Kymmenen käskysanaa ovat selkeästi eri asia kuin sydämeen kirjoitettu laki.
Ei meidän sydämeemme kirjoitetya sitä lakia , jolla on kuoleman virka.
Lisäksi sydämeen kirjoitetun lain vartijoina eivät ole adventistit, niinkuin he täällä ovat syyttämässä muiden uskonsuuntien edustajia.
5.Mooseksen kirja:
4:13 Ja hän ilmoitti teille liittonsa, jonka hän käski teidän pitää, nimittäin ne kymmenen käskysanaa; ja hän kirjoitti ne kahteen kivitauluun.
Jeesus tuli ja naulitsi nuo kymmenen käskysanaa Raamatun mukaan ristille.
Adventistit kiistävät Raamatun sanan ilmoittaman Evankeliumin.
He opettavat päinvastoin kuin apostolit tekivät.
Kolossalaiskirje:
2:14 ja pyyhki pois sen kirjoituksen säädöksineen, joka oli meidän vastustajamme; sen hän otti meidän tieltämme pois ja naulitsi ristiin.
Laki säädöksineen oli vain Israelia vastaan.
Se tuli sellaiseksi Israelin niskoitellessa Jumalaa vastaan Siinailla ennen lain antamista.
Galatalaiskirje:
3:19 Mitä varten sitten on laki? Se on rikkomusten tähden jäljestäpäin lisätty olemaan siihen asti, kunnes oli tuleva se siemen, jolle lupaus oli annettu; ja se säädettiin enkelien kautta, välimiehen kädellä.
Adventistit todistelevat oppiaan Vanhan testamentin profeetoilla.
Roomalaiskirje:
3:21 Mutta nyt Jumalan vanhurskaus, josta laki ja profeetat todistavat, on ilmoitettu ilman lakia,
Luukkaan evankeliumi:
16:16 Laki ja profeetat olivat Johannekseen asti; siitä lähtien julistetaan Jumalan valtakuntaa, ja jokainen tunkeutuu sinne väkisin.
Sensijaan Jeesus ei mitätöinyt Jumalan ja Israelin välistä liittoa ja sen sisältöä, jossa laki kerrotaan annetun Israelille liiton merkiksi.
Matteuksen evankeliumi:
5:17 Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään.
Keskustelussa adventistit vievät jatkuvasti puhetta pois näistä tosiasioisasta.
Adventtikirkon oppihan perustuu juuri siihen, että Jeesus muka kumosi Jumalan ja Israelin kansan välisen liiton, vaikka Jeesus siitä juuri sanoo, että Hän jättää sen ennalleen.
Ei meidän sydämeemme kirjoitetya sitä lakia , jolla on kuoleman virka.
Lisäksi sydämeen kirjoitetun lain vartijoina eivät ole adventistit, niinkuin he täällä ovat syyttämässä muiden uskonsuuntien edustajia.
5.Mooseksen kirja:
4:13 Ja hän ilmoitti teille liittonsa, jonka hän käski teidän pitää, nimittäin ne kymmenen käskysanaa; ja hän kirjoitti ne kahteen kivitauluun.
Jeesus tuli ja naulitsi nuo kymmenen käskysanaa Raamatun mukaan ristille.
Adventistit kiistävät Raamatun sanan ilmoittaman Evankeliumin.
He opettavat päinvastoin kuin apostolit tekivät.
Kolossalaiskirje:
2:14 ja pyyhki pois sen kirjoituksen säädöksineen, joka oli meidän vastustajamme; sen hän otti meidän tieltämme pois ja naulitsi ristiin.
Laki säädöksineen oli vain Israelia vastaan.
Se tuli sellaiseksi Israelin niskoitellessa Jumalaa vastaan Siinailla ennen lain antamista.
Galatalaiskirje:
3:19 Mitä varten sitten on laki? Se on rikkomusten tähden jäljestäpäin lisätty olemaan siihen asti, kunnes oli tuleva se siemen, jolle lupaus oli annettu; ja se säädettiin enkelien kautta, välimiehen kädellä.
Adventistit todistelevat oppiaan Vanhan testamentin profeetoilla.
Roomalaiskirje:
3:21 Mutta nyt Jumalan vanhurskaus, josta laki ja profeetat todistavat, on ilmoitettu ilman lakia,
Luukkaan evankeliumi:
16:16 Laki ja profeetat olivat Johannekseen asti; siitä lähtien julistetaan Jumalan valtakuntaa, ja jokainen tunkeutuu sinne väkisin.
Sensijaan Jeesus ei mitätöinyt Jumalan ja Israelin välistä liittoa ja sen sisältöä, jossa laki kerrotaan annetun Israelille liiton merkiksi.
Matteuksen evankeliumi:
5:17 Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään.
Keskustelussa adventistit vievät jatkuvasti puhetta pois näistä tosiasioisasta.
Adventtikirkon oppihan perustuu juuri siihen, että Jeesus muka kumosi Jumalan ja Israelin kansan välisen liiton, vaikka Jeesus siitä juuri sanoo, että Hän jättää sen ennalleen.
Vastaukset 12
Vanhimmat
Jumalan lailla on kaksi puolta.
Kun ihminen rikkoo tätä lakia vastaan, osoittaa tämä laki synnin ja sitä seuraavan kuolemantuomion aivan kuten Pyhä Henkikin tekee, ks. Joh. 16:8.
Pyhä Henki ei kuitenkaan jätä ihmistä tähän synnin ja kuoleman tilaan, vaan kehoittaa ihmistä tunnustamaan syntinsä Jumalalle ja anomaan anteeksiantamusta Kristuksen veriuhrissa, ks. Joh. 16:14. Pyhä Henki on toinen Puolustajamme Kristuksen lisäksi.
Lain toinen eli hengellinen puoli on rakkaus eli kuten on sanottukin Sanassa, että rakkaus on lain täyttämys, Room. 13:10, niin Kristukseen uskova, joka pyrkii Jumalan Hengen avulla osoittamaan rakkautta Jumalaa ja lähimmäisiään kohtaan, elää tämän sydämeen kirjoitetun rakkauden lain täyttämyksessä. On täysin raamatunvastaista puhua jostain muusta Jumalan laista, joka sitten olisi se sydämeen kirjoitettava laki.
Uskovakin kuitenkin lankeaa syntiin ajoittain ja ajatustasolla ainakin varmaan päivittäin, mutta hän on aina aralla omallatunnolla ja näin Kristuksen veren armossa saa syntinsä sovitetuiksi ja elää näin Kristuksessa pelastettuna jatkuvasti.
Hän kuitenkin ymmärtää Jumalan lain positiivisesti itseään ajallisesti suojaavana ja siunaavana rakkauden lakina. Se on hänelle nyt sydämenasia, KOSKA JUMALA ON HÄNET ARMAHTANUT JA PELASTANUT KRISTUKSEN VERELLÄ - YKSIN KRISTUKSEN VERELLÄ!
