Joku väittää, että laki veisi Jeesuksen Kristuksen luokse. Joku voi tehdä laista oikein sinetin.
Näinkö tosiaan Jumala opettaa laista?
Joku voi myös uskoa, että lain alla oleminen (osittainkin) auttaisi Jeesuksen Kristuksen syvällisessä tuntemuksessa.
Jos tämä ei koske Rakas veljeni ja sisareni Sinua niin unohda tämä, mutta älä tyrkytä oppiasi.
“Yksi sinulta puuttuu ja sen mukana kaikki - Kristuksen sisällinen tunto.”
Miten on Sinun kohdallasi Kristuksen syvällinen tunto?
=====> Oli vuosi 1799. Pitkän kävelymatkan uuvuttama 22-vuotias mies saapui Jyväskylän lähellä olevalle seppä Högmanin (1753-1806) pajalle. Nuorella miehellä oli ollut vuosia sisäinen ahdistus. Nyt hän toivoi, että tämä tunnettu kristitty auttaisi hänet selvyyteen. Siksi hän oli lähtenyt parisen viikkoa kestäneelle vaellukselle lapsuudenkodistaan Nilsiästä. Hän oli lähtenyt salaa ja peittänyt matkalla jälkensä etsijöiltä. Eväänä oli tuohikontissa pettuleipää. Tämä mies oli Paavo Ruotsalainen. Jälkeenpäin hän kuvaili sitä sisäistä ahdistustaan, joka oli ajanut hänet vaivaloiselle matkalle: "Olen 16 vuotta tehnyt työtä lain alla. Olen harjoittanut Jumalan sanaa löytääkseni sieltä levon ja rauhan sielulleni. Olen nähnyt sanasta, että Vapahtaja on lunastanut minutkin, mutta minä en saa armoa. Minun täytyy olla Jumalan vihan alla. Minä joudun helvettiin" (Tapani Ruokanen, 52).
Tuossa keskustelussa seppä Högmaniin kanssa tuli esille sanat, jotka ovat siitä lähtien olleet merkittäviä suomalaisten herätysliikkeiden historiassa. Seppä antoi ohjeeksi sanat, jotka ovat kiteytyneet iskulauseen omaiseen muotoon: “Yksi sinulta puuttuu ja sen mukana kaikki - Kristuksen sisällinen tunto.” Toki seppä oli puhunut paljon pitempään. Mitä Paavo Ruotsalaiselle selvisi sepän luona? Mitä sisälsi tuo sepän kuuluisaksi tullut neuvo?
Näinkö tosiaan Jumala opettaa laista?
Joku voi myös uskoa, että lain alla oleminen (osittainkin) auttaisi Jeesuksen Kristuksen syvällisessä tuntemuksessa.
Jos tämä ei koske Rakas veljeni ja sisareni Sinua niin unohda tämä, mutta älä tyrkytä oppiasi.
“Yksi sinulta puuttuu ja sen mukana kaikki - Kristuksen sisällinen tunto.”
Miten on Sinun kohdallasi Kristuksen syvällinen tunto?
=====> Oli vuosi 1799. Pitkän kävelymatkan uuvuttama 22-vuotias mies saapui Jyväskylän lähellä olevalle seppä Högmanin (1753-1806) pajalle. Nuorella miehellä oli ollut vuosia sisäinen ahdistus. Nyt hän toivoi, että tämä tunnettu kristitty auttaisi hänet selvyyteen. Siksi hän oli lähtenyt parisen viikkoa kestäneelle vaellukselle lapsuudenkodistaan Nilsiästä. Hän oli lähtenyt salaa ja peittänyt matkalla jälkensä etsijöiltä. Eväänä oli tuohikontissa pettuleipää. Tämä mies oli Paavo Ruotsalainen. Jälkeenpäin hän kuvaili sitä sisäistä ahdistustaan, joka oli ajanut hänet vaivaloiselle matkalle: "Olen 16 vuotta tehnyt työtä lain alla. Olen harjoittanut Jumalan sanaa löytääkseni sieltä levon ja rauhan sielulleni. Olen nähnyt sanasta, että Vapahtaja on lunastanut minutkin, mutta minä en saa armoa. Minun täytyy olla Jumalan vihan alla. Minä joudun helvettiin" (Tapani Ruokanen, 52).
Tuossa keskustelussa seppä Högmaniin kanssa tuli esille sanat, jotka ovat siitä lähtien olleet merkittäviä suomalaisten herätysliikkeiden historiassa. Seppä antoi ohjeeksi sanat, jotka ovat kiteytyneet iskulauseen omaiseen muotoon: “Yksi sinulta puuttuu ja sen mukana kaikki - Kristuksen sisällinen tunto.” Toki seppä oli puhunut paljon pitempään. Mitä Paavo Ruotsalaiselle selvisi sepän luona? Mitä sisälsi tuo sepän kuuluisaksi tullut neuvo?
Vastaukset 31
Vanhimmat
en ole edes nähnyt täällä herätys palstalla tähän mennessä ainuttakaan viestiä jossa joku edes väittäisi että laki veisi taivaaseen.
Minne se laki on sinettinä jonkun ihmeellisen opin mukaan?
Taivaaseen ei voi päästä kukaan ilman adventistien kanssa samaa oppia.
