Viime vuosisadan suurimpia löytöjä oli, että maailmankaikkeudessa on miljardeja galakseja, joissa kussakin on miljardeja tähtiä. Viimeisimmän arvion mukaan galakseja on noin 125 miljardia, ja uusia löytyy päivittäin. Koska jokaisessa galaksissa on miljardeja tähtiä, joiden ympärillä mahdollisesti kiertää planeettoja, on helppo ymmärtää, miksi jotkut uskovat, että elämää löytyy muualtakin kuin maapallolta. Sitä etsitään monimutkaisilla ja herkillä radioteleskoopeilla.
Kristittyinä meidän ei kuitenkaan tarvitse etsiä maapallon ulkopuolista elämää radioteleskoopeilla. Raamatun perusteella tiedämme, että on olemassa muita olentoja ja että he ovat kiinnostuneita tämän maailman tapahtumista. Itse asiassa koko maailmankaikkeus osallistuu Kristuksen ja Saatanan väliseen suureen taisteluun.
Menemme hetkeksi sinne, minne suurimmatkaan teleskoopit eivät näe, koko luomakuntaa koskettavien suurten moraalikysymysten ytimeen.
Kun aamun tähdet riemuiten karkeloivat
Eri puolilta Raamattua löytyy viittauksia maapallon ulkopuoliseen älylliseen elämään. Luomiskertomuksessa Jumala lausuu kuuluisat sanat: "Tehkäämme ihminen, tehkäämme hänet kuvaksemme, kaltaiseksemme" (1.Moos. 1:26). Maailmankaikkeudessa oli siis elämää jo ennen ihmisen luomista.
Tiedämme, että kolmiyhteisen jumalan täytyi olla olemassa ennen ihmisen luomista, mutta Raamattu puhuu myös muista kosmisista olennoista. Esim. seuraavat jakeet kertovat avaruuden muista olennoista. Job 1:6; 38:7,8; Dan. 9:21; Ap.t. 12:7; 1.Kor. 4:9; Ef. 3:10; Hepr. 13:2.
Totesimme, että muualla maailmankaikkeudessa on älyllisiä olentoja, jotka ovat tekemisissä meidän ihmisten kanssa, joskus jopa hyvin läheisellä tavalla. Jotkut edellä mainituista raamatunpaikoista osoittavat, miten nämä olennot ovat kosketuksissa ihmisiin, auttavat meitä, välittävät tietoa jne. Se, että emme aina näe heitä, ei merkitse mitään, sillä tiedämme, että on olemassa kaikenlaisia asioita, joita emme pysty näkemään.
Viesti on yksinkertainen mutta syvällinen. Ensinnäkään emme ole maailmankaikkeudessa yksin; täällä on muita älyllisiä olentoja. Toiseksi ainakin jotkut näistä olennoista ovat tekemisissä ihmisten kanssa.
Raamatun todellisuuskuva poikkeaa selvästi nykyaikaisesta ajattelusta. On olemassa yliluonnollisia olentoja, jotka ovat kiinteässä yhteydessä ihmiskuntaan.
Paholaisen viha
"Taivaassa syttyi sota. Mikael ja hänen enkelinsä kävivät taisteluun lohikäärmettä vastaan. Lohikäärme enkeleineen teki vastarintaa mutta kärsi tappion, eikä sille ja sen joukolle ollut enää sijaa taivaassa. Tuo suuri lohikäärme, tuo muinaisaikojen käärme, jota kutsutaan Paholaiseksi ja Saatanaksi, tuo koko ihmiskunnan eksyttäjä, syöstiin maan päälle, ja samoin syöstiin alas sen enkelit." (Ilm. 12:7-9; katso myös jakeet 10-13.)
Kuten olemme jo nähneet, Raamatun mukaan maailmankaikkeudessa on muitakin älyllisiä olentoja. Kaikki niistä eivät suhtaudu ihmisiin ystävällisesti.
Lue Ilm. 12:7-13 ja Matt 25:41 ajatuksella.
Nämä raamatunpaikat paljastavat Kristuksen ja Saatanan välisen suuren taistelun taustan ja todellisuuden. Taistelu alkoi taivaassa, mutta jatkuu nyt maan päällä meitä vastaan, koska Paholainen kärsi taivaassa tappion Mikaelille ja hänen enkeleilleen (Ilm. 12:8).
Veljiemme syyttäjä
Olemme tarkastelleet suuren taistelun taustaa ja miten me ihmiset olemme siinä mukana. Havaitsimme, että Saatana oli "meidän veljiemme syyttäjä, joka yöt ja päivät syytti heitä meidän Jumalamme edessä" (Ilm. 12:10 VKR).