Kuten minä ja muut ovat niin kovin usein tuoneet esiin, ei tuo Kol. 2:14 tarkoita lainkaan Jumalan pyhää ja ikuista lakia vaan nimenomaan Mooseksen lakikirjaa, jota VL:n aikaan pidettiin lain arkin SIVULLA ja josta juuri oli tuo sanonta: "joka oli meitä vastaan", ks. 5. Moos. 31:26.
Kun sitten otit esille Gal. 3:19, niin se kohta kyllä tarkoittaa Jumalan lakiakin, mutta sinun olisi pitänyt esittää myös edellinen jae, niin asiayhteys olisi jo selvinnyt.
Gal. 3:18 kuuluu näin: "Sillä jos perintö tulisi laista, niin se ei enää tulisikaan lupauksesta. Mutta Aabrahamille Jumala on sen lahjoittanut lupauksen kautta."
Tästä 18. jakeesta käy siis ilmi, että tuo "perintö" eli lapsioikeus Jumalan valtakuntaan ei ole siis mahdollista Jumalan lain kautta, ainakaan enää "Siemenen" eli Kristuksen tultua Pelastajaksi, vaan yksin usko Kristukseen lahjoittaa meille tuon ikuisen perinnön eli pelastuksen.
Tästä samasta edelleen todistaa esittämäsi Room. 3:21 ja Luuk. 16:16, että ei Lain kautta vaan Kristuksen uhrattua itsensä ristillä, pelastua voi yksin uskon kautta häneen.
Ja jälleen tuo Room. 3:20 osoittaa, että Lain tehtävä on osoittaa synti UL:ssakin, vaikkakin sama jae tukee noita edellisiä siinä, että mikään liha ei tule enää vanhurskaaksi lain teoista -siis Golgatan valtaisan Uhrin jälkeen.
(Itse tosin ihmettelen, että onkohan vanhurskautuminen lain tekojen kautta ollut mahdollista vanhan liitonkaan aikaan?)
Huomaa Rasila, että todistan tässä ko. asiaa nyt Raamatun Sanalla, joten on perusteetonta lähteä puhumaan jostain kirkkomme opista sitä tai tätä.
Eli nyt todistetaan asioita Raamatulla tai muuten tämä ei taaskaan johda mihinkään.
"Laki säädöksineen" on ilmaisu, joka kuvaa Kristuksen Uhrin hetkellä lakkautunutta Mooseksen lakikirjaa. Se tosiaan oli vain VL:n Israelia varten, mutta Jumalan laki, jonka hän itse omalla sormellaan kirjoitti lain tauluihin, on universaalinen ja pysyvä, ikuinen moraalilaki, jonka Kristus - Lainantaja itse - todisti olevan voimassa vähintään tämän maailman loppuun asti Matt. 5:18 "Sillä totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa pieninkään kirjain, ei ainoakaan piirto, ennenkuin kaikki on tapahtunut."
Tätä vielä vahvistaa Ilm. 12:17 ja 14:12, jotka kuvaavat maailman loppuaikoina eläviä uskovia.
Ne kuuluvat näin: "Ja lohikäärme vihastui vaimoon ja lähti käymään sotaa muita hänen jälkeläisiänsä vastaan, jotka pitävät Jumalan käskyt ja joilla on Jeesuksen todistus." Ilm. 12:17
"Tässä on pyhien kärsivällisyys, niiden, jotka pitävät Jumalan käskyt ja Jeesuksen uskon." Ilm. 14:12
Room.3:1. Mitä etuuksia on siis juutalaisilla, tai mitä hyötyä ympärileikkauksesta?
2. Paljonkin, kaikin tavoin; ennen kaikkea se, että heille on uskottu, mitä Jumala on puhunut.
3. Mutta kuinka? Jos jotkut ovat olleet epäuskoisia, ei kaiketi heidän epäuskonsa ole Jumalan uskollisuutta tyhjäksi tekevä?
4. Pois se! Olkoon Jumala totinen, mutta jokainen ihminen valhettelija, niinkuin kirjoitettu on: "Että sinut havaittaisiin vanhurskaaksi sanoissasi ja että voittaisit, kun sinun kanssasi oikeutta käydään".
5. Mutta jos meidän vääryytemme tuo ilmi Jumalan vanhurskauden, mitä me siihen sanomme? Ei kaiketi Jumala ole väärä, kun hän rankaisee vihassansa? Minä puhun ihmisten tavalla.
6. Pois se! Sillä kuinka Jumala silloin voisi tuomita maailman?
7. Sillä jos Jumalan totuus tulee minun valheeni kautta selvemmin julki hänen kirkkaudekseen, miksi sitten minutkin vielä syntisenä tuomitaan?
8. Ja miksi emme tekisi, niinkuin herjaten syyttävät meidän tekevän ja niinkuin muutamat väittävät meidän sanovan: "Tehkäämme pahaa, että siitä hyvää tulisi"? Niiden tuomio on oikea.
9. Miten siis on? Olemmeko me parempia? Emme suinkaan. Mehän olemme edellä osoittaneet, että kaikki, niin hyvin juutalaiset kuin kreikkalaiset, ovat synnin alla,
10. niinkuin kirjoitettu on: "Ei ole ketään vanhurskasta, ei ainoatakaan,
11. ei ole ketään ymmärtäväistä, ei ketään, joka etsii Jumalaa;
12. kaikki ovat poikenneet pois, kaikki tyynni kelvottomiksi käyneet; ei ole ketään, joka tekee sitä, mikä hyvä on, ei yhden yhtäkään.
13. Heidän kurkkunsa on avoin hauta, kielellänsä he pettävät, kyykäärmeen myrkkyä on heidän huultensa alla;
14. heidän suunsa on täynnä kirousta ja katkeruutta.
15. Heidän jalkansa ovat nopeat vuodattamaan verta,
16. hävitys ja kurjuus on heidän teillänsä,
17. ja rauhan tietä he eivät tunne.
18. Ei ole Jumalan pelko heidän silmäinsä edessä."
19. Mutta me tiedämme, että kaiken, minkä laki sanoo, sen se puhuu lain alaisille, että jokainen suu tukittaisiin ja koko maailma tulisi syylliseksi Jumalan edessä;
20. sentähden, ettei mikään liha tule hänen edessään vanhurskaaksi lain teoista; sillä lain kautta tulee synnin tunto.
21. Mutta nyt Jumalan vanhurskaus, josta laki ja profeetat todistavat, on ilmoitettu ilman lakia,
22. se Jumalan vanhurskaus, joka uskon kautta Jeesukseen Kristukseen tulee kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat; sillä ei ole yhtään erotusta.
23. Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla
24. ja saavat lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa,
25. jonka Jumala on asettanut armoistuimeksi uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit
26. jumalallisessa kärsivällisyydessään, osoittaaksensa vanhurskauttaan nykyajassa, sitä, että hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen.
27. Missä siis on kerskaaminen? Se on suljettu pois. Minkä lain kautta? Tekojenko lain? Ei, vaan uskon lain kautta.
28. Niin päätämme siis, että ihminen vanhurskautetaan uskon kautta, ilman lain tekoja.
29. Vai onko Jumala yksistään juutalaisten Jumala? Eikö pakanainkin? On pakanainkin,
30. koskapa Jumala on yksi, joka vanhurskauttaa ympärileikatut uskosta ja ympärileikkaamattomat uskon kautta.
31. Teemmekö siis lain mitättömäksi uskon kautta? Pois se! Vaan me vahvistamme lain.
Adventtikirkko opettaa meille lakia väärin.
He unohtavat Evankeliumin sanoman ,joka on meillä ylin laki.
Jeesus näytti omalla elämällään meille Rakkauden lain.
Se käy ilmi myöskin Isä meidän rukouksessa.
Laki saa aikaan vihaa.
Sellainen laki ei ole Rakkauden laki.
Joka täyttää lain, ei tule laintäyttämisellään vanhurskaaksi.
Mutta usko ilman tekoja on kuollut.
Niimpä noilla teoilla ei tarkoitetakaan kymmenen käskyn lain tekoja, vaan Rakkauden lain tekoja, jotka ovat eri asia.
Jaakobin kirje 2
1. Veljeni, älköön teidän uskonne meidän kirkastettuun Herraamme, Jeesukseen Kristukseen, olko sellainen, joka katsoo henkilöön.
2. Sillä jos kokoukseenne tulee mies, kultasormus sormessa ja loistavassa puvussa, ja tulee myös köyhä ryysyissä,
3. ja te katsotte loistavapukuisen puoleen ja sanotte: "Istu sinä tähän mukavasti", ja köyhälle sanotte: "Seiso sinä tuossa", tahi: "Istu tähän jalkajakkarani viereen",
4. niin ettekö ole joutuneet ristiriitaan itsenne kanssa, ja eikö teistä ole tullut väärämielisiä tuomareita?
5. Kuulkaa, rakkaat veljeni. Eikö Jumala ole valinnut niitä, jotka maailman silmissä ovat köyhiä, olemaan rikkaita uskossa ja sen valtakunnan perillisiä, jonka hän on luvannut niille, jotka häntä rakastavat?
6. Mutta te olette häväisseet köyhän. Eivätkö juuri rikkaat teitä sorra, ja eivätkö juuri he vedä teitä tuomioistuimien eteen?
7. Eivätkö juuri he pilkkaa sitä jaloa nimeä, joka on lausuttu teidän ylitsenne?
8. Vaan jos täytätte kuninkaallisen lain Raamatun mukaan: "Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi", niin te hyvin teette;
9. mutta jos te henkilöön katsotte, niin teette syntiä, ja laki näyttää teille, että olette lainrikkojia.
10. Sillä joka pitää koko lain, mutta rikkoo yhtä kohtaa vastaan, se on syypää kaikissa kohdin.
11. Sillä hän, joka on sanonut: "Älä tee huorin", on myös sanonut: "Älä tapa"; jos et teekään huorin, mutta tapat, olet lainrikkoja.
12. Puhukaa niin ja tehkää niin kuin ne, jotka vapauden laki on tuomitseva.
13. Sillä tuomio on laupeudeton sille, joka ei ole laupeutta tehnyt; laupeudelle tuomio koituu kerskaukseksi.
14. Mitä hyötyä, veljeni, siitä on, jos joku sanoo itsellään olevan uskon, mutta hänellä ei ole tekoja? Ei kaiketi usko voi häntä pelastaa?
15. Jos veli tai sisar on alaston ja jokapäiväistä ravintoa vailla
16. ja joku teistä sanoo heille: "Menkää rauhassa, lämmitelkää ja ravitkaa itsenne", mutta ette anna heille ruumiin tarpeita, niin mitä hyötyä siitä on?
17. Samoin uskokin, jos sillä ei ole tekoja, on itsessään kuollut.
18. Joku ehkä sanoo: "Sinulla on usko, ja minulla on teot"; näytä sinä minulle uskosi ilman tekoja, niin minä teoistani näytän sinulle uskon.
19. Sinä uskot, että Jumala on yksi. Siinä teet oikein; riivaajatkin sen uskovat ja vapisevat.
20. Mutta tahdotko tietää, sinä turha ihminen, että usko ilman tekoja on voimaton?
21. Eikö Aabraham, meidän isämme, tullut vanhurskaaksi teoista, kun vei poikansa Iisakin uhrialttarille?
22. Sinä näet, että usko vaikutti hänen tekojensa mukana, ja teoista usko tuli täydelliseksi;
23. ja niin toteutui Raamatun sana: "Aabraham uskoi Jumalaa, ja se luettiin hänelle vanhurskaudeksi", ja häntä sanottiin Jumalan ystäväksi.
24. Te näette, että ihminen tulee vanhurskaaksi teoista eikä ainoastaan uskosta.
25. Eikö samoin myös portto Raahab tullut vanhurskaaksi teoista, kun hän otti lähettiläät luokseen ja päästi heidät toista tietä pois?
26. Sillä niinkuin ruumis ilman henkeä on kuollut, niin myös usko ilman tekoja on kuollut.
Jo tuossa käy ilmi, että me voimme tulla vanhurskaiksi teoista, mutta emme minkään lain teon täyttämisestä.
2.Tessalonikalaiskirje:
2:3 Älkää antako kenenkään vietellä itseänne millään tavalla. Sillä se päivä ei tule, ennenkuin luopumus ensin tapahtuu ja laittomuuden ihminen ilmestyy, kadotuksen lapsi,
Hebrealaiskirje:
13:9 Älkää antako monenlaisten ja vieraiden oppien itseänne vietellä; sillä on hyvä, että sydän saa vahvistusta armosta eikä ruuista, joista ne, jotka niitä menoja ovat noudattaneet, eivät ole mitään hyötyneet.
1.Pietarin kirje:
3:14 Vaan vaikka saisittekin kärsiä vanhurskauden tähden, olette kuitenkin autuaita. "Mutta älkää antako heidän pelkonsa peljättää itseänne, älkääkä hämmästykö",
Kymmenen käskyn lailla ei ole kuin yksi puoli.
Adventistien oppi lain kaksipuolisuudesta on harhaoppia.
Se pitäisi seraja-m55:nkin pastorina tietää!