Mitä lähempänä olet sitä, sitä varmemmin olet hoitanut leiviskäsi?
vai Jumalan sana?
Kelaappa ajatuksella Room 3 lukua rauhallisesti läpi.
Varsinkin jakeesta 9 alkaa se kohtikäyvä osuus ja koskee kaikkia, niin juutalaisia kuin kreikkalaisia, kaikki on synnin vallassa.. siis kaikki.
kaikki luopuneet, jumalan pelko on heille vieras, siis kaikki ihmiset. Kaikki tulevat vielä tuomiolle koko maailma, Jumalan tuomion alaiseksi. Olkoon Juutalainen tahi pakana. Mikä lain tehtävä oli, jae 20.. opettaa mikä synti ON::
Jae 21 kertoo täsmällisesti sen, luettu Jumalan vanhuskaus astuu esille mitä laki ja profeetat todistavat, toteutuu uskosta KUN LAKI ensin tekee meidät syntiseksi ja osoittaa meidät ilman Jumalan lukemaa vanhurkautta, kääntymyksen jälkeen tarkoittaa mielenlaatua, että kelpaa armo, niin sen jälkeen. Eli tekojen kautta ei voida pelastua se perustuu uskoon, että Jumala voi meidät pelastaa. Mutta kumoaako se lain, jae 30 kertoo että usko kostkee niin ympärileikattuja kuin leikkaamattomiakin, mutta mitä se tekee lain käytäntöön. lukekaapa jae 31.
ja palatkaa vielä sitten jakeeseen 20.
Sitten pohditte sitä, että kun armosta pelastutaan tarvitaanko jokin meitä suojelemaan uskossa.
Pyhä Henki vaikuttaa sitten jos suostumme tahtomisen ja tekemisen.
Sitten voitte mietiskellä sitäkin, kun kaikki kansat ja taas tarkoitan kaikkia, kootaan viimeiselle tuomiolle, siis taas kaikki, uskovat ja uskomattomat.
Siinä uskovienki joiden suusta tuli tunnustus, emmekö eläneet elämässämme tehden sitä sun tätä ja ei kun ulos sinne missä on itku ja hammasten kiristys. Sitten tuli toiselle ryhmälle toisenlainen tuomio. Huomatkaa kaikki oli yhtäaikaa tuomiolla jako vuohiin ja lampaisiin.
Mikä ihmisen tuomitsi.
En minä teitä tuomitse vaan laki tuomitsi. Siinä vaan todettiin se toteutunut hedelmä ajassa.
Laki todisti Jumalan vanhurskauden,... hedelmänä syntyi Jumalan mielenmukaiset teot.
Miettikääpä tuota roomalaiskirjeen kohtaa juutalaisille, kun 2 luku jae 24 luette pohjalle ja sitten kertaatte 17-29.
Lukekaa oikeassa hengessä ajatuksen kanssa.
Laillakin on oma tehtävänsä, se on totuus ym. vaikka sitä ei voida täyttää, sitä ei voi pitää pelastuskeinona, mutta mitä se vaikuttaa kun tulee uskoon?
Tuleva oikeudenkäynti on edessä, laki tuomitsee ja Kristuksessa on vapauttava tuomio, mutta mihin se vapauttaa?
Syntiinkö= juurihan luimme 3:20 että laittomuus tekoina on synti, koska se rikkoo rakkautta vastaan.
Eikös juuri se, että uskossa suunta on oikea jossa taivaan kansalaisen perustuslaki olisi ajassa jo pätevä. Laki puhuu tulevasta tuomiosta. Jos se saa tuomita nyt, niin silloin meidät on tuomittu Golgatalla vapauden lakiin.
Mitkä on tekojen seuraukset.. Mikä on tarkoitukseni? Mikä on arvoni?
Jumalan laki osoittaa tarpeen Kristuksen sisäiseen tuntemiseen koko elämän ajaksi.
Ei Ellen White tuntenut itseään syntiseksi ja samoin ei myöskään "kirjoitettu on" uskoontulemisesssaan.
Laki ei koskettanut näistä kumpaakaan synnintuntoon ja parannuksentekoon.
Puuttuuko Kristuksen sisällinen tunteminen ja elämä jää opilliseksi keikaroinniksi?
Jumalisuus on adventisteilla keinona päästä pelastettujen joukkoon.
Eivät he millään muuten voi olla meihin nähden noin sotajalalla, etteivät ole kristittyjen kanssa mistään asiasta samaa mieltä.
Adventisismi on sitä mitä suurimmassa määrin jota me nimitämme lakiuskonnoksi.
Eikä kukaan heistä edes yritä noudattaa lakia!
Joka laista kerskaa ,hänenhän olisi noudatettava kaikki se, minkä Mooseksen laki vaatii.
Siinä ei ole puolustusta, että Kristus on lakiuskovalta poistanut lain säädökset.
Ei näitä kahta asiaa voi väkisin yhdistää, niinkuin adventtikirkko sen tekee.
Ei voi olla lain alainen ja vapaudenlainalainen yhtä aikaa, vaikka sitä he opettavat.
SEKASIKIÖ OPPINA ko kirkko!
