Näin sanoo Jumalan Sana:
"Ja Jumala siunasi seitsemännen päivän ja pyhitti sen, koska hän sinä päivänä lepäsi kaikesta luomistyöstänsä, jonka hän oli tehnyt."
profeetta Jesaja kertoo lisää:
"Autuas se ihminen, joka tämän tekee, se ihmislapsi, joka tässä pysyy, joka pitää sapatin eikä sitä riko, joka varoo kätensä tekemästä mitään pahaa!"
Sana joka tuli lihaksi sanoo:
"Sapatti on asetettu ihmistä varten eikä ihminen sapattia varten. Niin Ihmisen Poika siis on sapatinkin herra."
ja
"mutta turhaan he palvelevat minua opettaen oppeja, jotka ovat ihmiskäskyjä".
Mutta kristikunta lähes järjestään tekee viimeisen lauseen mukaan. Palvelee Jumalaa ihmiskäskyjen mukaan, pitämällä pyhänä päivän jota Jumala ei ole siunannut ja jonka Herra hän ei ole.
"Ja Jumala siunasi seitsemännen päivän ja pyhitti sen, koska hän sinä päivänä lepäsi kaikesta luomistyöstänsä, jonka hän oli tehnyt."
profeetta Jesaja kertoo lisää:
"Autuas se ihminen, joka tämän tekee, se ihmislapsi, joka tässä pysyy, joka pitää sapatin eikä sitä riko, joka varoo kätensä tekemästä mitään pahaa!"
Sana joka tuli lihaksi sanoo:
"Sapatti on asetettu ihmistä varten eikä ihminen sapattia varten. Niin Ihmisen Poika siis on sapatinkin herra."
ja
"mutta turhaan he palvelevat minua opettaen oppeja, jotka ovat ihmiskäskyjä".
Mutta kristikunta lähes järjestään tekee viimeisen lauseen mukaan. Palvelee Jumalaa ihmiskäskyjen mukaan, pitämällä pyhänä päivän jota Jumala ei ole siunannut ja jonka Herra hän ei ole.
Vastaukset 8
Vanhimmat
Jumalan sapatista luomisen yhteydessä.(Jumala lepäsi)Ei säädetty koko ihmis kunnalle.Laki tuli tuli 430v perästä Gal.3:17.Juutalainen sapatti taas annettiin siinailla.Muuta sapattia,ei raamatusta löydy.Pakanoille,jaUuden liiton seura kunnalle säädöstä,ei ole,siitä huolimatta pidämme lepopäivän,joka voi olla mikä päivä tahansa.Minäkin olen tässä kärrännyt poltto puita suojaan pyhää arkea,mutta lepään,nyt kun tuli sade päivä.
Olen samaa mieltä kanssasi.
Jätetään Vanha Testamentti säädöksineen juutalaisille ja adventisteille, kun he niin ovat valinneet.
Meille muille eivät adventistien opit mitenkään kuulukaan.
Suvaitaan heidän tekojaan mutta ei meidän opettamistamme!
Jokanen ihminen on kerran vastuussa kymmenen käskyn lain noudattamisesta. Usko ilman tekoja ei pelasta (lue Jaakobin kirje). Sapattikäsky annettiin luomisessa. Se sitoo jokaista ihmistä. Jokainen tuomitaan sen valon mukaan mikä hänellä on. Pakanat jotka eivät tiedä Jumalan laista tuomitaan heidän omantuntonsa mukaan. Krsitityt jotka tuntevat Raamatun tuomitaan sen mukaan mitä sana sanoo. Jos rikot sapattikäskyn vaikka tiedät, että se on ilmoitettu Jumalan laissa, syyllistyt syntiin. Synti kadottaa. Jeesus ei voi pelastaa ketään joka tahallaan rikkoo lakia.
Eli laki koskee juutalaisia joille laki annettiin Siinailla, ja adventisteja, jotka lain ottivat omalla päätöksellään, mutta ei kristittyjä, joille apostolitkaan eivät koko lakia opettaneet.
Ketä muuten tarkoitetaan väärillä juutalaisilla, jotka vaativat lain noudattamista ja kuka oli "iisebel" jota ei ole historiassa ollut.
10 käskyssä eikä sitäkään välttämättä oikein.Minä näen lain paljon laajemmin.Te sanotte joka rikkoo lain yhdessä kohdin on rikkonut sen joka kohdassa.Näin asia on mutta te tarkoitatte sillä vain sapatti asiaa.Otetaanpa esim.vuori saarna:Joka katsoo naista himoiten on jo tehnyt huorin hänen kanssaan,no nyt olet rikkonut sapatinkin(Joka rikko yhdessä kohdin on rikkonut joka kohdassa.)Laki on sen tähden,että jokaisen suu tukittaisiin hänen edessään-Adventistinkin.