Kirje roomalaisille 10
1. Veljet, minä toivon sydämestäni ja rukoilen Jumalaa heidän edestänsä, että he pelastuisivat.
2. Sillä minä todistan heistä, että heillä on kiivaus Jumalan puolesta, mutta ei taidon mukaan;
3. sillä kun he eivät tunne Jumalan vanhurskautta, vaan koettavat pystyttää omaa vanhurskauttaan, eivät he ole alistuneet Jumalan vanhurskauden alle.
4. Sillä Kristus on lain loppu, vanhurskaudeksi jokaiselle, joka uskoo.
5. Kirjoittaahan Mooses siitä vanhurskaudesta, joka laista tulee, että ihminen, joka sen täyttää, on siitä elävä.
6. Mutta se vanhurskaus, joka uskosta tulee, sanoo näin: "Älä sano sydämessäsi: Kuka nousee taivaaseen?" se on: tuomaan Kristusta alas,
7. tahi: "Kuka astuu alas syvyyteen?" se on: nostamaan Kristusta kuolleista.
8. Mutta mitä se sanoo? "Sana on sinua lähellä, sinun suussasi ja sinun sydämessäsi"; se on se uskon sana, jota me saarnaamme.
9. Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut;
10. sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan.
11. Sanoohan Raamattu: "Ei yksikään, joka häneen uskoo, joudu häpeään".
12. Tässä ei ole erotusta juutalaisen eikä kreikkalaisen välillä; sillä yksi ja sama on kaikkien Herra, rikas antaja kaikille, jotka häntä avuksi huutavat.
13. Sillä "jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu".
14. Mutta kuinka he huutavat avuksensa sitä, johon eivät usko? Ja kuinka he voivat uskoa siihen, josta eivät ole kuulleet? Ja kuinka he voivat kuulla, ellei ole julistajaa?
15. Ja kuinka kukaan voi julistaa, ellei ketään lähetetä? Niinkuin kirjoitettu on: "Kuinka suloiset ovat niiden jalat, jotka hyvää sanomaa julistavat!"
16. Mutta eivät kaikki ole olleet kuuliaisia evankeliumille. Sillä Esaias sanoo: "Herra, kuka uskoo meidän saarnamme?"
17. Usko tulee siis kuulemisesta, mutta kuuleminen Kristuksen sanan kautta.
18. Mutta minä kysyn: eivätkö he ole kuulleet? Kyllä ovat: "Heidän äänensä on kulkenut kaikkiin maihin, ja heidän sanansa maan piirin ääriin".
19. Minä kysyn: eikö Israelilla ole ollut siitä tietoa? Ensiksi jo Mooses sanoo: "Minä herätän teidän kiivautenne kansan kautta, joka ei ole kansa, ymmärtämättömän kansan kautta minä teitä kiihoitan".
20. Ja Esaias on rohkea ja sanoo: "Minut ovat löytäneet ne, jotka eivät minua etsineet; minä olen ilmestynyt niille, jotka eivät minua kysyneet".
21. Mutta Israelista hän sanoo: "Koko päivän minä olen ojentanut käsiäni tottelematonta ja uppiniskaista kansaa kohden".
Laittomuutta on se, että ihminen ei ota vastaan Evankeliumin sanomaa.
Jotkut tekeytyvät jopa lain puolustajiksi kirkkokunnittain, vaikka eivät käsitä, mistä he puhuvat.
Room.13:10 Rakkaus ei tee lähimmäiselle mitään pahaa. Sentähden on rakkaus lain täyttämys.
Ihmettelen vain onko sitä rakkautta ihmis sydämmessä tänään , ei edes uskovien , vaikka siitä niin kovasti on kirjoituksia , ja maailma on aivan pahan vallassa , eiköhän olisi aika ruveta uskovien ainakin saarnaamaan Jumalan lain pitoa eikä poistamaan sitä ,ei laki siellä sydämmessä hyödytä mitään jos ei näy ihmisten kanssa käymisissä , niin minä ainakin uskoisin tämän , ja olen monasti huomannut näitä senkirjoituksia lukiessani .
Tuo otsikolla painottamasi kohta, Room. 10:4 on jälleen yksi kohta, jolla Paavali vain toistaa sitä, että laki pelastustienä on loppu - ei kuitenkaan eikä tietenkään synnin osoittajana, kuten hän selvästi osoittaa Room. 3:20.
Kristus on Golgatan ristin uhrinsa ansioilla ainut pelastustie kaikille tämän maailman ihmisille - siis myös muiden maailmanuskontojen edustajille!
Paavali vahvistaa Jumalan lain pysyvyyden ja voimassaolon Room. 3:31 seuraavasti: "Teemmekö siis lain mitättömäksi uskon kautta? Pois se! Vaan me vahvistamme lain."
Ja samoin Room. 7:12,22 "Niin, laki on kuitenkin pyhä ja käskysana pyhä, vanhurskas ja hyvä." "sillä sisällisen ihmiseni puolesta minä ilolla yhdyn Jumalan lakiin,"
Yleensä, kun käsittelemme raamatullisesti jotakin kysymystä, silloin on huomioitava kaikki sitä käsittelevät raamatunkohdat ja vasta tämän kokonaisuuden sopusointuinen ymmärtäminen paljastaa totuuden kysymyksestä.
Tässä mielessä on hyvä juuri huomata nuo edellisessä viestissä esittämäni Ilm. 12:17 ja 14:12 sekä lisäksi 1. Joh. 5:3 "Sillä rakkaus Jumalaan on se, että pidämme hänen käskynsä. Ja hänen käskynsä eivät ole raskaat."
Ap.t.15:19. Sentähden minä olen sitä mieltä, ettei tule rasittaa niitä, jotka pakanuudesta kääntyvät Jumalan puoleen,
20. vaan heille kirjoitettakoon, että heidän pitää karttaman epäjumalien saastuttamaa ja haureutta ja lihaa, josta ei veri ole laskettu, sekä verta.
21. Sillä Mooseksella on ammoisista ajoista asti joka kaupungissa julistajansa; luetaanhan häntä synagoogissa jokaisena sapattina."
22. Silloin apostolit ja vanhimmat ja koko seurakunta näkivät hyväksi valita keskuudestaan muutamia miehiä ja lähettää heidät Antiokiaan Paavalin ja Barnabaan mukana, nimittäin Juudaan, jota kutsuttiin Barsabbaaksi, ja Silaan, jotka olivat johtavia miehiä veljien joukossa;
23. ja kirjoittivat heidän mukaansa näin kuuluvan kirjeen: "Me apostolit ja vanhimmat, teidän veljenne, lähetämme teille, pakanuudesta kääntyneille veljille Antiokiassa ja Syyriassa ja Kilikiassa, tervehdyksen.
24. Koska olemme kuulleet, että muutamat meistä lähteneet, joille emme ole mitään käskyä antaneet, ovat puheillaan tehneet teidät levottomiksi ja saattaneet teidän sielunne hämmennyksiin,
25. niin me olemme yksimielisesti nähneet hyväksi valita miehiä ja lähettää heidät teidän tykönne rakkaiden veljiemme Barnabaan ja Paavalin kanssa,
26. jotka ovat panneet henkensä alttiiksi meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimen tähden.