Gal. 3:24
Niinmuodoin on laista tullut meille kasvattaja Kristukseen, että me uskosta vanhurskaiksi tulisimme
Paavali puhui "meistä" tarkoittaen sanoillaan juutalaisia lainalaisuudessa eläneitä.
Te väännätte kirkkonne oppiin joka asian, joka on kerrottu Raamatussa.
Ilman lakia ei olisi tullut mahdollisuutta lunastukseenkaan.
Laki oli siihen asti , kunnes tuli Jeesus, joka lain noudattamisensa kautta sovitti maailman Jumalan kanssa.
Siitä pelastusasiasta Paavali todisti, Kristuksesta.
Te taas väännätte kaiken puhumaan syntisistä ihmisistä.
Kristuksen ylivertaisuuden osoittamiseen tarvitaan lakia, näyttämään, että me olemme armon tarvitsijoita.
Adventtikirkko osoittaa lakia näyttämään tietä adventtikirkon jäsenyyteen jossa opetetaan ,kuinka muka me voimme tulla lakiin nähden muita nuhtettomammiksi.
Raamattu ei kertakaikkiaan ole kirja, jolla olisi tarkoitus osoittaa joku kirkkokunta hyväksi, vaan näyttää, ettei kukaan ole hyvä.
Paavali puhui meille, ihmisille. Kaikki mitä Raamatussa kirjoitetaan on meille tarkoitettu.
Jos alat väittämään että kaikki Paavalin kirjoitukset ovat juutalaisille, silloin olet harhassa. Uusi testamentti ei anna juutalaisille, suomalaisille tai venäläisille mitään ohjeita, vaan kaikki mitä siellä on, on tarkoitettu kristityille!
Kymmenen käskyn laki on mittapuu, jomka mukaan sinut, minut tai kuka tahansa ihminen tuomitaan!
Oletko nodattanut tieliikennelakia. Taisit kävellä sapattikokoukseesi väärästä kohtaa tien yli ja taidat olla liian monesta kokouksesta todistettavasti jättäytynyt pois?
Olet lain lumoissa ja lain alla, islaminmaissa käytetään tuollaisesta nimitystä uskonollinen poliisi.
Puuttuuko sinulta Kristuksen sisällinen tunteminen?
Niin TEILLE.
Kyllä se on tullut selväksi, että teille laki kuuluukin.
Ja ympärileikkaus puuttuu, sekin tiedetään!
Ap.t.15:5 Mutta fariseusten lahkosta nousivat muutamat, jotka olivat tulleet uskoon, ja sanoivat: "Heidät on ympärileikattava ja heitä on käskettävä noudattamaan Mooseksen lakia."
Sekä ympärileikkaus että laki kuuluvat saumattomasti yhteen.
Gal.5:2 Katso, minä, Paavali, sanon teille, että jos ympärileikkautatte itsenne, niin Kristus ei ole oleva teille miksikään hyödyksi.
5:3 Ja minä todistan taas jokaiselle ihmiselle, joka ympärileikkauttaa itsensä, että hän on velvollinen täyttämään kaiken lain.
6:12 Kaikki, jotka pyrkivät lihassa olemaan mieliksi, ne pakottavat teitä ympärileikkauttamaan itsenne vain siksi, ettei heitä Kristuksen ristin tähden vainottaisi.
6:13 Eiväthän nekään, jotka ympärileikkauttavat itsensä, itse noudata lakia, vaan he tahtovat teitä ympärileikkauttamaan itsenne saadakseen kerskata teidän lihastanne.
Kuten näet, Paavali ei missään puhu muille lakia noudatettavaksi kuin lainalaisille.
Ei ole mitään muuta kuin koko laki tai ei lakia lainkaan.
Kymmenen käskyn laki on jakamattomaksi kokonaisuudeksi tehty, joka on joko otettava tai jätettävä.
Mitään välimuotoja ei siihen ole olemassa.
Seuraavassa jakeessa,mutta uskon tultua emme enää ole kasvattajan alaisia.Vaan armo kasvattaa uskovaa.
Hei Herrassa
Laki opettaa mikä on syntiä.
Jaak 2:10-12, 1 Joh 2:1-5.
Jumalan tahto on yhtä kuin Kristuksen tahto tässäkin, ja sillä tavalla se kasvattaa Kristukseen.
Kun synti vähenee ihminen on lähempänä Kristusta ja kasvanut silläkin tavalla Kristukseen.
"Lain alla" oleminen tarkoittaa että laki syyttää rikkomuksista.
Ihminen on vapaa lain syytöksistä jos lakia noudattaa ja siksi Jeesuksen veli, seurakunnan johtaja silloin, kutsui siveyslakia "vapuden ja täydellisyyden laiksi." Jaak 1:25, 2:10-12.
Meidät vain tuomitaan tuon lain perusteella tämän mukaan. Luuk 16:17, Matt 5:17-18.
Jumalan siunausta paljon ja hyvää kesää
jari laurila
Käytät eri merkitystä kuin Uusi Testamentti termille "lain alainen".
Raamatussa lain alaisuudella tarkoitetaan sitä tilannetta, jossa Jeesus oli syntyessään.
