutalainen Sapatti on. Huomaa, että Ellen White ylläolevassa tiedonannossaan painokkaasti ilmoittaa, että entiset sapatinpitäjät jätetään ”Pyhän Kaupungin porttien” ulkopuolelle. Lähes jokaisessa uskonnollisessa keskustelussa adventistin kanssa tulee puhe automaattisesti kääntymään lain noudattamiseen, ei Jeesuksen olemiseen sijaissovittaja ja pelastaja. Jos epäilet, kokeilepas! Me lepäämme missä Jumala lepää – Kristuksessa ja Hänen täytetyssä työssään (katso Hebrealaiskirje 4). Jeesus Kristus on meidän Tosi Sapatin Lepomme.

Kiistatta SPA oppi kuolleitten tilasta on yksi heidän pettävimmistä uskomuksistaan. Sielun uni ja konditionalismi yhdessä heidän erikoisen tutkivan tuomion teoriansa kanssa vaikuttaa Kristuksen olemukseen, ihmisen olemukseen ja pelastuksen olemukseen (pelastusoppi). Tämä on edelleen selittämässä valikoivat abortit, joita joissain adventistisairaaloissa tehdään. Ilman uskoa ihmisen dualistiseen (kaksinaiseen) luontoon, ruumiiseen ja sieluun, ei ole vaikeaa adventisteille nähdä sikiö lähinnä ”ruumiin kudoksena”, joka voidaan imeä viemäriin. Selvästi tällä harhaan joutuneella ja moraalittomalla näkemyksellä on ihmiselämän pyhyyttä vähentävä vaikutus. Järjenvastaista, kuinka adventistit voivat väittää suureen ääneen olevansa ”käskyjen pitäjiä”, kun he epäonnistuvat jopa kuudennen käskyn noudattamisessa? Rehellisesti on sanottava, että he ovat ripustautuneet neljännen käskyn ympärille (kolmas käsky joissakin kristittyjen yhteisöissä). Mielenkiintoista, että iso osa seitsemännen päivän adventisteista on pro-life (elämän puolesta/aborttia vastustava), mutta heidän kirkkonsa virallinen kanta on pro-choice (valinnan puolesta/aborttia puolustava). Tämä vahvistaa tosiasian, että on monia tunnontarkkoja, rehellisiä adventisteja, jotka vastustavat Pääkonferenssinsa hierarkisia julkilausumia ja kantoja.

Voidaan väittää, että SPA painotus ruumiilliseen terveyteen juontaa heidän näkemyksestään ihmisen luonnosta – ruumiin kokonaisuus on kaikki, mitä heillä todella on. Adventistit rajoittavat sielun vain henkäykseksi (ilmaksi) tai elämän periaatteeksi (elämän kipinäksi) heidän sieraimissaan, joka palaa automaattisesti kuolemassa Jumalan luo. He uskovat lisäksi, että ruumis tulee olemattomaksi ja silti jollainlailla nukkuu. Tosi elämässä henkilö, joka nukkuu ei ole ”kuollut kuollut” kuten adventistit sanovat. Jokin, jota ei ole olemassa missään muodossa, ei todellakaan odota mitään – vielä vähemmän ylösnousua. Heidän näkemyksensä ei tarjoa todellakaan mitään persoonallisuuden jatkuvuutta. Parhaimmillaaninkin he ovat vain Jumalan muistissa kuin pudonnut varpunen. He uskovat myös kuolevansa kuin eläimet, ainoana erona on, että he ovat Jumalan muistissa. Heille sielu ei ole erillinen olemus, jonka Jumala kutsuu kotiin kuolemassa. Apostoli Paavali taas vahvistaa selkeästi, että ”haluaisimme mieluummin muuttaa pois ruumiista ja päästä kotiin Herran tykö.” (2 Kor 5:8)

Seitsemännen Päivän Adventistit toistuvasti epäonnistuvat käyttämään hyödyksi ja/tai jättävät ottamatta huomioon hyväksytyt hermeneutiikan (tekstintulkintaopin) periaatteet sanojen ja paikkojen määrittämisessä, kuten hauta, kuolema, perikato, Aabrahamin helma, vaiva, ikuinen, iankaikkinen, tuonela ja helvetti. Raamatullisesti kuolema määritellään eroksi Jumalasta (Aatamin lankeaminen). Kielellisesti samat sanat Kirjoituksissa eivät aina tarkoita samaa asiaa eri aikaraameissa. Konteksti (tekstiyhteys) yhdessä muiden asiaankuuluvien käännöstyökalujen kanssa täytyy ottaa huomioon, kun pyritään teologiseen päätelmään. Tekstiä korjaavalla käännössysteemillään he jatkuvasti ottavat mukaan valikoivia ja haitallia todistustuksia todistamaan Raamatun ulkopuolisia hypoteesejä (olettamuksia). Valitettavasti tämä puutteellinen metodologia on jatkuvasti heidän Raamatun selittäjiensä ja samoin historioitsijoidensakin käytössä. He rutiininomaisesti analysoivat historiallisia asiakirjoja ja Raamatun kohtia kulttisten olettamustensa valossa. Tärkein tavoite on oikaista historiallinen tieto niin, että se tukee heidän maailmankuvaansa.

Aatamilla oli yhä fyysinen ruumiinsa heti lankeemuksensa jälkeen, mutta hänen sielunsa kärsi eron tai kuoleman kuten Jumala oli luvannut, jos hän ei tottele. Adventismi yrittää tehdä Jumalasta valehtelijaa, kun Hän varoitti Aatamia ja Eevaa synnin välittömistä seurauksista ” päivänä, jona sinä siitä syöt, pitää sinun kuolemalla kuoleman” (1 Moos 2:17). Mielenkiintoista, että adventisti ovat yhtä mieltä käärmeen kanssa ”Ette suinkaan kuole” (1 Moos 3:4). Virallisesti adventismi kieltää tosiasian, että Aatami ja Eeva kuolivat sinä päivänä kuin he olivat totttelemattomia. Eläimistä poiketen ihminen on luotu Jumalan kuvaksi – luomisen kohokohdaksi. Muistakaa, että luomisessa Luoja oli henki ei ruumis. Aatami oli muotoiltu jumalallisen Luojansa ”henki” muotoon. Siksi me näemme ihmisen dualistisen luonnon luomisessa – ruumis ja sielu – tuotu ilmi heti 1 Mooseksen kirjan alussa. Toisin kuin eläimille, Jumala erityisesti ”puhalsi” sielun tai hengen ihmiseen. Ihmiset ovat mitä kunnioitetumpia Jumalan, Suunnittelijan, kaiken elämän Luojan itsensä kuvia.

Saatanalla ja hänen joukoillaan ei ole koskaan hyvää päivää

Tärkeä kirkon kokous, Khalkedonin konsiili vuonna 451, oli paljolti kokoontunut korjaamaan sielun unen ja annihilaation (tyhjäksi tekemisen) oppeja. Vuosisatoja myöhemmin suuri uskonpuhdistaja John Calvin omisti ensimmäisen kirjansa paljastamaan tämän kristillisen uskon harhan. Tyhjäksi tekemisen teoria (annihilaatio), jossa pahat tulevat olemattomiksi joko kuolemassa tai ylösnousemuksessa, tuli esiin aluksi Arnobiuksen, neljännen vuosisadan ”kristillisen” Raamatun selittäjän toimesta (kts. Baker´s Dictionary of Theology, sivu 184). Saatana ei vieläkään halua syntisten olevan huolissaan iankaikkisesta rangaistuksesta – epäpyhä elämä huipentuu paremminkin pikaiseen ranneläpsäykseen. ”Rangaistuksen suuruus vastaa synnin suuruutta. Nyt synti Jumalaa korkeinta persoonaa vastaan on ääretön; mitä korkeampaa persoonaa vastaan on synti tehty, sitä vakavampi synti on ja Jumala on ääretön suuruus. Siksi ääretön rangaistus on ansaittu synnista häntä vastaan” (Thomas Aquinas, Summa Theologiae; Blackfriars ed., 1a2ae.87.4). Mielenkiintoisesti ja hätkähdyttävästi Kirjoitukset kuvaavat, miten pahat anovat tyhjäksi tekemistä pyytäessään kallioiden ja vuorten kaatumista päälleen piilottaakseen heidät ”Karitsan vihalta” (Ilm 6:16). Huolimatta hätääntyneistä pyynnöistä itsemurhaa ja/tai tyhjiin häviämistä ei sallita ”iankaikkisen rangaistuksen” (Matt 25:46) tilalle.


Pääväite on, että Jumala on liian rakastava ja ystävällinen ulottaakseen oikeuttaan ikuisuuteen. Tämä näkemys opettaa väärin, sillä vaikutuksella, että Jumala ei pidä syntiä lopultakaan niin isona juttuna. Siitä seuraava hätäratkaisu (annihilaatio) pahojen elämän lopussa, voi johtaa ihmisen hyväksymään helposti hedonistisen (vain nautintoja arvokkaana pitävän) elämäntyylin. Jos tuollainen katoava kohtalo on totta, useat haluaisivat mieluummin omaksua maailmallisen elämäntyylin (Saarn 8:15) vain syödä, juoda ja olla iloinen tänään ja nopeasti hävitä olemattomiin huomenna. Tyhjiin häviäminen ei ole äärimmäinen rangaistus. Paremminkin tyhiin häviäminen on rangaistuksen loppu. Jumalattomat helvetissä haluaisivat tyhjiin häviämisen olevan totta. Helvetin pahin ominaisuus on sen kesto. Ilmiselvästi tällä näkemyksellä elämän ajan turmeltuneet pahuuden nautinnot voittaisivat kovimman rangaistuksen, jonka pahin rikollinen voi saada kestettäväkseen, hetkellisen, ajallisesti rajatun tyhjiin häviämisen. Tosin Raamattu opettaa, että me voimme voittaa taivaan ja välttää helvetin.

Jumala ei ota pahuutta kevyesti. Pääsyy miksi meidän Pelastajamme kertoi meille niin paljon helvetistä on, että Hän ei halua kenenkään joutuvan sinne. Jeesus Kristus puhui helvetistä neljä kertaa useammin kuin hän puhui taivaasta. Se paljastaa Hänen suuren rakkautensa meitä kohtaan. Niillä, jotka päätyvät helvettin ikuiseen kärsimykseen ei ole mitään puolustusta. He itse asiassa toimittavat itse itsensä ikuiseen piinaan. Todellisuudessa taivas olisi helvetti jumalattomille. ” Mutta me olemme turvallisella mielellä ja haluaisimme mieluummin muuttaa pois ruumiista ja päästä kotiin Herran tykö” (2 Kor 5:8). Siksi Hän lupasi tuomitulle varkaalle ” tänä päivänä pitää sinun oleman minun kanssani paratiisissa" (Luuk 23:43). Siksi Paavali kuvaa ruumiista lähtemistä Kristuksen kanssa ”monin verroin paremmaksi” kuin ruumiissa viipymistä (Fil 1:23). Ja siksi Kirjoitukset puhuvat kuolleista ihmisistä sieluina ”alttarin alla” (Ilm 6:9) ja ” täydellisiksi tulleina vanhurskasten henkinä” (Heb 12:23) [Robert A. Peterson; Two Views of Hell, sivu 171].

Adventistit haluavat sanoa jatkuvasti “minun Jumalani on liian rakastava ja lempeä. Hän ei ikinä kiduttaisi ikuisesti jumalattomia”. Olemalla uskomatta, mitä Jumala sanoo kuolemasta ja kuoleman jälkeisestä, adventistit tekevät Jumalasta oman kuvansa. Siksi he tietämättään palvovat epäjumalallista jumaluutta, joka sopii heidän humanistiseen käsityskykyynsä. Jumalan ylintä valtaa ei oteta huomioon, kun jokin ei sovi heidän esoteerisiin (salaisiin/suppealle piirille tarkoitettuihin) näkemyksiinsä. Luomalla oman Jumalan, he voivat mukavasti ottaa sivuaskelia missä tahansa asiassa, missä jokin uhkaa heidän teologista mukavuusrajaansa. Mikä häpeämätön jumalanpilkka väittää, että joku tietää Jumalan ajatukset ja tavat. Tarkastellaanpa saatanan masentavan surkeaa tilaa. Jumala on asettanut saatanan ja hänen enkelinsä tietoisen kidutuksen alle siitä lähtien kun heidät heitettiin taivaasta. Ja huomaa tämä, saatanalla ja hänen joukollaan ei ole koskaan hyvää päivää. He ovat olemassa ilman toivoa päästä alkuperäiseen tilaansa. Heidän jatkuva toivottomuutensa ja ahdistuksensa on esimakua helvetin todellisuudesta, jota he pian saavat kokea iankaikkisesti. Onko Jumala ”liian rakastava ja lempeä” salliakseen saatanan ja hänen enkeliensä kärsiä siitä lähtien, kun heidät karkotettiin taivaasta?

Edelleen saatana tietää mikä mahtava, sanoin kuvaamaton loisto on taivaassa. Ajatus sen menettämisestä on suurempi kuin ajatus saamisesta. Jos SPA-olettamukset ovat tosia, saatanan pitäisi olla hävinnyt olemattomiin tai pyyhitty pois heti kapinansa jälkeen taivaassa, koska Jumala on ”liian rakastava ja lempeä” tuottaakseen hänelle jatkuvasti sellaista intensiivistä tuskaa ja epämukavuutta jo tuhansiksi, ehkä miljooniksi vuosiksi. Adventistien oppi on hyvin Jumalan motiiveita ja oikeudenmukaisuutta kyseenalaistava ja niihin luottamaton. Itseriittoisesti he suunnittelevat asettavansa Jumalan syytteeseen tuhannen vuoden aikana, osoittamaan ja tarkastamaan hänen merkintöjensä oikeellisuuden. SPA-näkemyksen mukaan Jumala on riippuvainen pelastetuista ihmisistä osoittamaan hänen vanhurskaan luonteenlaatunsa ja oikeudenmukaisuutensa oikeaksi, kun he pikkutarkasti käyvät läpi taivaassa olemattomien ihmisten kaikkia mehukkaita yksityiskohtia. Adventistit elävästi otaksuvat, että osanotto tämäntyyppiseen karmeaan, yksityiskohtaiseen pelastumattomien tutkimiseen, helpottaa heidän suruaan ja yksinäisyyttään taivaassa. Toisin sanoen maailmankaikkeuden teatterin valokeila kohdistuu ihmisiin eikä Jeesukseen Kristukseen tuhatvuotiskauden aikana. Tämä on vain yksi esimerkki SPA-opetuksen Herramme ja Pelastajamme, Jeesuksen Kristuksen, kunnian ja arvon vähentämisestä.

Muistakaa, adventistien Jumalan oleminen “liian ystävällinen ja rakastava” ei koskaan sallisi saatanan ja hänen enkeliensa kestää sellaista vakavaa, jatkuvaa kärsimystä kaikki nämä monet, monet vuodet. Voin melkein kuulla adventistiystävien sanovan ”Miten rakastava Jumala voi tehdä sellaista taivaan aikaisemmalle johtajalle?”. Edelleen he mielellään jatkaisivat ”Vain tyranni tekisi sellaisen kauhean teon!” Rakkaat ystävät, me palvelemme riippumatonta ja oikeudenmukaista Jumalaa. Me voimme todellakin luottaa täysin Raamattuun! Muut tulevat jatkamaan Kirjoitusten kirjaimellisen tulkinnan kieltämistä, koska he eivät tahdo kohdata kirjaimellisia totuuksia, joita se avaisi. Inhimillisesti puhuen Jumalan tiet eivät ehkä aina näytä mielestämme oikeilta tai houkuttelevilta. Toisaalta, miksei vain voi uskoa, mitä Hän sanoo? Mihin näkemykseen kuolemasta saatana haluaa sinun uskovan (ole nyt rehellinen)?

Me kestämme, koska Jumala suojelee meitä

Lahjamme ikuisesta turvasta Kristuksessa pitäisi olla mitä vakavin seikka (1 Joh 5:11-13). Meitä on varoitettu olemasta ”toivon niin” kristittyjä, vaan on oltava ”tiedän niin” kristittyjä. ”Sillä ei Jumala armolahjojansa ja kutsumistansa kadu.” (Room 11:29) Apostoli Johannes vahvistaa meidän ikuisen varmuutemme Kristuksessa sanoen selvästi ”Tämän minä olen kirjoittanut teille, jotka uskotte Jumalan Pojan nimeen, tietääksenne, että teillä on iankaikkinen elämä.” (1 Joh 5:13) Edelleen Jeesus ilmoittaa ”Minun lampaani kuulevat minun ääntäni, ja minä tunnen ne, ja ne seuraavat minua. Ja minä annan heille iankaikkisen elämän, ja he eivät ikinä huku, eikä kukaan ryöstä heitä minun kädestäni. Minun Isäni, joka on heidät minulle antanut, on suurempi kaikkia, eikä kukaan voi ryöstää heitä minun Isäni kädestä. Minä ja Isä olemme yhtä." (Joh 10:27-30) Nämä tekstinkohdat sekä monet muut todellakaan eivät esitä sellaista, että meidän ikuinen varmuutemme Kristuksessa on vain ”olettamusta”, kuten adventistit haluavat meille kertoa. Pelastusvarmuutemme tässä ja nyt on elintärkeä hengelliselle elämällemme. Ilman sitä meidän kasvumme on kehitysvammaista ja me olemme ahdistuneita lamauttavien epäilysten kanssa.

Onneksi me emme enää kuulu “vuoristorata”-uskontoon, joka opettaa, että jokainen synnin teko langettaa pois armosta. Tämä tarkoittaa, että seitsemännen päivän adventistit elävät pelastuksen menettämisen pelossa useita kertoja päivässä. Ottakaamme sen sijaan vastaan lupaus “varmasti luottaen siihen, että hän, joka on alkanut teissä hyvän työn, on sen täyttävä Kristuksen Jeesuksen päivään saakka." (Fil 1:6) Loppujen lopuksi me olemme armosta pelastettuja syntisiä. Evankeliumin ydin on varmuus, että me voimme olla juuri tällä hetkellä oikeassa suhteessa Jumalaan (vahinko, että englannin kielessä yleisessä käytössä olevaa right with God ilmaisua vastaavaa ei ole suomen kielessä, koska tuo ilmaus ”oikeassa suhteessa” kuulostaa liian ulkopuoliselta, pitäisi olla ”oikealla tavalla kiinniliimautuneena Jumalassa” – ”oikein yhtä Jumalassa” tyylinen ilmaus). Tämä on hyvä uutinen todella! Aidosti voimme luottaa Jumalan Sanaan. Kukaan tosiuskova ei koskaan menetä pelastustaan. Varmasta kristityt lankeavat ajoittain vakavasti ja perin pohjin, mutta eivät täysin ja lopullisesti. Me kestämme, koska Jumala pitää meistä kiinni. Kristillisyys tosimielessä ei ole uskonto vaan paremminkin sukulaisuussuhde Jeesuksen Kristuksen kanssa. Taivaallisen Isän suurin huoli on kapinoivan synnin ongelma.

Kirjassaan Chosen by God tohtori R. C. Sproul kiteyttää hyvin: “Suhteessa pelastusvarmuuteen maailmassa on pohjimmiltaan neljänlaisia ihmisiä. Niitä ihmisiä, jotka tietävät, etteivät ole pelastuneita. Niitä ihmisiä, jotka ovat pelastuneita, mutta eivät tiedä että ovat. Niitä ihmisiä, jotka ovat ovat pelastuneita ja tietävät sen. Niitä ihmisiä, jotka eivät ole pelastauneita, mutta jotka ”tietävät” olevansa pelastuneita." (sivu 163) Tosiaan, pelastus on hyvin henkilökohtainen asia. Me emme voi huijata Jumalaa millään. Tohtosi Sproul jatkaa ”Väärä varmuus johtuu pääasiassa väärästä ymmärryksestä, mitä pelastus vaatii ja tuo mukanaan”(s. 164). Apostoli Pietari antaa meille tärkeän valtuutuksen ”Pyrkikää sentähden, veljet, sitä enemmän tekemään kutsumisenne ja valitsemisenne lujaksi; sillä jos sen teette, ette koskaan lankea” (2 Piet 1:10) ”Pelastusvarmuuden puuttuminen on vakava este hengelliselle kasvulle. Henkilö, joka ei ole varma armon tilastaan on sielussaan altis epäilyksille ja peloille. Häneltä puuttuu hengellisen elämän ankkuri. Hänen epätietoisuutensa tekee hänestä epävarman Kristuksen kanssa kulkemisessaan.” (168)

Adventistiuskon puolustajat eivät voi antaa sielujen olla taivaassa ennenkuin heidän “tutkivan tuomion” tapahtumasarjansa puhdistaa heidän nimensä. Juuri kun adventistit tarvitsevat Jeesusta eniten pian ennen Hänen loistavaa ilmestymistään, Hän ei ole heille saatavilla heidän epäraamatullisen olettamuksensa mukaan. Tämä esoteerinen (suppean piirin) näkemys todellisuudessa opettaa, että langennut ihminen ennen kirkastamistaan, tulee pystymään olemaan Jumalan kasvojen edessä ilman välittäjää sen perusteella, että hän on saavuttanut täydellisyyden tilan. Raamattu selvästi opettaa, että jokainen tulee viettämään tietoisuuden tilassa ikuisuuden joko taivaassa tai helvetissä. Suurin osa siitä, mitä helvetistä tiedämme on Jeesuksen itsensä opettamaa. Huomioi Hänen selvä viestinsä “Ja nämä menevät pois iankaikkiseen rangaistukseen, mutta vanhurskaat iankaikkiseen elämään." (Matt 25:46)

Muuten Uuden Testamentin kirjoittajilla, Jumalan innoittamina, oli käytettävissään tarkat koinee kreikan (kreikan yleiskieli hellenistisellä ja roomalaisajalla) sanat, joita he tarvitsivat koskien sitä, missä me tulemme tajuissamme viettämään ikuisuutemme. Tarkoituksellinen rinnastus Jeesuksen yllälainatussa lauseessa, on liian selkeä ohitettavaksi huomaamatta. Todellakin tämä kohta kuvaa loppumatonta tilaa kaikille. Sama sana iankaikkinen kuvaa sekä taivasta että helvettiä. Kuinka laatusana ”iankaikkinen” voisi olla oikein koskien taivasta ja väärin koskien helvettiä? ”Nuo jotka opettavat sielujen unta ja konditionalismia (ehdollinen kuolemattomuusoppi) tietävät, että se on vastoin monia Kirjoituksia, kuten on elävästi esitetty SPA:n Clear Word Bible:ssä yli 50 kohdassa lisäämällä, poistamalla tai muuttamalla kirjoitusta niin, että lukijat eivät ymmärrä, mitä Jumala sanoo ihmisestä ja kuolemasta (Verle Streifling, Ph.D.; The Nature of Man and Death, sivu 7).

Kaikeksi onneksi meidän ei tarvitse loputtomasti selittää pois, mitä Jeesus tarkoitti “iankaikkisella”. Koska Jumala on ylin Kirjoitusten luoja, niin on ilmiselvää, että alkuperäinen raamatullinen kieli oli Sallimuksen päättämänä paras tiedonantoon ihmisperheelle. Me voimme aina luottaa kohtiin, kun hermeneuttista (tekstintulkinnallinen) rakennetta ja kontekstia (tekstiyhteys) on täysin sovellettu. Tärkeintä on ymmärtää, mitä kohta ei sano ja mitä se sanoo. Tämä esimerkki korostaa sen tärkeyttä, että kristilliset opetukset sopivat nätisti yhteen kuin valmis palapeli. Laajemmin nähtynä väärentämätön kristillinen opinkappale liittyy leviten paljastamaan yksimielisyyden pelastuksen perustuksissa. Johtuen Raamatun ulkopuolisesta auktoriteetistaan, joka perustuu Ellen Whiten runsaisiin kirjoituksiin, seitsemännen päivän adventistit eivät virallisesti usko Kirjoitusten kaikkiriittävyyteen ja erehtymättömyyteen. Siksi heitä ei voi pitää todellisina protestantteina. Käsittäkäämme kokosydämisesti protestanttisen uskonpuhdistuksen tunnusmerkit; nimittäin sola scriptura (yksin Raamattu), sola fide (yksin usko), sola gratia (yksin armo) ja solo Christo (yksin Kristus). Evankeliumi plus jotain muuta ei enää ole Herramme ja Pelastajamme, Jeesuksen Kristuksen evankeliumi.

Koettelematon usko ei ole uskomisen arvoista ja koettelematon usko ei ole elämisen arvoista. Usko ei tavallisesti pysy paikoillaan. Se kasvaa, kehittyy, taantuu, polkee paikallaan ja vaihtuu. Omalla ajallaan Jumala kutsui meidät ulos adventismista elämäämme varten tekemiensä pyhien suunnitelmien mukaisesti. Matkamme adventismista ulos täydentyi sillä raamatullisella huomiolla, että Jeesus Kristus on todellakin meidän Todellinen Sapatin Lepomme (Kol 2:16,17; Heb 4:9,10; Gal 3:11, 19, 23-25; 5:1,18; Fil 3:9, 10; Room. 10:4). Jeesuksen Kristuksen uudessa liitossa meillä on korkeammat normit vanhurskaudelle kuin vanha liitto pystyi tarjoamaan. Hänen meissä asuvan Henkensä kautta me olemme uusia luomuksia ”joka on teille annettu sinetiksi lunastuksen päivään saakka” (Ef 4:30). Me emme enää pidä keskipisteenä auringon häipyviä varjoja, vaan kaikki odotukset ylittävää Pojan loistoa. Meitä ei enää pelasta auringonlaskukalenteri. Sapattilaki ei voinut pelastaa meitä eikä tarjota jumalallista lepoa sieluillemme, mutta Todellinen Sapatti pelasti meidät suuren armonsa kautta. Jumalalle kunnia!

Kun olimme muuttuuneet totuuden kautta, me haimme virallista jäsenyyttä First Evangelical Free Church (ensimmäinen evankeelinen vapaa kirkko). Käytyämme vaadituilla oppitunneilla ja kun meidät oli haastateltu, meidät hyväksyttiin vanhemmistoon. Me olemme yhä iloiset ja rikkaasti siunatut uudessa kirkkoperheessämme – viisi vuotta siellä oltuamme. Kuljemme valossa, sanat eivät pysty kuvaamaan iloamme ja rauhaamme, jonka olemme löytäneet Jeesuksessa Kristuksessa. Pelastajamme on armollisesti vakuuttanut ”Sillä minun ikeeni on sovelias, ja minun kuormani on keveä." (Matt 11:30). Me rakastamme ja palvelemme mahtavaa Jumalaa. Kyllä, todellakin, on elämää adventismin jälkeen

nettiosoitteita:
www.ellenwhite.org
www.formeradventist.com
www.lifeassuranceministries.org
www.sdaoutreach.org
www.truthorfables.com

Lukijalle: kommenttisi ja kysymyksesi ovat aina tervetulleita. Lähetä sähköpostia tai kirje:

DENNIS FISCHER MINISTRIES
4820 South 54th Street
Lincoln, Nebraska 68516-1817 USA
E-mail: [email protected]

Et todella pyydä vähän? Pysytään asiassa ??