27. Me lähetämme siis Juudaan ja Silaan, jotka myös suusanalla ilmoittavat teille saman.
28. Sillä Pyhä Henki ja me olemme nähneet hyväksi, ettei teidän päällenne ole pantava enempää kuormaa kuin nämä välttämättömät:
29. että kartatte epäjumalille uhrattua ja verta ja lihaa, josta ei veri ole laskettu, ja haureutta. Jos te näitä vältätte, niin teidän käy hyvin. Jääkää hyvästi!"
30. Niin heidät lähetettiin matkalle, ja he tulivat Antiokiaan; siellä he kutsuivat koolle seurakunnan ja antoivat heille kirjeen.
31. Ja kun he olivat sen lukeneet, iloitsivat he tästä lohdutuksesta.
32. Ja Juudas ja Silas, jotka itsekin olivat profeettoja, kehoittivat veljiä monin sanoin ja vahvistivat heitä.
33. Ja heidän viivyttyään siellä jonkin aikaa veljet laskivat heidät rauhassa palaamaan niiden tykö, jotka olivat heidät lähettäneet.
Adventistit opettavat "toista tietä" jota ei ole säädettykään pakanoille.
Se käy varsin selvästi ilmi läpi koko Uuden Testamentin.
Jeesuksen ja apostolien opetus on riittävä pakanoille pelastuksen tieksi.
Paavalikin sanoo,ettei lain teoilla kukaan pelastu.
Ihmettelen syytä adventistien puuttumiseen muiden kuin omiensa opettamiseen.
Meillä on opettajina Jeesus ja apostolit ja ne varsin hyvin riittävät meille.
Apostolien teot:
2:42 Ja he pysyivät apostolien opetuksessa ja keskinäisessä yhteydessä ja leivän murtamisessa ja rukouksissa.
Uskoviahan ovat vain ne, jotka pysyvät apostolien opetuksessa.
Ei lain täyttäminen hyödytä ketään, joka ei usko Jeesuksen ja apostolien opetukseen, eikä elä niiden opetusten mukaan.
Lain täyttäminen noiden opetusten lisäksi ei tuo mitään lisäetua kenellekään.
Siksi Adventtikirkon väitteet laista ovat täysin mielettömyyttä.
Ap.t. 15:19, 20 kohdan Jerusalemin kokouksen "asialistalla" ei edes ollut valinnan mahdollisuutta Jumalan lakiin nähden, sillä apostoleille oli täysin itsestäänselvää, että Jumalan laki on ja pysyy synnin osoittajana, kuten Paavali totesi Room. 3:20.
Apostoleilla oli vielä terve jumalanpelko, joka totaalisesti poisti sellaisen ajatuksenkin, että heillä muka olisi oikeus muuttaa tai poistaa pyhän Jumalan antama moraalilaki.
Nyt vain tänä lopunaikana kristittyjen on kovin vaikea ymmärtää se tosiasia, että Kristuksessa pelastettu haluaa vastarakkaudesta ja kiitollisuudesta pyrkiä noudattamaan Jumalan lakia, EIKÄ SE MITENKÄÄN TARKOITA SITÄ, ETTÄ HÄN SITEN PYRKISI PELASTUMAAN LAIN TEOILLA!
Jumala on tehnyt Kristukseen uskovien kanssa uuden liiton ja kirjoittanut siinä lakinsa uskovan sydämeen, uudessa, hengellisessä ja myönteisessä rakkauden hengessä ja siksi se on nyt uskovan sydämenasia, ks. Hepr. 8:10 "Sillä tämä on se liitto, jonka minä teen Israelin heimon kanssa näiden päivien jälkeen, sanoo Herra: Minä panen lakini heidän mieleensä, ja kirjoitan ne heidän sydämiinsä, ja niin minä olen heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani."
On siis olemassa se kultainen Jumalan tahdon mukainen keskitie, joka kulkee laittomuuden opin ja lain tekojen kautta vanhurskautumisopin välillä, eikä ole totisesti kumpaakaan niistä.
Tämä pelastetun Jumalan lain kunnioitus ei ole mikään adventistien oppi vaan totisesti Raamatun eli Jumalan oppi juuri tällekin ajalle!
Nyt pitää ymmärtää, että on täysin mahdotonta puhua edes synnistä, mikäli sen määrittelevä laki olisi lakkautunut, ks. 1. Joh. 3:4 "Jokainen, joka tekee synnin, tekee myös laittomuuden; ja synti on laittomuus."
Tässä nykyajan laittomuuden opissa on kyse vain niiden profetioiden täyttymisestä, josta mm. Paavali ennusti 2. Tess. 2:7 "Sillä laittomuuden salaisuus on jo vaikuttamassa; jahka vain tulee tieltä poistetuksi se, joka nyt vielä pidättää,"
Myös Jeesus ennusti siitä Matt. 24:12 "Ja sentähden, että laittomuus pääsee valtaan, kylmenee useimpien rakkaus."
Pyritkö todistamaan, että apostolit opettivat väärin lakia?
Onhan päivänselvää, että adventismi on sotajalalla uuden Testamentin kanssa .
He edustavat sitä joukkoa, jonka vastustajana Paavali sai juutalaisten fariseusten vihat päälleen.
Muuten, advarit eivät millään suostu täyttämään lain vanhurskautta, joka vaatisi heidän hipiäänsä leikattavan ympärileikkauksen merkillä.
Galatalaiskirje:
5:3 Ja minä todistan taas jokaiselle ihmiselle, joka ympärileikkauttaa itsensä, että hän on velvollinen täyttämään kaiken lain.
Tuossa Paavali osoittaa, että ympärileikatuille kuuluu lain noudattaminen, ja ettei Jeesus muuttanut lakia ympärileikatuilta.
Joten adventistien opetus Jeesuksen poistaneen vain fariseusten lisäykset on osoitatettu Raamatun sanalla pöyristyttäväksi harhaopiksi.
Apostolit osoittivat täyttä totuutta, mutta nyt vain heitä ja heidän sanomiaan ymmärretään väärin ja tarkoitushakuisesti pyrkien hylkäämään Jumalan lain voimassaolon vastoin Raamatun selviä ilmoituksia!
Kristukseen uskovat ovat ympärileikattuja - ei kirjaimessa vaan Hengessä - heidät on sydämeltään ympärileikattu kun Pyhä Henki on synnyttänyt heidät Kristususkoon ylhäältä. Ks. Room. 2:28, 29 ja Joh. 3:3.