1.Korinttolaiskirje:
9:20 ja olen ollut juutalaisille ikäänkuin juutalainen, voittaakseni juutalaisia; lain alaisille ikäänkuin lain alainen, vaikka itse en ole lain alainen, voittaakseni lain alaiset;
Galatalaiskirje:
4:4 Mutta kun aika oli täytetty, lähetti Jumala Poikansa, vaimosta syntyneen, lain alaiseksi syntyneen,
4:5 lunastamaan lain alaiset, että me pääsisimme lapsen asemaan.
Jos sinä käytät eri merkityksiä kuin Raamattu, ei ole mitään mahdollisuutta olla mistään asiasta yhtä mieltä.
Mehän emme voi käyttää Raamattua todisteena mihinkään asiaan ilman, että syntyy epätietoisuutta mitä kukin kulloinkin tarkoittaa.
Jeesus luotuaan maailman teki täydellisyyden huipun, sapatin, muistuttamaan meitä ihmisiä hänen Luomistyöstään ja siitä että hän on Herra, meidän Jumalammme. Jeesus julisti sapatin Siinain vuorella ja kirjoitti omin käsin kivitauluihin. Raamatun mukaan se, minkä Jumala siunaa, on pysyvä sellaisena iäti. Jeesus sapatin Herrana sanoi, ettei kymmenen käskyn laista katoa yksikään piirto. Daniel ennusti että uskonnollinen pakkovalta laittomuuden ihmisen muodossa pyrkisi muuttamaan Jumalan lain ja sen aikaa koskevan käskyn. Paavali sanoi sen laittomuuden olevan vaikuttamassa kunhan Rooman valta ensin kaatuisi. Apostolien ajan jälkeen tullut kirkkovaltio muutti lait ja asetti pakanallisen päivän Herran sapatin tilalle. Tietämättömyyden aikoja jatkui yli 1700 vuotta, mutta Herra herätti oikeaan aikaan (2300 vuoden kuluttua loppuun) kansan joka puolustaa jumalallisia asetuksia ja nostaa totuuden kunniaan. Jeesuksen todistus ilmeni profetian henkenä sanansaattaja E. Whiten työssä. Kiitäme Jumalaa että hänen aivoituksensa ovat oikeat ja totiset ja siitä armosta että saamme olla totuuden levittäjinä kolmen enkelin sanoman julistustyössä koko maailmaan.
Kiitos
Lain voimassaolo on Raamatussa kyllä vahvistettu.
Se on ainakin minulle selvä asia.'
Kyllä se kieltämättä on hiukan kinkkinen juttu alkuun johtuen juuri näennäisistä lain kieltävistä jakeista, mutta niissä on kyse siitä ettei laki ole pelastustie, vaan Kristuksen vanhurskaus pelastaa ihmisen.
Jokainen on syntiä tehnyt, mutta laki on elämänohje. Ei vanhurskauttaja.
Pyhtys on varmasti myös sitä että ihminen rikkoo yhä vähemmän ja vähemmän lakia.
Tietysti lain alaisuudella on tuo toinenkin merkitys mitä tässä kerrot, mutta merkitsee kuitenkin samaa asaa, että Kristuksessa ihminen ei ole lain vanhurskautuksen alainen enää, eikä Kristuksessa lain alainenkaan koska laki ei syytä kun sitä noudattaa parhaansa mukaan.
Erehdymme enemmän tai vähemmän jokainen toki.
Siunausta paljon Sinulle Herrassa
jari laurila
Näin voimme luottaa Raamattuun edelleenkin ja jättää ihmisten organisoimat uskonnot oman onnensa varaan.
Meillä on pätevä lakikirja,Raamattu, jolle ei tarvita tulkkeja.
Se on riittänyt minulle jo yli 50 vuotta ja riittää loppuun asti.
Kaikki mitä sanoit, on selkeämmin kerrottu Jeesuksen ja Hänen seuraajiensa opetuksissa, joten mitäpä sitä selittämään.
Kiitos
Olen iloinen uskostasi.
Saakoon Herra Sinua johtaa edelleenkin.
Usein tulee toistettua täällä nuo lakiasian Raamatunpaikat.
Samoin Luuk 12:47-48.
Paljon kiinni siitä miten asioita vilpittömästi ymmärtää.
Siksi on mukavaa ja hienoa kunnioittaa kaikkien vilpitöntä uskoa kaikissa kristillisissä piireissä ja iloita että Jumalan kansaa on enemmän muualla kuin omassa kirkossani.
Kuuntele pyhän Hengen ääntä.
Olen varma että Hän sinua, ja kaikkia meitä siten neuvoo yhä lähemmäksi tahtoansa.
Minua minuakin nuhtelee ja neuvoo ja lohduttaa.
Minullakin on siinä kuuntelemista.
Jeesuksen Hengestä voi olla onnellinen.
Vaikka ihminen lankeaisi Henki rientää avuksi ja johtaa ulos vaikeuksista kun Henkeä kuuntelee.
Ihanasti lohduttaa kun on tarpeen.
Kristus on voittanut maailman.
Kiitos Herralle.
Kysy neuvoa Hengeltä lakiasiassa.
Minulla ei siihen ole enempää annettavaa miten asiaa näen.
Raamattuhotellissakin lakiosastolla jo kävit.
Siellä on melko lailla perusteellinen selvitys mitä tulee lain voimassaolon puolustamiseksi.
En syytä Sinua toki mistään.