Ensinnäkin koko kirjoitus mihin pyydät kommenttia on vain adventistien vastainen "puolueellinen" kirjoitus mieheltä joka on perustanut oman "puulaakin" netissä. Epäilys herää (kun lukee hänen kirjoituksiaan) että kysymyksessä on enemmänkin taloudelliset syyt kuin muut. Yleisvaikutelma (minkä minä sain) on että DENNIS J. FISCHER ei ole ollut kovin kiinnostunut Jumalan tiestä ennen eikä ole nytkään.

Tein mieliksesi ja kommentoin pitkän pätkän kunnes tulin DENNIS J. FISCHERin käsityksiin opinkappaleista - ja koska hän ei koskaan edes itse aikaisemminkaan ymmärtänyt mitä opetti tai puhui ihmisille niin en jaksa moista sen enempää vatvoa.. jätän sen hänelle ja hänen netti sivuilleen :) Sanon rehellisesti etten arvosta häntä minään opettajana - pikemminkin pidän häntä ihmisenä joka käytti Jumalan Sanaa saadakseen siitä jokapäiväisen leipänsä.. en ole aivan varma kuinka paljon todellista totuuden kaipuuta hänellä oli aikaisemmin tai on tänään ..

Alla kommenttini. (sellaisena kun ne nyt mieleen tuli - en lupaa että en voisi muuttaa joistain asioista mieltänikin jos huomaan olevani väärässä :)

kasi

-----------------------------------------------

Adventismin jälkeen: “Totuus” uudelleen tutkittuna
DENNIS J. FISCHER

Esipuhe
Tervetuloa tälle lyhyelle ja vilpittömälle matkalle, joka antaa sinulle sisäpiirin näköalan tämänpäivän adventismiin.

** Tosin kirjoittajan ”vilpitön” asenne, halu ja tarkoitus jo alunperinkin on löytää vikoja Ellen G Whitesta mikä ei voi olla vaikeaa – oli sitten kyse mistä ihmisestä tahansa – vaikkapa itse DENNIS J. FISCHER:stä.
--------
Ensi silmäyksellä jotkut SPA lukijat saattavat nähdä tietyt teologiset perusasiat tässä selonteossa äärimmäisen järkyttävinä, uskomattomina ja jopa törkeän liioiteltuina. Sydämen mukainen rukoukseni on, että lukijat tutkiessaan adventismia syvällisesti, tulevat lopulta siihen tulokseen, että tässä esitetty informaatio on todellakin yhteenveto, objektiivinen ja perustuu tosiasioihin.

** katsokaamme siis
--------

Tahallisen kaksiselitteisyyden ja monimutkaisuuden takia monet adventismin näkemykset ovat erittäin vaikeita tutkia, ymmärtää ja tuoda esiin (kuten heidän kantansa aborttiin, heidän muista erottuva tutkivan tuomion oppinsa jne.). Monet johtavat uskonnon selittäjät eroavat suuresti siinä, miten he ymmärtävät uskonjärjestelmänsä opilliset pilarit.

** Monet johtavat uskonnon selittäjät ??
--------

On tavallista löytää vastakkaisia näkökantoja moniin Ellen Whiten kirjoitusten aiheisiin. Siksi minkätahansa ”Profetian Hengen” todisteen esitätkin adventistiopettaja pystyy esittämään toisen vastakkaisen lainauksen, joka myös on ”jatkuvana ja arvovaltaisena totuuden lähteenä”. Lyhyesti sanottuna Ellen White on ”levällään täyttäen tien laidasta laitaan” monissa avain opeissa. Niin muodoin adventismin sirpaleisuus on nähtävissä kaikkialla. Tiedetään konservatiivisten ja libraalien teologisten seurojen jäsenten kieltäytyneen syömästä yhdessä illallista, kun heidän kokouksensa oli pidetty lähellä toisiaan.

** Moinen puhe ei ole mitään muuta kuin vian etsimistä ”fariseusten” tapaan ..
--------

1950 alkaen Seitsemännen Päivän Adventisteillä on ollut syvä halu esiintyä evankelikaalisina. Heidän kirjansa Questions on Doctrine (oppikysymykset), joka julkaistiin 1957 ilman tekijöiden nimiä, on hyvä esimerkki tästä strategiasta esiintyä evankelikaalisena – toivoen siten poistavansa häpeällisen kulttileiman.

** ?? Ensin syytös, sitten tuomio ja epäillyttäväksi tekeminen .. ei ole kovinkaan rakkaudellista ja siksi ei myöskään kovinkaan vakuuttavaa ..
--------

Siitä lähtien Seitsemännen Päivän Adventtikirkko on kuitenkin virallisesti muuttanut ja poistanut avainsanoja joistakin opillisissa julkilausumissa (kuten sanat ”kaikki-riittävä” ja ”erehtymätön” poistettiin heidän julkilausumastaan Kirjoitusten arvovallasta.) Tämä toimi antoi tilaa Raamatun ulkopuolisille kirjoituksille (rinnakkaisille kirjoituksille) eli heidän kunnioitetun sanansaattajansa ja naisprofeettansa Ellen G. Whiten kirjoituksille.

** Siis adventistit ovat muuttaneet vääriksi toteamiaan oppejaan – he ymmärsivät vajavaisuutensa
--------



Oltuani kolmannen polven seitsemännen päivän adventisti kauemmin kuin 40 vuotta vaimoni Sylvia ja minä pyysimme, että nimemme poistetaan heidän jäsenluettelostaan.

** Ahaa .. ja kuinka monta on eronnut (luopunut) muistakin uskonlahkoista ja tulleet sitten esimerkiksi adventisteiksi tai vaikkapa ateisteiksi .. mikä todistus se on .. ei mikään ..
--------

Useiden pitkittämisten jälkeen College View Seventh-day Adventist Church, Lincolnissa, Nebraskasta lopulta kunnioitti meidän pyyntöämme, kahdeksan kuukauden viiveellä, 16.10.2000. Me pidämme iloiten tuota päivämäärää vapautumisen päivänä hengellisestä, psykologisesta ja taloudellisesta hyväksikäytöstä.

** Tässä voin olla kirjoittajan kanssa samaa mieltä siitä että Adventistikirkon kymmenykset jotka ovat kirjoitetut kastelupaukseenkin (jos olen oikein informoitu) ja väitös että se joka ei niitä maksa VARASTAA Jumalalta on täyttä PUPPUA.
--------

Ankkuroituamme elämämme Uuden Liiton opetuksiin Jeesuksesta Kristuksesta, me kiitämme jatkuvasti Jumalaa ”peitteen” poistamisesta sydämistämme (2 Kor 3:15,16). Uskon muutokset eivät parhaassa tapauksessa ole traumattomia. Meidän kulkumme adventismissa koostui omistautuneesta palveluksesta sekä tässä maassa että ulkomailla. Vaimoni vietti osan varhaisista vuosistaan Bagdadissa, Irakissa, lähetystyöntekijävanhempiensa kanssa. Hänet kastettiin Jordan joessa erään matkansa aikana Pyhään Maahan. Minä palvelin SPA kirkkokuntaa valtakirjallisena kirjaevankelistana, valtakirjallisena lähetystyöntekijänä ja lailliset oikeudet omaavana pastorina. Niin muodoin meidän elämämme kuvastaa kiihkeää kirkkokunnallista identiteettiä.

** Olen varma että he saattoivat monta ihmistä Jeesuksen luo.
--------

Ensinnäkin, me rakastamme hellästi adventisteja. He tulevat aina olemaan sydämissämme ja rukouksissamme. Monet ystävistämme ja sukulaisistamme ovat yhä adventismin mutkikkaassa otteessa. Minä toimin aktiivisesti nettipapin virassa tavoittaen kunnioitusta herättävän Jeesuksen Kristuksen evankeliumin kanssa ahtaalla olevia adventisteja. Monet kerrat, kun olen ollut antautuneena opastamaan poislähdössä, on ollut niitä, jotka ovat uhanneet heittää minut ulos keskustelukanavilta ja viestisivuilta. Ja mikä pahinta, surullista sanoa, ovat harjoittaneet erittäin epäystävällisiä huomautuksia aina kun heidän lakihenkisyyttään on haastettu.

** Olisi todella väärin ja surullista jos näin olisi – kuitenkin olen ainakin täällä palstalla saanut sen käsityksen että eivät adventistit tarkoita lain seuraamisellaan sitä että sillä keinoin pääsisi Jumalan valtakuntaan vaan he haluavat vain tehdä Jumalan tahdon mukaan – niin kuin he sen ymmärtävät.
--------

Joskus minusta tuntuu samalta kuin Paavalista, kun hänet toistuvasti omana aikanaan heitettiin synagoogista ulos. Vaikka Jumala kutsui ja valtuutti Paavalin saarnaamaan pakanoille, hänellä oli todellisena rasituksena kamppailu hyvin tuntemiensa lakihenkisten kanssa. Nettiavaruuden laajuuden aikana monet sydämessään rehelliset adventistit huomaavat ensimmäistä kertaa, että Jeesus Kristus on todellakin Oikea Sapatin Lepo. Jeesus on vanhan liiton varjojen, jotka sisälsivät erikseen hebrealaiselle kansalle annetun juhlavan viikottaisen sapatin, toteutuma ja sisältö (katso Kol 2:16,17; 5 Moos 5:3).

** ”Nettiavaruuden laajuuden aikana monet sydämessään rehelliset adventistit huomaavat ensimmäistä kertaa, että Jeesus Kristus on todellakin Oikea Sapatin Lepo” – no mikäs sen parempaa – olen huomannut saman asian nimittäin että myös adventiseissa on rehellisiä ja Hengessä olevia ja ei vielä Hengessä olevia – aivan niinkuin muissakin uskonlahkoissa..
--------

Kolmannen Mooseksen kirjan 23:2-3 mukaan viikottainen sapatti oli yksi seitsemästä määrätystä juhlasta, jotka määrättiin “Israelin pojille”. Meidän ei tietenkään tarvitse elää kuin juutalaiset pelastuaksemme. Toisia uhataan ajatuksella, että he menettävät pelastuksensa, jos he lähtevät Seitsemännen Päivän Adventtikirkosta. On innostavaa tietää, että taivaassa on juhlat, kun Jeesus syntyy uuteen sydämeen.

** Alkaa mennä koko kirjoitus vain yksilöiden panetteluksi – mikä tyyli mielestäni on raamatun vastainen eikä minua miellytä ..
--------

Sylvia ja minä olimme hyvin kiireisiä kasvattaessamme perhettämme (meillä on 3 tytärtä), tehdessämme täysipainoisesti työtä uskonlahkossa ja myöhemin pyörittäessämme perheen yritystä. Joku on joskus sanonut, että ”viisas mies muuttaa mieltään harvoin, mutta hullu ei koskaan”. Valitettavasti me olimme liian kiireisiä paneutumaan teologisiin aiheisiin. Saatana todella iloitsee meidän liian kiireisistä elämistämme. Loppujen lopuksi meille opetettiin jatkuvasti, että me olimme ainoat, joilla oli ”totuus”. Me olimme ylpeän tyytyväisiä, että me olimme osana taivaan erityisistä erioikeuksellisista, Jumalan lopunajan jäännöskirkko, kirkon oletettujen etuoikeuksien kanssa, joita ”ulkopuoliset” voisivat vain toivoa itselleen. Me olimme tyytyväisiä ja älyllisiä opillisessa todistuskirjoitussysteemissämme tai ”sisäisessä kaanonissamme” (pyhien kirjojen kokoelma).

** Kysymys jonka haluaisin esittää – kuinka väärin voi ihminen ymmärtää raamatun sanoman ? ja silti olla opettamassa muita – raamatussa selvästi sanotaan että se joka on suurin taivasten valtakunnassa on se joka palvelee parhaiten lähimmäistään. Tästä asiastahan myös jeesusksen opetuslapset riitelivät keskenään .. ennenkuin totuus heille valkeni ..
--------

Ulkopuolella tämän niin kutsutun ”sisäisen kaanonimme”, joka kuvastaa vakavia hermeneuttisia (tekstintulkinnallisia) virheitä, me olimme hukassa Kirjoitusten kanssa – varsinkin Uuden Testamentin epistoloiden kanssa. Tuntui aina helpommalta katsoa nopeasti Ellen Whiten kirjoituksista kuin tutkia itse perusteellisesti Raamattua.

** Todella vastuuntunnotonta olla opettaja ja ( niin kiireinen omassa ”busineksessa” että ei edes ehdi lukea raamattua.
--------

Kotimme oli täytetty ja epätasapainoistettu Ellen Whiten kirjapinoilla. Nämä kirjat olivat kauniisti sidottuja ja värit sävy sävyyn. Jotkut hänen kirjoistaan on nykyään kirjoitetu uudelleen nykyenglanniksi. Valitettavasti tämä toiminta tekee paljon helpommaksi hänen käsistä riistäytyneen plagiarisminsa (toisten tekstin omanaan julkaisemisen) piilottelemisen.

** Tätä ”Ellen syytöstä” en ole koskaan oikein ymmärtänyt – kaikkihan on plagiarismia jos sitä sanaa haluaa käyttää. Myös se että annoit tämän kirjoituksen minulle kommentoitavaksi on siis plagiarismia, mutta ei siinä ole mitään väärää. Vaikuttaa todella siltä että tämä DENNIS J. FISCHER ei paljon raamatun opetuksia lukenut kunhan vain toisti mitä muista kirjoista luki (esimerkiksi Ellen G Whitea) – eihän sillälailla Jumalan Pyhä Henki pääse ihmisessä vaikuttamaan..
--------

Palavan uskomme, että hänen “inspiroidut” kirjoituksensa ovat ”jatkuvana ja arvovaltaisena totuuden lähteenä”, takia meidän aikaisempaa omistautumistamme hänen papinvirkaansa voidaan oikeutetusti sanoa Elleninpalvonnaksi ja/tai Ellenologiaksi - samanlaiseksi kunnioitukseksi kuin Mariologia katolisuudessa. Ellen Whiten ongelmallinen ja herjaava rooli lopunajan kanssalunastajattarena pelastuksessa on virallisesti vahvistettu SPA-kirkossa vaatimalla, että kastettavien pitää tunnustaa hänet ”Profetian Henkenä” ennenkuin heidät kastetaan Kristukseen. Esimerkiksi Ellen Whiten arvovaltainen ja määräävä rooli SPA:n omalaatuisten opinkappaleiden luomisessa nähdään hänen liioittelussaan neljännestä käskystä sisällyttäen lakisapatti myös ”viimeiseksi testiksi” ja ”Jumalan sinetiksi”.

** Tässä olen todella siinä mielessä samalla linjalla DENNIS J. FISCHERin kanssa (ja olen sen jo aikaisemminkin täällä kirjoittanut) että liian paljon painostetaan sapatin pitämisen osaa pelastuksessa – se antaa monille sen väärän käsityksen että sapatti syrjäyttää Jeesuksen mikä ei ole sen enempää adventistien tarkoitus (ei ainakaan niiden jotka ovat ymmärtäneet asian oikein) kuin totta..
--------

Todellisuudessa tällä hetkellä ei ole olemassa SPA uskonkappaleita, joita Ellen White ei olisi pyhittänyt tai luonut. Raamatulla oli aina paljon kilpailijoita myös muista adventistijulkaisuista. Kaikkina vapaahetkinä olimme syventyneinä kirjaimellisesti kirjojen, lehtien ja uutiskirjeiden massoihin, jotka laaja alaisesti määräsivät ala-kulttuuriamme. Me ajattelimme tietävämme kaiken, jos meiltä vain kysyttiin, meillä oli oikea vastaus kaikkeen.

** Voi ihmisparat – ettekö tuon paremmin ymmärtäneet raamatun sisältöä. Tämän voi vain ymmärtää siten että DENNIS J. FISCHERin perhe ei edes kiireiltään ehtinyt lukemaan raamattuaan vaan käsittelivät koko lähetys toimintaansa enemmänkin kuin ”busines” ja tapa hankkia jokapäiväinen leipänsä – samanlaista sananlevittämistä leipä työnään voi huomata tänäänkin esimerkiksi Benny Hinn jonka tulot herätyskokouksistaan (usein köyhissä maissa liikkuvat 100 000 = sadan tuhannen dollarin paikkeilla ja jonka vuositulot liikkuvat miljoonissa dollareissa).
--------

Toisin kuin kristillisen uskon perusopinkappaleet Seitsemännen Päivän Adventismi on hyvin monimutkainen. Erehtymättömän suljetun teologian kanssa ei ollut yllätys, että pidimme itseämme hyveellisinä suljetuissa mielissämme. Pidettiin ansiokkaana ja jopa pelastavana tulemista ”totuuteen vakiintuneeksi”. Me säälimme noiden ”ei-adventisti” raukkojen ja ”sunnuntain pitäjien” tietämättömyyttä, heitä kuvattiin sisäpiirissä pakanoina, ulkopuolisina, luopioprotestantteina, Babylonin huorina ja heidän papistoaan väärinä paimenina. Valitettavasti me jopa pilailimme ihmisistä, jotka uskoivat raamatulliseen kristillisyyteen, kuten me itse tänä päivänä.

** Tämä alkaa jo olla samalla tasolla kuin kaikki adventistien haukkuminen tällä palstalla. Sanon vain yhden sanan ”ush” – tuollaista ei sovi KENENKÄÄN tehdä se ei ole Jumalan tahdon mukaista – ja se joka niin tekee ei ole ymmärtänyt kovinkaan paljoa Jumalan rakkaudesta. Se että DENNIS J. FISCHER ja hänen ”uskon toverinsa” käyttivät tuollaista väärää ja epäkristillistä puhe tapaa on syy miksi hän erosi Adventtikirkosta – hän osoittaa tässä kirjoituksessa että hän ei lukenut edes raamattua vaan oli kiireinen ”businessmies” joka oli täysin maailman hengen vaikutuksen alla. Valitettavasti tällaisia ihmisiä löytyy jokaisesta uskonlahkosta ja melkein jokaisesta seurakunnasta (adventisteistaniinkuin muista) – valitettavasti on näin ...
--------

Käytimme hyväksemme tyypillisiä kulttimetodeja, Seitsemännen Päivän Adventistit käyttävät seuraavia hengellisesti loukkaavia strategioita:

Äärimmäisen määräävä tilivelvollisuus,
organisaationaalinen rakenne ja suljettu uskonsysteemi.
Tiedon kontrollointi, joka mustamaalaa tai eristää ulkopuoliset tiedon lähteet – varsinkin, jos on kyseessä kriittinen ryhmä.

** Tässä voit katsoa itseäsi – juuri näin toimivat adventismin vastustajat ainakin tällä palstalla. Se ei siis ole oikein mielestäni, vaan valitettava sivuilmiö jokaisessa uskonlahkossa – valitettavasti.. sama viisu kaikkialla .. mutta tämä DENNIS J. FISCHER ei ole ollut uskossa adventistina koskaan ollessaan (omien sanojensa mukaan) .. vaan tuomitsi siihen aikaan muut aivan samoin kun hän tekee tänäänkin – tuomitsee ... ihmettelen onko hän uskossa edes tänään .. toivotaan .. mutta paljon on miehellä vielä oppimista ... (jos nyt kommentoin kuten pyysit)
--------


Lannistaen kriittiset, johdonmukaiset ajatukset ja kysymykset, esimerkiksi kommenteilla kuten “Saatana on kaiken epäilyn syy, hän tahtoo pitää sinut pois totuudesta” tai “Nuo entiset pastorit ja maallikot ovat tosiasiassa täynnä ylpeyttä. He luulevat tietävänsä enemmän kuin koko kirkko”.

** Tuntuuko tutulta ? voisi olla suoraan tältä palstalta – vaikka usein käytetty ilmaisu advntistien vastustajilta johon on lisätty vielä uhka ikuisesta piinasta ikuisessa tulijärvessä.
--------

Kohtuuttomat rahalliset velvoitteet, jotka muodostavat kahden tason jäsensysteemin (vain kymmenyksien maksajat voivat olla kirkon viroissa tai vaikuttavassa asemassa, mitään kymmenyksiä ei voida käyttää paikallisen kirkon tarpeisiin, kuten laajentamiseen, ylläpitoon tai kirkon koulun tarpeisiin). Sataprosenttisesti kymmenystulot menevät suoraan useille hierarkian tasoille, hallinnollisille elimille. Paikallisen kirkon omaisuus on täysimittaisesti Konferenssin omistuksessa. Konferenssi valitsee pastorin ja maksaa heille palkat. Yleisesti yksi kolehti kuukaudessa sallitaan kirkon tarpeisiin – monet ei-kymmenyslahjoitukset lähtetetään myös Konferenssin kassaan. Hierarkia kontrolloi olennaisesti lähes täysin paikallisia kirkkoja.

** Tuon olen omalta osaltani jo kommentoinut tässä aikaisemmin. Saa sen käsityksen että DENNIS J. FISCHERin business ei oikein mennyt niinkuin hän olisi halunnut ja ehkäpä sen tähden muutti kirkkoa. Kuinka menee tänään??
--------

Kielellinen manipulaatio kuvaten uudet “sisäiset” tai “talon-sisäiset” merkitykset tavallisille sanoille tai ylenmääräisen sanavaraston käyttö, jotta saadaan henkilö ovelasti haluamaan sisäpiiriläiseksi pääsemistä. Suurelta osin näillä harhaan joutuneilla kieliongelmilla on juurensa heidän väärässä Raamatun selityksessään. Toiset, kuten erikoisoppien ”tutkiva tuomio” ja ”suljettu ovi” sanasto, ovat puhtaasti kuvastumia heidän ala-kulttuuristaan. Nuorena pastorina, isänä ja osaston johtajana minulla ei ollut juuri aikaa ajatella minkään kyseenalaistamista, kun saarnasin viikottain perfektionistis (täydellisyyden tavoittelu) tyyppisiä saarnoja vastaanottavalle kuulijakunnalle.

Herra on armollisesti antanut minulle anteeksi. Todella, Jumala pelastaa meidät menneisyydestämme Hänen valtakuntansa etenemiseksi. Lisäksi Hän laittaa ennalleen nuo vuodet, jotka heinäsirkat söivät – mikään ei häviä. Jumalalle kunnia!

** Toivotaan että DENNIS J. FISCHER katuu vilpittömästi omaa käytöstään ja lopettaa syyttämästä MUITA siitä että ei ITSE lukenut raamattuaan vaan teki asiaa työtään enemmänkin tienistin toivossa – tällaisia on olemassa joka lahkossa – valitettavasti.
--------

Informaatio on väline, joka oikeuttaa ja parantaa elämät

Vihdoin tyhjässä pesässä löysimme lisäaikaa kristillisen uskon perusteiden tutkimiseen.
Pian me huomasimme, että uskon vilpittömyys ei mitenkään korvaa raamatullista totuutta.

** Uskon vilpittömyys?? Se mitä olen tässä aikaisemmin lukenut ei ainakaan ollut ”uskon vilpittömyyttä” – ai ai ai ...
--------

Poislähtöön adventismista tarvittiin useiden vuosien ahkera rukoilu ja keskittynyt Raamatun tutkiminen. Vaikka olimme syvällä adventismissa, tiesimme vähän siitä, mitä oli menossa. Oli hyvin vaikeaa saada informaatiota mistään, mitä kirkon hierarkia ei nähnyt sopivaksi paljastaa. Kaikki tämä muuttui tietysti internetin synnyttyä.

Online-uskonnon tuleminen on yhtä merkittävää kuin kirjapainotaidon tulo keskiajan Eurooppaan. Uskonnollisen kirjallisuuden dramaattisesti noustessa, kyberkristityt löytävät uuden arvostuksen henkilökohtaisessa vapaudessa Kristuksessa. Kyberavaruus sallii meille kaikkien uskovien pappeuden – yhtäläisellä pelikentällä. Informaatioteknologia on väline, joka antaa valtaa ja parantaa elämää jopa yhteisömme alemmissa sosiaaliluokissa. Vaikka kyberavaruus ei korvaa henkilökohtaisia suhteita, se mahdollistaa meille merkittävän maailmanlaajuisen kristittyjen yhteisön (kuten Former Adventist Fellowship www.formeradventist.com jne.). Internet oli merkittävä ja arvokas väline totuuden etsimisessämme.

**  Kaikki muuttui ” tietysti internetin synnyttyä” - oo mama mia  ... siis DENNIS J. FISCHER on tehnyt OMAT internet sivut – hah meneekö paremmin tänään ..
Vai olenko väärässä jos arvaan että DENNIS J. FISCHER on tänään eräänlainen ”Cyper pappi”
joka saa jokapäiväisen leipänsä siitä ? vai olenko väärässä ?
--------

Laajasti ottaen Seitsemännen Päivän Adventistit tietävät hyvin vähän historiastaan, opeistaan, organisaatiorakenteestaan ja hallintomenettelyistään. Kun kyselevä jäsen päättää, että edes yksi opillinen pilari ei ole raamatullinen, se selkästi luo huolen, että muutkaan opetukset eivät ehkä läpäise sen paremmin tutkimusta. Synnyttyään milleriittojen petokseen 1840-luvun alkupuolella adventismi pian sen jälkeen tyrkytti laajan lajitelman kulttinäkemyksiä pettyneille kannattajilleen:

Erityinen tutkivan tuomion oppi heidän uskonsa keskusytimessä opettaa, että sovitus ei tullut täytetyksi ristillä – ensin viivytettynä 1800 vuotta se käy yhä vielä läpi täyttämisprosessia (todella anti-evankeliumia).

“Suljetun oven” oppi, joka myöhemmin hylättiin, että armo loppui syntisiltä 22.10.1844.
Vain 144.000 ihmistä pelastuisi – myöhemmin hylättiin, kun jäsenten määrä ylitti tuon numeron.

*** Laajasti ottaen KAIKKI uskonlahkot tietävät hyvin vähän historiastaan. Kuinka Paavi käyttäytyi sodan aikana kun Hitler murhasi miljoonia ja taas miljoonia, kuinka kirkko vuosisatoja kirkaimellisesti kidutti ihmisiä, kuinka noita vainojen aikaan satoja naisia poltettiin elävältä luterilaisten toimesta – listan voisi tehdä vaikka kuinka pitkäksi ja mikä pahinta sama vaino jatkuu tänäänkin vaikka ei juuri nyt voikkaan mennä niin pitkälle että vangitsisi tai murhaisi vilpittömiä uskovaisia. Tämä voi kuitenkin muuttua yhtä nopeasti kuin se sodan loputtua loppui .. DENNIS J. FISCHER ei todellakaan ole mikään opettaja ei edes tänään .. häneltä puuttuu rakkaus ihmisiin .. ei se riitä että rakastaa niitä jotka silittävät myötä karvaan vaan jeesus käski meidän rakastaa myös vihollisiamme ..

---------

Sielun uni/ konditionalismi / annihilationismi oli tuotu varhaisten SPA pioneerien James Whiten ja Joseph Batesin yhteyksistä liberaaliseen Christian Connection Kirkkoon.