Siksi laki velvoittaa kristittyjäkin. Heidätkin on ympärileikattu vaikkakin Hengessä, mutta se onkin paljon syvempimerkityksellistä ja se muuttaa koko sydämen kohti Kristuksen kaltaisuutta ja kohti taivasluonnetta.
Onko sinulle ylivoimaisen mahdotonta vastata suoriin kysymyksiin suorilla vastauksilla?
Hei ja kiitos
Kirjoitettu teksti voi tuntua kovalta, ja "syyttämiseltä" jos on toinen ymmärrys.
Tahdon hiukan selvittää kirjoittaamaasi asiaa väittelemättä, ja rakkaudessa.
Lain vartijana on lähinnä Jeesus ja Pyhä Henki.
Jaak 1:25, 2:10-12.
Jeesus naulitsi ristille seremoniapalvelukseen kuuluvat lait, jotka vertauskuvasivat Häntä.
Jeesus täytti lain, noudattamalla lakia itse, ja tekemällä lain suureksi taas. Olihan maailma paholaisen vallassa, tai fariseusten käskyjen alla paljolti.
Jos Jeesus olisi siveyslain kumonnut, Hänen kuolemansa olisi ollut turha.
>>Näennäiset lain vastaiset jakeet Raamatussa tarkoittavat että Kristus lopetti lain pelastustienä, eli lain kautta ei tule vanhurskaaksi tekemällä lain vaatimia tekoja.
Uuden liiton kristitty noudattaa lakia koska on uskovainen ja laki sydämessä mieluisana asiana on uskon hedelmää.
Paavali joutui taistelemaan "lakihenkisyyttä" vastaan.
Uuden liiton uskovalla lain noudattaminen on kuuliaisuutta, koska laki opettaa mikä on syntiä. Lain noudattaminen ei ole ansiota.
Laitan alle nähtäväksesi Raamattuopetukseni mitä Paavali sanoi lain noudattamisesta.
Liitot kaikki Israelin kanssa ovat aina olleet ehdollisia. Jumala antoi lupauksilleen tietyt ehdot missä puitteissa ihanat lupaukset toteutuisivat. Lain noudattaminen oli aina tämä ehto.
Ei Jumala ole kansaansa hylännyt, mutta mitä kansa on tehnyt?
Naulitsi Jeesuksen ristille, ja evankeliumi annettiin pakanoille.
Syntyi uusi liitto, johon kuuluvat myös pakanat, jotka oksastetaan alkuperäiseen Israeliin.
Kenelläkään ei ole ylpeilemistä lain noudattamisessa.
Me kaikki tavallisesti erehdymme enemmän tai vähemmän heikkouksiemme mukaan ja miten jaksamme riippua Jeesuksessa. Uskoa koetellaan ja seulotaan. (1 Joh 2:1-5)
Katumalla ja kääntymällä saamme anteeksi Kristuksen ansioihin turvaten.
Erehtymisessä on se hyvä puoli että se kasvattaa nöyryyttä. Kasvamme ja opimme myös virheistämme.
Laki on elämänohje puhtaaseen elämään opettamassa synnin. Ei lakia kirjaimena lueta, vaan se on sydämessä siten että se muistuttaa oikeasta kun ihminen on erehtymässä, tai erehtyy. Henki tuo lain silloin mieleen. Laki voi syyttää ihmistä jolloin ihminen on lain alla.
Jumalan siunausta ja hyvää kesää
jari laurila
Lisää;
http://www.netikka.net/jarinraamattuhotelli
PAAVALI JA LAKI, Room 10:4, ONKO KRISTUS SIVEYSLAIN LOPPU?
Monet tahtovat tulkita Paavalin sanat “Kristus on lain loppu, niin tulee vanhurskaaksi jokainen joka uskoo, ” (Room 10:4) siten että 10 käskyn siveyslaki olisi lakkautettu?
On huomioitava ensin ettei juutalaisilla silloin ollut vielä aina kaikilla käsitystä Kristuksen vanhurskaudesta. Vapahtajaan perustuvaa vanhurskautta oli opetettava seurakunnille. Paavali halusi lopettaa lakivanhurskauden, johon monet vielä pyrkivät myös fariseusten- ja roomalaispakanallisia lakeja noudattamalla.
Vanhan liiton aikana Jumalan armo ja vanhurskaus ilmoitettiin lain ja profeettojen kautta. Uuden testamentin aikana -Jeesuksen kautta. (Room 3:21-26) Sekä VT:n että UT:n aikana armo perustui uskoon. (mm.Aabraham, Room 4:3, 1 Moos 15:6) Aabraham luettiin vanhurskaaksi myös teoista. (Jaak 2:21-22, 1 Moos 22:16) Aabraham noudatti kaikkia Jumalan käskyjä. (1 Moos 26:5)
Jaakob uudessa liitossa opetti että teot ovat uskon hedelmiä. (Jaak 2:14-26) Ilman uskoa ei ole tekojakaan, ja usko on kuollut. Kysymys on syy-seuraussuhteesta. Jaakob opetti kirjeessään niille, jotka tahtoivat kumota lain. Armo ja laki eivät ole keskenään ristiriidassa koskaan. Ihmisen lihan halut, sekä saatanan pyrkimykset ovat kumonneet lakia aikojen alusta asti.
Armo on ollut totta ilman tekoja Kristuksen tähden jo vanhankin liiton aikana (2 Moos 19:4, 20:2) Armo ja Jumalan ja ihmisen liitot kuuluvat aina yhteen. (2 Moos 34:6-7, Jer 3:12, 1 Moos 3:15, Ps 103:13, Jes 49:13-15, 5 Moos 7:12) Suurena sovituspäivänä kansan synnit poistettiin. (Hebr 9:10, 3 Moos 16:21-22) Kansa oli uhrannut uhrejaan pitkin vuotta. VT:n uhripalvelusjärjestelmä vertauskuvasi tulevaa Karitsaa, joka kuoli ristillä syntiemme sovitukseksi. (Hebr 8:1-2,5, Hebr 10:12, 9:14,26, 10:14,18)
Room 10:4 esiintyvä kreikan sana “telos” tarkoittaa “loppua, ” “täyttymystä” ja “päämäärää.” Jeesus Kristus oli lain lopullinen täyttymys ja päämäärä. (Gal 2:16) Lakia tarvitaan osoittamaan mikä on oikein ja väärin. (Room 3:20, 13:8-10) Näin sanaa on käännetty muuallakin; Esim. 1 Piet 1:9: “- Te saavutatte uskon päämäärän, (“telos”) sielujen pelastuksen.” Paavali ei tietenkään tarkoittanut että pelastus lopettaisi uskon?! Tämä vain yksi esimerkki.