Ihmisen ei tarvitse syyttää ketään, Henki on sitä varten neuvomassa sieluja.
Kaikkea hyvää edelleenkin elämässä toivon uskonelämääsi.
Siunausta Herrassa
jari laurila
Voi kun sinä sotket lakiasian holtittomasti.
Moosekselle annettiin laki kivitauluihin kirjoitettuna.
Nuo kivitaulut sisälsivät kymmenen käskysanaa Israelin kansan perustuslaeiksi.
Noihin käskyihin liittyy Jumalan ja Israelin välillä tehty liitto.
Käskyillä oli ehto jäsenyyteen kuulumisesta tietyllä merkillä.
Miksi sinä sotket tuon liiton lain koskemaan meitäkin?
Tuo Siinailla annettu laki ei koske muita mitään muita kansoja, kuin Israelin kansaa.
Tämä asia on täysin varmasti ja kiistattomasti kerrottuna Raamatussa.
Tuohon lakiin kuuluivat myöskin Jumalan aikaisemmin Israelia varten antamat säännöt, joihin kuului ympärileikkaus merkkinä kuulumisesta siihen kansaan, jolle laki annettiinkin.
Raamatussa on kerrottu myöskin se, kuinka monin eri tavoin Israel rikkoi tuota liiton lakia vastaan.
Tuo laki on Israelille voimassa muuttamattomana maailman loppuun asti.
Sen Jeesuskin itse sanoi.
Saman myönnät itsekin.
Mutta ! Sitten sinä alat puhua laittomasti.
Sinä väität, että lihallisen Israelin kansan laki olisi myös kristittyjen laki samalla tavalla kuin se oli alunperin annettu.
Se on täysin mahdoton ajatus.
Siksi sinä alatkin puhua muutetusta laista, vaikka Raamattu sanoo, että jos jättää yhdenkin käskyn noudattamatta tuosta edellämainitusta laista, ihminen on lainrikkoja.
Jos vastaat, älä rönsyile mihinkään muuhun asiaan, kuin minun viestissäni olleisiin yksityisiin kohtiin.
Muutoin voit olla vaivautumatta vastaamaan.
Olet kuitenkin puhunut itsesi toivottomasti pussiin, joten voin hyvin ymmärtää vaikenemisesikin.
En tiedä minkä Raamatuopetukseni luit, mutta tässä tärkeimmät mistä voit itse Raaamusta todeta lain voimassaolon.
Paavali puhui tietenkin siveyslain puolesta, mutta vastusti lain väärinkäyttöä. Hän puhui sitä vastaan, että joku ajattelisi ihmisen vanhurskautuvansa ja pelastuvansa lain tekojen kautta! Pelastuminen perustuu Jeesuksen uhrikuolemaan ansioihin yksin. Ihminen voidaan lukea vanhurskaaksi Jeesuksessa Kristuksessa vain ja yksin Kristuksen ansioiden tähden. Muuta tietä pelastukseen ei ole olemassa.
- “Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.” (Room 2:13)
- “Laki on silti pyhä, ja käsky on pyhä, oikea ja hyvä.” (Room 7:12,14)
- “Sisimmässäni minä iloiten hyväksyn Jumalan lain.” (Room 7:22)
- “Eihän yksikään ihminen tule Jumalan edessä vanhurskaaksi lain käskyjä noudattamalla. Lain tehtävänä on opettaa tuntemaan mitä synti on.” (Room 3:20)
- “Kumoammeko me siis lain vetoamalla uskoon? Emme suinkaan, me päinvastoin vahvistamme mitä laki sanoo.” (Room 3:31)
- “Lihan pyrkimykset sotivat Jumalaa vastaan, sillä ne eivät alistu Jumalan lakiin, eivätkä voikaan alistua.” (Room 8:7)
- “Ellei ole lakia, ei ole rikkomustakaan.” (Room 4:15, 5:13)
- “Lain vaikutuksesta tulin tuntemaan synnin.” -ellei laki olisi sanonut, jne. (Room 7:7-8)
- “Lempeys ja itsehillintä, näitä vastaan ei ole laki.” (Gal 5:23)
- “Laki on hyvä jos sitä käytetään lain tarkoituksen mukaisesti. Eihän lakia ole säädetty kunnon ihmisten takia, vaan, jne” (1 Tim1:8-10)
- “ On yhdentekevää onko ihminen ympärileikattu vai ei, tärkeätä on Jumalan käskyjen noudattaminen.” (1 Kor 7:19)
- “Minä kirjoitan lakini heidän sydämeensä“, jne (Hebr 8:10, 10:16)
- “Me jotka elämme Hengen emmekä lihamme mukaista elämää, toteutuisi lain vaatima vanhurskaus.” (Room 8:4)
Nämä seuraavat vahvat opetukset myös vahvistavat lain voimassaolon kaikkina aikoina: (Matt 5:17-18, 7:12, 22:40, Luuk 16:17, Jaak 1:25, 2:10.-12, 4:11, 1 Joh 2:2-3, 3:4, 5:3, Ilm 12:17, 14:12, 5 Moos 5: 1-22, 6:5-9, 2 Moos 20:1-17)
Siunausta
jari laurila
Mooseksen lakiin oli kiinnitetty myöskin Sapattikäsky.