Kunigasten kirjan mukaan. Jisebel tarkoittaa
Baalitar.
Öljypuussa: Katsokaa noita jaloja oksia jotka
eivät olleet kunnolla eikä jumala säästänyt
niitäkään, siksi olkaa aralla tunnolla, ettei
teille kävisi samoin mitä tapahtui noille Jaloille oksille jotka karsittiin pois. Älkää
ylpeilkö oikeiden oksien rinnalla. Siunausta
Sanot: "Usko ilman tekoja ei pelasta"
Koko kohta Raamatusta:
"Sinä uskot, että Jumala on yksi. Siinä teet oikein; riivaajatkin sen uskovat ja vapisevat. Mutta tahdotko tietää, sinä turha ihminen, että usko ilman tekoja on voimaton? Eikö Aabraham, meidän isämme, tullut vanhurskaaksi teoista, kun vei poikansa Iisakin uhrialttarille? Sinä näet, että usko vaikutti hänen tekojensa mukana, ja teoista usko tuli täydelliseksi; ja niin toteutui Raamatun sana: "Aabraham uskoi Jumalaa, ja se luettiin hänelle vanhurskaudeksi", ja häntä sanottiin Jumalan ystäväksi. Te näette, että ihminen tulee vanhurskaaksi teoista eikä ainoastaan uskosta. Eikö samoin myös portto Raahab tullut vanhurskaaksi teoista, kun hän otti lähettiläät luokseen ja päästi heidät toista tietä pois? Sillä niinkuin ruumis ilman henkeä on kuollut, niin myös usko ilman tekoja on kuollut." (Jaak 2:19-26)
Jos "kirjoitettu on" alkaisit tehdä uskon tekoja, niin ensimmäinen olisi, että alkaisit huutaa avuksi Herraa, että hän antaisi sinulle etsikkoajan ja pelastaisi sinut. Jumalahan on luvannut kuulla.
Sitten Jumalan antamalla uskolla tarttuisit valmiiseen pelastukseen ja uudestisyntyisit.
Uudestisyntyneenä kristittynä luopuisit heti julkisynneistä, kuten huoruudesta, valehtelemisista jne.
Sitten perkaisit itsestäsi lihan pahoja tottumuksia ja asenteita sitä mukaa kuin Jumala niitä sinulle valaisisi synniksi.
Täyttäisit lähetyskäskyä eli saarnaisit lakia ja evankeliumia uskomattomille. Monia ihmisiä tulisi uskoon. Nuhtelisit tuntemasi adventistit Ellenin vääriin oppeihin uskomisesta ja kehottaisit heitä parannukseen. Karttaisit harhaoppisia, jotka eivät halua tehdä parannusta ja siirtyisit johonkin uskovien seurakuntaan kristillistä opetusta saamaan, jotta vanhat ellenismit tulisi revittyä pois.
Seurakunnan etsimisessä ja kaikissa muissakin toimissasi seuraisit Jumalan johdatusta. Lihaasi pitäisit parhaasi mukaan kuolleena.
Seurustelisit Herran kanssa kahden kesken minkään häiritsemättä, tutkisit Sanaa ja olisit Hänen kanssaan yhteydessä kaiket vuorokaudet. Pitäisit huolta, ettei mikään pääsisi sinun rauhaasi häiritsemään Herrassa, heti jos jokin veisi rauhan, ottaisit selvää, mikä ja selvittäisit asian. Tuosta rauhasta käsin (on sapatin lepo Sapatin Herrassa, Jeesuksessa) toimisit.
Jumala opettaisi sinulle uskonelämän lainalaisuuksia (Jumalan perheen tapoja ja käytäntöjä) ja kasvaisit uskon alkeista eteenpäin, kehittyisit hengellisestä vauvasta lapseksi, lapsesta murrosikäiseksi, murrosikäisestä aikuiseksi. Aina kun Jumala opettaisi sinulle yhden asian, toimisit sen mukaan käytännössä, seuraavaksi Jumala voisi antaa sinulle astetta vaikeamman tehtävän jne.
Kun kaikessa olisit kuuliainen Jumalalle, niin sitten taivaassa bema-palkintotuomioistuimella saisit roppakaupalla palkintoja.