Jeesus Kristus oli uhripalvelusjärjestelmän lakien (“Toorah“) “loppu.” Jeesus oli lain “päämäärä” ja “täyttymys” siten että Jeesus teki lain suureksi, ja noudatti lakia antamalla kristillisen esimerkin kuuliaisuudesta Isän käskyille. Vasta 1700 luvun jälkeen on opetettu virheellisesti historialliskriittisten selittäjien ansiosta, että kysymyksessä olisi siveyslain kumoutuminen.
Paavali puhui sanalla “laki” tarkoittaen useita eri asioita. Asiayhteyden löytää tutkimalla jakeen ympäriltä. Paavali puhui “Mooseksen laista” (1 Kor 9:9) ja Jumalan siveyslaista samalla sanalla; “laki.” Toisinaan hän puhui Mooseksen kirjoista, tai koko vanhasta testamentista sanalla, “laki.” (Room 3:19,21, 1 Kor 14:21) -Myös pakanoiden tajua oikeasta ja väärästä, sanalla “laki” (Room 2:14-15) -Pyhän Hengen johdatukseen elämässä; (8) -Pahan vaikutuksesta elämään, (7:21) -Tekojen laista, ja uskon laista; (3:27) “Välikaikaisesta laista,” eli seremonia-, eli uhripalvelusmenojen lait; (Gal 3:19, Kol 2:14)
Paavali puhui tietenkin siveyslain puolesta, mutta vastusti lain väärinkäyttöä. Hän puhui sitä vastaan, että joku ajattelisi ihmisen vanhurskautuvansa ja pelastuvansa lain tekojen kautta! Pelastuminen perustuu Jeesuksen uhrikuolemaan ansioihin yksin. Ihminen voidaan lukea vanhurskaaksi Jeesuksessa Kristuksessa vain ja yksin Kristuksen ansioiden tähden. Muuta tietä pelastukseen ei ole olemassa.
- “Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.” (Room 2:13)
- “Laki on silti pyhä, ja käsky on pyhä, oikea ja hyvä.” (Room 7:12,14)
- “Sisimmässäni minä iloiten hyväksyn Jumalan lain.” (Room 7:22)
- “Eihän yksikään ihminen tule Jumalan edessä vanhurskaaksi lain käskyjä noudattamalla. Lain tehtävänä on opettaa tuntemaan mitä synti on.” (Room 3:20)
- “Kumoammeko me siis lain vetoamalla uskoon? Emme suinkaan, me päinvastoin vahvistamme mitä laki sanoo.” (Room 3:31)
- “Lihan pyrkimykset sotivat Jumalaa vastaan, sillä ne eivät alistu Jumalan lakiin, eivätkä voikaan alistua.” (Room 8:7)
- “Ellei ole lakia, ei ole rikkomustakaan.” (Room 4:15, 5:13)
- “Lain vaikutuksesta tulin tuntemaan synnin.” -ellei laki olisi sanonut, jne. (Room 7:7-8)
- “Lempeys ja itsehillintä, näitä vastaan ei ole laki.” (Gal 5:23)
- “Laki on hyvä jos sitä käytetään lain tarkoituksen mukaisesti. Eihän lakia ole säädetty kunnon ihmisten takia, vaan, jne” (1 Tim1:8-10)
- “ On yhdentekevää onko ihminen ympärileikattu vai ei, tärkeätä on Jumalan käskyjen noudattaminen.” (1 Kor 7:19)
- “Minä kirjoitan lakini heidän sydämeensä“, jne (Hebr 8:10, 10:16)
- “Me jotka elämme Hengen emmekä lihamme mukaista elämää, toteutuisi lain vaatima vanhurskaus.” (Room 8:4)
Nämä seuraavat vahvat opetukset myös vahvistavat lain voimassaolon kaikkina aikoina: (Matt 5:17-18, 7:12, 22:40, Luuk 16:17, Jaak 1:25, 2:10.-12, 4:11, 1 Joh 2:2-3, 3:4, 5:3, Ilm 12:17, 14:12, 5 Moos 5: 1-22, 6:5-9, 2 Moos 20:1-17)
“Lakihenkisyys” tai “lakiuskonto” tarkoittaa tietysti että opetettaisiin, niin että lain ansioilla ihminen voisi pelastua. Ei sitä että ihminen rakastaa Jumalaa, ja on kuuliainen, joka ilmenee käskyjen noudattamisena. (Ilm 14:12, Matt 7:21-23)
Lain noudattamiseen ihminen saa Jumalan Hengen voiman, eikä ketään vaadita, lakia omassa voimassaan noudattamaan. Ihminen ei omassa voimassaan pysty lakia noudattamaan. Pyhä Henki tarvitaan avuksi. (Room 7:15-23, Hes 36:25-27, Hebr 8:9-10, 10:16-17)
OVATKO JUMALAN KÄSKYT VOIMASSA UUDENKIN LIITON AIKANA?
Jos Jumalan laki olisi voitu poistaa, syntiä ei olisi enää olemassa ja Kristuksen uhrikuolema olisi ollut turha. Laki ilmaisee Jumalan luonteen pyhyyden vastakohtana ihmisen synnillisille taipumuksille, ja kun laki vastaanotetaan uskossa Kristukseen tulee laista myös kristitylle mieluisia asia.
- Sitähän Jumalan rakastaminen on että me pidämme Hänen käskynsä eivätkä ne ole raskaita noudattaa.? (1 Joh 5:3)
- Mutta laista ei häviä piirtoakaan, enemmin katoavat taivas ja maa.? (Luuk 16:17)
- Älkää luulko että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan, en minä ole tullut kumoamaan vaan toteuttamaan.? (Matt 5:17-20) (VKR ?täyttämään? =Jeesus antoi lain noudattamisesta esimerkin meille noudattamalla itse lakia, sekä vanhurskautti ihmisen uhrinsa kautta kadutuista lain rikkomuksista.)