Puhutko nyt tuosta Moosekselle annetusta laista, jonka alaisuus vaati ympärileikkauksen merkkiä, vai jostain muusta?
Jos me puhumme siitä laista, joka oli kirjoitettuna kivitauluihin,niin siihen lakiin kuuluu ympärileikkaus merkkinä lainalaisuudesta.
Apostolithan kiistelivät juutalaisten kanssa juuri tuosta asiasta.
Heitä syytettiin lain mitätöimisestä samoin kuin oli tehty Jeesuksellekin.
Aivan samaa syyttelyä on ollut täällä palstallakin Mooseksen kymmenen käskyn puolustajien taholta.
Nämä syytetyt kuitenkin tunnustavat lain samalla tavalla kuin se on annettu Uudessa Testamentissa Jeesuksen ja Hänen seuraajiensa opettamina.
uusi Testamenttihan jättää pois Sapattilain noudattamisen kehoituksissaan.
Lainkiivailijoiden käytös on väärää, koska jokainen rehellinen kristitty pyrkii kaikin tavoin noudattamaan Evankeliumin opetusta.
Ne jotka eivät pyri nuhteettomuuteen suhteessa Jeesukseen, eivät taas puolestaan muutenkaan noudata lain vaatimuksia olivat ne voimassa miten tahansa.
Jäljelle jää näinollen vilpittömät uskovat joita syytös koskee.
Meillä on Vanhan Testamentin kirjoitusten kautta selvä käsitys mitä oli olla Mooseksen lain alainen.
Muuta lainalaisuutta ei Raamattu tässä mielessä tunne, ja siitä lainalaisuudesta Paavalikin puhuu varoittaessaan ympärileikkauksesta.
Gal. 5:2
Katso, minä, Paavali, sanon teille, että jos ympärileikkautatte itsenne, niin Kristus ei ole oleva teille miksikään hyödyksi.
Gal. 5:3
Ja minä todistan taas jokaiselle ihmiselle, joka ympärileikkauttaa itsensä, että hän on velvollinen täyttämään kaiken lain.
Muistutan, että laki oli kokonaisuus jota ei voinut valikoiden noudattaa.
Jos jätti jotain noudattamatta, oli välittömästi laimrikkoja.
Room. 2:26
Jos siis ympärileikkaamaton noudattaa lain säädöksiä, eikö hänen ympärileikkaamattomuutensa ole luettava ympärileikkaukseksi?
Room. 2:27
Ja luonnostaan ympärileikkaamaton, joka täyttää lain, on tuomitseva sinut, joka lainkirjaiminesi ja ympärileikkauksinesi olet lainrikkoja.
Room. 3:19
Mutta me tiedämme, että kaiken, minkä laki sanoo, sen se puhuu lain alaisille, että jokainen suu tukittaisiin ja koko maailma tulisi syylliseksi Jumalan edessä;
Room. 3:20
sentähden, ettei mikään liha tule hänen edessään vanhurskaaksi lain teoista; sillä lain kautta tulee synnin tunto.
Room. 3:27
Missä siis on kerskaaminen? Se on suljettu pois. Minkä lain kautta? Tekojenko lain? Ei, vaan uskon lain kautta.
Room. 3:28
Niin päätämme siis, että ihminen vanhurskautetaan uskon kautta, ilman lain tekoja.
Room. 3:31
Teemmekö siis lain mitättömäksi uskon kautta? Pois se! Vaan me vahvistamme lain.
Tuota kohtaa monet lainkiivailijat viljelevät ahkerasti. Mutta tuo kohta selittyy luontevasti sillä, kun jokainen joka seuraa Kristuksen opetusta ja esimerkkiä, ei tee mitään lakiakaan vastaan, osoittaensiten lain pyrkineen samaan lopputulokseen.
Room. 4:13
Sillä se lupaus, että Aabraham oli perivä maailman, ei tullut hänelle eikä hänen siemenelleen lain kautta, vaan uskonvanhurskauden kautta.
Room. 6:14
Sillä synnin ei pidä teitä vallitseman, koska ette ole lain alla, vaan armon alla.
Room. 6:15
Kuinka siis on? Saammeko tehdä syntiä, koska emme ole lain alla, vaan armon alla? Pois se!
Room. 7:1
Vai ettekö tiedä, veljet-minä puhun lain tunteville-että laki vallitsee ihmistä, niin kauan kuin hän elää?
Room. 7:7
Mitä siis sanomme? Onko laki syntiä? Pois se! Mutta syntiä en olisi tullut tuntemaan muuten kuin lain kautta; sillä en minä olisi tiennyt himosta, ellei laki olisi sanonut: "Älä himoitse".
Room. 7:21
Niin huomaan siis itsessäni, minä, joka tahdon hyvää tehdä, sen lain, että paha riippuu minussa kiinni;
Room. 7:23
mutta jäsenissäni minä näen toisen lain, joka sotii minun mieleni lakia vastaan ja pitää minut vangittuna synnin laissa, joka minun jäsenissäni on.
Room. 8:4
että lain vanhurskaus täytettäisiin meissä, jotka emme vaella lihan mukaan, vaan Hengen.
Room. 8:7
sentähden että lihan mieli on vihollisuus Jumalaa vastaan, sillä se ei alistu Jumalan lain alle, eikä se voikaan.
