Minä menin kasteelle jokunen vuosi sitten adventtikirkossa. Koen että ihmiset käyttivät minun sinisilmäisyyttäni ja ahdinkoani hyväksi. Olin silloin arka ja ujo enkä uskaltanut kyseenalaistaa yhtään mitään.
Olin aktiivinen seurakunnassa, kunnes jokin naksahti. Tajusin etten ollut onnellinen ja en saanut kirkosta sitä mitä olisin kaivannut. Sain itsetuntoni takaisin. Aloin pohtimaan asioita ja lopulta tein valinnan. En ole enää adventisti.
Olen oikealla tiellä kohti omaa vapahdustani.
Olin aktiivinen seurakunnassa, kunnes jokin naksahti. Tajusin etten ollut onnellinen ja en saanut kirkosta sitä mitä olisin kaivannut. Sain itsetuntoni takaisin. Aloin pohtimaan asioita ja lopulta tein valinnan. En ole enää adventisti.
Olen oikealla tiellä kohti omaa vapahdustani.
Vastaukset 13
Vanhimmat
Minäkin olin muutaman vuoden adventtikirkossa, kunnes huomasin, että siitä alkoi olla minulle enemmän haittaa kuin hyötyä. Sillä kyllähän adventismi on enemmän tai vähemmän lakihenkistä puuhaa, vaikka vapaita yritetäänkin olla.
En kuitenkaan adventtikirkon vuosia pahemmin kadu, sillä koin, että muutama vuosi siellä oli minulle kyllä ihan hyödyksi, mutta kun kasvoin uskossa, niin oli aika mennä eteenpäin.
Hebrealaiskirje:
13:14 sillä ei meillä ole täällä pysyväistä kaupunkia, vaan tulevaista me etsimme.
Ei mulla oikeastaan ole pahaa sanottavaa adventtikirkosta. Kyllähän se jollain tavalla auttoi mutta ei todellakaan ole minun juttuni.
ja Adventtikirkossa. On kokemusta yli 30v.Miksi olen adventtikirkossa? Koska kirkko on vähiten HARHAOPPINEN.Kiitos Pyhän-Hengen johdatuksesta elämässäni.Siunausta ja iloa Herrassa kaikille lukijoille.
Meidän pihapihlaja on erittäin hyvin säilynyt ilman harhaoppien vaikutusta.
perustuen Ellenin "näkyihin"
Olet huuhaa itse. Tarinasi on keksitty. Satuilupalsta muualla. Sitäppaitsi eikai kukaan normaali ihminen etsi onnea ja iloa kirkosta, vaan Jeesuksesta.
Ymmärrän sen, miten kauhealle asiasi tuntuu, jos joutuisit luopumaan tuosta uskostasi.
Olisit täysin tyhjän päällä kun et muunlaista uskoa voi kuvitelle olevan olemassa.
Adventtikirkon oppi on kuitenkin täysin tyhjän varaan rakennettu.
Sen tietää parhaiten, kun on päässyt siitä eroon.
Muistot ovat kuin painajaista.
Johdattaa Mooseksen lain alaisuuteen,sanovat he sitten mitä tahansa.
Adventtikirkossa on tietysti monenlaista. Puutteellisia ja vajavaisia ihmisiä löytyy. Mutta adventtikirkko ei ole tyhjän päällä. Tuntuu vain siltä ettei Jarlaun ja muidenkaan esittämiä raamatunpaikkoja lueta, vaan jokainen etsii sellaisen kohdan raamatusta, joka sopii omaan näkökantaan. Se miksi jotkut eroaa kirkosta ensin siihen liityttyään, kertoo vain ettei he ole asiaa oikein ehkä koskaan ymmärtäneetkään ja onhan niitä muitakin syitä. Itseänikin kiinnostaa muissa seurakunnissa heidän lähetyshenkisyytensä. Pyhä henki johtaa auttamaan muita. Lähetystehtävä on annettu kaikille kristityille.
Omakohtaisesti huuhaata löytyi vapaakirkosta, luterilaisista ja lestadiolaisista.
Näin siis silloin kun etsiskelin omaa seurakuntaa, jossa nyt olen.
En haluaisi lähteä ajelehtimaan eriseuroihin ja lahkoihin, pysyn siis tässä.
Jos nyt kuitenkin haluaa "maistella" erilaisia henkiä ja tuulahduksia, pitää olla varovainen ja ottaa itse myös vastuu tekemisistään.
Jokaisessa kirkkokunnassa on väärää oppia.
Täällä adventistit näyttävät kuvittelevan, että me arvostelemme vain heitä.
Aivan samat asiat ovat väärin myös jos niitä esiintyy väärinä muissa.
Sellainen väärä, joka on yhteistä herätyskristillisyydessä on monasti juuri lakihenkisyys.
Erityisesti monissa kokouksissa käyneenä on huomioni kiinnittynyt Raamatun sanan niukkaan käyttöön.
Saarnaaja eräässäkin telttakokouksessa piti kyllä Raamattua kädessään, mutta ei käyttänyt koko tunnin aikana Raamatusta lainaustakaan puhumattakaan että olisi sieltä jotain lukenut.
Lut. Kirkossakin luetaan kyllä pakolliset Raamatunkohdat, mutta saarna on usein papin omaa mielipidettä .
Sellaisesta on hengellinen opetus kaukana.
Joten älkää adventistit kuvitelko että vain teidän puuhanne ovat suurennuslasin alla.
Te olette itse tuoneet oppianne esiin ja olette paikalla.
Onhan parasta puhua paikallaolijoista eikä poissaolevista.
Millä oikeudella kutsut toisia huuhaaksi ja satuilijaksi