Sunnuntaina jumalanpalvelusta pitävät tulevat ehdottomasti saamaan pedon merkin.
Lopullinen testi tulee olemaan juutalainen sapatin vietto – vaikka sanaa ”sapatti” ei ole koko

1. Mooseksen kirjassa eikä Ilmestyskirjassa. Adventistit väittävät ehdottomasti, että molemmat kirjat merkittävästi tukevat heidän sapattinäkemyksiään. Jeesus ei ole heidän lopullinen testinsä. Sensijaan he varoittavat, että viimeinen testi on vain jumalanpalveluspäivä – luoden näin erottavan seinän kristillisyyteen. Lopullinen testi keskittyy luodun ympärille eikä Luojan itsensä.

Että laki (toora) on jaettu kahteen osaan poimi ja valitse taktiikalla tyrkytettäesä sapattilaisuutta kristityille.
Tulevan ”kansallisen sunnuntailain” yhteydessä kaikille uskollisille sapatinviettäjille langetetaan kuolemantuomio. He varoittavat, että lopullisessa kriisissä ”sunnuntain pitäjät” tulevat tosiasiallisesti tappamaan ”sapatinpitäjät”.

** Olen jo aikaisemmin kommentoinut adventistien sapattikäsityksen.
--------

kasilta kirjoitti:

Et todella pyydä vähän? Pysytään asiassa ??

Ensinnäkin koko kirjoitus mihin pyydät kommenttia on vain adventistien vastainen "puolueellinen" kirjoitus mieheltä joka on perustanut oman "puulaakin" netissä. Epäilys herää (kun lukee hänen kirjoituksiaan) että kysymyksessä on enemmänkin taloudelliset syyt kuin muut. Yleisvaikutelma (minkä minä sain) on että DENNIS J. FISCHER ei ole ollut kovin kiinnostunut Jumalan tiestä ennen eikä ole nytkään.

Tein mieliksesi ja kommentoin pitkän pätkän kunnes tulin DENNIS J. FISCHERin käsityksiin opinkappaleista - ja koska hän ei koskaan edes itse aikaisemminkaan ymmärtänyt mitä opetti tai puhui ihmisille niin en jaksa moista sen enempää vatvoa.. jätän sen hänelle ja hänen netti sivuilleen :) Sanon rehellisesti etten arvosta häntä minään opettajana - pikemminkin pidän häntä ihmisenä joka käytti Jumalan Sanaa saadakseen siitä jokapäiväisen leipänsä.. en ole aivan varma kuinka paljon todellista totuuden kaipuuta hänellä oli aikaisemmin tai on tänään ..

Alla kommenttini. (sellaisena kun ne nyt mieleen tuli - en lupaa että en voisi muuttaa joistain asioista mieltänikin jos huomaan olevani väärässä :)

kasi

-----------------------------------------------

Adventismin jälkeen: “Totuus” uudelleen tutkittuna
DENNIS J. FISCHER

Esipuhe
Tervetuloa tälle lyhyelle ja vilpittömälle matkalle, joka antaa sinulle sisäpiirin näköalan tämänpäivän adventismiin.

** Tosin kirjoittajan ”vilpitön” asenne, halu ja tarkoitus jo alunperinkin on löytää vikoja Ellen G Whitesta mikä ei voi olla vaikeaa – oli sitten kyse mistä ihmisestä tahansa – vaikkapa itse DENNIS J. FISCHER:stä.
--------
Ensi silmäyksellä jotkut SPA lukijat saattavat nähdä tietyt teologiset perusasiat tässä selonteossa äärimmäisen järkyttävinä, uskomattomina ja jopa törkeän liioiteltuina. Sydämen mukainen rukoukseni on, että lukijat tutkiessaan adventismia syvällisesti, tulevat lopulta siihen tulokseen, että tässä esitetty informaatio on todellakin yhteenveto, objektiivinen ja perustuu tosiasioihin.

** katsokaamme siis
--------

Tahallisen kaksiselitteisyyden ja monimutkaisuuden takia monet adventismin näkemykset ovat erittäin vaikeita tutkia, ymmärtää ja tuoda esiin (kuten heidän kantansa aborttiin, heidän muista erottuva tutkivan tuomion oppinsa jne.). Monet johtavat uskonnon selittäjät eroavat suuresti siinä, miten he ymmärtävät uskonjärjestelmänsä opilliset pilarit.

** Monet johtavat uskonnon selittäjät ??
--------

On tavallista löytää vastakkaisia näkökantoja moniin Ellen Whiten kirjoitusten aiheisiin. Siksi minkätahansa ”Profetian Hengen” todisteen esitätkin adventistiopettaja pystyy esittämään toisen vastakkaisen lainauksen, joka myös on ”jatkuvana ja arvovaltaisena totuuden lähteenä”. Lyhyesti sanottuna Ellen White on ”levällään täyttäen tien laidasta laitaan” monissa avain opeissa. Niin muodoin adventismin sirpaleisuus on nähtävissä kaikkialla. Tiedetään konservatiivisten ja libraalien teologisten seurojen jäsenten kieltäytyneen syömästä yhdessä illallista, kun heidän kokouksensa oli pidetty lähellä toisiaan.

** Moinen puhe ei ole mitään muuta kuin vian etsimistä ”fariseusten” tapaan ..
--------

1950 alkaen Seitsemännen Päivän Adventisteillä on ollut syvä halu esiintyä evankelikaalisina. Heidän kirjansa Questions on Doctrine (oppikysymykset), joka julkaistiin 1957 ilman tekijöiden nimiä, on hyvä esimerkki tästä strategiasta esiintyä evankelikaalisena – toivoen siten poistavansa häpeällisen kulttileiman.

** ?? Ensin syytös, sitten tuomio ja epäillyttäväksi tekeminen .. ei ole kovinkaan rakkaudellista ja siksi ei myöskään kovinkaan vakuuttavaa ..
--------

Siitä lähtien Seitsemännen Päivän Adventtikirkko on kuitenkin virallisesti muuttanut ja poistanut avainsanoja joistakin opillisissa julkilausumissa (kuten sanat ”kaikki-riittävä” ja ”erehtymätön” poistettiin heidän julkilausumastaan Kirjoitusten arvovallasta.) Tämä toimi antoi tilaa Raamatun ulkopuolisille kirjoituksille (rinnakkaisille kirjoituksille) eli heidän kunnioitetun sanansaattajansa ja naisprofeettansa Ellen G. Whiten kirjoituksille.

** Siis adventistit ovat muuttaneet vääriksi toteamiaan oppejaan – he ymmärsivät vajavaisuutensa
--------



Oltuani kolmannen polven seitsemännen päivän adventisti kauemmin kuin 40 vuotta vaimoni Sylvia ja minä pyysimme, että nimemme poistetaan heidän jäsenluettelostaan.

** Ahaa .. ja kuinka monta on eronnut (luopunut) muistakin uskonlahkoista ja tulleet sitten esimerkiksi adventisteiksi tai vaikkapa ateisteiksi .. mikä todistus se on .. ei mikään ..
--------

Useiden pitkittämisten jälkeen College View Seventh-day Adventist Church, Lincolnissa, Nebraskasta lopulta kunnioitti meidän pyyntöämme, kahdeksan kuukauden viiveellä, 16.10.2000. Me pidämme iloiten tuota päivämäärää vapautumisen päivänä hengellisestä, psykologisesta ja taloudellisesta hyväksikäytöstä.

** Tässä voin olla kirjoittajan kanssa samaa mieltä siitä että Adventistikirkon kymmenykset jotka ovat kirjoitetut kastelupaukseenkin (jos olen oikein informoitu) ja väitös että se joka ei niitä maksa VARASTAA Jumalalta on täyttä PUPPUA.
--------

Ankkuroituamme elämämme Uuden Liiton opetuksiin Jeesuksesta Kristuksesta, me kiitämme jatkuvasti Jumalaa ”peitteen” poistamisesta sydämistämme (2 Kor 3:15,16). Uskon muutokset eivät parhaassa tapauksessa ole traumattomia. Meidän kulkumme adventismissa koostui omistautuneesta palveluksesta sekä tässä maassa että ulkomailla. Vaimoni vietti osan varhaisista vuosistaan Bagdadissa, Irakissa, lähetystyöntekijävanhempiensa kanssa. Hänet kastettiin Jordan joessa erään matkansa aikana Pyhään Maahan. Minä palvelin SPA kirkkokuntaa valtakirjallisena kirjaevankelistana, valtakirjallisena lähetystyöntekijänä ja lailliset oikeudet omaavana pastorina. Niin muodoin meidän elämämme kuvastaa kiihkeää kirkkokunnallista identiteettiä.

** Olen varma että he saattoivat monta ihmistä Jeesuksen luo.
--------

Ensinnäkin, me rakastamme hellästi adventisteja. He tulevat aina olemaan sydämissämme ja rukouksissamme. Monet ystävistämme ja sukulaisistamme ovat yhä adventismin mutkikkaassa otteessa. Minä toimin aktiivisesti nettipapin virassa tavoittaen kunnioitusta herättävän Jeesuksen Kristuksen evankeliumin kanssa ahtaalla olevia adventisteja. Monet kerrat, kun olen ollut antautuneena opastamaan poislähdössä, on ollut niitä, jotka ovat uhanneet heittää minut ulos keskustelukanavilta ja viestisivuilta. Ja mikä pahinta, surullista sanoa, ovat harjoittaneet erittäin epäystävällisiä huomautuksia aina kun heidän lakihenkisyyttään on haastettu.

** Olisi todella väärin ja surullista jos näin olisi – kuitenkin olen ainakin täällä palstalla saanut sen käsityksen että eivät adventistit tarkoita lain seuraamisellaan sitä että sillä keinoin pääsisi Jumalan valtakuntaan vaan he haluavat vain tehdä Jumalan tahdon mukaan – niin kuin he sen ymmärtävät.
--------

Joskus minusta tuntuu samalta kuin Paavalista, kun hänet toistuvasti omana aikanaan heitettiin synagoogista ulos. Vaikka Jumala kutsui ja valtuutti Paavalin saarnaamaan pakanoille, hänellä oli todellisena rasituksena kamppailu hyvin tuntemiensa lakihenkisten kanssa. Nettiavaruuden laajuuden aikana monet sydämessään rehelliset adventistit huomaavat ensimmäistä kertaa, että Jeesus Kristus on todellakin Oikea Sapatin Lepo. Jeesus on vanhan liiton varjojen, jotka sisälsivät erikseen hebrealaiselle kansalle annetun juhlavan viikottaisen sapatin, toteutuma ja sisältö (katso Kol 2:16,17; 5 Moos 5:3).

** ”Nettiavaruuden laajuuden aikana monet sydämessään rehelliset adventistit huomaavat ensimmäistä kertaa, että Jeesus Kristus on todellakin Oikea Sapatin Lepo” – no mikäs sen parempaa – olen huomannut saman asian nimittäin että myös adventiseissa on rehellisiä ja Hengessä olevia ja ei vielä Hengessä olevia – aivan niinkuin muissakin uskonlahkoissa..
--------

Kolmannen Mooseksen kirjan 23:2-3 mukaan viikottainen sapatti oli yksi seitsemästä määrätystä juhlasta, jotka määrättiin “Israelin pojille”. Meidän ei tietenkään tarvitse elää kuin juutalaiset pelastuaksemme. Toisia uhataan ajatuksella, että he menettävät pelastuksensa, jos he lähtevät Seitsemännen Päivän Adventtikirkosta. On innostavaa tietää, että taivaassa on juhlat, kun Jeesus syntyy uuteen sydämeen.

** Alkaa mennä koko kirjoitus vain yksilöiden panetteluksi – mikä tyyli mielestäni on raamatun vastainen eikä minua miellytä ..
--------

Sylvia ja minä olimme hyvin kiireisiä kasvattaessamme perhettämme (meillä on 3 tytärtä), tehdessämme täysipainoisesti työtä uskonlahkossa ja myöhemin pyörittäessämme perheen yritystä. Joku on joskus sanonut, että ”viisas mies muuttaa mieltään harvoin, mutta hullu ei koskaan”. Valitettavasti me olimme liian kiireisiä paneutumaan teologisiin aiheisiin. Saatana todella iloitsee meidän liian kiireisistä elämistämme. Loppujen lopuksi meille opetettiin jatkuvasti, että me olimme ainoat, joilla oli ”totuus”. Me olimme ylpeän tyytyväisiä, että me olimme osana taivaan erityisistä erioikeuksellisista, Jumalan lopunajan jäännöskirkko, kirkon oletettujen etuoikeuksien kanssa, joita ”ulkopuoliset” voisivat vain toivoa itselleen. Me olimme tyytyväisiä ja älyllisiä opillisessa todistuskirjoitussysteemissämme tai ”sisäisessä kaanonissamme” (pyhien kirjojen kokoelma).

** Kysymys jonka haluaisin esittää – kuinka väärin voi ihminen ymmärtää raamatun sanoman ? ja silti olla opettamassa muita – raamatussa selvästi sanotaan että se joka on suurin taivasten valtakunnassa on se joka palvelee parhaiten lähimmäistään. Tästä asiastahan myös jeesusksen opetuslapset riitelivät keskenään .. ennenkuin totuus heille valkeni ..
--------

Ulkopuolella tämän niin kutsutun ”sisäisen kaanonimme”, joka kuvastaa vakavia hermeneuttisia (tekstintulkinnallisia) virheitä, me olimme hukassa Kirjoitusten kanssa – varsinkin Uuden Testamentin epistoloiden kanssa. Tuntui aina helpommalta katsoa nopeasti Ellen Whiten kirjoituksista kuin tutkia itse perusteellisesti Raamattua.

** Todella vastuuntunnotonta olla opettaja ja ( niin kiireinen omassa ”busineksessa” että ei edes ehdi lukea raamattua.
--------

Kotimme oli täytetty ja epätasapainoistettu Ellen Whiten kirjapinoilla. Nämä kirjat olivat kauniisti sidottuja ja värit sävy sävyyn. Jotkut hänen kirjoistaan on nykyään kirjoitetu uudelleen nykyenglanniksi. Valitettavasti tämä toiminta tekee paljon helpommaksi hänen käsistä riistäytyneen plagiarisminsa (toisten tekstin omanaan julkaisemisen) piilottelemisen.

** Tätä ”Ellen syytöstä” en ole koskaan oikein ymmärtänyt – kaikkihan on plagiarismia jos sitä sanaa haluaa käyttää. Myös se että annoit tämän kirjoituksen minulle kommentoitavaksi on siis plagiarismia, mutta ei siinä ole mitään väärää. Vaikuttaa todella siltä että tämä DENNIS J. FISCHER ei paljon raamatun opetuksia lukenut kunhan vain toisti mitä muista kirjoista luki (esimerkiksi Ellen G Whitea) – eihän sillälailla Jumalan Pyhä Henki pääse ihmisessä vaikuttamaan..
--------

Palavan uskomme, että hänen “inspiroidut” kirjoituksensa ovat ”jatkuvana ja arvovaltaisena totuuden lähteenä”, takia meidän aikaisempaa omistautumistamme hänen papinvirkaansa voidaan oikeutetusti sanoa Elleninpalvonnaksi ja/tai Ellenologiaksi - samanlaiseksi kunnioitukseksi kuin Mariologia katolisuudessa. Ellen Whiten ongelmallinen ja herjaava rooli lopunajan kanssalunastajattarena pelastuksessa on virallisesti vahvistettu SPA-kirkossa vaatimalla, että kastettavien pitää tunnustaa hänet ”Profetian Henkenä” ennenkuin heidät kastetaan Kristukseen. Esimerkiksi Ellen Whiten arvovaltainen ja määräävä rooli SPA:n omalaatuisten opinkappaleiden luomisessa nähdään hänen liioittelussaan neljännestä käskystä sisällyttäen lakisapatti myös ”viimeiseksi testiksi” ja ”Jumalan sinetiksi”.

** Tässä olen todella siinä mielessä samalla linjalla DENNIS J. FISCHERin kanssa (ja olen sen jo aikaisemminkin täällä kirjoittanut) että liian paljon painostetaan sapatin pitämisen osaa pelastuksessa – se antaa monille sen väärän käsityksen että sapatti syrjäyttää Jeesuksen mikä ei ole sen enempää adventistien tarkoitus (ei ainakaan niiden jotka ovat ymmärtäneet asian oikein) kuin totta..
--------

Todellisuudessa tällä hetkellä ei ole olemassa SPA uskonkappaleita, joita Ellen White ei olisi pyhittänyt tai luonut. Raamatulla oli aina paljon kilpailijoita myös muista adventistijulkaisuista. Kaikkina vapaahetkinä olimme syventyneinä kirjaimellisesti kirjojen, lehtien ja uutiskirjeiden massoihin, jotka laaja alaisesti määräsivät ala-kulttuuriamme. Me ajattelimme tietävämme kaiken, jos meiltä vain kysyttiin, meillä oli oikea vastaus kaikkeen.

** Voi ihmisparat – ettekö tuon paremmin ymmärtäneet raamatun sisältöä. Tämän voi vain ymmärtää siten että DENNIS J. FISCHERin perhe ei edes kiireiltään ehtinyt lukemaan raamattuaan vaan käsittelivät koko lähetys toimintaansa enemmänkin kuin ”busines” ja tapa hankkia jokapäiväinen leipänsä – samanlaista sananlevittämistä leipä työnään voi huomata tänäänkin esimerkiksi Benny Hinn jonka tulot herätyskokouksistaan (usein köyhissä maissa liikkuvat 100 000 = sadan tuhannen dollarin paikkeilla ja jonka vuositulot liikkuvat miljoonissa dollareissa).
--------

Toisin kuin kristillisen uskon perusopinkappaleet Seitsemännen Päivän Adventismi on hyvin monimutkainen. Erehtymättömän suljetun teologian kanssa ei ollut yllätys, että pidimme itseämme hyveellisinä suljetuissa mielissämme. Pidettiin ansiokkaana ja jopa pelastavana tulemista ”totuuteen vakiintuneeksi”. Me säälimme noiden ”ei-adventisti” raukkojen ja ”sunnuntain pitäjien” tietämättömyyttä, heitä kuvattiin sisäpiirissä pakanoina, ulkopuolisina, luopioprotestantteina, Babylonin huorina ja heidän papistoaan väärinä paimenina. Valitettavasti me jopa pilailimme ihmisistä, jotka uskoivat raamatulliseen kristillisyyteen, kuten me itse tänä päivänä.

** Tämä alkaa jo olla samalla tasolla kuin kaikki adventistien haukkuminen tällä palstalla. Sanon vain yhden sanan ”ush” – tuollaista ei sovi KENENKÄÄN tehdä se ei ole Jumalan tahdon mukaista – ja se joka niin tekee ei ole ymmärtänyt kovinkaan paljoa Jumalan rakkaudesta. Se että DENNIS J. FISCHER ja hänen ”uskon toverinsa” käyttivät tuollaista väärää ja epäkristillistä puhe tapaa on syy miksi hän erosi Adventtikirkosta – hän osoittaa tässä kirjoituksessa että hän ei lukenut edes raamattua vaan oli kiireinen ”businessmies” joka oli täysin maailman hengen vaikutuksen alla. Valitettavasti tällaisia ihmisiä löytyy jokaisesta uskonlahkosta ja melkein jokaisesta seurakunnasta (adventisteistaniinkuin muista) – valitettavasti on näin ...
--------

Käytimme hyväksemme tyypillisiä kulttimetodeja, Seitsemännen Päivän Adventistit käyttävät seuraavia hengellisesti loukkaavia strategioita:

Äärimmäisen määräävä tilivelvollisuus,
organisaationaalinen rakenne ja suljettu uskonsysteemi.
Tiedon kontrollointi, joka mustamaalaa tai eristää ulkopuoliset tiedon lähteet – varsinkin, jos on kyseessä kriittinen ryhmä.

** Tässä voit katsoa itseäsi – juuri näin toimivat adventismin vastustajat ainakin tällä palstalla. Se ei siis ole oikein mielestäni, vaan valitettava sivuilmiö jokaisessa uskonlahkossa – valitettavasti.. sama viisu kaikkialla .. mutta tämä DENNIS J. FISCHER ei ole ollut uskossa adventistina koskaan ollessaan (omien sanojensa mukaan) .. vaan tuomitsi siihen aikaan muut aivan samoin kun hän tekee tänäänkin – tuomitsee ... ihmettelen onko hän uskossa edes tänään .. toivotaan .. mutta paljon on miehellä vielä oppimista ... (jos nyt kommentoin kuten pyysit)
--------


Lannistaen kriittiset, johdonmukaiset ajatukset ja kysymykset, esimerkiksi kommenteilla kuten “Saatana on kaiken epäilyn syy, hän tahtoo pitää sinut pois totuudesta” tai “Nuo entiset pastorit ja maallikot ovat tosiasiassa täynnä ylpeyttä. He luulevat tietävänsä enemmän kuin koko kirkko”.

** Tuntuuko tutulta ? voisi olla suoraan tältä palstalta – vaikka usein käytetty ilmaisu advntistien vastustajilta johon on lisätty vielä uhka ikuisesta piinasta ikuisessa tulijärvessä.
--------

Kohtuuttomat rahalliset velvoitteet, jotka muodostavat kahden tason jäsensysteemin (vain kymmenyksien maksajat voivat olla kirkon viroissa tai vaikuttavassa asemassa, mitään kymmenyksiä ei voida käyttää paikallisen kirkon tarpeisiin, kuten laajentamiseen, ylläpitoon tai kirkon koulun tarpeisiin). Sataprosenttisesti kymmenystulot menevät suoraan useille hierarkian tasoille, hallinnollisille elimille. Paikallisen kirkon omaisuus on täysimittaisesti Konferenssin omistuksessa. Konferenssi valitsee pastorin ja maksaa heille palkat. Yleisesti yksi kolehti kuukaudessa sallitaan kirkon tarpeisiin – monet ei-kymmenyslahjoitukset lähtetetään myös Konferenssin kassaan. Hierarkia kontrolloi olennaisesti lähes täysin paikallisia kirkkoja.

** Tuon olen omalta osaltani jo kommentoinut tässä aikaisemmin. Saa sen käsityksen että DENNIS J. FISCHERin business ei oikein mennyt niinkuin hän olisi halunnut ja ehkäpä sen tähden muutti kirkkoa. Kuinka menee tänään??
--------

Kielellinen manipulaatio kuvaten uudet “sisäiset” tai “talon-sisäiset” merkitykset tavallisille sanoille tai ylenmääräisen sanavaraston käyttö, jotta saadaan henkilö ovelasti haluamaan sisäpiiriläiseksi pääsemistä. Suurelta osin näillä harhaan joutuneilla kieliongelmilla on juurensa heidän väärässä Raamatun selityksessään. Toiset, kuten erikoisoppien ”tutkiva tuomio” ja ”suljettu ovi” sanasto, ovat puhtaasti kuvastumia heidän ala-kulttuuristaan. Nuorena pastorina, isänä ja osaston johtajana minulla ei ollut juuri aikaa ajatella minkään kyseenalaistamista, kun saarnasin viikottain perfektionistis (täydellisyyden tavoittelu) tyyppisiä saarnoja vastaanottavalle kuulijakunnalle.

Herra on armollisesti antanut minulle anteeksi. Todella, Jumala pelastaa meidät menneisyydestämme Hänen valtakuntansa etenemiseksi. Lisäksi Hän laittaa ennalleen nuo vuodet, jotka heinäsirkat söivät – mikään ei häviä. Jumalalle kunnia!

** Toivotaan että DENNIS J. FISCHER katuu vilpittömästi omaa käytöstään ja lopettaa syyttämästä MUITA siitä että ei ITSE lukenut raamattuaan vaan teki asiaa työtään enemmänkin tienistin toivossa – tällaisia on olemassa joka lahkossa – valitettavasti.
--------

Informaatio on väline, joka oikeuttaa ja parantaa elämät

Vihdoin tyhjässä pesässä löysimme lisäaikaa kristillisen uskon perusteiden tutkimiseen.
Pian me huomasimme, että uskon vilpittömyys ei mitenkään korvaa raamatullista totuutta.

** Uskon vilpittömyys?? Se mitä olen tässä aikaisemmin lukenut ei ainakaan ollut ”uskon vilpittömyyttä” – ai ai ai ...
--------

Poislähtöön adventismista tarvittiin useiden vuosien ahkera rukoilu ja keskittynyt Raamatun tutkiminen. Vaikka olimme syvällä adventismissa, tiesimme vähän siitä, mitä oli menossa. Oli hyvin vaikeaa saada informaatiota mistään, mitä kirkon hierarkia ei nähnyt sopivaksi paljastaa. Kaikki tämä muuttui tietysti internetin synnyttyä.

Online-uskonnon tuleminen on yhtä merkittävää kuin kirjapainotaidon tulo keskiajan Eurooppaan. Uskonnollisen kirjallisuuden dramaattisesti noustessa, kyberkristityt löytävät uuden arvostuksen henkilökohtaisessa vapaudessa Kristuksessa. Kyberavaruus sallii meille kaikkien uskovien pappeuden – yhtäläisellä pelikentällä. Informaatioteknologia on väline, joka antaa valtaa ja parantaa elämää jopa yhteisömme alemmissa sosiaaliluokissa. Vaikka kyberavaruus ei korvaa henkilökohtaisia suhteita, se mahdollistaa meille merkittävän maailmanlaajuisen kristittyjen yhteisön (kuten Former Adventist Fellowship www.formeradventist.com jne.). Internet oli merkittävä ja arvokas väline totuuden etsimisessämme.

**  Kaikki muuttui ” tietysti internetin synnyttyä” - oo mama mia  ... siis DENNIS J. FISCHER on tehnyt OMAT internet sivut – hah meneekö paremmin tänään ..
Vai olenko väärässä jos arvaan että DENNIS J. FISCHER on tänään eräänlainen ”Cyper pappi”
joka saa jokapäiväisen leipänsä siitä ? vai olenko väärässä ?
--------

Laajasti ottaen Seitsemännen Päivän Adventistit tietävät hyvin vähän historiastaan, opeistaan, organisaatiorakenteestaan ja hallintomenettelyistään. Kun kyselevä jäsen päättää, että edes yksi opillinen pilari ei ole raamatullinen, se selkästi luo huolen, että muutkaan opetukset eivät ehkä läpäise sen paremmin tutkimusta. Synnyttyään milleriittojen petokseen 1840-luvun alkupuolella adventismi pian sen jälkeen tyrkytti laajan lajitelman kulttinäkemyksiä pettyneille kannattajilleen:

Erityinen tutkivan tuomion oppi heidän uskonsa keskusytimessä opettaa, että sovitus ei tullut täytetyksi ristillä – ensin viivytettynä 1800 vuotta se käy yhä vielä läpi täyttämisprosessia (todella anti-evankeliumia).

“Suljetun oven” oppi, joka myöhemmin hylättiin, että armo loppui syntisiltä 22.10.1844.
Vain 144.000 ihmistä pelastuisi – myöhemmin hylättiin, kun jäsenten määrä ylitti tuon numeron.

