Edellisessä filosofiakeskustelussa toin esille, että kannatan ranskalaisten filosofien ajattelua saksalaisten sijasta.
Virhe on juuri tapahtunut tässä. Suomi on aina ollut poliittisesti ja kulttuurillisesti ollut sidoksissa Saksaan, mutta ei Ranskaan. Juuri tämän sidoksen johdosta Suomessa vallitsevat saksalaisten filosofien korostuneisuus. Suomen itsenäistyttyä maahan suunniteltiin saksalaissukuista kuningasta, vaikka Ranskassa oli tapahtunut jo vallankumous 1790-luvulla.
Saksa ja Ranska ovat aina tapelleet kuin kissat ja koirat keskenänsä, joten saksalaiseen identiteettiin ei kuulu ranskalaisten filosofien jumalointi vaan he vetoavat omiin filosofeihinsa.
Kapea-alaisesen katsantokannan sijasta tulisi ajatella asioita monikulttuurisesti, vaikkapa kokeilunomaisesti maistella Chileläisiä punaviinejä.
Lukekaa ranskalaisia filosofeja ja unohtakaa saksalaiset vähäksi aikaa!
A.Mannerkorpi, Jyväskylä
Virhe on juuri tapahtunut tässä. Suomi on aina ollut poliittisesti ja kulttuurillisesti ollut sidoksissa Saksaan, mutta ei Ranskaan. Juuri tämän sidoksen johdosta Suomessa vallitsevat saksalaisten filosofien korostuneisuus. Suomen itsenäistyttyä maahan suunniteltiin saksalaissukuista kuningasta, vaikka Ranskassa oli tapahtunut jo vallankumous 1790-luvulla.
Saksa ja Ranska ovat aina tapelleet kuin kissat ja koirat keskenänsä, joten saksalaiseen identiteettiin ei kuulu ranskalaisten filosofien jumalointi vaan he vetoavat omiin filosofeihinsa.
Kapea-alaisesen katsantokannan sijasta tulisi ajatella asioita monikulttuurisesti, vaikkapa kokeilunomaisesti maistella Chileläisiä punaviinejä.
Lukekaa ranskalaisia filosofeja ja unohtakaa saksalaiset vähäksi aikaa!
A.Mannerkorpi, Jyväskylä
Vastaukset 2
Vanhimmat
Eikös Ranskalaisten filosofien suosima suuntaus ollut valistus-ajattelu, kun taas sakemanneilla se oli samoihin aikoihin syntynyt kansallisuuspohjainen aate?
Liittyykö tämä jotenkin suositukseesi?
(Nyt en muuten sitten sano että kaikki olisivat olleet esim. valistusfilosofeja, esim. PAscal on suuri suosikkini.)
On näissä ranskalaisissakin eroja, sillä ehkä tunnetuin valistusfilosofi Voltaire ja hehkuttamani romantiikan edustaja Rousseau olivat toistensa vastakohtia.
On saksalaisillakin näyttöjä (Kant, Hegel, Goethe, Nietzche, Hitler) ja itse kannatan saksalaisen kulttuurifilosofin, Oswald Spenglerin, ajatuksia - mitkä pohjautuvat Goethen ja Hegelin näkemyksiin.
A.Mannerkorpi, Jyväskylä