Mistä Saatana syytti veljiä? Sitä teksti ei kerro, mutta mitä vastaisit ihmiskunnan tilan perusteella? (Katso esim. Room. 3:10-19.).
Mistä Kristuksen ja Saatanan välisessä suuressa taistelussa sitten onkin kyse, ihmiskunta on siinä mukana. Paholainen ei hyökkää ainoastaan Jumalaa vaan myös meitä vastaan. Tämä käy ilmi 1. Mooseksen kirjasta, jonka mukaan käärme, Saatana, joka syöstiin maan päälle (Ilm. 12:9), houkutteli esivanhempamme syntiin (1. Moos. 3:1-7). Heidän lankeemuksensa johti koko ihmiskunnan lankeemukseen ja toi maailmaan kuoleman (Room. 5:12). On myös selvää, että Saatana käyttää tilannetta hyväkseen ja syyttää meitä synneistämme ja langenneesta tilastamme.
Sakarjan. 3:1-4 heprealainen sana, joka on käännetty "syytti", tulee samasta kantasanasta kuin "Saatana". Näissä jakeissa näemme Saatanan toimivan meitä vastaan, mutta lisäksi näemme jumalan toimivan meidän puolestamme.
Kristus voittaa taistelun
Kuten näimme, Saatana syytti likaisiin vaatteisiin pukeutunutta Joosuaa, mutta Herra nuhtelikin Saatanaa, ei Joosuaa. Miten se on mahdollista? Ainoastaan siksi, että pelastussuunnitelman mukaisesti Kristus voittaa Saatanan ja kumoaa tämän syytökset. Sakarjan puhe likaisten vaatteiden vaihtamisesta puhtaisiin juhlavaatteisiin on evankeliumin kieltä, sillä se viittaa pelastussuunnitelmaan, siihen, mitä Kristus tekee langenneen kansansa hyväksi.
Seuraavat jakeet auttavat ymmärtämään Sak. 3. luvun opetusta evankeliumista. Jes. 61:10; Matt. 22:11,12; Ilm. 3:18.
Taivaasta karkotettu Saatana toi suuren taistelun maan päälle. Aadamin ja Eevan lankeemus syöksi koko ihmiskunnan taistelun pyörteisiin. Pelastussuunnitelman mukaisesti Herra kuitenkin pelastaa meidät tuon lankeemuksen lopullisilta seurauksilta ja päättää suuren taistelun voittamalla Saatanan.
Hepr. 2:14. valaisee Kristuksen pelastusteon ja Saatanan lopullisen häviön välistä yhteyttä.
Jeesuksen kuolema on se keino, jolla Saatana voitetaan ja kapina kukistetaan. Pelastussuunnitelmassa on kyse suuremmista asioista kuin vain ihmisten pelastamisesta synnistä. On syytä muistaa, että synti ei saanut alkuaan täällä, vaan se ilmaantui alun perin toisaalla maailmankaikkeudessa (Jes. 14:12; Hes. 28:15; Ilm. 12:1 7). Vaikka olemme mukana suuressa taistelussa, kiistakysymykset ovat kosmisia ja ulottuvat koko maailmankaikkeuteen.
Jumalan ”vanhurskauttaminen”
"Hänet Jumala on asettanut sovitusuhriksi, hänen verensä tuo sovituksen uskossa vastaanotettavaksi. Näin jumala on osoittanut vanhurskautensa. Pitkämielisyydessään hän jätti menneen ajan synnit rankaisematta, mutta nyt meidän aikanamme hän osoittaa vanhurskautensa: hän on itse vanhurskas ja tekee vanhurskaaksi sen, joka uskoo Jeesukseen." (Room. 3:25,26.)
Näiden jakeiden huolellinen lukeminen osoittaa, että ristillä Kristus paitsi sovitti synnit, myös todisti Jumalan oikeudenmukaiseksi. "Näin Jumala on osoittanut vanhurskautensa" (jae 25).
Tästä tulemme teologiseen termiin ’teodikea’, joka on syytä ymmärtää. Termin perusmerkitys on "Jumalan vanhurskauttaminen". Se ei ole vanhurskauttamista samassa merkityksessä kuin ihmisen kohdalla eli anteeksiantamista, vaan syyttömäksi todistamista. Teodikea on Jumalan hyvyyden ja oikeudenmukaisuuden vahvistamista pahan olemassaolosta huolimatta. Suuren taistelun perimmäinen syy on Jumalan oikeudenmukaisuuden todistaminen koko maailmankaikkeudelle.