Room. 9:4
ovat israelilaisia: heidän on lapseus ja kirkkaus ja liitot ja lain antaminen ja jumalanpalvelus ja lupaukset;
Niinkuin näet tuossakin, Paavali puhuu lihallisesta Israelista, jolla on laki ja liitot.
Heillä on myös Paavalin mukaan Jumalanpalvelus.
Ei Paavali olisi noin asiasta puhunut, mikäli olisi tarkoittanut ,että ne ovat nyt meillä pakanoilla, kun Israel muka on hyljätty.
Room. 10:4
Sillä Kristus on lain loppu, vanhurskaudeksi jokaiselle, joka uskoo.
Joten mikään ei ole kinkkistä Evankeliumin kannalta, vaikka se onkin ilman säädettyä lskia.
Kinkkinen on tilanne, mikäli opettaa muuta kuin Apostolista Evankeliumin sanomaa.
Siitä Apostolit monin kohdin varoittavat kirjeissään.
Tuota muuta Paavali juuri nimittää laittomuudeksi.
Sen kautta ovat syntyneet monet harhaopit ja lahkot.
Erityisesti kaikki Amerikasta tänne meillekin kotiutuneet suunnat.
Kiitos
Niin, lakihan on uuden liiton uskovan sydämessä kivitaujuen sijasta.
Ei se sen vaikeampaa ole.
Lainasitkin joitakin Raamatunkohtia mm. Room 3:20.
Siinähän se. Tuomioonkin se vaikuttaa. Jaak 2:10-12, Luuk 16:17.
Laki on sydämessä, ei kivitaulissa.
Hebr 8:8-10, 10:16-17, Jer 31:31-33, Hes 36:26-27.
Tässä nämä.
Jos ei lakia ole sydämessä, ei ole uuden liiton uskovakaan Raamatun mukaan.
Lepopäiväkäsky on yksi lain käsky, oli se sitten sunnuntai tai sapatti omantunnon näkemyksen mukaan nimeltään.
Ristillä lakkasivat seremonuialait eli uhripalvelusjärjestelmän lait, ja myös laki pelastustienä.
Tässä pähkinänkuoressa.
Raamattu todistaa selvästi siveyslain voimassaolon kaikkina aikoina.
Ei sitä hylätä voi, mutta sitä ei niin kirjaimena lueta. Se on sydämessä.
Jos laki syyttää, eli olet lain alla, tulee ao. käskykin mieleen, tai jos olet vaarassa erehtyä.
Näin laki toimii omantunnon kautta Jumalan Hengen vaikutuksesta, ei kivitauluissa.
Jumalan siunausta ja hyvää kesää
jari laurila
http://www.netikka.net/jarinraamattuhotelli
'Osasto; opetuskirje: "Jumalan laki"
Room.4:14 Sillä jos ne, jotka pitäytyvät lakiin, ovat perillisiä, niin usko on tyhjäksi tehty ja lupaus käynyt mitättömäksi.
Kyllä kaikki nuo lainauksesi ovat tuttuja, ja sopivat hyvin Evankeliumiin.
Sinä näytät tekevän tyhjäksi Jumalan ja Israelin välisen ikuisen liiton.
Minä puhuin vanhasta liitosta. Miten sinä nyt muutat puheen Uuteen liittoon?
Ei se, että kukaan ei pitäisi liittoa nuhteettomasti, poista sitä olemasta voimassa.
Niinhän on ollut alusta lähtien.
Ei Jumalan liitto Isrtaelin kanssa ole ollut voimassa Israelin kuuliaisuuden vuoksi yhtäkään päivää liiton alkamisesta alkaen.
Aabrahamille tehty liitto ei lakkaa, eikä siihen liittoon kuuluva laki lakkaa.
Se on tehty Israelin kansan kanssa eikä siihen liittoon kuulu kukaan ilman liitosta tehtyjä säädöksiä.
Kenestä sinä puhut parempina liiton noudattajina?
Teistäkö?
Sinun viestisi ei puhunut lainkaan siitä mistä minä kirjoitin.
Meidän oli tarkoitus ensin puhua siitä liitosta joka on Vanhassa Testamentissa, vaikka osoitinkin sen voimassaolon Uuden Testamentin teksteillä.
Täytyyhän meidän ensin käsitellä se vanha liitto, jonka alaisuuteen Jeesus syntyi.
Jos se liitto oli Israelin tottelemattomuuden vuoksi mitätöitynyt jo ennen Jeesusta, eihän Jeesus olisi voinut olla silloin itsekään tuon liiton jäsenenä!
Mutta Jeesus tuli, ollen nuhteeton, joten sitä suuremmalla syllä Israelille tehty liitto on nyt voimassa Jeesuksen jälkeen.
Ja Jeesus sanoi Israelilaisille fariseuksille, ettei ole tullut liittoa lopettamaan, vaan täyttämään (sen mikä oli täyttämättä muiden Israelilaisten tekemänä)
Liitto on nyt vahvistettu Jeesuksen kautta.
Kolossalaiskirje:
2:14 ja pyyhki pois sen kirjoituksen säädöksineen, joka oli meidän vastustajamme; sen hän otti meidän tieltämme pois ja naulitsi ristiin.