- Herran laki on täydellinen, se virvoittaa sielun. Herran ohjeet ovat luotettavat, ne neuvovat taitamatonta? Ps 19:8
- Kumoammeko me siis lain vetoamalla uskoon? Emme suinkaan, me päinvastoin vahvistamme mitä laki sanoo.? (Room 3:31)
- Laki itse on silti pyhä, ja käsky on pyhä, oikea ja hyvä.? Room 7:12
- On yhdentekevää onko ihminen ympärileikattu vai ei; tärkeää on Jumalan käskyjen noudattaminen.? (1 Kor 7:19)
- Joka sanoo tuntevansa Hänet, mutta ei pidä Hänen käskyjänsä on valehtelija, eikä totuus ole hänessä. (1 Joh 2:3-5)
- Jos te rakastatte minua, te noudatatte minun käskyjäni.? (Joh 14:15, 21)
Kenenkään ei tarvitse noudattaa lakia omassa voimassaan. Jumala on luvannut uuden liiton aikana oman Henkensä voiman, että ihminen voisi elää Jumalan tahdon mukaan. (Hepr 8:8-10, Hes 36:26-27, Jer 31:31-34) Raamatun opetuksen mukaan uuden liiton Kristittynä olemisen ehtona ja edellytyksenä onkin Jumalan lain olemassaolo sydämen lihatauluissa mieluisena asiana. Näin Jumalan ja ihmisen tahdot yhtyvät pyhyydessä. (Ilm 14:12) Rakkaudesta Jumalaan ja kiitollisena pelastuksesta ihminen tahtoo olla Jumalalle kuuliainen (Room 6:15-18, Gal 5:22-25)
Lain tehtävänä on opettaa mikä on syntiä ja herättää synnin tuntoa, joka taas herättää tarpeen Kristuksen uhriveren sovitukseen. (Room 3:20, Room 7:7, 1 Joh 3:4 ) Seremonialait jotka kuuluivat vanhan liiton uhripalvelusjärjestelmään lakkasivat olemasta voimasta Jeesuksen kuollessa ristillä. (Ef 2:15, Hepr 7:11-28, 9:9-10)
Kristus oli ?lain loppu? (loppu kreikan telos =lopputulos ja päämäärä) näille vanhan liiton uhripalvelusasetuksille koska ne olivat vain vertauskuva taivaallisesta pappispalveluksesta ja Jeesuksen uhrista. (Hepr 8 luku) Laki ei tee ihmistä vanhurskaaksi, eikä pelasta, mutta voi tehdä pelastuksen mahdottomaksi, sillä tahallinen kapina lakia vastaan on syntiä joka ilman katumusta ja kääntymystä aiheuttaa kuolemantuomion. Raamattu ei tunne armoa joka kattaisi katumattomat ja kääntymättömät synnit. (Room 6:23, Luuk 10:25-28)
Laissa on 10 käskyä. Ei 9 käskyä. Jaak 2:10-12 opettaa että yhdenkin käskyn hylkääminen tarkoittaa koko lain hylkäämistä ja rikkomista. Laki ja evankeliumi ovat läheisessä yhteydessä toisiinsa. Kumpikaan ei kumoa toistaan, vaan saarnataan rinnakkain. Jumalan käskyt ovat rakkauden käskyt. Mikään hallitus ei voi pysyä pystyssä ilman lakeja. Rakkaus ja laki kuuluvat yhteen uskon kautta. (1 Tim 1:5) Käskyt opettavatkin miten ihmisen tulee rakastaa Jumalaa ja lähimmäisiään. ?Lain kuningaskäsky? (Matt 22:36-40) on yhteenveto Jumalan 10 käskyn siveyslaista. Kumpikaan ei kumoa toistaan. ?Lain kuningaskäsky? vahvistaa 10 käskyn lain ja onkin tiivistelmä kaikesta lain ja profeettojen opetuksesta.
Jeesus antoi meille esimerkin kuuliaisuudesta. Erehdymme kuitenkin elämämme aikana monin tavoin ja jokainen on syntiä tehnyt. Siksi tarvitsemme armoa jatkuvasti, mutta uuden liiton kristitty vihaa syntiä, eikä halua tehdä syntiä tahallaan. (Room 3:23, 1 Joh 2:1, Ef 1:7)
UUSI JA VANHA LIITTO
Jeesus asetti uuden liiton. (Luuk 22:20) Oman verensä uhrikuoleman kautta perustettu liitto on sovitus Jumalan ja ihmisen välillä. (Luuk 23:45-46)
Uudeksi liitoksi sitä sanotaan erotukseksi vanhasta liitosta jonka Jumala teki Isaelin kansan kanssa Siinain vuorella. (2 Moos 24:1-8) Uudessa liitossa 10 käskyn laki on annettu sydämen lihatauluhin kivitaulujen sijasta. Jumala lupaa oman Henkensä voiman avuksi kuuliaiseen elämään. (Hebr 8:6-13, 10:14-18, Hes 36:26-27, Jer 31:31-34) Hengen voiman lupaus toteutuu uudestisyntymisessä.
Pelastus koko ihmiskunnan historian aikana perustuu kuitenkin Kristuksen uhrikuolemaan. Tavallaan uusi liitto kattaa koko ihmiskunnan ajan, mutta se sinetöitiin ristillä. Perustuihan koko seremoniajärjestelmä Jeesuksen uhriin VT:n aikana. Uutta liittoa kutsutaan myös ikuiseksi (iankaikkiseksi, VKR) liitoksi. (Hebr 13:20)
Vanhaa liittoa kutsutaan myös lakiliitoksi, koska uhripalvelusjärjestelmään kuului paljon sääntöjä, sekä ensimmäiseksi liitoksi. (Hebr 8:7, 9:1,15,18) Kuitenkin Jumala armahti ihmisen ensimmäisen kerran jo Eedenissä, ja annettiin ensimmäinen profetia Kristuksesta. (1 Moos 3:15) Armoon perustuva liitto solmittiin myös koko ihmissuvun kanssa vedenpaisumuksen jälkeen. (1 Moos 9:9-17, 17:7, 22:18, Gal 3:8,16)
Siinailla Jumala antoi 10 käskyn lakinsa, ja teki samalla liiton Israelin kanssa. Virheellisesti Jumalan 10 käskyn siveyslain ymmärretään usein kumoutuneen seremonialakien mukana. Laki on Jumalan luonteen ilmaus, ja sama laki on ollut olemassa Eedenistä lähtien. Raamattu opettaa selvästi että sama laki on kaikkina aikoina voimassa, ja ristillä kumoutuivat vain seremonialait. (Luuk 16:17, Matt 5:17-18) 10 käskyä annettiin opettamaan mikä on syntiä, että ihminen ymmärtäisi katua syntejään ja turvautuisi armoon. (Room 3:20 Gal 3:19-22) (Kts.http://www.netikka.net/jarinraamattuhotelli osasto "Jumalan laki") Käskyjen noudattamisella ei kuitenkaan koskaan kukaan ole voinut pelastua. (Hebr 9:14-15, 10:4)
Armo ei kuulu vain uuden liiton aikaan. Kaikkiin Jumalan ja ihmisten liittoihin on kuulunut oleellisesti armo. (Jes 42:1-4, 49:1-6)
Esität asiaasi, ikäänkuin jollakin olisi epäselvää lain kuulumisesta kristityille.
Johan apostolit selittivät Evankeliumin ja lain suhteen täysin pitävästi.
Siihen opetukseen ei kuulunut sinun painotuksiasi.
Te olette ottaneet itsellenne noudattaaksenne sen, mikä on sinun oppiasi.
Miksi sen pitäisi olla myös meillä kristityillä.
Siihen et antanut mitään perustetta, jolla voisit kumota apostolien opetaman tavan vääräksi.
Miksi siis tahdot sekoittaa asioita meille muiilekin?
Eikö riitä, että itse olette harhaantuneet vääriin olettamuksiin?