*** Laajasti ottaen KAIKKI uskonlahkot tietävät hyvin vähän historiastaan. Kuinka Paavi käyttäytyi sodan aikana kun Hitler murhasi miljoonia ja taas miljoonia, kuinka kirkko vuosisatoja kirkaimellisesti kidutti ihmisiä, kuinka noita vainojen aikaan satoja naisia poltettiin elävältä luterilaisten toimesta – listan voisi tehdä vaikka kuinka pitkäksi ja mikä pahinta sama vaino jatkuu tänäänkin vaikka ei juuri nyt voikkaan mennä niin pitkälle että vangitsisi tai murhaisi vilpittömiä uskovaisia. Tämä voi kuitenkin muuttua yhtä nopeasti kuin se sodan loputtua loppui .. DENNIS J. FISCHER ei todellakaan ole mikään opettaja ei edes tänään .. häneltä puuttuu rakkaus ihmisiin .. ei se riitä että rakastaa niitä jotka silittävät myötä karvaan vaan jeesus käski meidän rakastaa myös vihollisiamme ..

---------

Sielun uni/ konditionalismi / annihilationismi oli tuotu varhaisten SPA pioneerien James Whiten ja Joseph Batesin yhteyksistä liberaaliseen Christian Connection Kirkkoon.

Sunnuntaina jumalanpalvelusta pitävät tulevat ehdottomasti saamaan pedon merkin.
Lopullinen testi tulee olemaan juutalainen sapatin vietto – vaikka sanaa ”sapatti” ei ole koko

1. Mooseksen kirjassa eikä Ilmestyskirjassa. Adventistit väittävät ehdottomasti, että molemmat kirjat merkittävästi tukevat heidän sapattinäkemyksiään. Jeesus ei ole heidän lopullinen testinsä. Sensijaan he varoittavat, että viimeinen testi on vain jumalanpalveluspäivä – luoden näin erottavan seinän kristillisyyteen. Lopullinen testi keskittyy luodun ympärille eikä Luojan itsensä.

Että laki (toora) on jaettu kahteen osaan poimi ja valitse taktiikalla tyrkytettäesä sapattilaisuutta kristityille.
Tulevan ”kansallisen sunnuntailain” yhteydessä kaikille uskollisille sapatinviettäjille langetetaan kuolemantuomio. He varoittavat, että lopullisessa kriisissä ”sunnuntain pitäjät” tulevat tosiasiallisesti tappamaan ”sapatinpitäjät”.

** Olen jo aikaisemmin kommentoinut adventistien sapattikäsityksen.
--------

Ihminen jolla on lähimmäisen rakkautta ei vihaa entisiä adventisteja.
Tosiasiassa adventistit eivät näe omassa kulhossaan olevaa pientä määrää hapatetta.
Kaikki hapate adventtiopissa on ainoastaan ulkopuolella oman seurakunnan.

Itse uskon kirjoituksen perusteella, että ex-adventisti pastorikin voi löytää elävän uskon Jeesuksessa Kristuksessa, mutta Sinä olet JYRKÄSTI toista mieltä. Pastori oli 40 vuotta adventismissa!!!

###Me olemme yhä iloiset ja rikkaasti siunatut uudessa kirkkoperheessämme – viisi vuotta siellä oltuamme. Kuljemme valossa, sanat eivät pysty kuvaamaan iloamme ja rauhaamme, jonka olemme löytäneet Jeesuksessa Kristuksessa. Pelastajamme on armollisesti vakuuttanut ”Sillä minun ikeeni on sovelias, ja minun kuormani on keveä." (Matt 11:30). Me rakastamme ja palvelemme mahtavaa Jumalaa. Kyllä, todellakin, on elämää adventismin jälkeen###

Tehdäämpä molemmat parannusta ja jätetään adventtioppi pois.

se on ongelmasi kirjoitti:

Ihminen jolla on lähimmäisen rakkautta ei vihaa entisiä adventisteja.
Tosiasiassa adventistit eivät näe omassa kulhossaan olevaa pientä määrää hapatetta.
Kaikki hapate adventtiopissa on ainoastaan ulkopuolella oman seurakunnan.

Itse uskon kirjoituksen perusteella, että ex-adventisti pastorikin voi löytää elävän uskon Jeesuksessa Kristuksessa, mutta Sinä olet JYRKÄSTI toista mieltä. Pastori oli 40 vuotta adventismissa!!!

###Me olemme yhä iloiset ja rikkaasti siunatut uudessa kirkkoperheessämme – viisi vuotta siellä oltuamme. Kuljemme valossa, sanat eivät pysty kuvaamaan iloamme ja rauhaamme, jonka olemme löytäneet Jeesuksessa Kristuksessa. Pelastajamme on armollisesti vakuuttanut ”Sillä minun ikeeni on sovelias, ja minun kuormani on keveä." (Matt 11:30). Me rakastamme ja palvelemme mahtavaa Jumalaa. Kyllä, todellakin, on elämää adventismin jälkeen###

Tehdäämpä molemmat parannusta ja jätetään adventtioppi pois.

en vihaa KETÄÄN. Jos sait sllaisen käsityksen niin valitan. Totuus on että en vihaa ketään en edes Hitleriä, vaan toivon että kaikki voisivat tehdä oikean parannuksen.
Minä olen tietoinen Jumalan oikeudenmukaisesta rakkaudesta kaikkia kohtaan ja luotan Jumalaan kaikessa. Siis kaikessa.. eikä minun sen tähden tarvitse vihata ketään.. toinen asia sitten on jos haluan tehdä niinkuin muutamat haluavat minun tekevän ..

Huomautat minua siitä etten nielaise kaikkia mitä ex-adventisti kirjoittaa, kuten itse sanot 40 vuoden jälkeen adventistina. Minä toivoisin että voisin uskoa että hän on tullut erilaiseksi kuin ollessaan adventisti mutta kuten sanoin olen aika epävarma, koska hän tavallaan syytti muita eikä itseään siitä että ei ollut tukinut raamattua 40 vuoteen?? Anteeksi nyt mielipiteeni mutta tavallinen ihminen joka tuntee että on elänyt väärin koko elämänsä sanoisi ehkä ennemminkin että: Jumala joka olet taivaissa katso minun syntisen puoleen ja ole minulle armollinen ja anna anteeksi että olen ollut huolimaton ja itsekäs opettaessani sinun Sanaasi ihmisille .. jne ...
--------
Itse uskon kirjoituksen perusteella, että ex-adventisti pastorikin voi löytää elävän uskon Jeesuksessa Kristuksessa, mutta Sinä olet JYRKÄSTI toista mieltä. Pastori oli 40 vuotta adventismissa!!!

Olen aivan samaa mieltä SIINA ETTÄ JOKAINEN SYNTINEN VOI JOS HALUAA löytää elävän uskon Jeesuksessa Kristuksessa ..
-----------------------

SIIS EN VIHAA KETÄÄN POIS SELLAINEN MINUSTA .. EHDOTTOMASTI ..

kasilta kirjoitti:

että Ellen korvaa Jeesuksen adventistille? Että Ellen on pantu Jeesuksen asemaan adventtikirkossa?

Ihminen voi väittää mustan valkoiseksi jos sen pään ottaa, mutta musta on musta ja valkoinen on valkoinen siitä huolimatta. Ellen ei missään tapauksessa ohita Jumalan Sanaa missään - se joka niin uskoo uskoo väärin - oli kyseessä sitten adventisti tai ei adventisti. Ymmärrätkö ? jos jätät tuon "puoluepolitiikkaa muistuttavan asenteesi" pois - niin ehkä ymmärrät?

On kysymys paljon vakavammista asioista kuin riitely ja kinaamisen voittaminen - jokainen joka turvaa vilpittömästi Jumalaan ja Jeesukseen omassa sydämmessään on saava osansa sen lupauksen mukaan minkä voi lukea raamatusta. Ei Jeesus kysynyt ryöväriltä ristillä että mihin seurakuntaan kuulut vaan näki katumuksen ja antoi anteeksi. Tämä on kysymys ? kadutko syntejäsi ja oletko valmis antamaan muille anteeksi heidän rikkomuksensa. Ei Jeesus odottanut teloittajiensa anteeksi pyyntöä vaan sanoi "Isä anna heille anteeksi sillä he eivät tiedä mitä tekevät". Sellainen on Jeesus - epäoikeudenmukaisesti tuomittu ja pahoinpidelty hyvän tekijä joka jaksoi vielä viime hetkellä ennen kuolemaan menoaan rukoilla teloittajiensa puolesta. Miksi Jeesus teki näin - miksi hän ei kironnut teloittajiaan vaan armahti heidät. Se johtuu siitä oikeudenmukaisesta rakkaudesta joka virtaa Jumalan luota ja jonka mukaan Jeesus eli koko maallisenkin aikansa. Siis ymmärrämme että oli oikein tehty Jeesukselta antaa anteeksi ..

Se joka haluaa olla hänen opetuslapsensa seuratkoon hänen esimerkkiään - meidän tekomme eivät voi meitä pelastaa - mutta usko oikeudenmukaiseen Jumalan rakkauteen ja Jeesuksen veriuhriin voi. Siis seuratkaamme Jeesuksen oikeata esimerkkiä antamalla anteeksi kaikille - myös niille jotka eivät edes tiedä olevansa väärässä ja auttamalla lähimmäisiämme samassa rakkaudessa kuin Jeesus teki.

Miksi puolustat tuon ämmän esittelyä tällä palstalla.
Minä ihmettelen miksi täällä pitää esitellä sellaista, joka ei kuulu Raamatun asioihin millään tavalla.
Päinvastoinhan hänen kirjoituksensa ovat olleet.
Hän mitätöi Evankeliumin sanomaa väittäen pokkana puhuvansa Kristusta.
Näin hän yrittä valeen voimalla opettaa omia käsityksiään Raamatun sanomien tilalle.
Täällä sitä tekevät adventistit loputtomilla EGWhiten uskoa olevilla opetuksillaan.
On ihme jos sinä näet ne hyvinä.
Ajatteleko edes lause lauseelta mitä hän todellisuudessa kertoi ja mitä ne merkitsevät sille uskolle, jolla on perustansa yksin Raamatusta?

kasilta kirjoitti:

en vihaa KETÄÄN. Jos sait sllaisen käsityksen niin valitan. Totuus on että en vihaa ketään en edes Hitleriä, vaan toivon että kaikki voisivat tehdä oikean parannuksen.
Minä olen tietoinen Jumalan oikeudenmukaisesta rakkaudesta kaikkia kohtaan ja luotan Jumalaan kaikessa. Siis kaikessa.. eikä minun sen tähden tarvitse vihata ketään.. toinen asia sitten on jos haluan tehdä niinkuin muutamat haluavat minun tekevän ..

Huomautat minua siitä etten nielaise kaikkia mitä ex-adventisti kirjoittaa, kuten itse sanot 40 vuoden jälkeen adventistina. Minä toivoisin että voisin uskoa että hän on tullut erilaiseksi kuin ollessaan adventisti mutta kuten sanoin olen aika epävarma, koska hän tavallaan syytti muita eikä itseään siitä että ei ollut tukinut raamattua 40 vuoteen?? Anteeksi nyt mielipiteeni mutta tavallinen ihminen joka tuntee että on elänyt väärin koko elämänsä sanoisi ehkä ennemminkin että: Jumala joka olet taivaissa katso minun syntisen puoleen ja ole minulle armollinen ja anna anteeksi että olen ollut huolimaton ja itsekäs opettaessani sinun Sanaasi ihmisille .. jne ...
--------
Itse uskon kirjoituksen perusteella, että ex-adventisti pastorikin voi löytää elävän uskon Jeesuksessa Kristuksessa, mutta Sinä olet JYRKÄSTI toista mieltä. Pastori oli 40 vuotta adventismissa!!!

Olen aivan samaa mieltä SIINA ETTÄ JOKAINEN SYNTINEN VOI JOS HALUAA löytää elävän uskon Jeesuksessa Kristuksessa ..
-----------------------

SIIS EN VIHAA KETÄÄN POIS SELLAINEN MINUSTA .. EHDOTTOMASTI ..

Sinähän oikein syytät aina uskova1.
Syyttäjä syyttää ja olet syyttäjän puolella, tämä on surullista joka vielä kehuskelee lähimmäisenrakkaudellaan (lopettaisit edes omakehuskelusi).

Et varmaan ole huomannut omassa pesässäsi hapatetta :(

nohn niin kirjoitti:

Sinähän oikein syytät aina uskova1.
Syyttäjä syyttää ja olet syyttäjän puolella, tämä on surullista joka vielä kehuskelee lähimmäisenrakkaudellaan (lopettaisit edes omakehuskelusi).

Et varmaan ole huomannut omassa pesässäsi hapatetta :(

Jos sinusta tuntuu, että keskusteluni uskova_1:den kanssa on hänen syyttämistään olet väärässä - mielestäni - se on kritiikkiä hnen käytöstään vastaan täällä netti palstalla sen myönnän ja myöskin että en jaa hänen uskoaan ikuisesta piinasta (niinkuin en myöskään jaa eräiden muiden uskonlahkojen oppeja eri asioista) johtuen siitä, että olen täysin vakuuttunut siitä että Jumala on oikeudenmukainen ja rakastava eikä salli mitään "ikuista piinaa" yhdellekään luodulleen. Ja omasta puolestani en myöskään löydä Jumalan Sanasta mitään mikä todistaisi sellaisen piinan olemassaolon päin vastoin .. tämä on minun uskoni ja luotan Jumalaan täysin koska tiedän että "Hän On" luotettava aina ja ikuisesti..

En todellakaan vihaa KETÄÄN - ehdottomastí en KETÄÄN - siihen voit luottaa, eikä minun tarvitse edes ajatella siihen malliin koska tiedän että Jumala on luotettava ja viisas armossaan ja rakkaudessaan. Toivon kaikille pelastusta Jeesuksessa Kristuksessa - ihan kaikille - mutta kaikki on Jumalan kädessä ei minun ...

kasilta kirjoitti:

Jos sinusta tuntuu, että keskusteluni uskova_1:den kanssa on hänen syyttämistään olet väärässä - mielestäni - se on kritiikkiä hnen käytöstään vastaan täällä netti palstalla sen myönnän ja myöskin että en jaa hänen uskoaan ikuisesta piinasta (niinkuin en myöskään jaa eräiden muiden uskonlahkojen oppeja eri asioista) johtuen siitä, että olen täysin vakuuttunut siitä että Jumala on oikeudenmukainen ja rakastava eikä salli mitään "ikuista piinaa" yhdellekään luodulleen. Ja omasta puolestani en myöskään löydä Jumalan Sanasta mitään mikä todistaisi sellaisen piinan olemassaolon päin vastoin .. tämä on minun uskoni ja luotan Jumalaan täysin koska tiedän että "Hän On" luotettava aina ja ikuisesti..

En todellakaan vihaa KETÄÄN - ehdottomastí en KETÄÄN - siihen voit luottaa, eikä minun tarvitse edes ajatella siihen malliin koska tiedän että Jumala on luotettava ja viisas armossaan ja rakkaudessaan. Toivon kaikille pelastusta Jeesuksessa Kristuksessa - ihan kaikille - mutta kaikki on Jumalan kädessä ei minun ...

OMASTA mielestäsi sinun teksteistäsi huokuu lähimmäisenrakkaus.
Et ole kertaakaan tuominnut "kirjoitettu on" tai "kolmen enkelin" tekstejä ja senkin lähimmäisenrakkaudesta.

PARI KOMMENTIN KOMMENTTIA.

Kolmannen Mooseksen kirjan 23:2-3 mukaan viikottainen sapatti oli yksi seitsemästä määrätystä juhlasta, jotka määrättiin “Israelin pojille”. Meidän ei tietenkään tarvitse elää kuin juutalaiset pelastuaksemme. Toisia uhataan ajatuksella, että he menettävät pelastuksensa, jos he lähtevät Seitsemännen Päivän Adventtikirkosta. On innostavaa tietää, että taivaassa on juhlat, kun Jeesus syntyy uuteen sydämeen.

** Alkaa mennä koko kirjoitus vain yksilöiden panetteluksi – mikä tyyli mielestäni on raamatun vastainen eikä minua miellytä ..

****YKSILÖIDEN PANETTELU?

Toisin kuin kristillisen uskon perusopinkappaleet Seitsemännen Päivän Adventismi on hyvin monimutkainen. Erehtymättömän suljetun teologian kanssa ei ollut yllätys, että pidimme itseämme hyveellisinä suljetuissa mielissämme. Pidettiin ansiokkaana ja jopa pelastavana tulemista ”totuuteen vakiintuneeksi”. Me säälimme noiden ”ei-adventisti” raukkojen ja ”sunnuntain pitäjien” tietämättömyyttä, heitä kuvattiin sisäpiirissä pakanoina, ulkopuolisina, luopioprotestantteina, Babylonin huorina ja heidän papistoaan väärinä paimenina. Valitettavasti me jopa pilailimme ihmisistä, jotka uskoivat raamatulliseen kristillisyyteen, kuten me itse tänä päivänä.

** Tämä alkaa jo olla samalla tasolla kuin kaikki adventistien haukkuminen tällä palstalla. Sanon vain yhden sanan ”ush” – tuollaista ei sovi KENENKÄÄN tehdä se ei ole Jumalan tahdon mukaista – ja se joka niin tekee ei ole ymmärtänyt kovinkaan paljoa Jumalan rakkaudesta. Se että DENNIS J. FISCHER ja hänen ”uskon toverinsa” käyttivät tuollaista väärää ja epäkristillistä puhe tapaa on syy miksi hän erosi Adventtikirkosta – hän osoittaa tässä kirjoituksessa että hän ei lukenut edes raamattua vaan oli kiireinen ”businessmies” joka oli täysin maailman hengen vaikutuksen alla. Valitettavasti tällaisia ihmisiä löytyy jokaisesta uskonlahkosta ja melkein jokaisesta seurakunnasta (adventisteistaniinkuin muista) – valitettavasti on näin ...

****BABYLONIN HUORISTA PUHUVAT ADVENTISTIT TÄÄLLÄ SUOMESSAKIN, tälläistä tyyliä et tuomitse tällä palstalla, vaan sanot aamen!

Eikö adventtiteologi mukamas tunne Raamattua 40 vuoden kokemuksen ja koulutuksen jälkeen, niinkuin sinä tuomitset tämän ex-adventistipapin bisnesmieheksi? Sehän todistaa, että adventistipappien koulutuksessa käytetään Ellenin kirjoja eikä Raamattua.

Itselle on ihan yksi lysti, millainen on helvetti sillä se ei ole kristinuskon ydinajatukseni niinkuin sinulla kasi.

eräs mies kirjoitti:

Miksi puolustat tuon ämmän esittelyä tällä palstalla.
Minä ihmettelen miksi täällä pitää esitellä sellaista, joka ei kuulu Raamatun asioihin millään tavalla.
Päinvastoinhan hänen kirjoituksensa ovat olleet.
Hän mitätöi Evankeliumin sanomaa väittäen pokkana puhuvansa Kristusta.
Näin hän yrittä valeen voimalla opettaa omia käsityksiään Raamatun sanomien tilalle.
Täällä sitä tekevät adventistit loputtomilla EGWhiten uskoa olevilla opetuksillaan.
On ihme jos sinä näet ne hyvinä.
Ajatteleko edes lause lauseelta mitä hän todellisuudessa kertoi ja mitä ne merkitsevät sille uskolle, jolla on perustansa yksin Raamatusta?

En minä itse ole vielä kertaakaan kirjoittanut Ellen G Whitesta, mutta koska muutamat niin tekevät niin siihen heillä täysi oikeus - mielestäni. Minä aivan uteliasisuuttani luin Ellenin kirjoituksen jonka sain uskova_1:deltä ja en nähnyt siinä kirjoituksessa sen kummempaa kuin syvästi uskovan naisen joka oli saanut vaikutteita ilmestyskirjasta ja niistä sitten uneksinut. Minulle hän ei kuitenkaan ole mikään profeetta sen enempää kuin joku muu kristitty joka saa näkyjä ja tekee virheellisiä päätelmiä niiden johdosta - näin minä näen asian, mutta en siitä huolimatta tuomitse ketään jos joku uskoo Elleniin niin uskoo - pääasia on että uskoo Jumalaan ja Jeesukseen .. olen täysin vakuuttunut että jos mennään viimeisen päälle ei kukaan meistä ole täysin oikeassa - vain Jumala on täysin oikeassa ja se on hyvä - muuten joku meistä voisi ehkä ruveta kerskumaan tiedoillaan :)

Se mitä sanoin tuossa viimeksi että ei Ellen korvaa Jeesuksta edes adventistille on tosi. Kysy vaikka heiltä itseltään jos et minua usko.

Jokainen uskoo vapaaehtoisesti mihin tahtoo ja niin sen on itse Jumala päättänyt jo alusta lähtien. Ihminen saa nykyään paljon tietoa ja myös tavallisen ihmisen on helpompi tehdä valinta nyt kuin ennen jos vain haluaa lukea ..

Koska luotan Jumalaan luotan myös siihen että se joka omassa sydämmessään vilpittömästi turvaa Häneen ja Jeesuksen uhrivereen on saava osansa sen lupauksen mukaan minkä voi lukea raamatusta.

On aina parempi keskustella asioista sopuisasto kuin riidellä - mielestäni. Vaikka minulla on oma uskoni ja siitä en voi luopua koska se on osa minua niin olen varma että rehellinen ja rakentava keskustelu on hyödyksi kaikille. Emme saa unohtaa myöskään että jokaisella on oma tiensä ja että kaikki loppujen lopuksi on aina Jumalan kädessä .. On siis turhaa riidellä ja käydä henkilökohtaisuuksiin koska siitä ei koskaan ole kenellekään mitään hyötyä, mutta monelle haittaa.. siis riittää jos puhumme omasta uskostamme ja siitä miten ymmärrämme Jumalan Sanan - mielestäni ..

kasi

oletko käynyt siellä kirjoitti:

OMASTA mielestäsi sinun teksteistäsi huokuu lähimmäisenrakkaus.
Et ole kertaakaan tuominnut "kirjoitettu on" tai "kolmen enkelin" tekstejä ja senkin lähimmäisenrakkaudesta.

PARI KOMMENTIN KOMMENTTIA.

Kolmannen Mooseksen kirjan 23:2-3 mukaan viikottainen sapatti oli yksi seitsemästä määrätystä juhlasta, jotka määrättiin “Israelin pojille”. Meidän ei tietenkään tarvitse elää kuin juutalaiset pelastuaksemme. Toisia uhataan ajatuksella, että he menettävät pelastuksensa, jos he lähtevät Seitsemännen Päivän Adventtikirkosta. On innostavaa tietää, että taivaassa on juhlat, kun Jeesus syntyy uuteen sydämeen.

** Alkaa mennä koko kirjoitus vain yksilöiden panetteluksi – mikä tyyli mielestäni on raamatun vastainen eikä minua miellytä ..

****YKSILÖIDEN PANETTELU?

Toisin kuin kristillisen uskon perusopinkappaleet Seitsemännen Päivän Adventismi on hyvin monimutkainen. Erehtymättömän suljetun teologian kanssa ei ollut yllätys, että pidimme itseämme hyveellisinä suljetuissa mielissämme. Pidettiin ansiokkaana ja jopa pelastavana tulemista ”totuuteen vakiintuneeksi”. Me säälimme noiden ”ei-adventisti” raukkojen ja ”sunnuntain pitäjien” tietämättömyyttä, heitä kuvattiin sisäpiirissä pakanoina, ulkopuolisina, luopioprotestantteina, Babylonin huorina ja heidän papistoaan väärinä paimenina. Valitettavasti me jopa pilailimme ihmisistä, jotka uskoivat raamatulliseen kristillisyyteen, kuten me itse tänä päivänä.

** Tämä alkaa jo olla samalla tasolla kuin kaikki adventistien haukkuminen tällä palstalla. Sanon vain yhden sanan ”ush” – tuollaista ei sovi KENENKÄÄN tehdä se ei ole Jumalan tahdon mukaista – ja se joka niin tekee ei ole ymmärtänyt kovinkaan paljoa Jumalan rakkaudesta. Se että DENNIS J. FISCHER ja hänen ”uskon toverinsa” käyttivät tuollaista väärää ja epäkristillistä puhe tapaa on syy miksi hän erosi Adventtikirkosta – hän osoittaa tässä kirjoituksessa että hän ei lukenut edes raamattua vaan oli kiireinen ”businessmies” joka oli täysin maailman hengen vaikutuksen alla. Valitettavasti tällaisia ihmisiä löytyy jokaisesta uskonlahkosta ja melkein jokaisesta seurakunnasta (adventisteistaniinkuin muista) – valitettavasti on näin ...

****BABYLONIN HUORISTA PUHUVAT ADVENTISTIT TÄÄLLÄ SUOMESSAKIN, tälläistä tyyliä et tuomitse tällä palstalla, vaan sanot aamen!

Eikö adventtiteologi mukamas tunne Raamattua 40 vuoden kokemuksen ja koulutuksen jälkeen, niinkuin sinä tuomitset tämän ex-adventistipapin bisnesmieheksi? Sehän todistaa, että adventistipappien koulutuksessa käytetään Ellenin kirjoja eikä Raamattua.

Itselle on ihan yksi lysti, millainen on helvetti sillä se ei ole kristinuskon ydinajatukseni niinkuin sinulla kasi.

Voit olla pahoillasi jos haluat mutta en osallistu mihinkään ristiretkeen ketään vastaan - en edes adventisteja vastaan ..

sanoit että sinulle on ihan yksi lysti, millainen on helvetti sillä se ei ole kristinuskon ydinajatukseni niinkuin sinulla kasi.

Olet oikeassa että ikuinen piina ei ole kristinuskon ydinajatus - se ei nimittäin ole kristinuskon ajatus ollenkaan (tämä on minun uskoni). Miksi asia kuitenkin on mielestäni tärkeä on se että piina oppi antaa eräänlaisen käsityksen Jumalasta joka on aivan väärä - eikä vain kuva ole väärä vaan koko uskovaisen käsitys ja usko voi muuttua jos uskoo Jumalan olevan valmis kiduttamaan luotujaan. Ikuisen piinan oppi sisältää sen että myös vajavainen elämä olisi ikuista, siis ei edes Jumalan ei tarvitsisi olla täydellinen elääkseen ikuisesti. Totuus on että juuri virheettömyys tekee Jumalasta ikuisen ja Jumalan virheettömyyteen (viisauteen) täytyy sisältyä rakkaus oikeudenmukaisuudessa mikä siis kertoo meille minkälainen Jumala On - minkälainen Hänen täytyy olla ollakseen ikuinen. Jos väkisin yrittää tehdä Jumalsta piinaajan silloin myös muuttaa koko raamatun sisällön.

Tämä on minun vahva uskoni ja sillä ei ole mitään tekemistä adventismin kanssa vaikka eivät hekään usko piina oppiin.

kasi

kasilta kirjoitti:

En minä itse ole vielä kertaakaan kirjoittanut Ellen G Whitesta, mutta koska muutamat niin tekevät niin siihen heillä täysi oikeus - mielestäni. Minä aivan uteliasisuuttani luin Ellenin kirjoituksen jonka sain uskova_1:deltä ja en nähnyt siinä kirjoituksessa sen kummempaa kuin syvästi uskovan naisen joka oli saanut vaikutteita ilmestyskirjasta ja niistä sitten uneksinut. Minulle hän ei kuitenkaan ole mikään profeetta sen enempää kuin joku muu kristitty joka saa näkyjä ja tekee virheellisiä päätelmiä niiden johdosta - näin minä näen asian, mutta en siitä huolimatta tuomitse ketään jos joku uskoo Elleniin niin uskoo - pääasia on että uskoo Jumalaan ja Jeesukseen .. olen täysin vakuuttunut että jos mennään viimeisen päälle ei kukaan meistä ole täysin oikeassa - vain Jumala on täysin oikeassa ja se on hyvä - muuten joku meistä voisi ehkä ruveta kerskumaan tiedoillaan :)

Se mitä sanoin tuossa viimeksi että ei Ellen korvaa Jeesuksta edes adventistille on tosi. Kysy vaikka heiltä itseltään jos et minua usko.

Jokainen uskoo vapaaehtoisesti mihin tahtoo ja niin sen on itse Jumala päättänyt jo alusta lähtien. Ihminen saa nykyään paljon tietoa ja myös tavallisen ihmisen on helpompi tehdä valinta nyt kuin ennen jos vain haluaa lukea ..

Koska luotan Jumalaan luotan myös siihen että se joka omassa sydämmessään vilpittömästi turvaa Häneen ja Jeesuksen uhrivereen on saava osansa sen lupauksen mukaan minkä voi lukea raamatusta.

On aina parempi keskustella asioista sopuisasto kuin riidellä - mielestäni. Vaikka minulla on oma uskoni ja siitä en voi luopua koska se on osa minua niin olen varma että rehellinen ja rakentava keskustelu on hyödyksi kaikille. Emme saa unohtaa myöskään että jokaisella on oma tiensä ja että kaikki loppujen lopuksi on aina Jumalan kädessä .. On siis turhaa riidellä ja käydä henkilökohtaisuuksiin koska siitä ei koskaan ole kenellekään mitään hyötyä, mutta monelle haittaa.. siis riittää jos puhumme omasta uskostamme ja siitä miten ymmärrämme Jumalan Sanan - mielestäni ..

kasi

Minunkin mielestäni kukin uskokoon miten itse valitsee.
Se minua kuitenkin harmittaa, kun adventtikirkon edustajat pitävät kirkkonsa oppia täällä esillä.
Kirkoillahan ei pitäisi olla täällä mitään asiaa.
Emme voi puhua kirkoista ja Raamatusta yhtä aikaa.
Itselleni olisi mieluisinta keskustelua, jos me puhuisimme vain Raamatun Sanasta ilman lukkoonlyötyjen tulkintojen käyttöä viesteissämme.

Nyt täällä on yhden kirkkokunnan opit nimen kanssa esillä eikä niillä ole mitään tekemistä Evankeliumin totuuden kanssa.

Nythän on niin, että UT esittelee meille Evankeliumin täydellisyyden.
Kaikkien kirkkojen opit ja pyrkimykset ovat kaukana täydellisyydestä.
Me emme voi puhua täydellisestä Evankeliumista ja epätäydellisistä ihmisistä samaan aikaan.

Nyt kun otin puheeksi Evankeliumin täydellisyyden, voit sitä vasten peilaamalla ymmärtää kritiikin tulkinnoille Paavalin esittäneen vajavaisille tarkoitettuja tilapäisneuvojaan.
adventtikirkkolaiset monasti edellyttäisivät meidän tukitsemaan UT.n opetuksia ajankohdan huomiovasti.
Tällä he tarkoittavat sanoa, että UT:ssa julistetut opetukset eivät olisikaan olleet virheettömiä.
He pyrkivät näin tekemään tilaa mahdollisille poikkeamisille apostolien opetuksen ehdottomuudesta.
Näin he voisivat saada itselleen enemmän arvovaltaa esittäessään UT:sata puuttuvan neljännen käskyn Sapatista johtuneen apostolien ja Jeesuksen inhimillisestä erehtymisestä.

Itse uskon U:n opettavan meille täydellistä Evankeliumia jonka kaikki opetukset ovat pysyviä ja joiden soveltaminen nykyaikaan on luvatonta.
Näin ollen Evankeliumiin ei saa tehdä lisäyksiäkään.
Sapattikäskyn ottaminen kristittyjen käskyksi olisi UT:n vastaista opetusta.
Miksi meillä ei olisi aidosti lupa uskoa, että apostolien opetus on koko Evankeliumin sisältö?

kasilta kirjoitti:

Voit olla pahoillasi jos haluat mutta en osallistu mihinkään ristiretkeen ketään vastaan - en edes adventisteja vastaan ..

sanoit että sinulle on ihan yksi lysti, millainen on helvetti sillä se ei ole kristinuskon ydinajatukseni niinkuin sinulla kasi.

Olet oikeassa että ikuinen piina ei ole kristinuskon ydinajatus - se ei nimittäin ole kristinuskon ajatus ollenkaan (tämä on minun uskoni). Miksi asia kuitenkin on mielestäni tärkeä on se että piina oppi antaa eräänlaisen käsityksen Jumalasta joka on aivan väärä - eikä vain kuva ole väärä vaan koko uskovaisen käsitys ja usko voi muuttua jos uskoo Jumalan olevan valmis kiduttamaan luotujaan. Ikuisen piinan oppi sisältää sen että myös vajavainen elämä olisi ikuista, siis ei edes Jumalan ei tarvitsisi olla täydellinen elääkseen ikuisesti. Totuus on että juuri virheettömyys tekee Jumalasta ikuisen ja Jumalan virheettömyyteen (viisauteen) täytyy sisältyä rakkaus oikeudenmukaisuudessa mikä siis kertoo meille minkälainen Jumala On - minkälainen Hänen täytyy olla ollakseen ikuinen. Jos väkisin yrittää tehdä Jumalsta piinaajan silloin myös muuttaa koko raamatun sisällön.

Tämä on minun vahva uskoni ja sillä ei ole mitään tekemistä adventismin kanssa vaikka eivät hekään usko piina oppiin.

kasi

Maailma on täynnä sellaista, mikä on väärin.
Eihän kaikesta väärästä edes voi puhua.
Vääryydestä puhuminen olisi päättymättömän pitkä tarina, eikä kukaan sillä kaikella tiedolla olisi saavuttanut yhtään mitään.
Totuus on se, jota kannattaa pitää esillä, eikä se ole kohtuuttoman pikä kerrottavaksi.

eräs mies kirjoitti:

Minunkin mielestäni kukin uskokoon miten itse valitsee.
Se minua kuitenkin harmittaa, kun adventtikirkon edustajat pitävät kirkkonsa oppia täällä esillä.
Kirkoillahan ei pitäisi olla täällä mitään asiaa.
Emme voi puhua kirkoista ja Raamatusta yhtä aikaa.
Itselleni olisi mieluisinta keskustelua, jos me puhuisimme vain Raamatun Sanasta ilman lukkoonlyötyjen tulkintojen käyttöä viesteissämme.

Nyt täällä on yhden kirkkokunnan opit nimen kanssa esillä eikä niillä ole mitään tekemistä Evankeliumin totuuden kanssa.

Nythän on niin, että UT esittelee meille Evankeliumin täydellisyyden.
Kaikkien kirkkojen opit ja pyrkimykset ovat kaukana täydellisyydestä.
Me emme voi puhua täydellisestä Evankeliumista ja epätäydellisistä ihmisistä samaan aikaan.

Nyt kun otin puheeksi Evankeliumin täydellisyyden, voit sitä vasten peilaamalla ymmärtää kritiikin tulkinnoille Paavalin esittäneen vajavaisille tarkoitettuja tilapäisneuvojaan.
adventtikirkkolaiset monasti edellyttäisivät meidän tukitsemaan UT.n opetuksia ajankohdan huomiovasti.
Tällä he tarkoittavat sanoa, että UT:ssa julistetut opetukset eivät olisikaan olleet virheettömiä.
He pyrkivät näin tekemään tilaa mahdollisille poikkeamisille apostolien opetuksen ehdottomuudesta.
Näin he voisivat saada itselleen enemmän arvovaltaa esittäessään UT:sata puuttuvan neljännen käskyn Sapatista johtuneen apostolien ja Jeesuksen inhimillisestä erehtymisestä.

Itse uskon U:n opettavan meille täydellistä Evankeliumia jonka kaikki opetukset ovat pysyviä ja joiden soveltaminen nykyaikaan on luvatonta.
Näin ollen Evankeliumiin ei saa tehdä lisäyksiäkään.
Sapattikäskyn ottaminen kristittyjen käskyksi olisi UT:n vastaista opetusta.
Miksi meillä ei olisi aidosti lupa uskoa, että apostolien opetus on koko Evankeliumin sisältö?

Yksilöitähän me kaikki olemme - olemme sitten missä kirkossa tahansa. Yritä hyväksyä että myös adventisteihin kuuluu vilpittömiä ihmisiä samalla lailla kun muihin seurakuntiinkin. Vaikka et olisikaan heidän kanssaan samaa mieltä voit olla rauhassa jos tunnet itsessäsi, että olet löytänyt Jumalan. Kun se on suunnilleen yhtä selvää itsellesi kuin jos laskisit että 2 2=4. Ei sitä sitten enää tarvitse epäillä - silloin horisonttikin muuttuu ja alkaa ymmärtämään ihmisiä ja muutakin vähän erilailla. Se on Jumalan oikeudenmukainen rakkaus joka muuttaa ihmisen ..

Olen muuten samaa mieltä siitä, että koko raamattu on ajatonta Jumalan Henkeyttämää Sanaa ja että sitä ei pidä kenenkään mennä muuttelemaan. Pääsia itselleni oli että löysin todellisen uskon (tai oikeastaan syyn todelliseen uskoon) koska mikään "leikki usko" ei tule riittämään. Omasta puolestani löysin sen vasta kun opin tuntemaan minkälainen Jumala On ja miksi Jumala On Se Mikä Hän On. Tässä mielestäni monet seurakunnat tekevät sen virheen että he sanovat että kuka voisi tuntea Jumalan ja ottavat Jumalan olemuksen tutkimisen jonkinlaiseksi syntiseksi epäilyksi, vaikka raamattu selvästi kehoittaa uskovaista tuntemaan Jumalansa. Se voi jopa olla monelle vaikeaa oikein uskoa jos ei tunne Jumalan olemusta ainakin niiltä osin mitkä ihmistä koskevat.

Itselleni aukeni kaikki vasta sen jälkeen kun oli tullut selväksi mihin uskoa ja olen siitä erittäin iloinen ja kiitollinen ja kaikki pelkoni ja epävarmuuteni häipyi ja tilalle tuli kunnioitus Jumalaa kohtaan ja usko Jeesuksen veriuhriin jotka sitten kasvoivat samalla vaudilla kuin ymmärrykseni lisääntyi.

kasi

voisitko vastata? kirjoitti:

Maailma on täynnä sellaista, mikä on väärin.
Eihän kaikesta väärästä edes voi puhua.
Vääryydestä puhuminen olisi päättymättömän pitkä tarina, eikä kukaan sillä kaikella tiedolla olisi saavuttanut yhtään mitään.
Totuus on se, jota kannattaa pitää esillä, eikä se ole kohtuuttoman pikä kerrottavaksi.

Omasta mielestäni olet oikeassa vain jos uskon perusta on selvä. Usko Jumalaan on ihmisen tärkein asia ja joskus se vaatii aikaa, joskus se menne joillekin nopeasti ja kunnes ihminen todella on löytänyt Jumalansa hänen täytyy saada puhua mistä tahansa. Omasta puolestani huomasin että tuli seinä vastaan ennenkuin vapauduin tuosta "ikuisen piinan opista" vasta sen jälkeen ymmärsin mistä on kysymys.. Näin oli minulle voi olla että se on erilailla joillekin muille - me kun olemme niin erilaisia ..

hyvää yötä

kasi

kasilta kirjoitti:

Yksilöitähän me kaikki olemme - olemme sitten missä kirkossa tahansa. Yritä hyväksyä että myös adventisteihin kuuluu vilpittömiä ihmisiä samalla lailla kun muihin seurakuntiinkin. Vaikka et olisikaan heidän kanssaan samaa mieltä voit olla rauhassa jos tunnet itsessäsi, että olet löytänyt Jumalan. Kun se on suunnilleen yhtä selvää itsellesi kuin jos laskisit että 2 2=4. Ei sitä sitten enää tarvitse epäillä - silloin horisonttikin muuttuu ja alkaa ymmärtämään ihmisiä ja muutakin vähän erilailla. Se on Jumalan oikeudenmukainen rakkaus joka muuttaa ihmisen ..

Olen muuten samaa mieltä siitä, että koko raamattu on ajatonta Jumalan Henkeyttämää Sanaa ja että sitä ei pidä kenenkään mennä muuttelemaan. Pääsia itselleni oli että löysin todellisen uskon (tai oikeastaan syyn todelliseen uskoon) koska mikään "leikki usko" ei tule riittämään. Omasta puolestani löysin sen vasta kun opin tuntemaan minkälainen Jumala On ja miksi Jumala On Se Mikä Hän On. Tässä mielestäni monet seurakunnat tekevät sen virheen että he sanovat että kuka voisi tuntea Jumalan ja ottavat Jumalan olemuksen tutkimisen jonkinlaiseksi syntiseksi epäilyksi, vaikka raamattu selvästi kehoittaa uskovaista tuntemaan Jumalansa. Se voi jopa olla monelle vaikeaa oikein uskoa jos ei tunne Jumalan olemusta ainakin niiltä osin mitkä ihmistä koskevat.

Itselleni aukeni kaikki vasta sen jälkeen kun oli tullut selväksi mihin uskoa ja olen siitä erittäin iloinen ja kiitollinen ja kaikki pelkoni ja epävarmuuteni häipyi ja tilalle tuli kunnioitus Jumalaa kohtaan ja usko Jeesuksen veriuhriin jotka sitten kasvoivat samalla vaudilla kuin ymmärrykseni lisääntyi.

kasi

Ellen White antoi "sinetin" 144.000 hänen seuraajilleen eli adventisteille.

Sinetin antaja toimii "välimiehenä" ainakin vertauskuvallisella tasolla.

kasilta kirjoitti:

Yksilöitähän me kaikki olemme - olemme sitten missä kirkossa tahansa. Yritä hyväksyä että myös adventisteihin kuuluu vilpittömiä ihmisiä samalla lailla kun muihin seurakuntiinkin. Vaikka et olisikaan heidän kanssaan samaa mieltä voit olla rauhassa jos tunnet itsessäsi, että olet löytänyt Jumalan. Kun se on suunnilleen yhtä selvää itsellesi kuin jos laskisit että 2 2=4. Ei sitä sitten enää tarvitse epäillä - silloin horisonttikin muuttuu ja alkaa ymmärtämään ihmisiä ja muutakin vähän erilailla. Se on Jumalan oikeudenmukainen rakkaus joka muuttaa ihmisen ..

Olen muuten samaa mieltä siitä, että koko raamattu on ajatonta Jumalan Henkeyttämää Sanaa ja että sitä ei pidä kenenkään mennä muuttelemaan. Pääsia itselleni oli että löysin todellisen uskon (tai oikeastaan syyn todelliseen uskoon) koska mikään "leikki usko" ei tule riittämään. Omasta puolestani löysin sen vasta kun opin tuntemaan minkälainen Jumala On ja miksi Jumala On Se Mikä Hän On. Tässä mielestäni monet seurakunnat tekevät sen virheen että he sanovat että kuka voisi tuntea Jumalan ja ottavat Jumalan olemuksen tutkimisen jonkinlaiseksi syntiseksi epäilyksi, vaikka raamattu selvästi kehoittaa uskovaista tuntemaan Jumalansa. Se voi jopa olla monelle vaikeaa oikein uskoa jos ei tunne Jumalan olemusta ainakin niiltä osin mitkä ihmistä koskevat.

Itselleni aukeni kaikki vasta sen jälkeen kun oli tullut selväksi mihin uskoa ja olen siitä erittäin iloinen ja kiitollinen ja kaikki pelkoni ja epävarmuuteni häipyi ja tilalle tuli kunnioitus Jumalaa kohtaan ja usko Jeesuksen veriuhriin jotka sitten kasvoivat samalla vaudilla kuin ymmärrykseni lisääntyi.

kasi

En tiedä ,miksi otat ihmiset puheeseesi mukaan noin usein.
Jeesus apostoleineen opetti Evankeliumin täydellisyydessään.
Ei meillä ole opista puhuttaessa mitään muuta nimeämisen tarvetta, kuin sanoa esim. adventismi siinä merkityksessä jossa sitä ja Evankeliumia verrataan toisiinsa.
Adventiostithan kertovat adventismin olevan yhtäkuin Evankeliumi.
Näin he pakottavat ottamaan puheeksi heidän isminsa, jotta edes voi sanoa jotain samasta asiasta.
Onhan melko vaikeaa muuten osoittaa tarkoittamaansa perustetta oikeaan osoitteeseen ellei kerro, että puhuu siitä tietystä adventismin opikohdasta.
Samalla tietenkin tavoitellaan kertoa se ,mikä toisessa on virheellistä ja miten asia on toisenlaisen uskon mukaan.

Sillä asialla, ovatko jotkut vilpittömiä vai eivät ei ole opinkohdan sisällölle mitään vaikutusta.
Minä kyllä ymmärrän, ettei voi olla olevinaan yhtä mieltä silloin, kun on erimieltä jostain asiata.
Erityisen vaikeaa on olla yhtä mieltä asioissa, joiden perusteita näytetään Raamatun tekstien ulkopuolelta.

Pastori Flink poisti myös useita viestejä myös toisesta viestiketjusta.

Ei pysty vastaamaan johdonmukaisesti adventismikritiikkiin.

Kehoitan kaikkia adventisteja poistumaan omaan leiriinsä. Pois täältä hämmentämästä ja tuomasta SPA oppia ja väliin kirkon mainoksia.
Hopi, HOPI !!!

Siunattua sapattikesää adventisteille sinne omiin seurakuntiinne ja lopettakkaa adventismiin käännytystyö.

Olen saanut sellaisen kuvan adventismista, että Ellen White olisi "Totuuden valo" (adventtikirkon viralliset sivut).
Mutta kistinuskossa ainut oikea totuuden valo on ainoastaan Jeesus.
Ellen Whiteä pidetään 100% totuutena adventtiopissa.
Perusteluna voisin sanoa, että adventtikirkossa virallisesti on kielletty Ellen White kritiikki.


Tälläinen kuva on minulle syntynyt adventismista sillä SDA:ta ei olisi syntynyt ilman EGW:ia.

Radikaalinen tulkinta adventismista lyhyesti:
"EGW sanoo, minä olen TIE ja TOTUUS!"

Ihan kuin uskoa olisi mahdoton Jeesukseen ilman EGW:tä ja adventttioppia. (144000 adventistia).

yksi usko yksi tie kirjoitti:

Olen saanut sellaisen kuvan adventismista, että Ellen White olisi "Totuuden valo" (adventtikirkon viralliset sivut).
Mutta kistinuskossa ainut oikea totuuden valo on ainoastaan Jeesus.
Ellen Whiteä pidetään 100% totuutena adventtiopissa.
Perusteluna voisin sanoa, että adventtikirkossa virallisesti on kielletty Ellen White kritiikki.


Tälläinen kuva on minulle syntynyt adventismista sillä SDA:ta ei olisi syntynyt ilman EGW:ia.

Radikaalinen tulkinta adventismista lyhyesti:
"EGW sanoo, minä olen TIE ja TOTUUS!"

Ihan kuin uskoa olisi mahdoton Jeesukseen ilman EGW:tä ja adventttioppia. (144000 adventistia).

Olen huomannut, että kaikkea pyritään kärjistämään. Ellen G. White kirjoittaa paljon Jeesuksesta ja ohjaa ihmisiä Jeesuksen luo. Sehän on kaikkien uskovien tehtävä. Jeesus sanoi menkää kaikkeen maailmaan ja julistakaa evankeliumia. Sitä Ellenkin pyrki tekemään. Sen lisäksi hän antoi käytännön ohjeita, mutta niitähän aina tarvitaan. Turhaan niitä yliopistoja teologian opiskelijoillekin on, jos mitään ohjeita ja tietoa ei tarvittaisi.

kärjistettyä kirjoitti:

Olen huomannut, että kaikkea pyritään kärjistämään. Ellen G. White kirjoittaa paljon Jeesuksesta ja ohjaa ihmisiä Jeesuksen luo. Sehän on kaikkien uskovien tehtävä. Jeesus sanoi menkää kaikkeen maailmaan ja julistakaa evankeliumia. Sitä Ellenkin pyrki tekemään. Sen lisäksi hän antoi käytännön ohjeita, mutta niitähän aina tarvitaan. Turhaan niitä yliopistoja teologian opiskelijoillekin on, jos mitään ohjeita ja tietoa ei tarvittaisi.

Perustelu vertauskuvalliselle "välimies" adventtiopin pelastusteologiaan perustuu perustuu EGW:n omaan opetukseen ja sieltä on löydettävissä selkeästi sellainen henki, että EGW toimisi vertauskuvallisena "välimiehenä".

Samaa mieltä olen kanssasi, että kukaan ihminen ei voi antaa mitään "sinettiä", mutta luepa EGW:n adventtiopista itse tämä omakohtaisesti sinetistä ja sen merkityksestä adventistille.
Katso Raamatusta kuka on ainoastaan sen OIKEAN SINETIN ANTAJA, niin silmäsi avautuisivat.

Ellen White antoi "sinetin" 144.000 hänen seuraajilleen eli adventisteille (tälläistä sinettiä ei ole muussa opissa, JT?).
Etkös ole adventisti juuri siksi, että hyväksyt adventtiopin ja uskot tähän ainoastaan adventisteille tarjottuun pelastukseen sillä mikään muu uskonsuunta ei sulle käy koska siellä ei ole mitään sinettiä ja ihmistä sinetin antajana.

sinetti merkkinä kirjoitti:

Perustelu vertauskuvalliselle "välimies" adventtiopin pelastusteologiaan perustuu perustuu EGW:n omaan opetukseen ja sieltä on löydettävissä selkeästi sellainen henki, että EGW toimisi vertauskuvallisena "välimiehenä".

Samaa mieltä olen kanssasi, että kukaan ihminen ei voi antaa mitään "sinettiä", mutta luepa EGW:n adventtiopista itse tämä omakohtaisesti sinetistä ja sen merkityksestä adventistille.
Katso Raamatusta kuka on ainoastaan sen OIKEAN SINETIN ANTAJA, niin silmäsi avautuisivat.

Ellen White antoi "sinetin" 144.000 hänen seuraajilleen eli adventisteille (tälläistä sinettiä ei ole muussa opissa, JT?).
Etkös ole adventisti juuri siksi, että hyväksyt adventtiopin ja uskot tähän ainoastaan adventisteille tarjottuun pelastukseen sillä mikään muu uskonsuunta ei sulle käy koska siellä ei ole mitään sinettiä ja ihmistä sinetin antajana.

Ilm.7:2-8 kertoo sinetöidyistä. Tarkoittaa hengellistä israelia, johon tulevat kuulumaan kaikki pelastetut Jumalan lapset. Raamatussahan ei eritellä kirkkokuntia.
Pyhän Hengen sinetti on vähän eri asia, vaikka tietysti Israelin lapsetkin ovat tässä vaiheessa saaneet myös Pyhän Hengen sinetin. Pyhän Hengen sinetti annetaan kaikille, joita henki kuljettaa.
adventtikirkko ei anna mitään sinettiä, eikä E.G.White ole mikään välimies. Hän on vain ollut viemässä evankeliumia eteenpäin niinkuin jokaisen Jeesukseen uskovan pitäisi tehdä.

Ilmestyskirja kirjoitti:

Ilm.7:2-8 kertoo sinetöidyistä. Tarkoittaa hengellistä israelia, johon tulevat kuulumaan kaikki pelastetut Jumalan lapset. Raamatussahan ei eritellä kirkkokuntia.
Pyhän Hengen sinetti on vähän eri asia, vaikka tietysti Israelin lapsetkin ovat tässä vaiheessa saaneet myös Pyhän Hengen sinetin. Pyhän Hengen sinetti annetaan kaikille, joita henki kuljettaa.
adventtikirkko ei anna mitään sinettiä, eikä E.G.White ole mikään välimies. Hän on vain ollut viemässä evankeliumia eteenpäin niinkuin jokaisen Jeesukseen uskovan pitäisi tehdä.

Tämä ei ole tulkintaa vaan totisinta totta:

Sapatti=7. päivä on adventistin sinetti.

Sinetin antajana oli Ellen White ja se perustui hänen näkyynsä. Hänen roolinsa oli "välimies".

Sinetin nimi esiintyy edventtikirkon nimessä.

Adventistiteologin tulkintaa sinetistä:

###Kymmenestä käskystä juuri SAPATTIKÄSKYSSÄ on SINETIN TÄRKEÄT ELEMENTIT. Se on kymmenestä käskystä ainoa, joka ilmaisee tosi Jumalan sekä nimeltä: "Herra, sinun Jumalasi", arvoasemalta: "Herra teki" - Luoja - että hänen valtapiiriltään: "taivaan ja maan" (2.Moos. 20:10,11). Siten se siis sisältää Jumalan sinetin, joka on näin kiinnitetty hänen lakiinsa todistukseksi sen aitoudesta ja voimassaolosta. *5 ###


Lue Raamatusta kuka ainoastaan voi olla sinetin antaja.

HUOM! Ymmärrätkö?
1800-luvulla tuli tämä "välimiehen" toimesta tämä sinetti.

yksi usko yksi tie kirjoitti:

Olen saanut sellaisen kuvan adventismista, että Ellen White olisi "Totuuden valo" (adventtikirkon viralliset sivut).
Mutta kistinuskossa ainut oikea totuuden valo on ainoastaan Jeesus.
Ellen Whiteä pidetään 100% totuutena adventtiopissa.
Perusteluna voisin sanoa, että adventtikirkossa virallisesti on kielletty Ellen White kritiikki.


Tälläinen kuva on minulle syntynyt adventismista sillä SDA:ta ei olisi syntynyt ilman EGW:ia.

Radikaalinen tulkinta adventismista lyhyesti:
"EGW sanoo, minä olen TIE ja TOTUUS!"

Ihan kuin uskoa olisi mahdoton Jeesukseen ilman EGW:tä ja adventttioppia. (144000 adventistia).

Olen ollut kohta 30 vuotta adventisti ja tunnen kirkkoni opit ja periaatteet hyvin perusteellisesti.

Siksi voin vain todeta, että väitteesi ovat pelkkää väärää todistusta, jolla on tarkoitus vain tuomita ja mustata.

Jeesus Kristus on ainut Totuuden valo uskossamme.

Jos sitten puhutaan Herran profeetasta "pienenä valona", niin ei se tarkoita suinkaan sitä, että tuo ihminen olisi mikään valo vaan se ilmoitus, jonka Kristus on välittänyt hänen kauttaan on sitä valoa. White itse on vain syntinen ihminen, mutta sanoma, jonka Jumala antoi on totisesti valoa, nyt Raamatun rinnalla vain kuitenkin pientä valoa, joka johtaa ja kutsuu Raamatun tutkimiseen ja sen syvempään sekä ajankohtaisempaan ymmärtämiseen.

Kun siis Raamatun profeettojen Jumalalta saama ilmoitus oli suurta valoa, niin vaikka White on saanut ilmoituksensa samalta Jumalalta, hän on Jumalan tahdon mukaisesti antanut ymmärtää, että hänen profeetallinen informaationsa on pienempää valoa ja näin Raamatun arvovalta ylimpänä, jumalallisena auktoriteettina on säilytetty hyvin selkeästi.

Seraja-m55 kirjoitti:

Olen ollut kohta 30 vuotta adventisti ja tunnen kirkkoni opit ja periaatteet hyvin perusteellisesti.

Siksi voin vain todeta, että väitteesi ovat pelkkää väärää todistusta, jolla on tarkoitus vain tuomita ja mustata.

Jeesus Kristus on ainut Totuuden valo uskossamme.

Jos sitten puhutaan Herran profeetasta "pienenä valona", niin ei se tarkoita suinkaan sitä, että tuo ihminen olisi mikään valo vaan se ilmoitus, jonka Kristus on välittänyt hänen kauttaan on sitä valoa. White itse on vain syntinen ihminen, mutta sanoma, jonka Jumala antoi on totisesti valoa, nyt Raamatun rinnalla vain kuitenkin pientä valoa, joka johtaa ja kutsuu Raamatun tutkimiseen ja sen syvempään sekä ajankohtaisempaan ymmärtämiseen.

Kun siis Raamatun profeettojen Jumalalta saama ilmoitus oli suurta valoa, niin vaikka White on saanut ilmoituksensa samalta Jumalalta, hän on Jumalan tahdon mukaisesti antanut ymmärtää, että hänen profeetallinen informaationsa on pienempää valoa ja näin Raamatun arvovalta ylimpänä, jumalallisena auktoriteettina on säilytetty hyvin selkeästi.

Adventtikirkko ei ole kertonut yhdestäkään Ellen Whiten synnistä vaan päinvastoin.
Adventtiopin mukaan häntä pidetään synnittömänä ihmisenä melkein kuin varajeesuksena.

Kerro nyt, mitkä ovat Ellen Whiten synnit?

syntyi EGW:n aikana kirjoitti:

Adventtikirkko ei ole kertonut yhdestäkään Ellen Whiten synnistä vaan päinvastoin.
Adventtiopin mukaan häntä pidetään synnittömänä ihmisenä melkein kuin varajeesuksena.

Kerro nyt, mitkä ovat Ellen Whiten synnit?

En tiedä Ellen G. Whiten synneistä. Mutta raamattu sanoo, ettei ole ketään synnitöntä. kaikki ovat poikenneet pois, joten Ellen ei ollut synnitön. Se on väärää kuvittelua, että adventistit ajattelisivat hänen olleen synnitön.

syntejä kirjoitti:

En tiedä Ellen G. Whiten synneistä. Mutta raamattu sanoo, ettei ole ketään synnitöntä. kaikki ovat poikenneet pois, joten Ellen ei ollut synnitön. Se on väärää kuvittelua, että adventistit ajattelisivat hänen olleen synnitön.

Tekikö Ellen White synnin, kun sanoi Jumalan näyttäneen hänelle näyssä, että vain millerin joukoissa 22.10.1844 mukana olleet ovat taivaspolulla eikä kukaan muu uskovainen voi pelastua ja muiden Jumalalle tarkoitetut rukouksetkin menevät saatanalle?

Tekikö Ellen White synnin väittäessään noin?

oma välimies on nainen kirjoitti:

Tämä ei ole tulkintaa vaan totisinta totta:

Sapatti=7. päivä on adventistin sinetti.

Sinetin antajana oli Ellen White ja se perustui hänen näkyynsä. Hänen roolinsa oli "välimies".

Sinetin nimi esiintyy edventtikirkon nimessä.

Adventistiteologin tulkintaa sinetistä:

###Kymmenestä käskystä juuri SAPATTIKÄSKYSSÄ on SINETIN TÄRKEÄT ELEMENTIT. Se on kymmenestä käskystä ainoa, joka ilmaisee tosi Jumalan sekä nimeltä: "Herra, sinun Jumalasi", arvoasemalta: "Herra teki" - Luoja - että hänen valtapiiriltään: "taivaan ja maan" (2.Moos. 20:10,11). Siten se siis sisältää Jumalan sinetin, joka on näin kiinnitetty hänen lakiinsa todistukseksi sen aitoudesta ja voimassaolosta. *5 ###


Lue Raamatusta kuka ainoastaan voi olla sinetin antaja.

HUOM! Ymmärrätkö?
1800-luvulla tuli tämä "välimiehen" toimesta tämä sinetti.

valitset. Kysymyshän uskotko raamatun kirjoituksiin lainkaan, Jos uskot, niin silloin eteesi tulee Jumalan itsensä antama oman valtakuntansa Sinetti joka on vaan annettu
henkilöille jotka ovat liittyneet Herraan häntä
palvellakseen.

Oli aikoinaan toinenkin hengellinen valta, jonka
perusti Nimrood, hänhän oli suuri metsästäjä hän
metsästi ihmislasten sieluja omaan uskoonsa.

Juutalaisvihan takia syntyi katolilainen kirkko
joka otti ottolapsekseen sunnuntain. Katolilainen päämies siunasi sunnuntain kristilliseksi. Tästäkin huolimatta on sunnuntain
juuret syvällä pakanuudessa. Voit kuvitella mitä
hyvää syntyy, kun Pakanuus ja Kristillisyys
avioituvat?

Lapsikasteen juurethan tulevat juuri sieltä
pakanuudesta, Joten jotain hyvää sieltäkin on tullut pakanuuden myötävaikutuksella. Onhan tämä
lasten valelukaste erittäin tärkeä suurille
kirkkokunnille! Myös kaikki erittäin juhlavat
muotomenot ovat peräisin ikivanhasta pakanuudesta
Kyllä näitä pyhiä asioita on tuotu paljon
kirkkoihin suoraan pakanuudesta ja niille on annettu vain Kristillinen merkitys. Pakanuus on
pakanuutta kaikesta huolimatta. Eihän Jeesus tuonut koskaan pakanuutta kirkkoon , Vai toiko?

Nämä mainitut asiat ovat tulleet kirkkoon lähes
2000 vuotta ennen Elleniä. Kirkkohistoria todistaa nämä asiat päteviksi. Ellen ei ole ollut
koskaan mikään välimies, eikä hän koskaa sellaiseksi tule, Koska meillä ei ole muuta välimiestä annettu kuin Jeesus Kristus meidän syntien sovittaja. Sapatti käsky on Jumalan
itsensä antama. Ei Ellen White ole mikään Jumala
vaikka koetat hänetä sellaista tehdä. Siis se,
jonka Jumala on antanut meille on sangen hyvää.

uskova_1 kirjoitti:

Tekikö Ellen White synnin, kun sanoi Jumalan näyttäneen hänelle näyssä, että vain millerin joukoissa 22.10.1844 mukana olleet ovat taivaspolulla eikä kukaan muu uskovainen voi pelastua ja muiden Jumalalle tarkoitetut rukouksetkin menevät saatanalle?

Tekikö Ellen White synnin väittäessään noin?

Minä en voi. Enkä usko, että sinäkään voit?

pitävyyden kirjoitti:

Minä en voi. Enkä usko, että sinäkään voit?

Ellenin näystä ote:
"Rukoillessani perhealttarilla Pyhä Henki tuli päälleni ja näytin nousevan korkeammalle ja korkeammalle, kauas pimeän maailman yläpuolelle. Käännyin katsomaan adventisteja maailmassa, mutta en löytänyt heitä - kun ääni sanoi minulle, ´Katso uudelleen ja katso vähän ylemmäs´. Silloin nostin silmäni ja näin suoran ja kapean polun, heitettynä korkealle maailman yläpuolelle. Tällä polulla adventistit matkasivat Kaupunkiin, joka oli polun loppupäässä. Heillä oli kirkas valo takanaan polun alkupäässä valaisemassa, enkeli kertoi valon olevan Keskiyön Huuto. Tämä valo valaisi koko polun ja antoi valoaan heidän jaloilleen niin, etteivät he kompastuisi. Ja jos he pitivät silmänsä Jeesuksessa, joka oli juuri heidän edellään, johtaen heitä Kaupunkiin, he olivat turvassa. Mutta pian jotkut väsyivät ja sanoivat, että Kaupunki on hyvin kaukana ja he olivat odottaneet pääsevänsä sinne aikaisemmin. Silloin Jeesus rohkaisi heitä nostaen loistavan oikean käsivartensa ja hänen käsivarrestaan tuli loistava valo, joka aaltoili adventistijoukon yllä ja he huusivat hallelujaa! Toiset harkitsemattomasti kielsivät valon takanaan ja sanoivat, että se ei ollut Jumala, joka oli johtanut heidät niin pitkälle. Valo heidän takanaan jätti heidän jalkansa täydelliseen pimeyteen ja he kompastuivat ja heidän silmänsä erkanivat maalista ja menettivät Jeesuksen näköpiiristään, ja he putosivat polulta alas pimeään ja pahaan maailmaan. Oli aivan yhtä mahdotonta heille päästä takaisin polulle ja mennä Kaupunkiin kuin koko pahalle maailmalle, jonka Jumala oli hylännyt." (A Word to the ”Little Flock”, 14)

"Valtaistuimen edessä näin Adventtikansan, kirkon ja maailman. Näin kaksi seuruetta, yhden kumartuneena valtaistuimen edessä, syvästi kiinnostuneena, kun taas toinen seisoi kiinnostumatta, ja välinpitämättömänä... Sitten Jeesus nousi ylös valtaistuimelta ja suurin osa kumartuneista nousi hänen kanssaan. En nähnyt yhtäkään valon sädettä lähtevän Jeesuksesta välinpitämättömiin joukkoihin sen jälkeen, kun hän nousi ja he jäivät täydelliseen pimeyteen... Sitten käännyin katsomaan joukkoa, joka yhä oli kumartuneena valtaistuimen edessä ja he eivät tienneet, että Jeesus oli lähtenyt siltä. Saatana ilmestyi valtaistuimelle yrittäen jatkaa Jumalan työtä. Minä näin heidän katsovan ylös valtaistuimeen ja rukoilevan, ´Isä, anna meille Henkesi´, silloin Saatana puhalsi heidän päälleen epäpyhän vaikutuksen; siinä oli valoa ja paljon voimaa, mutta ei suloista rakkautta, iloa eikä rauhaa. Saatanan tavoite oli pitää heidät petettyinä ja houkutella takaisin ja pettää Jumalan lapset” (White Ellen. EARLY WRITINGS. http://www.ellenwhite.org osa Experience & Views)

”..heillä ei ole tietoa tiestä kaikkein pyhimpään ja he eivät voi hyötyä Jeesuksen esirukouksista siellä. Samoin kuin juutalaiset, jotka uhrasivat hyödyttömiä uhreja, he uhraavat hyödyttömiä rukouksiaan huoneeseen, josta Jeesus on lähtenyt ja Saatana, tyytyväisenä harhauttamisesta, teeskentelee uskonnollista hahmoa ja johtaa näiden tunnustavien kristittyjen mielet itseensä, toimien voimallaan, merkeillään ja valheellisilla ihmeillään, sulkeakseen heidät ansaan” (White Ellen. EARLY WRITINGS. http://www.ellenwhite.org, osa Spiritual Gifts)

Ellen itse kirjoittaa 1846 helmikuussa 1845 tapahtuneesta näystään: "Kun olin Exeterissä, Mainessa, kokouksessa Israel Dammonin, Jamesin ja monen muun kanssa, monet heistä eivät uskoneet suljettuun oveen. Minä kärsin paljon kokouksen alussa. Epäusko näytti olevan joka puolella. Siellä oli sisar, jota kutsuttiin hyvin hengelliseksi. Hän oli matkustanut paljon ja ollut vahva saarnaaja suurimman osan kahdenkymmenen vuoden ajasta. Hän oli todella ollut oikea Israelin äiti. Mutta oli syntynyt erimielisyyttä suljetusta ovesta. Hän oli hyvin myötätuntoinen eikä voinut uskoa, että ovi oli kiinni (Minä en ollut tiennyt heidän erimielisyyksistään). Sisar Durben nousi puhumaan. Minä olin hyvin, hyvin surullinen. Pitkään sieluni näytti olevan suuressa hädässä ja kun hän puhui, minä putosin tuolilta lattialle. Silloin sain näyn, että Jeesus nousi välittäjän valtaistuimeltaan ja meni Pyhimpään Sulhasena ottamaan vastaan valtakuntansa. He olivat syvästi kiinnostuneet näystä. He kaikki sanoivat, että se oli heille täysin uutta. Herra teki töitä mahtavalla voimalla asettaessaan totuuden heidän sydämiinsä. Sisar Durben tiesi, mikä Herran voima oli, sillä hän oli tuntenut sen monet kerrat; ja pian sen jälkeen, kun minä olin pudonnut, hänet kaadettiin ja hän kaatui lattialle ja anoi itkien armoa Jumalalta. Kun tulin näystäni ulos, korviani tervehti sisar Durbenin laulu ja kovaääninen huuto. Useimmat heistä hyväksyivät näyn ja asettuivat kannattamaan suljettua ovea." Samassa kirjoituksessa Ellen kertoo, kuinka hän näkyineen käännytti epäilijöitä suljettuun oveen muuallakin. Exeterin tapahtumat Ellen kirjoitti alun perin kirjeenä 13.7.1847 Joseph Batesille. (Anderson Dirk 1999. WHITE OUT, s. 26-28. Ottanut lainauksen Manuscript Releases vol 5)


Nooh. Tekikö Ellen White synnin väittäessään noin?

uskova_1 kirjoitti:

Ellenin näystä ote:
"Rukoillessani perhealttarilla Pyhä Henki tuli päälleni ja näytin nousevan korkeammalle ja korkeammalle, kauas pimeän maailman yläpuolelle. Käännyin katsomaan adventisteja maailmassa, mutta en löytänyt heitä - kun ääni sanoi minulle, ´Katso uudelleen ja katso vähän ylemmäs´. Silloin nostin silmäni ja näin suoran ja kapean polun, heitettynä korkealle maailman yläpuolelle. Tällä polulla adventistit matkasivat Kaupunkiin, joka oli polun loppupäässä. Heillä oli kirkas valo takanaan polun alkupäässä valaisemassa, enkeli kertoi valon olevan Keskiyön Huuto. Tämä valo valaisi koko polun ja antoi valoaan heidän jaloilleen niin, etteivät he kompastuisi. Ja jos he pitivät silmänsä Jeesuksessa, joka oli juuri heidän edellään, johtaen heitä Kaupunkiin, he olivat turvassa. Mutta pian jotkut väsyivät ja sanoivat, että Kaupunki on hyvin kaukana ja he olivat odottaneet pääsevänsä sinne aikaisemmin. Silloin Jeesus rohkaisi heitä nostaen loistavan oikean käsivartensa ja hänen käsivarrestaan tuli loistava valo, joka aaltoili adventistijoukon yllä ja he huusivat hallelujaa! Toiset harkitsemattomasti kielsivät valon takanaan ja sanoivat, että se ei ollut Jumala, joka oli johtanut heidät niin pitkälle. Valo heidän takanaan jätti heidän jalkansa täydelliseen pimeyteen ja he kompastuivat ja heidän silmänsä erkanivat maalista ja menettivät Jeesuksen näköpiiristään, ja he putosivat polulta alas pimeään ja pahaan maailmaan. Oli aivan yhtä mahdotonta heille päästä takaisin polulle ja mennä Kaupunkiin kuin koko pahalle maailmalle, jonka Jumala oli hylännyt." (A Word to the ”Little Flock”, 14)

"Valtaistuimen edessä näin Adventtikansan, kirkon ja maailman. Näin kaksi seuruetta, yhden kumartuneena valtaistuimen edessä, syvästi kiinnostuneena, kun taas toinen seisoi kiinnostumatta, ja välinpitämättömänä... Sitten Jeesus nousi ylös valtaistuimelta ja suurin osa kumartuneista nousi hänen kanssaan. En nähnyt yhtäkään valon sädettä lähtevän Jeesuksesta välinpitämättömiin joukkoihin sen jälkeen, kun hän nousi ja he jäivät täydelliseen pimeyteen... Sitten käännyin katsomaan joukkoa, joka yhä oli kumartuneena valtaistuimen edessä ja he eivät tienneet, että Jeesus oli lähtenyt siltä. Saatana ilmestyi valtaistuimelle yrittäen jatkaa Jumalan työtä. Minä näin heidän katsovan ylös valtaistuimeen ja rukoilevan, ´Isä, anna meille Henkesi´, silloin Saatana puhalsi heidän päälleen epäpyhän vaikutuksen; siinä oli valoa ja paljon voimaa, mutta ei suloista rakkautta, iloa eikä rauhaa. Saatanan tavoite oli pitää heidät petettyinä ja houkutella takaisin ja pettää Jumalan lapset” (White Ellen. EARLY WRITINGS. http://www.ellenwhite.org osa Experience & Views)

”..heillä ei ole tietoa tiestä kaikkein pyhimpään ja he eivät voi hyötyä Jeesuksen esirukouksista siellä. Samoin kuin juutalaiset, jotka uhrasivat hyödyttömiä uhreja, he uhraavat hyödyttömiä rukouksiaan huoneeseen, josta Jeesus on lähtenyt ja Saatana, tyytyväisenä harhauttamisesta, teeskentelee uskonnollista hahmoa ja johtaa näiden tunnustavien kristittyjen mielet itseensä, toimien voimallaan, merkeillään ja valheellisilla ihmeillään, sulkeakseen heidät ansaan” (White Ellen. EARLY WRITINGS. http://www.ellenwhite.org, osa Spiritual Gifts)

Ellen itse kirjoittaa 1846 helmikuussa 1845 tapahtuneesta näystään: "Kun olin Exeterissä, Mainessa, kokouksessa Israel Dammonin, Jamesin ja monen muun kanssa, monet heistä eivät uskoneet suljettuun oveen. Minä kärsin paljon kokouksen alussa. Epäusko näytti olevan joka puolella. Siellä oli sisar, jota kutsuttiin hyvin hengelliseksi. Hän oli matkustanut paljon ja ollut vahva saarnaaja suurimman osan kahdenkymmenen vuoden ajasta. Hän oli todella ollut oikea Israelin äiti. Mutta oli syntynyt erimielisyyttä suljetusta ovesta. Hän oli hyvin myötätuntoinen eikä voinut uskoa, että ovi oli kiinni (Minä en ollut tiennyt heidän erimielisyyksistään). Sisar Durben nousi puhumaan. Minä olin hyvin, hyvin surullinen. Pitkään sieluni näytti olevan suuressa hädässä ja kun hän puhui, minä putosin tuolilta lattialle. Silloin sain näyn, että Jeesus nousi välittäjän valtaistuimeltaan ja meni Pyhimpään Sulhasena ottamaan vastaan valtakuntansa. He olivat syvästi kiinnostuneet näystä. He kaikki sanoivat, että se oli heille täysin uutta. Herra teki töitä mahtavalla voimalla asettaessaan totuuden heidän sydämiinsä. Sisar Durben tiesi, mikä Herran voima oli, sillä hän oli tuntenut sen monet kerrat; ja pian sen jälkeen, kun minä olin pudonnut, hänet kaadettiin ja hän kaatui lattialle ja anoi itkien armoa Jumalalta. Kun tulin näystäni ulos, korviani tervehti sisar Durbenin laulu ja kovaääninen huuto. Useimmat heistä hyväksyivät näyn ja asettuivat kannattamaan suljettua ovea." Samassa kirjoituksessa Ellen kertoo, kuinka hän näkyineen käännytti epäilijöitä suljettuun oveen muuallakin. Exeterin tapahtumat Ellen kirjoitti alun perin kirjeenä 13.7.1847 Joseph Batesille. (Anderson Dirk 1999. WHITE OUT, s. 26-28. Ottanut lainauksen Manuscript Releases vol 5)


Nooh. Tekikö Ellen White synnin väittäessään noin?

Todennäköisesti nämä ihmieset ovat aikoinaan uskoneet tämän tarinan toden näköisyyteen. Itse-asiassahan kukaan toinen ei ole nähnyt näitä näkyjä, Joten kaikki jotka ovat uskoneet näihin
kerrottuihin ilmestyksiin ovat olleet vakuuttuneita tämän näkiän kertomuksen totuuden
mukaisuudesta, että he ovat uskoneet kaiken heille kerrotun olevan totta.

Samankaltainen asia olisi minulle, jos kertoisit
jonkun tarinan jota et pysty todistamaan millään
vaan sinulla pitää olla vain erittäin vahvausko
olettamaasi teoriaan. Siis jos joku pyytäisi sinulta, että sinun pitäisi näyttää todisteet uskomastasi asiasta, niin sinä et pystyisi näyttämään mitään todellisia todisteita, kavereitesi pitäisi vain uskoa vahvasti sinun uskomuksesi ja sillä sipuli.

Kokomaailma on täynnä mitä erilaisempia teorioita joita emme pysty osoittamaan tosiksi.
Siksi kaikkien tarinoiden uskomiseen ilman vahvoja todisteita on vain tyhjää teoriaa, jonka uskomiseen tarvitaan erittäin vahvaa uskoa, joten jokainen voi teoriansa kanssa syyttää toinen toistaan harhaiseksi? Kuitenkaan syyttäjä ei voi todistaa yhtään mitään. Halutessai olla
todellinen oikea oppinen ota esille aihe jonka
voit täydellä varmuudella todistaa todistus
kappaleilla asiasi perusteellinen totuus. Ellet tähän pysty. Silloin olet vain oman teoriasi
vankka uskoja ja koetat saada toisia uskomaan
omaa teoriaasi jota et pysty todistamaan millään
oikeaksi. Teoriasi uskojalta vain vaaditaan
erittäin vahva usko sinun antamaasi teoriaan.

Esimerkiksi kuinka monta todistajaa oli näkemässä kun Jeesus nousi ylös taivaaseen?
Juuri näiden tämän kaltaisten todisteiden mukaan
voit uskoa asian olevan totta ellei asia ole
joukko halluusinaatio? Kuitenkin tämä oli asia jolla oli erittäin vahvat todisteet. Minulla itselläni on erittäin vahva todistus jonka minä uskon 100% prosenttisesti olevan totta, mutta en
pysty todistamaan asiaani kellekään luotettavasti
koska asialla ei ole muita silmin näkiöitä kuin minä itse.

Siksi näistä teorioista voisimme väitellä kuinka paljon tahansa mutta ilman todisteita ne ovat vain joutavaa jaarittelua, siksi jos jotkut uskovat Joulupukkiin niin älkäämme ottako heidän iloaan pois. Vaikka naamarin takana onkin
leikki petos!

on eri asia kirjoitti:

Todennäköisesti nämä ihmieset ovat aikoinaan uskoneet tämän tarinan toden näköisyyteen. Itse-asiassahan kukaan toinen ei ole nähnyt näitä näkyjä, Joten kaikki jotka ovat uskoneet näihin
kerrottuihin ilmestyksiin ovat olleet vakuuttuneita tämän näkiän kertomuksen totuuden
mukaisuudesta, että he ovat uskoneet kaiken heille kerrotun olevan totta.

Samankaltainen asia olisi minulle, jos kertoisit
jonkun tarinan jota et pysty todistamaan millään
vaan sinulla pitää olla vain erittäin vahvausko
olettamaasi teoriaan. Siis jos joku pyytäisi sinulta, että sinun pitäisi näyttää todisteet uskomastasi asiasta, niin sinä et pystyisi näyttämään mitään todellisia todisteita, kavereitesi pitäisi vain uskoa vahvasti sinun uskomuksesi ja sillä sipuli.

Kokomaailma on täynnä mitä erilaisempia teorioita joita emme pysty osoittamaan tosiksi.
Siksi kaikkien tarinoiden uskomiseen ilman vahvoja todisteita on vain tyhjää teoriaa, jonka uskomiseen tarvitaan erittäin vahvaa uskoa, joten jokainen voi teoriansa kanssa syyttää toinen toistaan harhaiseksi? Kuitenkaan syyttäjä ei voi todistaa yhtään mitään. Halutessai olla
todellinen oikea oppinen ota esille aihe jonka
voit täydellä varmuudella todistaa todistus
kappaleilla asiasi perusteellinen totuus. Ellet tähän pysty. Silloin olet vain oman teoriasi
vankka uskoja ja koetat saada toisia uskomaan
omaa teoriaasi jota et pysty todistamaan millään
oikeaksi. Teoriasi uskojalta vain vaaditaan
erittäin vahva usko sinun antamaasi teoriaan.

Esimerkiksi kuinka monta todistajaa oli näkemässä kun Jeesus nousi ylös taivaaseen?
Juuri näiden tämän kaltaisten todisteiden mukaan
voit uskoa asian olevan totta ellei asia ole
joukko halluusinaatio? Kuitenkin tämä oli asia jolla oli erittäin vahvat todisteet. Minulla itselläni on erittäin vahva todistus jonka minä uskon 100% prosenttisesti olevan totta, mutta en
pysty todistamaan asiaani kellekään luotettavasti
koska asialla ei ole muita silmin näkiöitä kuin minä itse.

Siksi näistä teorioista voisimme väitellä kuinka paljon tahansa mutta ilman todisteita ne ovat vain joutavaa jaarittelua, siksi jos jotkut uskovat Joulupukkiin niin älkäämme ottako heidän iloaan pois. Vaikka naamarin takana onkin
leikki petos!

Nuo näyt Ellen White kirjoitti kirjoihinsa ja väitti saaneensa ne Jumalalta.

Tekikö Ellen White synnin?

syntyi EGW:n aikana kirjoitti:

Adventtikirkko ei ole kertonut yhdestäkään Ellen Whiten synnistä vaan päinvastoin.
Adventtiopin mukaan häntä pidetään synnittömänä ihmisenä melkein kuin varajeesuksena.

Kerro nyt, mitkä ovat Ellen Whiten synnit?

Nyt on taas niin, että sinä et vain ole sattunut olemaan paikalla, kuten minä, kun on todettu aivan White-säätiön edustajien suulla, että kyllä Ellen White oli profeetallisen kutsunsa jälkeenkin aivan yhtä puutteellinen, syntinen ihminen kuin kuka tahansa meistä uskovista. Tosin olisi väärin jättää mainitsematta, että hän kuitenkin eli uskonsa todeksi hyvin periaatteellisena uskovana.
Ilman päivittäistä anteeksiantamuksen armoa Kristuksessa ei hänkään kuitenkaan olisi voinut tulla pelastuksesta osalliseksi.

Pyyntösi lähteä kertomaan Whiten synneistä oli taas vain ajattelemattomuuttasi, sillä vain Jumala voi sellaisia kertoa, vaikka ei tietenkään kerro, koska anteeksisaadut synnit ovat unohdettuja syntejä.

Ainoa instanssi, joka pitää itseään Kristuksen sijaisena maan päällä, on katolinen paavikunta-instituutio. Kaikki sellaiset syytteet Whitea vastaan ovat totuuden kanssa täydellisessä ristiriidassa. Hän oli itsessään vain yksi syntinen ihminen, mutta vanhurskas uskossa Kristukseen, kuten kuka tahansa meistä uskovista.

uskova_1 kirjoitti:

Tekikö Ellen White synnin, kun sanoi Jumalan näyttäneen hänelle näyssä, että vain millerin joukoissa 22.10.1844 mukana olleet ovat taivaspolulla eikä kukaan muu uskovainen voi pelastua ja muiden Jumalalle tarkoitetut rukouksetkin menevät saatanalle?

Tekikö Ellen White synnin väittäessään noin?

Minä ainakin ymmärrän, että tuossa tuomiossa syytettyjen paikalla saattoivat olla vain tuossa vuoden 1844 herätyksessä mukana olleet, mutta sitten kuitenkin jopa ilmeisesti uskosta luopuneet.

Voitko sinä olla varma, etteikö Pyhä Henki tuossa suuressa ja vahvassa - yli monien kirkkokuntien menneessä herätyksessä - vaikuttanut uskoviin ties vaikka kuinka voimakkaasti. Ja että Pyhä Henki myös halusi kääntää pettymyksen ko. Danielin profetian suhteen uudeksi ja entistä syvemmäksi ymmärtämiseksi niin selvästi, että tämän uuden valon hylkääminen merkitsi Jumalan edessä Kristus-uskosta luopumista.

En minäkään sellaista voisi uskoa, että Jumala tuomitsisi niitä ihmisiä, jotka eivät silloin herätyksestä mitään tienneet, koska uskon siihen jumalalliseen periaatteeseen, että hän asettaa ihmisen vastuuseen vain siitä hengellisestä valosta, joka tällä on eikä siitä, jota tällä ei ole.
Se on raamatullista, ks. Luuk. 12:47, 48 "Ja sitä palvelijaa, joka tiesi herransa tahdon, mutta ei tehnyt valmistuksia eikä toiminut hänen tahtonsa mukaan, rangaistaan monilla lyönneillä.
Sitä taas, joka ei tiennyt, mutta teki semmoista, mikä lyöntejä ansaitsee, rangaistaan vain muutamilla lyönneillä. Sillä jokaiselta, jolle on paljon annettu, myös paljon vaaditaan; ja jolle on paljon uskottu, siltä sitä enemmän kysytään."

Seraja-m55 kirjoitti:

Minä ainakin ymmärrän, että tuossa tuomiossa syytettyjen paikalla saattoivat olla vain tuossa vuoden 1844 herätyksessä mukana olleet, mutta sitten kuitenkin jopa ilmeisesti uskosta luopuneet.

Voitko sinä olla varma, etteikö Pyhä Henki tuossa suuressa ja vahvassa - yli monien kirkkokuntien menneessä herätyksessä - vaikuttanut uskoviin ties vaikka kuinka voimakkaasti. Ja että Pyhä Henki myös halusi kääntää pettymyksen ko. Danielin profetian suhteen uudeksi ja entistä syvemmäksi ymmärtämiseksi niin selvästi, että tämän uuden valon hylkääminen merkitsi Jumalan edessä Kristus-uskosta luopumista.

En minäkään sellaista voisi uskoa, että Jumala tuomitsisi niitä ihmisiä, jotka eivät silloin herätyksestä mitään tienneet, koska uskon siihen jumalalliseen periaatteeseen, että hän asettaa ihmisen vastuuseen vain siitä hengellisestä valosta, joka tällä on eikä siitä, jota tällä ei ole.
Se on raamatullista, ks. Luuk. 12:47, 48 "Ja sitä palvelijaa, joka tiesi herransa tahdon, mutta ei tehnyt valmistuksia eikä toiminut hänen tahtonsa mukaan, rangaistaan monilla lyönneillä.
Sitä taas, joka ei tiennyt, mutta teki semmoista, mikä lyöntejä ansaitsee, rangaistaan vain muutamilla lyönneillä. Sillä jokaiselta, jolle on paljon annettu, myös paljon vaaditaan; ja jolle on paljon uskottu, siltä sitä enemmän kysytään."

Sanot: "Minä ainakin ymmärrän, että tuossa tuomiossa syytettyjen paikalla saattoivat olla vain tuossa vuoden 1844 herätyksessä mukana olleet, mutta sitten kuitenkin jopa ilmeisesti uskosta luopuneet."

Alunperinkin polulla oli vain niitä, jotka olivat uskoneet Jeesuksen tulevan 22.10.1844: "polulla adventistit matkasivat"

Muut eivät edes päässeet taivaspolulle: "yhtä mahdotonta heille päästä takaisin polulle ja mennä Kaupunkiin kuin koko pahalle maailmalle, jonka Jumala oli hylännyt".

Näillä adventisteilla oli ehtona uskoa aikamäärään 22.10.1844, jota Ellen piti Ilmestyskirjan keskiyönhuutona: "Heillä oli kirkas valo takanaan polun alkupäässä valaisemassa, enkeli kertoi valon olevan Keskiyön Huuto".

Oli pakko uskoa tuohon päivämäärään, muuten ei näkisi kulkea, pelkkä Jeesukseen katsominenkaan ei auttanut ilman tuota valoa: "Tämä valo valaisi koko polun ja antoi valoaan heidän jaloilleen niin, etteivät he kompastuisi".

Osa adventisteista alkoi epäillä päivämäärää 22.10.1844, ja totesivat, ettei se ole oikea :"Toiset harkitsemattomasti kielsivät valon takanaan ja sanoivat, että se ei ollut Jumala, joka oli johtanut heidät niin pitkälle."

Näille kävi silloin köpelösti ja päivämäärä oli jonkinlainen itsellinen toimija, joka lakkasi valaisemasta heidän kulkuaan, jos he lakkasivat uskomasta siihen: "Valo heidän takanaan jätti heidän jalkansa täydelliseen pimeyteen ja he kompastuivat"

Jeesukseen ei pystynyt katsomaan, jos päivämäärä lakkasi valaisemasta: "ja heidän silmänsä erkanivat maalista ja menettivät Jeesuksen näköpiiristään,".

Ja siinä meni mahdollisuus taivaaseen pääsemiseen: "ja he putosivat polulta alas pimeään ja pahaan maailmaan"

Takaisinpääsyä ei noilla päivämäärään uskomattomilla adventisteilla ollut polulle sen enempää kuin niillä, jotka eivät siihen olleet alunperinkään uskoneet: " Oli aivan yhtä mahdotonta heille päästä takaisin polulle ja mennä Kaupunkiin kuin koko pahalle maailmalle, jonka Jumala oli hylännyt".

Ne, jotka eivät uskoneet, että 22.10.1844 Jeesus oli noussut valtaistuimelta, mennyt taivaassa toiseen huoneeseen ja sulkenut oven takanaan, rukoilivat yhä taivaan istuimella istuvaa Jumalaa, mutta siellä olikin saatana Hänen tilallaan, joten heidän rukouksensa menivät saatanalle: "Jeesus oli lähtenyt siltä. Saatana ilmestyi valtaistuimelle yrittäen jatkaa Jumalan työtä. Minä näin heidän katsovan ylös valtaistuimeen ja rukoilevan, ´Isä, anna meille Henkesi´, silloin Saatana puhalsi heidän päälleen epäpyhän vaikutuksen; siinä oli valoa ja paljon voimaa, mutta ei suloista rakkautta, iloa eikä rauhaa. Saatanan tavoite oli pitää heidät petettyinä ja houkutella takaisin ja pettää Jumalan lapset”

Jeesuksen rukoukset eivät heitä hyödyttäneet: "heillä ei ole tietoa tiestä kaikkein pyhimpään ja he eivät voi hyötyä Jeesuksen esirukouksista siellä".

He olivat täysin saatanan vietävissä: "Samoin kuin juutalaiset, jotka uhrasivat hyödyttömiä uhreja, he uhraavat hyödyttömiä rukouksiaan huoneeseen, josta Jeesus on lähtenyt ja Saatana, tyytyväisenä harhauttamisesta, teeskentelee uskonnollista hahmoa ja johtaa näiden tunnustavien kristittyjen mielet itseensä, toimien voimallaan, merkeillään ja valheellisilla ihmeillään, sulkeakseen heidät ansaan"

Tämä, että taivaan ovi oli lopullisesti muilta kuin Ellenin joukoissa kulkevilta 22.10.1844 Millerin joukoissa olleilta suljettu, oli nimeltään Suljetun Oven oppi.

Tuohon oppiin Ellen White yritti käännyttää hajaantuneita milleristejä. Hänen mukaansahan piti saada 144.000 Oven Sulkijaa vuoteen 1851 mennessä, jolloin Jeesuksen piti tulla takaisin.

Ellen oli hyvin surullinen niiden puolesta, jotka eivät uskoneet hänen Suljetun oven oppiinsa: "monet heistä eivät uskoneet suljettuun oveen. Minä kärsin paljon kokouksen alussa. Epäusko näytti olevan joka puolella"

Toinen adventistisaarnaajanainen ei voinut uskoa tuohon Ellenin oppiin: "Mutta oli syntynyt erimielisyyttä suljetusta ovesta. Hän oli hyvin myötätuntoinen eikä voinut uskoa, että ovi oli kiinni"

Kun nainen puhui kokouksessa Ellen oli tyrmistynyt, ettei hänen oppiinsa uskottu: "Minä olin hyvin, hyvin surullinen. Pitkään sieluni näytti olevan suuressa hädässä"

Ja silloin joko paha henki otti Ellenin valtaansa tai hän itse teki teatteriesityksen, jotta saisi oppinsa läpi: "minä putosin tuolilta lattialle. Silloin sain näyn, että Jeesus nousi välittäjän valtaistuimeltaan ja meni Pyhimpään Sulhasena ottamaan vastaan valtakuntansa."

Jokatapauksessa Ellen sai tuolla menettelyllään ihmiset eksytettyä oppinsa uskomiseen: "He olivat syvästi kiinnostuneet näystä. He kaikki sanoivat, että se oli heille täysin uutta. Herra teki töitä mahtavalla voimalla asettaessaan totuuden heidän sydämiinsä."

Toisen naisen oli taivuttava tähän: "Sisar Durben tiesi, mikä Herran voima oli, sillä hän oli tuntenut sen monet kerrat; ja pian sen jälkeen, kun minä olin pudonnut, hänet kaadettiin ja hän kaatui lattialle ja anoi itkien armoa Jumalalta"

Esityksen tuloksena Ellen sai käännytettyä adventisteja oppiinsa: "Useimmat heistä hyväksyivät näyn ja asettuivat kannattamaan suljettua ovea"

Lisää aiheesta:

Jeesus ei tullut 1951 niinkuin Ellen ja seuraajansa odottivat, ja niin kaikki todistusaineisto vääristä profetioista ja Suljetun Oven opista yritettiin tuhota:
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=1500000000000013&posting=22000000009208987#22000000009208987

Kuinka tarkasti hävitetty ja piiloteltu kirje löytyi:
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=1500000000000013&posting=22000000016833009#22000000016833009

Pyhäkköoppi ja koko tutkivan tuomion oppi ovat osa suljetun oven oppia:
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=1500000000000013&posting=22000000005765452#22000000005765452


Sanot: "Voitko sinä olla varma, etteikö Pyhä Henki tuossa suuressa ja vahvassa - yli monien kirkkokuntien menneessä herätyksessä - vaikuttanut uskoviin ties vaikka kuinka voimakkaasti. Ja että Pyhä Henki myös halusi kääntää pettymyksen ko. Danielin profetian suhteen uudeksi ja entistä syvemmäksi ymmärtämiseksi niin selvästi, että tämän uuden valon hylkääminen merkitsi Jumalan edessä Kristus-uskosta luopumista."

Ei Pyhä Henki ala väärin profetoineiden avuksi tuomaan uusia valeprofetioita. Jos nuo ihmiset Ellen ym. olisivat halunneet seurata Jeesusta, he olisivat tunnustaneet synniksi väärän ajanlaskijan ennustuksiin uskomisensa. Nyt he vain jatkoivat vanhan syntinsä selittelemistä oikeaksi ja tämän paatumuksen lisäksi joutuivat alttiiksi uusille eksytyksille, joita sitten tulikin oikein roppakaupalla Ellenin saadessa vääriä näkyjään.

Suljetun oven oppi ei ollut Jumalasta eivätkä ole Pyhäkköoppi eikä Tutkivan Tuomion oppikaan. Tiesipä niistä tai ei, niin ei niihin uskoa saanut eikä saa - niihin uskominen on synti.

uskova_1 kirjoitti:

Sanot: "Minä ainakin ymmärrän, että tuossa tuomiossa syytettyjen paikalla saattoivat olla vain tuossa vuoden 1844 herätyksessä mukana olleet, mutta sitten kuitenkin jopa ilmeisesti uskosta luopuneet."

Alunperinkin polulla oli vain niitä, jotka olivat uskoneet Jeesuksen tulevan 22.10.1844: "polulla adventistit matkasivat"

Muut eivät edes päässeet taivaspolulle: "yhtä mahdotonta heille päästä takaisin polulle ja mennä Kaupunkiin kuin koko pahalle maailmalle, jonka Jumala oli hylännyt".

Näillä adventisteilla oli ehtona uskoa aikamäärään 22.10.1844, jota Ellen piti Ilmestyskirjan keskiyönhuutona: "Heillä oli kirkas valo takanaan polun alkupäässä valaisemassa, enkeli kertoi valon olevan Keskiyön Huuto".

Oli pakko uskoa tuohon päivämäärään, muuten ei näkisi kulkea, pelkkä Jeesukseen katsominenkaan ei auttanut ilman tuota valoa: "Tämä valo valaisi koko polun ja antoi valoaan heidän jaloilleen niin, etteivät he kompastuisi".

Osa adventisteista alkoi epäillä päivämäärää 22.10.1844, ja totesivat, ettei se ole oikea :"Toiset harkitsemattomasti kielsivät valon takanaan ja sanoivat, että se ei ollut Jumala, joka oli johtanut heidät niin pitkälle."

Näille kävi silloin köpelösti ja päivämäärä oli jonkinlainen itsellinen toimija, joka lakkasi valaisemasta heidän kulkuaan, jos he lakkasivat uskomasta siihen: "Valo heidän takanaan jätti heidän jalkansa täydelliseen pimeyteen ja he kompastuivat"

Jeesukseen ei pystynyt katsomaan, jos päivämäärä lakkasi valaisemasta: "ja heidän silmänsä erkanivat maalista ja menettivät Jeesuksen näköpiiristään,".

Ja siinä meni mahdollisuus taivaaseen pääsemiseen: "ja he putosivat polulta alas pimeään ja pahaan maailmaan"

Takaisinpääsyä ei noilla päivämäärään uskomattomilla adventisteilla ollut polulle sen enempää kuin niillä, jotka eivät siihen olleet alunperinkään uskoneet: " Oli aivan yhtä mahdotonta heille päästä takaisin polulle ja mennä Kaupunkiin kuin koko pahalle maailmalle, jonka Jumala oli hylännyt".

Ne, jotka eivät uskoneet, että 22.10.1844 Jeesus oli noussut valtaistuimelta, mennyt taivaassa toiseen huoneeseen ja sulkenut oven takanaan, rukoilivat yhä taivaan istuimella istuvaa Jumalaa, mutta siellä olikin saatana Hänen tilallaan, joten heidän rukouksensa menivät saatanalle: "Jeesus oli lähtenyt siltä. Saatana ilmestyi valtaistuimelle yrittäen jatkaa Jumalan työtä. Minä näin heidän katsovan ylös valtaistuimeen ja rukoilevan, ´Isä, anna meille Henkesi´, silloin Saatana puhalsi heidän päälleen epäpyhän vaikutuksen; siinä oli valoa ja paljon voimaa, mutta ei suloista rakkautta, iloa eikä rauhaa. Saatanan tavoite oli pitää heidät petettyinä ja houkutella takaisin ja pettää Jumalan lapset”

Jeesuksen rukoukset eivät heitä hyödyttäneet: "heillä ei ole tietoa tiestä kaikkein pyhimpään ja he eivät voi hyötyä Jeesuksen esirukouksista siellä".

He olivat täysin saatanan vietävissä: "Samoin kuin juutalaiset, jotka uhrasivat hyödyttömiä uhreja, he uhraavat hyödyttömiä rukouksiaan huoneeseen, josta Jeesus on lähtenyt ja Saatana, tyytyväisenä harhauttamisesta, teeskentelee uskonnollista hahmoa ja johtaa näiden tunnustavien kristittyjen mielet itseensä, toimien voimallaan, merkeillään ja valheellisilla ihmeillään, sulkeakseen heidät ansaan"

Tämä, että taivaan ovi oli lopullisesti muilta kuin Ellenin joukoissa kulkevilta 22.10.1844 Millerin joukoissa olleilta suljettu, oli nimeltään Suljetun Oven oppi.

Tuohon oppiin Ellen White yritti käännyttää hajaantuneita milleristejä. Hänen mukaansahan piti saada 144.000 Oven Sulkijaa vuoteen 1851 mennessä, jolloin Jeesuksen piti tulla takaisin.

Ellen oli hyvin surullinen niiden puolesta, jotka eivät uskoneet hänen Suljetun oven oppiinsa: "monet heistä eivät uskoneet suljettuun oveen. Minä kärsin paljon kokouksen alussa. Epäusko näytti olevan joka puolella"

Toinen adventistisaarnaajanainen ei voinut uskoa tuohon Ellenin oppiin: "Mutta oli syntynyt erimielisyyttä suljetusta ovesta. Hän oli hyvin myötätuntoinen eikä voinut uskoa, että ovi oli kiinni"

Kun nainen puhui kokouksessa Ellen oli tyrmistynyt, ettei hänen oppiinsa uskottu: "Minä olin hyvin, hyvin surullinen. Pitkään sieluni näytti olevan suuressa hädässä"

Ja silloin joko paha henki otti Ellenin valtaansa tai hän itse teki teatteriesityksen, jotta saisi oppinsa läpi: "minä putosin tuolilta lattialle. Silloin sain näyn, että Jeesus nousi välittäjän valtaistuimeltaan ja meni Pyhimpään Sulhasena ottamaan vastaan valtakuntansa."

Jokatapauksessa Ellen sai tuolla menettelyllään ihmiset eksytettyä oppinsa uskomiseen: "He olivat syvästi kiinnostuneet näystä. He kaikki sanoivat, että se oli heille täysin uutta. Herra teki töitä mahtavalla voimalla asettaessaan totuuden heidän sydämiinsä."

Toisen naisen oli taivuttava tähän: "Sisar Durben tiesi, mikä Herran voima oli, sillä hän oli tuntenut sen monet kerrat; ja pian sen jälkeen, kun minä olin pudonnut, hänet kaadettiin ja hän kaatui lattialle ja anoi itkien armoa Jumalalta"

Esityksen tuloksena Ellen sai käännytettyä adventisteja oppiinsa: "Useimmat heistä hyväksyivät näyn ja asettuivat kannattamaan suljettua ovea"

Lisää aiheesta:

Jeesus ei tullut 1951 niinkuin Ellen ja seuraajansa odottivat, ja niin kaikki todistusaineisto vääristä profetioista ja Suljetun Oven opista yritettiin tuhota:
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=1500000000000013&posting=22000000009208987#22000000009208987

Kuinka tarkasti hävitetty ja piiloteltu kirje löytyi:
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=1500000000000013&posting=22000000016833009#22000000016833009

Pyhäkköoppi ja koko tutkivan tuomion oppi ovat osa suljetun oven oppia:
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=1500000000000013&posting=22000000005765452#22000000005765452


Sanot: "Voitko sinä olla varma, etteikö Pyhä Henki tuossa suuressa ja vahvassa - yli monien kirkkokuntien menneessä herätyksessä - vaikuttanut uskoviin ties vaikka kuinka voimakkaasti. Ja että Pyhä Henki myös halusi kääntää pettymyksen ko. Danielin profetian suhteen uudeksi ja entistä syvemmäksi ymmärtämiseksi niin selvästi, että tämän uuden valon hylkääminen merkitsi Jumalan edessä Kristus-uskosta luopumista."

Ei Pyhä Henki ala väärin profetoineiden avuksi tuomaan uusia valeprofetioita. Jos nuo ihmiset Ellen ym. olisivat halunneet seurata Jeesusta, he olisivat tunnustaneet synniksi väärän ajanlaskijan ennustuksiin uskomisensa. Nyt he vain jatkoivat vanhan syntinsä selittelemistä oikeaksi ja tämän paatumuksen lisäksi joutuivat alttiiksi uusille eksytyksille, joita sitten tulikin oikein roppakaupalla Ellenin saadessa vääriä näkyjään.

Suljetun oven oppi ei ollut Jumalasta eivätkä ole Pyhäkköoppi eikä Tutkivan Tuomion oppikaan. Tiesipä niistä tai ei, niin ei niihin uskoa saanut eikä saa - niihin uskominen on synti.

Suljetun oven oppi tulee esille kyllä Raamatusta eri kohdissa.

Tässä käsiteltävässä kohdin sitä auttaa ymmärtämään esim. Hepr. 9:8 "Näin Pyhä Henki osoittaa, että tie kaikkeinpyhimpään vielä on ilmoittamatta, niin kauan kuin etumainen maja vielä seisoo." 1844 tuo tie kaikkeinpyhimpään ilmoitettiin profetian kautta, jonka Kristus välitti sanansaattajansa kautta.

Pyydän myös huomioimaan, että 1844 adventtiherätyksessä oli mukana eri kirkkokuntien edustajia, paitsi adventtikirkon edustajia, koska tämä kirkkokunta syntyi vasta 1860. Näin siis adventisteilla tarkoitettiin vain toisen adventin eli Jeesuksen tulemuksen odottajia.

Nooan aikana se toteutui kirjaimellisesti, kun Jumala itse sulki arkin valtavan suuren oven kaikkien eläinten tultua sen sisälle, ks. 1. Moos. 7:4, 16.

Ilm. 3:7 Jeesus sanoo olevan se, joka sulkee oven eikä kukaan avaa.

Ymmärrämme myös, että aivan ajan lopulla tulee hetki, jolloin jokaisen elävän ihmisen suhteen pelastusratkaisu on sinetöity eikä muutosta enää tule. Siitä todistaa Ilm. 22:11.
Tuo hetki on looginen siitä syystä, että silloin Jeesus on enkeleineen lähtenyt Taivaasta noutamaan omiaan täältä sinne Taivaan Kotiin, jota on ollut meille valmistamassa Joh. 14:1-3 mukaan.

Tuo Whiten profetia saattoi heijastaa myös tuota ajan viimeistä hetkeä, jolloin armon ovi sulkeutuu Kristuksen evankeliumin hylkääjiltä lopullisesti.
Silloinkin adventisteilla voidaan ymmärtää juuri Jeesuksen toisen tulemuksen odottajia eikä jonkun kirkkokunnan jäseniä pelkästään, (joista osa voi kuitenkin epäuskossaan menettää pelastuksen).

uskova_1 kirjoitti:

Sanot: "Minä ainakin ymmärrän, että tuossa tuomiossa syytettyjen paikalla saattoivat olla vain tuossa vuoden 1844 herätyksessä mukana olleet, mutta sitten kuitenkin jopa ilmeisesti uskosta luopuneet."

Alunperinkin polulla oli vain niitä, jotka olivat uskoneet Jeesuksen tulevan 22.10.1844: "polulla adventistit matkasivat"

Muut eivät edes päässeet taivaspolulle: "yhtä mahdotonta heille päästä takaisin polulle ja mennä Kaupunkiin kuin koko pahalle maailmalle, jonka Jumala oli hylännyt".

Näillä adventisteilla oli ehtona uskoa aikamäärään 22.10.1844, jota Ellen piti Ilmestyskirjan keskiyönhuutona: "Heillä oli kirkas valo takanaan polun alkupäässä valaisemassa, enkeli kertoi valon olevan Keskiyön Huuto".

Oli pakko uskoa tuohon päivämäärään, muuten ei näkisi kulkea, pelkkä Jeesukseen katsominenkaan ei auttanut ilman tuota valoa: "Tämä valo valaisi koko polun ja antoi valoaan heidän jaloilleen niin, etteivät he kompastuisi".

Osa adventisteista alkoi epäillä päivämäärää 22.10.1844, ja totesivat, ettei se ole oikea :"Toiset harkitsemattomasti kielsivät valon takanaan ja sanoivat, että se ei ollut Jumala, joka oli johtanut heidät niin pitkälle."

Näille kävi silloin köpelösti ja päivämäärä oli jonkinlainen itsellinen toimija, joka lakkasi valaisemasta heidän kulkuaan, jos he lakkasivat uskomasta siihen: "Valo heidän takanaan jätti heidän jalkansa täydelliseen pimeyteen ja he kompastuivat"

Jeesukseen ei pystynyt katsomaan, jos päivämäärä lakkasi valaisemasta: "ja heidän silmänsä erkanivat maalista ja menettivät Jeesuksen näköpiiristään,".

Ja siinä meni mahdollisuus taivaaseen pääsemiseen: "ja he putosivat polulta alas pimeään ja pahaan maailmaan"

Takaisinpääsyä ei noilla päivämäärään uskomattomilla adventisteilla ollut polulle sen enempää kuin niillä, jotka eivät siihen olleet alunperinkään uskoneet: " Oli aivan yhtä mahdotonta heille päästä takaisin polulle ja mennä Kaupunkiin kuin koko pahalle maailmalle, jonka Jumala oli hylännyt".

Ne, jotka eivät uskoneet, että 22.10.1844 Jeesus oli noussut valtaistuimelta, mennyt taivaassa toiseen huoneeseen ja sulkenut oven takanaan, rukoilivat yhä taivaan istuimella istuvaa Jumalaa, mutta siellä olikin saatana Hänen tilallaan, joten heidän rukouksensa menivät saatanalle: "Jeesus oli lähtenyt siltä. Saatana ilmestyi valtaistuimelle yrittäen jatkaa Jumalan työtä. Minä näin heidän katsovan ylös valtaistuimeen ja rukoilevan, ´Isä, anna meille Henkesi´, silloin Saatana puhalsi heidän päälleen epäpyhän vaikutuksen; siinä oli valoa ja paljon voimaa, mutta ei suloista rakkautta, iloa eikä rauhaa. Saatanan tavoite oli pitää heidät petettyinä ja houkutella takaisin ja pettää Jumalan lapset”

Jeesuksen rukoukset eivät heitä hyödyttäneet: "heillä ei ole tietoa tiestä kaikkein pyhimpään ja he eivät voi hyötyä Jeesuksen esirukouksista siellä".

He olivat täysin saatanan vietävissä: "Samoin kuin juutalaiset, jotka uhrasivat hyödyttömiä uhreja, he uhraavat hyödyttömiä rukouksiaan huoneeseen, josta Jeesus on lähtenyt ja Saatana, tyytyväisenä harhauttamisesta, teeskentelee uskonnollista hahmoa ja johtaa näiden tunnustavien kristittyjen mielet itseensä, toimien voimallaan, merkeillään ja valheellisilla ihmeillään, sulkeakseen heidät ansaan"

Tämä, että taivaan ovi oli lopullisesti muilta kuin Ellenin joukoissa kulkevilta 22.10.1844 Millerin joukoissa olleilta suljettu, oli nimeltään Suljetun Oven oppi.

Tuohon oppiin Ellen White yritti käännyttää hajaantuneita milleristejä. Hänen mukaansahan piti saada 144.000 Oven Sulkijaa vuoteen 1851 mennessä, jolloin Jeesuksen piti tulla takaisin.

Ellen oli hyvin surullinen niiden puolesta, jotka eivät uskoneet hänen Suljetun oven oppiinsa: "monet heistä eivät uskoneet suljettuun oveen. Minä kärsin paljon kokouksen alussa. Epäusko näytti olevan joka puolella"

Toinen adventistisaarnaajanainen ei voinut uskoa tuohon Ellenin oppiin: "Mutta oli syntynyt erimielisyyttä suljetusta ovesta. Hän oli hyvin myötätuntoinen eikä voinut uskoa, että ovi oli kiinni"

Kun nainen puhui kokouksessa Ellen oli tyrmistynyt, ettei hänen oppiinsa uskottu: "Minä olin hyvin, hyvin surullinen. Pitkään sieluni näytti olevan suuressa hädässä"

Ja silloin joko paha henki otti Ellenin valtaansa tai hän itse teki teatteriesityksen, jotta saisi oppinsa läpi: "minä putosin tuolilta lattialle. Silloin sain näyn, että Jeesus nousi välittäjän valtaistuimeltaan ja meni Pyhimpään Sulhasena ottamaan vastaan valtakuntansa."

Jokatapauksessa Ellen sai tuolla menettelyllään ihmiset eksytettyä oppinsa uskomiseen: "He olivat syvästi kiinnostuneet näystä. He kaikki sanoivat, että se oli heille täysin uutta. Herra teki töitä mahtavalla voimalla asettaessaan totuuden heidän sydämiinsä."

Toisen naisen oli taivuttava tähän: "Sisar Durben tiesi, mikä Herran voima oli, sillä hän oli tuntenut sen monet kerrat; ja pian sen jälkeen, kun minä olin pudonnut, hänet kaadettiin ja hän kaatui lattialle ja anoi itkien armoa Jumalalta"

Esityksen tuloksena Ellen sai käännytettyä adventisteja oppiinsa: "Useimmat heistä hyväksyivät näyn ja asettuivat kannattamaan suljettua ovea"

Lisää aiheesta:

Jeesus ei tullut 1951 niinkuin Ellen ja seuraajansa odottivat, ja niin kaikki todistusaineisto vääristä profetioista ja Suljetun Oven opista yritettiin tuhota:
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=1500000000000013&posting=22000000009208987#22000000009208987

Kuinka tarkasti hävitetty ja piiloteltu kirje löytyi:
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=1500000000000013&posting=22000000016833009#22000000016833009

Pyhäkköoppi ja koko tutkivan tuomion oppi ovat osa suljetun oven oppia:
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=1500000000000013&posting=22000000005765452#22000000005765452


Sanot: "Voitko sinä olla varma, etteikö Pyhä Henki tuossa suuressa ja vahvassa - yli monien kirkkokuntien menneessä herätyksessä - vaikuttanut uskoviin ties vaikka kuinka voimakkaasti. Ja että Pyhä Henki myös halusi kääntää pettymyksen ko. Danielin profetian suhteen uudeksi ja entistä syvemmäksi ymmärtämiseksi niin selvästi, että tämän uuden valon hylkääminen merkitsi Jumalan edessä Kristus-uskosta luopumista."

Ei Pyhä Henki ala väärin profetoineiden avuksi tuomaan uusia valeprofetioita. Jos nuo ihmiset Ellen ym. olisivat halunneet seurata Jeesusta, he olisivat tunnustaneet synniksi väärän ajanlaskijan ennustuksiin uskomisensa. Nyt he vain jatkoivat vanhan syntinsä selittelemistä oikeaksi ja tämän paatumuksen lisäksi joutuivat alttiiksi uusille eksytyksille, joita sitten tulikin oikein roppakaupalla Ellenin saadessa vääriä näkyjään.

Suljetun oven oppi ei ollut Jumalasta eivätkä ole Pyhäkköoppi eikä Tutkivan Tuomion oppikaan. Tiesipä niistä tai ei, niin ei niihin uskoa saanut eikä saa - niihin uskominen on synti.

ovat vain hyvän mielikuvituksesi tulosta. Etsi todistajat jotka voivat todistaa väitteitesi
paikkansa pitävyyden. Koetat kumota toisen theoriaa omalla theoriallasi. Ilman päteviä todisteita Syyttelysi on hylätty todisteiden
vaikean toteen näyttämisen perusteella. Epäily voi kyllä olla voimassa. Kuitenkin asian virallinen todistaminen on täysi mahdottomuus.

Näet ei kukaa pysty pelkällä theorilla kumota
toista theoriaa. Sillä täydellisen totuuden
näyttäminen tarvitsee todellista vahvaa todistusaineistoa. jolla Theoria voidaan kumota

Jatkaessasi syyttelyjä koeta hakea pätevät todistajat asiallesi. Silmin näkiä todistukset.ovat kaikkein pätevämpiä todistuksia.
Lopeta HUU Haa kirjoittelut kirjoita todistettuja asioita eikä omia epäilyjäsi tosina!

Seraja-m55 kirjoitti:

Nyt on taas niin, että sinä et vain ole sattunut olemaan paikalla, kuten minä, kun on todettu aivan White-säätiön edustajien suulla, että kyllä Ellen White oli profeetallisen kutsunsa jälkeenkin aivan yhtä puutteellinen, syntinen ihminen kuin kuka tahansa meistä uskovista. Tosin olisi väärin jättää mainitsematta, että hän kuitenkin eli uskonsa todeksi hyvin periaatteellisena uskovana.
Ilman päivittäistä anteeksiantamuksen armoa Kristuksessa ei hänkään kuitenkaan olisi voinut tulla pelastuksesta osalliseksi.

Pyyntösi lähteä kertomaan Whiten synneistä oli taas vain ajattelemattomuuttasi, sillä vain Jumala voi sellaisia kertoa, vaikka ei tietenkään kerro, koska anteeksisaadut synnit ovat unohdettuja syntejä.

Ainoa instanssi, joka pitää itseään Kristuksen sijaisena maan päällä, on katolinen paavikunta-instituutio. Kaikki sellaiset syytteet Whitea vastaan ovat totuuden kanssa täydellisessä ristiriidassa. Hän oli itsessään vain yksi syntinen ihminen, mutta vanhurskas uskossa Kristukseen, kuten kuka tahansa meistä uskovista.

Totuushan on näin, että meillä ei ole mitään tekemistä koko Ellen G:white asian kanssa.

Matteuksen evankeliumi:
23:8 Mutta te älkää antako kutsua itseänne rabbiksi, sillä yksi on teidän opettajanne, ja te olette kaikki veljiä.

Jo tuokin Jeesuksen sana opettaa meille, että mitään Adventistien opettajaa emme voi, emmekä saa pitää misään arvossa yli oman itsemme.
Siksi on mitä erikoisinta jääräpäisyyttä heiltä tuoda itseään, kirkkoaan tain profeettaansa UT:n lisäksi meille opiskeltavaksi.
Teillä ei kertakaikkiaan ole minkäänlaista asemaa muuten, kuin UT:n opetuksen mukaisina tavallisina harhaantuneina,tietämättöminä pakanoina, joka ilmenee teistä ja teidän opetuksistanne.

Seraja-m55 kirjoitti:

Suljetun oven oppi tulee esille kyllä Raamatusta eri kohdissa.

Tässä käsiteltävässä kohdin sitä auttaa ymmärtämään esim. Hepr. 9:8 "Näin Pyhä Henki osoittaa, että tie kaikkeinpyhimpään vielä on ilmoittamatta, niin kauan kuin etumainen maja vielä seisoo." 1844 tuo tie kaikkeinpyhimpään ilmoitettiin profetian kautta, jonka Kristus välitti sanansaattajansa kautta.

Pyydän myös huomioimaan, että 1844 adventtiherätyksessä oli mukana eri kirkkokuntien edustajia, paitsi adventtikirkon edustajia, koska tämä kirkkokunta syntyi vasta 1860. Näin siis adventisteilla tarkoitettiin vain toisen adventin eli Jeesuksen tulemuksen odottajia.

Nooan aikana se toteutui kirjaimellisesti, kun Jumala itse sulki arkin valtavan suuren oven kaikkien eläinten tultua sen sisälle, ks. 1. Moos. 7:4, 16.

Ilm. 3:7 Jeesus sanoo olevan se, joka sulkee oven eikä kukaan avaa.

Ymmärrämme myös, että aivan ajan lopulla tulee hetki, jolloin jokaisen elävän ihmisen suhteen pelastusratkaisu on sinetöity eikä muutosta enää tule. Siitä todistaa Ilm. 22:11.
Tuo hetki on looginen siitä syystä, että silloin Jeesus on enkeleineen lähtenyt Taivaasta noutamaan omiaan täältä sinne Taivaan Kotiin, jota on ollut meille valmistamassa Joh. 14:1-3 mukaan.

Tuo Whiten profetia saattoi heijastaa myös tuota ajan viimeistä hetkeä, jolloin armon ovi sulkeutuu Kristuksen evankeliumin hylkääjiltä lopullisesti.
Silloinkin adventisteilla voidaan ymmärtää juuri Jeesuksen toisen tulemuksen odottajia eikä jonkun kirkkokunnan jäseniä pelkästään, (joista osa voi kuitenkin epäuskossaan menettää pelastuksen).

Sanot: "Suljetun oven oppi tulee esille kyllä Raamatusta eri kohdissa."

Ellen Whiten ajama Suljetun oven oppi ei tule missään Raamatussa esille, muuta kuin varoituksina väärien profeettojen kuten Ellenin opetuksista.

Sanot: "1844 tuo tie kaikkeinpyhimpään ilmoitettiin profetian kautta, jonka Kristus välitti sanansaattajansa kautta."

Tuolloin ei ilmoitettu mitään muuta kuin se, että 22.10.1844 laskelma oli väärä eikä Jeesus tullut. Eikä sekään ilmoitus tullut Ellenin kautta, vaan sen kautta, että Jeesus ei tullut, piste.

Sanot: "Pyydän myös huomioimaan, että 1844 adventtiherätyksessä oli mukana eri kirkkokuntien edustajia, paitsi adventtikirkon edustajia, koska tämä kirkkokunta syntyi vasta 1860. Näin siis adventisteilla tarkoitettiin vain toisen adventin eli Jeesuksen tulemuksen odottajia."

Eri kirkkokunnista ihmisiä liittyi Millerin joukkoihin uskomaan hänen Jeesuksen toisen tulon laskelmiinsa. Useat erotettiin omista kirkkokunnistaan, kuten Ellenin perhe (Harmon) metodisteista harhaoppisina. Tuota joukkoa kutsuttiin myös milleriitoiksi/milleristeiksi ja Ellenin Suljetun oven näyn jälkeen Ovensulkijoiksi.

Mitä sekoitat Nooaa Ellenin harhanäkyihin?

Tottakai jokaiselta, joka ei kuole uskovana tai tule temmatuksi täältä maan päältä uskovana, on taivas suljettu.

Sanot: "Tuo Whiten profetia saattoi heijastaa myös tuota ajan viimeistä hetkeä, jolloin armon ovi sulkeutuu Kristuksen evankeliumin hylkääjiltä lopullisesti.
Silloinkin adventisteilla voidaan ymmärtää juuri Jeesuksen toisen tulemuksen odottajia eikä jonkun kirkkokunnan jäseniä pelkästään, (joista osa voi kuitenkin epäuskossaan menettää pelastuksen). "

Mutta mitäänhän ei tapahtunut vuonna 1851! Suljetun oven oppi oli siis täysin väärä.

Tarinasi kirjoitti:

ovat vain hyvän mielikuvituksesi tulosta. Etsi todistajat jotka voivat todistaa väitteitesi
paikkansa pitävyyden. Koetat kumota toisen theoriaa omalla theoriallasi. Ilman päteviä todisteita Syyttelysi on hylätty todisteiden
vaikean toteen näyttämisen perusteella. Epäily voi kyllä olla voimassa. Kuitenkin asian virallinen todistaminen on täysi mahdottomuus.

Näet ei kukaa pysty pelkällä theorilla kumota
toista theoriaa. Sillä täydellisen totuuden
näyttäminen tarvitsee todellista vahvaa todistusaineistoa. jolla Theoria voidaan kumota

Jatkaessasi syyttelyjä koeta hakea pätevät todistajat asiallesi. Silmin näkiä todistukset.ovat kaikkein pätevämpiä todistuksia.
Lopeta HUU Haa kirjoittelut kirjoita todistettuja asioita eikä omia epäilyjäsi tosina!

Onko sulla liian kuuma?

Seraja-m55 kirjoitti:

Minä ainakin ymmärrän, että tuossa tuomiossa syytettyjen paikalla saattoivat olla vain tuossa vuoden 1844 herätyksessä mukana olleet, mutta sitten kuitenkin jopa ilmeisesti uskosta luopuneet.

Voitko sinä olla varma, etteikö Pyhä Henki tuossa suuressa ja vahvassa - yli monien kirkkokuntien menneessä herätyksessä - vaikuttanut uskoviin ties vaikka kuinka voimakkaasti. Ja että Pyhä Henki myös halusi kääntää pettymyksen ko. Danielin profetian suhteen uudeksi ja entistä syvemmäksi ymmärtämiseksi niin selvästi, että tämän uuden valon hylkääminen merkitsi Jumalan edessä Kristus-uskosta luopumista.

En minäkään sellaista voisi uskoa, että Jumala tuomitsisi niitä ihmisiä, jotka eivät silloin herätyksestä mitään tienneet, koska uskon siihen jumalalliseen periaatteeseen, että hän asettaa ihmisen vastuuseen vain siitä hengellisestä valosta, joka tällä on eikä siitä, jota tällä ei ole.
Se on raamatullista, ks. Luuk. 12:47, 48 "Ja sitä palvelijaa, joka tiesi herransa tahdon, mutta ei tehnyt valmistuksia eikä toiminut hänen tahtonsa mukaan, rangaistaan monilla lyönneillä.
Sitä taas, joka ei tiennyt, mutta teki semmoista, mikä lyöntejä ansaitsee, rangaistaan vain muutamilla lyönneillä. Sillä jokaiselta, jolle on paljon annettu, myös paljon vaaditaan; ja jolle on paljon uskottu, siltä sitä enemmän kysytään."

Valheen kaikella voimalla!
Miksi ihmisen pitäisi vaheen mukaisen profeetan kanssa tulla herätykseen?
Miten olisi ollut luopumusta, kun kieltäytyi uskomasta epäilyttäviin ennustuksiin?
Koko tapahtuma, joka liittyy tuohon "herätyksen" on ollut mitä suurimmasta syystä kokonaan epäilyttävää.

Koko perustelusi on täysin käsittämätön.
Sen mukaan meillä olisi muka velvollisuus lähteä mukaan mitä arveluttavimpiin joukkohurmoksiin joiden lopullisesta totuudesta ei ole alussa vähäisintäkään varmuutta Raamatun todistuksen kautta.
Olet kyllä nyt niin heikoilla jäillä että.
Teidän uskonne ei perustu totuuteen vaan äärimmmäisseeen jääääääärääpääisyyyyteeen.

uskova_1 kirjoitti:

Sanot: "Minä ainakin ymmärrän, että tuossa tuomiossa syytettyjen paikalla saattoivat olla vain tuossa vuoden 1844 herätyksessä mukana olleet, mutta sitten kuitenkin jopa ilmeisesti uskosta luopuneet."

Alunperinkin polulla oli vain niitä, jotka olivat uskoneet Jeesuksen tulevan 22.10.1844: "polulla adventistit matkasivat"

Muut eivät edes päässeet taivaspolulle: "yhtä mahdotonta heille päästä takaisin polulle ja mennä Kaupunkiin kuin koko pahalle maailmalle, jonka Jumala oli hylännyt".

Näillä adventisteilla oli ehtona uskoa aikamäärään 22.10.1844, jota Ellen piti Ilmestyskirjan keskiyönhuutona: "Heillä oli kirkas valo takanaan polun alkupäässä valaisemassa, enkeli kertoi valon olevan Keskiyön Huuto".

Oli pakko uskoa tuohon päivämäärään, muuten ei näkisi kulkea, pelkkä Jeesukseen katsominenkaan ei auttanut ilman tuota valoa: "Tämä valo valaisi koko polun ja antoi valoaan heidän jaloilleen niin, etteivät he kompastuisi".

Osa adventisteista alkoi epäillä päivämäärää 22.10.1844, ja totesivat, ettei se ole oikea :"Toiset harkitsemattomasti kielsivät valon takanaan ja sanoivat, että se ei ollut Jumala, joka oli johtanut heidät niin pitkälle."

Näille kävi silloin köpelösti ja päivämäärä oli jonkinlainen itsellinen toimija, joka lakkasi valaisemasta heidän kulkuaan, jos he lakkasivat uskomasta siihen: "Valo heidän takanaan jätti heidän jalkansa täydelliseen pimeyteen ja he kompastuivat"

Jeesukseen ei pystynyt katsomaan, jos päivämäärä lakkasi valaisemasta: "ja heidän silmänsä erkanivat maalista ja menettivät Jeesuksen näköpiiristään,".

Ja siinä meni mahdollisuus taivaaseen pääsemiseen: "ja he putosivat polulta alas pimeään ja pahaan maailmaan"

Takaisinpääsyä ei noilla päivämäärään uskomattomilla adventisteilla ollut polulle sen enempää kuin niillä, jotka eivät siihen olleet alunperinkään uskoneet: " Oli aivan yhtä mahdotonta heille päästä takaisin polulle ja mennä Kaupunkiin kuin koko pahalle maailmalle, jonka Jumala oli hylännyt".

Ne, jotka eivät uskoneet, että 22.10.1844 Jeesus oli noussut valtaistuimelta, mennyt taivaassa toiseen huoneeseen ja sulkenut oven takanaan, rukoilivat yhä taivaan istuimella istuvaa Jumalaa, mutta siellä olikin saatana Hänen tilallaan, joten heidän rukouksensa menivät saatanalle: "Jeesus oli lähtenyt siltä. Saatana ilmestyi valtaistuimelle yrittäen jatkaa Jumalan työtä. Minä näin heidän katsovan ylös valtaistuimeen ja rukoilevan, ´Isä, anna meille Henkesi´, silloin Saatana puhalsi heidän päälleen epäpyhän vaikutuksen; siinä oli valoa ja paljon voimaa, mutta ei suloista rakkautta, iloa eikä rauhaa. Saatanan tavoite oli pitää heidät petettyinä ja houkutella takaisin ja pettää Jumalan lapset”

Jeesuksen rukoukset eivät heitä hyödyttäneet: "heillä ei ole tietoa tiestä kaikkein pyhimpään ja he eivät voi hyötyä Jeesuksen esirukouksista siellä".

He olivat täysin saatanan vietävissä: "Samoin kuin juutalaiset, jotka uhrasivat hyödyttömiä uhreja, he uhraavat hyödyttömiä rukouksiaan huoneeseen, josta Jeesus on lähtenyt ja Saatana, tyytyväisenä harhauttamisesta, teeskentelee uskonnollista hahmoa ja johtaa näiden tunnustavien kristittyjen mielet itseensä, toimien voimallaan, merkeillään ja valheellisilla ihmeillään, sulkeakseen heidät ansaan"

Tämä, että taivaan ovi oli lopullisesti muilta kuin Ellenin joukoissa kulkevilta 22.10.1844 Millerin joukoissa olleilta suljettu, oli nimeltään Suljetun Oven oppi.

Tuohon oppiin Ellen White yritti käännyttää hajaantuneita milleristejä. Hänen mukaansahan piti saada 144.000 Oven Sulkijaa vuoteen 1851 mennessä, jolloin Jeesuksen piti tulla takaisin.

Ellen oli hyvin surullinen niiden puolesta, jotka eivät uskoneet hänen Suljetun oven oppiinsa: "monet heistä eivät uskoneet suljettuun oveen. Minä kärsin paljon kokouksen alussa. Epäusko näytti olevan joka puolella"

Toinen adventistisaarnaajanainen ei voinut uskoa tuohon Ellenin oppiin: "Mutta oli syntynyt erimielisyyttä suljetusta ovesta. Hän oli hyvin myötätuntoinen eikä voinut uskoa, että ovi oli kiinni"

Kun nainen puhui kokouksessa Ellen oli tyrmistynyt, ettei hänen oppiinsa uskottu: "Minä olin hyvin, hyvin surullinen. Pitkään sieluni näytti olevan suuressa hädässä"

Ja silloin joko paha henki otti Ellenin valtaansa tai hän itse teki teatteriesityksen, jotta saisi oppinsa läpi: "minä putosin tuolilta lattialle. Silloin sain näyn, että Jeesus nousi välittäjän valtaistuimeltaan ja meni Pyhimpään Sulhasena ottamaan vastaan valtakuntansa."

Jokatapauksessa Ellen sai tuolla menettelyllään ihmiset eksytettyä oppinsa uskomiseen: "He olivat syvästi kiinnostuneet näystä. He kaikki sanoivat, että se oli heille täysin uutta. Herra teki töitä mahtavalla voimalla asettaessaan totuuden heidän sydämiinsä."

Toisen naisen oli taivuttava tähän: "Sisar Durben tiesi, mikä Herran voima oli, sillä hän oli tuntenut sen monet kerrat; ja pian sen jälkeen, kun minä olin pudonnut, hänet kaadettiin ja hän kaatui lattialle ja anoi itkien armoa Jumalalta"

Esityksen tuloksena Ellen sai käännytettyä adventisteja oppiinsa: "Useimmat heistä hyväksyivät näyn ja asettuivat kannattamaan suljettua ovea"

Lisää aiheesta:

Jeesus ei tullut 1951 niinkuin Ellen ja seuraajansa odottivat, ja niin kaikki todistusaineisto vääristä profetioista ja Suljetun Oven opista yritettiin tuhota:
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=1500000000000013&posting=22000000009208987#22000000009208987

Kuinka tarkasti hävitetty ja piiloteltu kirje löytyi:
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=1500000000000013&posting=22000000016833009#22000000016833009

Pyhäkköoppi ja koko tutkivan tuomion oppi ovat osa suljetun oven oppia:
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=1500000000000013&posting=22000000005765452#22000000005765452


Sanot: "Voitko sinä olla varma, etteikö Pyhä Henki tuossa suuressa ja vahvassa - yli monien kirkkokuntien menneessä herätyksessä - vaikuttanut uskoviin ties vaikka kuinka voimakkaasti. Ja että Pyhä Henki myös halusi kääntää pettymyksen ko. Danielin profetian suhteen uudeksi ja entistä syvemmäksi ymmärtämiseksi niin selvästi, että tämän uuden valon hylkääminen merkitsi Jumalan edessä Kristus-uskosta luopumista."

Ei Pyhä Henki ala väärin profetoineiden avuksi tuomaan uusia valeprofetioita. Jos nuo ihmiset Ellen ym. olisivat halunneet seurata Jeesusta, he olisivat tunnustaneet synniksi väärän ajanlaskijan ennustuksiin uskomisensa. Nyt he vain jatkoivat vanhan syntinsä selittelemistä oikeaksi ja tämän paatumuksen lisäksi joutuivat alttiiksi uusille eksytyksille, joita sitten tulikin oikein roppakaupalla Ellenin saadessa vääriä näkyjään.

Suljetun oven oppi ei ollut Jumalasta eivätkä ole Pyhäkköoppi eikä Tutkivan Tuomion oppikaan. Tiesipä niistä tai ei, niin ei niihin uskoa saanut eikä saa - niihin uskominen on synti.

#####Ja silloin joko paha henki otti Ellenin valtaansa tai hän itse teki teatteriesityksen, jotta saisi oppinsa läpi: "minä putosin tuolilta lattialle. Silloin sain näyn, että Jeesus nousi välittäjän valtaistuimeltaan ja meni Pyhimpään Sulhasena ottamaan vastaan valtakuntansa."

Jokatapauksessa Ellen sai tuolla menettelyllään ihmiset eksytettyä oppinsa uskomiseen: "He olivat syvästi kiinnostuneet näystä. He kaikki sanoivat, että se oli heille täysin uutta. Herra teki töitä mahtavalla voimalla asettaessaan totuuden heidän sydämiinsä."

Toisen naisen oli taivuttava tähän: "Sisar Durben tiesi, mikä Herran voima oli, sillä hän oli tuntenut sen monet kerrat; ja pian sen jälkeen, kun minä olin pudonnut, hänet kaadettiin ja hän kaatui lattialle ja anoi itkien armoa Jumalalta"

Esityksen tuloksena Ellen sai käännytettyä adventisteja oppiinsa: "Useimmat heistä hyväksyivät näyn ja asettuivat kannattamaan suljettua ovea" #####

Mikä on nykyisin kaatumisten taustalla?
Eikö juuri nykyisinkin ole kovin arveluttavaa, jos ihmiset kaatuilevat holtittomasti kokouksissa.
Eikö Jumala olekaan järjestyksen Jumala, kun sallii mahdollisimman sekasotkun seurakuntien kokouksissa?

Eikö tätä tapahdu nytkin kaikkein epäilyttävimmissä kokouksissa, joissa Jumalan sana on täysin sivuosassa koko tapahtmassa.
Siellä ei enää ole sana joka tekee työtään, vaan muut voimat.

boss kirjoitti:

Totuushan on näin, että meillä ei ole mitään tekemistä koko Ellen G:white asian kanssa.

Matteuksen evankeliumi:
23:8 Mutta te älkää antako kutsua itseänne rabbiksi, sillä yksi on teidän opettajanne, ja te olette kaikki veljiä.

Jo tuokin Jeesuksen sana opettaa meille, että mitään Adventistien opettajaa emme voi, emmekä saa pitää misään arvossa yli oman itsemme.
Siksi on mitä erikoisinta jääräpäisyyttä heiltä tuoda itseään, kirkkoaan tain profeettaansa UT:n lisäksi meille opiskeltavaksi.
Teillä ei kertakaikkiaan ole minkäänlaista asemaa muuten, kuin UT:n opetuksen mukaisina tavallisina harhaantuneina,tietämättöminä pakanoina, joka ilmenee teistä ja teidän opetuksistanne.

Vastauksestasi heijastuu suuri itseriittoisuus, ylpeys ja vihamielisyys, jotka hedelmät eivät mitenkään todista, että olen tekemisissä Kristuksessa uudestisyntyneen kanssa.

UT todistaa Paavalin suulla ja Jumalan Hengessä, että Kristus antaa Pyhän Hengen kautta lahjana häneen uskoville eri armolahjoja, joista yksi on profetoimisen armolahja. Sitä kautta Kristus itse välittää viestejä tämänkin ajan seuraajilleen.
Paavali puolustaa profetoimisen armolahjaa seuraavasti 1. Tess. 5:20 "profetoimista älkää halveksuko,"
Sinä kuitenkin halveksit sitä - valitettavasti.

Kun siis sanot, että "teillä ei ole mitään tekemistä asianne kanssa", niin se on tässä tapauksessa samaa kuin sanoisit, että teillä ei ole mitään tekemistä Kristuksen kanssa.
Eihän Ellen White ole itsessään mitään, mutta Hän, joka on profetioiden alkulähde, Hän on kaikki kaikessa!