Nyt on ne säädökset pois Israelilta, jotka olivat heidän tottelemattomuutensa vuoksi heitä vastaan.
Niimpä ovat liiton laitkin vielä heillä.
Pilkun paikkakaan ei siinä liitossa muutu.
Miten sinä sitten muutat sitä?
Emme me voi mitätöidä sellaista , jota Kristus itsekään ei mitätöinyt.
Hei ja kiitos
Kukaan ei pitäydy lakiin uudessa liitossa,
vaan Kristuksen vanhurskauteen, joka uskossa luetaan ihmisen hyväksi.
Muistaakseni olen maininnut että laki lakkasi PELASTUSTIENÄ ristillä.
Samoin uhripalvelusjärjestelmän lait lakkasivat, koska uhripalveluskin lakkasi ja kävi turhaksi.
Tämä on loogista, eikö totta Raamatun valossa.
Israel tänään, on ikävä tilanne siitä että he hylkäsivät Kristuksen. Jumala ei hyljännyt, eikä hylkää koskaan omiaan, joka tahtoo Herran oma olla.
Israelin jäännös pelastuu; (Jes 1:9, 10:20-23, Room 9:27-29, VKR; Room 11:1-5,25-32)
VT:n aikana Israel muodosti Jumalan kansan.
Ne jotka kestivät koetokset.
(1 Kun 19:18, 2 Kun 19:4,31, Jes 10:20-22, 11:11, Hag 1:12,14, Sak 8:6,11,12)
Isrealiin liitettiin jo siloin myös pakanoita jotka halusivat palvella Jumalaa. (VKR; Aam 9:12, Sak 9:7)
Uuden testamentin (uuden liiton) aikana Jumalan kansaan eli Israeliin kuuluu entistä selvemmin
sekä juutalaisia, että muista kansoista Jumalan lapsia, eri kristillisistä piireistä (protestanttisista ja katolisista) vilpittömiä sieluja,(Luuk 12:47-48)
jotka vaeltavat Herralle uskollisina sen valon mukaan minkä ovat saaneet vilpittöminä omalletunnolleen ja Pyhälle Hengelle.
(Room 2:28-29, 9:6-8,25-26, 11:1,17-24)
Lihallinen että hengellinen Israel, jäännös.
(VKR; Room 9:27, 11:4-6,25-27)
Ilmestyskirjan mukan;>> (VKR; Ilm 3:2, 12:17, 14:12)
Hengellinen Israel: 1 Piet 2:9, Matt 21:43, Gal 3:28)
Käskyt kai tulivat selväksi, että ne ovat sydämessä uudessa liitossa. Ei kivitauluissa.
Muistuttavat olemassaolostaan kun on tarvetta.
Adventtikirkko kaikkein selvimmin ehkä varmaan tahtoo antaa arvoa Jumalan muuttumattomalle laille, mutta vain kasvattajana pyhään elämään.
Vrt: Ilm 14:12.
Käskyjä ei voi kieltää, vaikka mekin vajavaisina ihmisinä erehdymme monin tavoin kuka enemmän ja kuka vähemmän.
Käskyt ovat elämänohjeena, ja kertovat Jumalan tahdon, ja mikä on syntiä.
Käskyjen toinen puoli kertoo miten rakastaa Jumalaa, ja toinen puoli miten rakastetaan lähimmäisiä.
Siunausta
jari laurila
Laki kivitalujen sijasta on ihmissydämissä, () opettamassa mikä on syntiä, ja Jumalan tahto ihmisen elämäntapojen suhteen.
Eipä ollut viestissäsi yhtään ajatusta, joka säväyttäisi niinkuin Raamatun sana tekee.
Kiitos Herralle Raamatusta!
Kiitos ja hei
Tutki Raamatunpaikat Raamatusta asiassa.
Kiitos Raamatusta.
Olen vastannut, ja minä en muuta käsityksiäni tässä asiassa.
Pyydän että tyydyt tähän vastaukseeni koskien tätä asiaa.
En lisää siihen pysty antamaan.
Siunausta
jari laurila
Olen seurannut keskustelujasi täällä, ja huomannut ettet halua keskustella muuta kuin oman tavoitteesi mukaista keskustelua.
Tavoitteesi on saada oma näkemyksesi hyväksytyksi vaikka et ole kyennyt osoittamaan keskustelukumppaneillesi, että sinun esittämäsi oppi olisi oikeaa.
Et ole vastannut heidän kysymyksiinsä lupaamallasi tavalla.
Mielestäni tyrkytät mielipidettäsi tutkittavaksi, sittenkin kun siinä ei ole aineksia enempiin tarkennuksiin.
Jo ne mielipiteesi, jotka ovat selkeästi erilaisia kuin ne osoittautuvat Raamatusta, eivät ole miltään osin tarkemmalla tarkastelulla osoittautuneet ennakkokäsitystä oikeammiksi.
"Joku väittää, että laki veisi Jeesuksen Kristuksen luokse."
PAAVALI:
1.Korinttolaiskirje:
14:34 olkoot vaimot vaiti teidänkin seurakunnankokouksissanne, sillä heidän ei ole lupa puhua, vaan olkoot alamaisia, niinkuin lakikin sanoo.
Matteuksen evankeliumi:
5:17 Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään.