"Näihin kolmeen uskon"

1. presidenttikunnan sanoma - heinäkuu 2006

Gordon B. Hinckley
Näihin kolmeen minä uskon
Presidentti Gordon B. Hinckley

Ensimmäinen uskonkappale on varmastikin tuttu kaikille kirkon jäsenille. Se on uskontomme keskeinen periaate. On merkittävää, että esittäessään oppimme pääkohdat profeetta Joseph sijoitti sen ensimmäiseksi: “Me uskomme Jumalaan, iankaikkiseen Isään, ja hänen Poikaansa, Jeesukseen Kristukseen, ja Pyhään Henkeen“ (UK 1).
Tälle julistukselle annettu suuri merkitys on sopusoinnussa profeetan esittämän toisen lausunnon kanssa. Hän sanoi: “Evankeliumin ensimmäisenä periaatteena on tuntea varmasti Jumalan luonne“ (Profeetta Joseph Smithin opetuksia, toim. Joseph Fielding Smith, 1985, s. 344).

Nämä valtavan merkittävät ja kaikenkattavat julistukset ovat sopusoinnussa sanojen kanssa, joita Herra käytti suuressa esirukouksessaan: “Ja ikuinen elämä on sitä, että he tuntevat sinut, ainoan todellisen Jumalan, ja hänet, jonka olet lähettänyt, Jeesuksen Kristuksen“ (Joh. 17:3).

Muistan lukeneeni joitakin vuosia sitten lentolehtisen, jonka oli kirjoittanut eräs kriitikko ja kirkon vastustaja, joka halusi heikentää heikkojen ja tietämättömien uskoa. Lentolehtisessä toistettiin harhakäsityksiä, joita on toistettu vuosisadan ajan ja kauemminkin. Lehtinen väitti tuovansa julki sen, mihin te ja minä Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkon jäseninä uskomme. Haluamatta kiistellä keidenkään muihin uskontokuntiin kuuluvien ystäviemme kanssa, joista monia tunnen ja joita pidän suuressa arvossa, käytän tämän tilaisuuden tuodakseni julki oman suhtautumiseni tähän kaikista teologisista aiheista tärkeimpään.

Uskon aivan varauksetta Jumalaan, iankaikkiseen Isään. Hän on Isäni, minun henkeni Isä ja kaikkien ihmisten henkien Isä. Hän on suuri Luoja, maailmankaikkeuden hallitsija. Hän johti luomistyötä, kun luotiin tämä maapallo, jolla me elämme. Ihminen on luotu Hänen kuvakseen. Hän on persoona. Hän on todellinen. Hän on yksilöllinen. Hänellä “on liha- ja luuruumis, yhtä käsinkosketeltava kuin ihmisen“ (OL 130:22).

Hänen kuvakseen
Kertomuksessa maan luomisesta “Jumala sanoi: ’Tehkäämme ihminen, tehkäämme hänet kuvaksemme, kaltaiseksemme’“ (1. Moos. 1:26). Voisiko sitä enää selvemmin sanoa? Halventaako Jumalaa – kuten jotkut haluaisivat meidän uskovan – se, että ihminen luotiin Hänen tarkaksi kuvakseen? Sen pitäisi pikemminkin herättää jokaisen miehen ja naisen sydämessä suurempaa arvonantoa omaa itseään kohtaan Jumalan poikana tai tyttärenä.

Paavalin sanat korinttilaisille pyhille soveltuvat meihin tänä päivänä aivan yhtä hyvin kuin niihin, joille hän kirjoitti. Hän sanoi: “Ettekö tiedä, että te olette Jumalan temppeli ja että Jumalan Henki asuu teissä? Jos joku turmelee Jumalan temppelin, Jumala saattaa turmioon hänet. Jumalan temppeli on pyhä, ja tämä temppeli olette te.“ (1. Kor. 3:16–17.)

Muistan sen, kun yli 70 vuotta sitten puhuin lähetyssaarnaajana eräässä ulkoilmakokouksessa Lontoon Hyde Parkissa. Esittäessäni sanomaani eräs häiritsijä keskeytti ja kysyi: “Miksi et pysy Raamatun opissa, joka sanoo Johanneksen evankeliumissa: ’Jumala on henki’?“ Avasin Raamattuni miehen lainaaman jakeen kohdalta ja luin hänelle koko jakeen: “Jumala on henki, ja siksi niiden, jotka häntä rukoilevat, tulee rukoilla hengessä ja totuudessa“ (Joh. 4:24).

Sanoin: “Totta kai Jumala on henki, ja samoin olette te, hengen ja ruumiin muodostama kokonaisuus, joka tekee teistä elävän olennon, ja samoin olen minä.“ Meissä jokaisessa on kaksi puolta, hengellinen ja fyysinen. Ruumiin kuollessa kaikki ovat tietoisia kuoleman todellisuudesta, ja jokainen meistä tietää myös, että henki elää edelleen yksilöllisenä kokonaisuutena ja että jonakin päivänä Jumalan Pojan uhrin mahdollistaman jumalallisen suunnitelman mukaisesti henki ja ruumis yhdistyvät jälleen. Jeesuksen julistus, että Jumala on henki, ei kiellä sitä, että Hänellä on ruumis, sen enempää kuin se toteamus, että minä olen henki, vaikka minulla on myös ruumis. En väitä ruumiini olevan samanarvoinen Hänen ruumiinsa kanssa puhtaudessa, voimassa, kauneudessa tai loistossa.

Hänen ruumiinsa on iankaikkinen. Minun on kuolevainen. Mutta se on omiaan vain lisäämään kunnioitustani Häntä kohtaan. Palvelen Häntä “hengessä ja totuudessa“. Pidän Häntä voimanani. Rukoilen Häneltä viisautta, joka ylittää oman viisauteni. Pyrin rakastamaan Häntä koko sydämestäni, sielustani, mielestäni ja voimastani. Hänen viisautensa on suurempaa kuin kaikkien ihmisten viisaus yhteensä. Hänen voimansa on suurempi kuin luonnon voima, sillä Hän on kaikkivaltias Luoja. Hänen rakkautensa on suurempaa kuin kenenkään muun rakkaus, sillä Hänen rakkautensa käsittää kaikki Hänen lapsensa, ja Hänen työnsä ja kirkkautensa on Hänen kaikkiin sukupolviin kuuluvien poikiensa ja tyttäriensä kuolemattomuuden ja iankaikkisen elämän toteuttaminen (ks. Moos. 1:39).

Kaikkivaltias Isämme
Hän “on rakastanut maailmaa niin paljon, että antoi ainoan Poikansa, jottei yksikään, joka häneen uskoo, joutuisi kadotukseen, vaan saisi iankaikkisen elämän“ (Joh. 3:16). Tämä on se Kaikkivaltias, jota minä syvästi kunnioitan. Häneen minä turvaudun pelolla ja vavistuksella. Häntä minä palvelen ja Hänelle annan kunnian, ylistyksen ja kirkkauden. Hän on taivaallinen Isäni, joka on pyytänyt minua tulemaan luoksensa rukouksessa ja puhumaan Hänelle, ja Hän on luvannut varmasti kuunnella ja vastata.

Kiitän Häntä siitä valosta ja tiedosta ja ymmärryksestä, jota Hän on suonut lapsilleen. Kiitän Häntä Hänen äänestään, joka on puhunut iankaikkista totuutta voimallisesti ja lupauksia antaen. Kiitän Häntä Hänen antamastaan julistuksesta, kun Hänen rakas Poikansa kastettiin Jordanin vesissä ja Hänen äänensä kuultiin sanovan: “Tämä on minun rakas Poikani, johon minä olen mieltynyt“ (Matt. 3:17).

Kiitän Häntä Hänen samanlaisesta julistuksestaan Kirkastusvuorella, kun Hän puhui jälleen Jeesukselle ja tämän apostoleille ja myös enkeleille, kun “kuuden päivän kuluttua Jeesus otti mukaansa Pietarin sekä Jaakobin ja tämän veljen Johanneksen ja vei heidät korkealle vuorelle yksinäisyyteen. Siellä hänen ulkomuotonsa muuttui heidän nähtensä: hänen kasvonsa loistivat kuin aurinko ja hänen vaatteensa tulivat valkeiksi kuin valo. Samassa heille ilmestyivät Mooses ja Elia, jotka keskustelivat Jeesuksen kanssa Pietari puuttui puheeseen ja sanoi Jeesukselle: ’Herra, on hyvä, että me olemme täällä. Jos tahdot, teen tänne kolme majaa: sinulle ja Moosekselle ja Elialle.’ Pietarin vielä puhuessa loistava pilvi verhosi heidät ja pilvestä kuului ääni: ’Tämä on minun rakas Poikani, johon minä olen mieltynyt. Kuulkaa häntä!’“ (Matt. 17:1–5.)

Kiitän Häntä siitä äänestä, joka kuultiin jälleen, kun ylösnoussut Herra esiteltiin läntisen pallonpuoliskon asukkaille ja Jumalan ääni julisti: “Nähkää minun rakas Poikani, johon minä olen mielistynyt, jossa minä olen kirkastanut nimeni“ (3. Nefi 11:7).

Tunnen syvää kunnioitusta ja kiitollisuutta siitä, että Hän ilmestyi tänä taloudenhoitokautena esitellen ylösnousseen Herran eräälle, joka oli etsinyt Häntä rukouksessa, ja julisti: “Tämä on minun rakas Poikani. Kuule häntä!“ (JS–H 17.)

Hänen Esikoispoikansa
Uskon Herraan Jeesukseen Kristukseen, iankaikkisen, elävän Jumalan Poikaan. Uskon Häneen Isän Esikoisena ja Isän ainoana Poikana lihassa. Uskon Häneen yksilönä, Isästään erillisenä ja erillään olevana. Uskon Johanneksen julistukseen hänen aloittaessaan evankeliuminsa näillä majesteettisilla sanoilla: “Alussa oli Sana. Sana oli Jumalan luona, ja Sana oli Jumala. Jo alussa Sana oli Jumalan luona. – – Sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme. Me saimme katsella hänen kirkkauttaan, kirkkautta, jonka Isä ainoalle Pojalle antaa. Hän oli täynnä armoa ja totuutta.“ (Joh. 1:1–2, 14.)

Uskon, että Hän syntyi luvattuna Messiaana Mariasta, joka kuului Daavidin sukuun, että Hän todella syntyi Isästä ja että Hänen syntymänsä täytti Jesajan suuren profeetallisen julistuksen: “Sillä lapsi on syntynyt meille, poika on annettu meille. Hän kantaa valtaa harteillaan, hänen nimensä on Ihmeellinen Neuvontuoja, Väkevä Jumala, Iankaikkinen Isä, Rauhan Ruhtinas.“ (Jes. 9:5.)

Uskon, että kuolevaisessa elämässään Hän oli ainoa maan päällä elänyt täydellinen ihminen. Uskon, että Hänen sanoissaan on se valo ja totuus, joka – jos sitä noudatetaan – pelastaa maailman ja tuo ihmiskunnalle korotuksen. Uskon, että Hänen pappeudessaan on jumalallinen valtuus – voima siunata, voima parantaa, voima johtaa Jumalan työtä maan päällä, voima sitoa taivaissa se, mikä sidotaan maan päällä. Uskon, että sovitusuhrinsa kautta, uhraamalla henkensä Golgatan kukkulalla, Kristus hyvitti ihmiskunnan synnit ja vapautti meidät synnin taakasta, jos me hylkäämme pahan ja seuraamme Häntä. Uskon Hänen ylösnousemuksensa todellisuuteen ja voimaan. Uskon Jumalan armoon, joka ilmenee Vapahtajan uhrissa ja lunastuksessa, ja uskon, että Hänen sovituksensa kautta meille jokaiselle annetaan ilman mitään omaa ansiotamme lahjaksi ylösnousemus kuolleista. Uskon edelleen, että sen uhrin kautta jokaiselle miehelle ja naiselle, jokaiselle Jumalan pojalle ja tyttärelle, suodaan tilaisuus iankaikkiseen elämään ja korotukseen Isämme valtakunnassa, kun me kuuntelemme ja noudatamme Hänen käskyjään.

Jumalallinen Vapahtaja ja Lunastaja
Ketään yhtä suurta kuin Hän ei ole koskaan elänyt maan päällä. Kukaan toinen ei ole antanut vastaavaa uhria tai suonut vastaavaa siunausta. Hän on maailman Vapahtaja ja Lunastaja. Uskon Häneen. Julistan Hänen jumalallisuuttaan ilman epäilyksen häivääkään. Rakastan Häntä. Lausun Hänen nimensä kunnioittaen ja ihmetellen. Palvelen Häntä kuten palvelen Hänen Isäänsä, hengessä ja totuudessa. Kiitän Häntä ja polvistun Hänen haavoitettujen jalkojensa ja käsiensä ja kylkensä edessä ihmeissäni Hänen minua kohtaan osoittamastaan rakkaudesta. Jumalalle kiitos Hänen rakkaasta Pojastaan, joka tuli kauan sitten ja sanoi meille jokaiselle: “Tulkaa minun luokseni, kaikki te työn ja kuormien uuvuttamat. Minä annan teille levon. Ottakaa minun ikeeni harteillenne ja katsokaa minua: minä olen sydämeltäni lempeä ja nöyrä. Näin teidän sielunne löytää levon. Minun ikeeni on hyvä kantaa ja minun kuormani on kevyt.“ (Matt. 11:28–30.)

Hän elää, Hän on ylösnousemuksen esikoinen. Tiedän, että Hän elää tänä päivänä yhtä todellisena, yhtä varmasti, yhtä yksilöllisesti kuin Hän eli silloin, kun Hän ylösnousseena Herrana kutsui masentuneita opetuslapsiaan: “’Tulkaa syömään.’ – – Jeesus – – otti leivän ja antoi heille, samoin hän antoi kalaa.“ (Joh. 21:12–13.)

Pyhissä kirjoituksissa kerrotaan muistakin, joille Hän näyttäytyi ja joiden kanssa Hän puhui elävänä, ylösnousseena Jumalan Poikana. Hän on ilmestynyt myös tänä taloudenhoitokautena, ja ne, jotka näkivät Hänet, julistivat: “Ja nyt, niiden monien todistusten jälkeen, jotka hänestä on annettu, tämän todistuksen, kaikista uusimman, me annamme hänestä, että hän elää! Sillä me näimme hänet, tosiaankin Jumalan oikealla puolella; ja me kuulimme äänen todistavan, että hän on Isän Ainosyntyinen – että juuri hän on luonut nykyiset ja menneet maailmat ja että niiden asukkaat ovat Jumalalle syntyneitä poikia ja tyttäriä.“ (OL 76:22–24.) Tämä on Kristus, johon minä uskon ja josta minä todistan.

Pyhä Henki
Tämä tieto tulee pyhien kirjoitusten sanasta, ja tämä todistus tulee Pyhän Hengen voimasta. Se on lahja, pyhä ja ihmeellinen, ja se saadaan jumaluuden kolmannen jäsenen ilmoituksen kautta. Uskon Pyhään Henkeen henkipersoonana, jolla on paikka Isän ja Pojan kanssa, ja nämä kolme muodostavat jumaluuden. Sen paikan tärkeys käy ilmi Herran sanoista, kun Hän sanoi: “Jokainen synti ja herjaus tullaan antamaan ihmisille anteeksi, mutta Hengen herjaamista ei anteeksi anneta. Joka sanoo jotakin Ihmisen Poikaa vastaan, hänelle annetaan anteeksi, mutta joka puhuu Pyhää Henkeä vastaan, hänelle ei anteeksi anneta, ei tässä eikä tulevassa maailmanajassa.“ (Matt. 12:31–32.)

Se, että Pyhä Henki tunnustettiin muinaisina aikoina jumaluuden jäseneksi, käy ilmi Pietarin ja Ananiaan keskustelusta, kun viimeksi mainittu pani syrjään osan rahoista, jotka oli saanut maatilan myynnistä. “Silloin Pietari sanoi: ’Ananias, miksi olet antanut sydämesi Saatanan valtaan? Miksi yritit pettää Pyhää Henkeä – –? Et sinä ole valehdellut ihmisille, vaan Jumalalle.’“ (Ap. t. 5:3–4.)

Pyhä Henki on jumaluuden kolmas jäsen, Puolustaja, jonka Vapahtaja lupasi ja joka opettaisi Hänen seuraajilleen kaiken ja palauttaisi heidän mieleensä kaiken, mitä Hän oli heille puhunut (ks. Joh. 14:26). Pyhä Henki todistaa totuudesta ja voi opettaa ihmisille asioita, joita he eivät voi opettaa toisilleen. Moronin suurenmoisissa ja haastavissa sanoissa luvataan tieto Mormonin kirjan totuudesta “Pyhän Hengen voimalla“. Sitten Moroni julistaa: “Ja Pyhän Hengen voimalla te voitte tietää totuuden kaikesta.“ (Moroni 10:4–5.) Minä uskon, että tämä voima, tämä lahja, on meidän ulottuvillamme tänä päivänä.

Kolme erillistä olentoa
Minä siis uskon Jumalaan, iankaikkiseen Isään, ja Hänen Poikaansa, Jeesukseen Kristukseen, ja Pyhään Henkeen. Minut kastettiin näiden kolmen nimeen. Minut vihittiin avioliittoon näiden kolmen nimeen. Minulla ei ole epäilystäkään Heidän todellisuudestaan ja Heidän yksilöllisyydestään. Tuo yksilöllisyys kävi selväksi, kun Johannes kastoi Jeesuksen Jordanissa. Vedessä seisoi Jumalan Poika. Hänen Isänsä äänen kuultiin julistavan, että Hän on Jumalan Poika, ja Pyhä Henki ilmestyi kyyhkysen tavoin (ks. Matt. 3:16–17).

Tiedän Jeesuksen sanoneen, että ne, jotka olivat nähneet Hänet, olivat nähneet Isän. Eikö samaa voisi sanoa moni poika, joka muistuttaa isäänsä? Kun Jeesus rukoili Isää, Hän ei varmastikaan rukoillut itseään! He ovat erillisiä olentoja, mutta He ovat yhtä päämäärissään ja työssään. He ovat yhtä toteuttaessaan suurta jumalallista suunnitelmaa Jumalan lasten pelastukseksi ja korotukseksi.

Suuressa liikuttavassa rukouksessaan puutarhassa ennen kavaltamistaan Kristus rukoili hartaasti Isäänsä apostoliensa puolesta, joita Hän rakasti, sanoen: “Minä en rukoile vain heidän puolestaan, vaan myös niiden puolesta, jotka heidän todistuksensa tähden uskovat minuun. Minä rukoilen, että he kaikki olisivat yhtä, niin kuin sinä, Isä, olet minussa ja minä sinussa. Niin tulee heidänkin olla yhtä meidän kanssamme.“ (Joh. 17:20–21.) Tuo täydellinen ykseys Isän, Pojan ja Pyhän Hengen kesken liittää nämä kolme jumaluuden kokonaisuudeksi. On ihmeitten ihme, että He ovat kiinnostuneita meistä ja että me olemme Heidän suuren huolenpitonsa kohde. He ovat meidän jokaisen ulottuvilla. Me lähestymme Isää Pojan kautta. Hän on meidän puolestapuhujamme Jumalan valtaistuimen edessä. Kuinka ihmeellistä onkaan, että me saamme näin puhua Isälle Pojan nimessä.

Todistan näistä suurista, ihmeellisistä totuuksista. Teen sen Pyhän Hengen lahjan ja voiman kautta Jeesuksen Kristuksen pyhässä nimessä.