Suuren taistelun ja Jumalan oikeudenmukaisuuden todistamisen ajatus muodostaa mahtavan taustan pelastussuunnitelmalle. Vaikka se ei selitä kaikkea, se auttaa vastaamaan seuraavanlaisiin kysymyksiin: (1) Miksi Jeesuksen oli kuoltava? (2) Miksi Jeesus ei ole vielä tullut takaisin? (3) Miksi pahuutta on yhä olemassa? Tulemme myös huomaamaan, että teodikean käsite auttaa ymmärtämään adventtia edeltävän tuomion tarpeellisuutta.
Me emme ole yksin maailmankaikkeudessa. On olemassa muita olentoja, ja nämä "avaruuden henkivallat ja voimat" (Ef. 3:10) saavat nähdä suuren taistelun ratkeavan tavalla, joka osoittaa oikeiksi psalmirunoilijan sanat: "Sinä olet oikea puheessasi ja puhdas tuomitessasi" (Ps. 51:6 VKR).
Kristittyinä meidän ei kuitenkaan tarvitse etsiä maapallon ulkopuolista elämää radioteleskoopeilla. Raamatun perusteella tiedämme, että on olemassa muita olentoja ja että he ovat kiinnostuneita tämän maailman tapahtumista. Itse asiassa koko maailmankaikkeus osallistuu Kristuksen ja Saatanan väliseen suureen taisteluun.
Menemme hetkeksi sinne, minne suurimmatkaan teleskoopit eivät näe, koko luomakuntaa koskettavien suurten moraalikysymysten ytimeen.
Kun aamun tähdet riemuiten karkeloivat
Eri puolilta Raamattua löytyy viittauksia maapallon ulkopuoliseen älylliseen elämään. Luomiskertomuksessa Jumala lausuu kuuluisat sanat: "Tehkäämme ihminen, tehkäämme hänet kuvaksemme, kaltaiseksemme" (1.Moos. 1:26). Maailmankaikkeudessa oli siis elämää jo ennen ihmisen luomista.
Tiedämme, että kolmiyhteisen jumalan täytyi olla olemassa ennen ihmisen luomista, mutta Raamattu puhuu myös muista kosmisista olennoista. Esim. seuraavat jakeet kertovat avaruuden muista olennoista. Job 1:6; 38:7,8; Dan. 9:21; Ap.t. 12:7; 1.Kor. 4:9; Ef. 3:10; Hepr. 13:2.
Totesimme, että muualla maailmankaikkeudessa on älyllisiä olentoja, jotka ovat tekemisissä meidän ihmisten kanssa, joskus jopa hyvin läheisellä tavalla. Jotkut edellä mainituista raamatunpaikoista osoittavat, miten nämä olennot ovat kosketuksissa ihmisiin, auttavat meitä, välittävät tietoa jne. Se, että emme aina näe heitä, ei merkitse mitään, sillä tiedämme, että on olemassa kaikenlaisia asioita, joita emme pysty näkemään.
Viesti on yksinkertainen mutta syvällinen. Ensinnäkään emme ole maailmankaikkeudessa yksin; täällä on muita älyllisiä olentoja. Toiseksi ainakin jotkut näistä olennoista ovat tekemisissä ihmisten kanssa.
Raamatun todellisuuskuva poikkeaa selvästi nykyaikaisesta ajattelusta. On olemassa yliluonnollisia olentoja, jotka ovat kiinteässä yhteydessä ihmiskuntaan.
Paholaisen viha
"Taivaassa syttyi sota. Mikael ja hänen enkelinsä kävivät taisteluun lohikäärmettä vastaan. Lohikäärme enkeleineen teki vastarintaa mutta kärsi tappion, eikä sille ja sen joukolle ollut enää sijaa taivaassa. Tuo suuri lohikäärme, tuo muinaisaikojen käärme, jota kutsutaan Paholaiseksi ja Saatanaksi, tuo koko ihmiskunnan eksyttäjä, syöstiin maan päälle, ja samoin syöstiin alas sen enkelit." (Ilm. 12:7-9; katso myös jakeet 10-13.)
Kuten olemme jo nähneet, Raamatun mukaan maailmankaikkeudessa on muitakin älyllisiä olentoja. Kaikki niistä eivät suhtaudu ihmisiin ystävällisesti.
Lue Ilm. 12:7-13 ja Matt 25:41 ajatuksella.
Nämä raamatunpaikat paljastavat Kristuksen ja Saatanan välisen suuren taistelun taustan ja todellisuuden. Taistelu alkoi taivaassa, mutta jatkuu nyt maan päällä meitä vastaan, koska Paholainen kärsi taivaassa tappion Mikaelille ja hänen enkeleilleen (Ilm. 12:8).
Veljiemme syyttäjä
Olemme tarkastelleet suuren taistelun taustaa ja miten me ihmiset olemme siinä mukana. Havaitsimme, että Saatana oli "meidän veljiemme syyttäjä, joka yöt ja päivät syytti heitä meidän Jumalamme edessä" (Ilm. 12:10 VKR).
Mistä Saatana syytti veljiä? Sitä teksti ei kerro, mutta mitä vastaisit ihmiskunnan tilan perusteella? (Katso esim. Room. 3:10-19.).
Mistä Kristuksen ja Saatanan välisessä suuressa taistelussa sitten onkin kyse, ihmiskunta on siinä mukana. Paholainen ei hyökkää ainoastaan Jumalaa vaan myös meitä vastaan. Tämä käy ilmi 1. Mooseksen kirjasta, jonka mukaan käärme, Saatana, joka syöstiin maan päälle (Ilm. 12:9), houkutteli esivanhempamme syntiin (1. Moos. 3:1-7). Heidän lankeemuksensa johti koko ihmiskunnan lankeemukseen ja toi maailmaan kuoleman (Room. 5:12). On myös selvää, että Saatana käyttää tilannetta hyväkseen ja syyttää meitä synneistämme ja langenneesta tilastamme.
Sakarjan. 3:1-4 heprealainen sana, joka on käännetty "syytti", tulee samasta kantasanasta kuin "Saatana". Näissä jakeissa näemme Saatanan toimivan meitä vastaan, mutta lisäksi näemme jumalan toimivan meidän puolestamme.
Kristus voittaa taistelun
Kuten näimme, Saatana syytti likaisiin vaatteisiin pukeutunutta Joosuaa, mutta Herra nuhtelikin Saatanaa, ei Joosuaa. Miten se on mahdollista? Ainoastaan siksi, että pelastussuunnitelman mukaisesti Kristus voittaa Saatanan ja kumoaa tämän syytökset. Sakarjan puhe likaisten vaatteiden vaihtamisesta puhtaisiin juhlavaatteisiin on evankeliumin kieltä, sillä se viittaa pelastussuunnitelmaan, siihen, mitä Kristus tekee langenneen kansansa hyväksi.
Seuraavat jakeet auttavat ymmärtämään Sak. 3. luvun opetusta evankeliumista. Jes. 61:10; Matt. 22:11,12; Ilm. 3:18.
Taivaasta karkotettu Saatana toi suuren taistelun maan päälle. Aadamin ja Eevan lankeemus syöksi koko ihmiskunnan taistelun pyörteisiin. Pelastussuunnitelman mukaisesti Herra kuitenkin pelastaa meidät tuon lankeemuksen lopullisilta seurauksilta ja päättää suuren taistelun voittamalla Saatanan.
Hepr. 2:14. valaisee Kristuksen pelastusteon ja Saatanan lopullisen häviön välistä yhteyttä.
Jeesuksen kuolema on se keino, jolla Saatana voitetaan ja kapina kukistetaan. Pelastussuunnitelmassa on kyse suuremmista asioista kuin vain ihmisten pelastamisesta synnistä. On syytä muistaa, että synti ei saanut alkuaan täällä, vaan se ilmaantui alun perin toisaalla maailmankaikkeudessa (Jes. 14:12; Hes. 28:15; Ilm. 12:1 7). Vaikka olemme mukana suuressa taistelussa, kiistakysymykset ovat kosmisia ja ulottuvat koko maailmankaikkeuteen.
Jumalan ”vanhurskauttaminen”
"Hänet Jumala on asettanut sovitusuhriksi, hänen verensä tuo sovituksen uskossa vastaanotettavaksi. Näin jumala on osoittanut vanhurskautensa. Pitkämielisyydessään hän jätti menneen ajan synnit rankaisematta, mutta nyt meidän aikanamme hän osoittaa vanhurskautensa: hän on itse vanhurskas ja tekee vanhurskaaksi sen, joka uskoo Jeesukseen." (Room. 3:25,26.)
Näiden jakeiden huolellinen lukeminen osoittaa, että ristillä Kristus paitsi sovitti synnit, myös todisti Jumalan oikeudenmukaiseksi. "Näin Jumala on osoittanut vanhurskautensa" (jae 25).
Tästä tulemme teologiseen termiin ’teodikea’, joka on syytä ymmärtää. Termin perusmerkitys on "Jumalan vanhurskauttaminen". Se ei ole vanhurskauttamista samassa merkityksessä kuin ihmisen kohdalla eli anteeksiantamista, vaan syyttömäksi todistamista. Teodikea on Jumalan hyvyyden ja oikeudenmukaisuuden vahvistamista pahan olemassaolosta huolimatta. Suuren taistelun perimmäinen syy on Jumalan oikeudenmukaisuuden todistaminen koko maailmankaikkeudelle.
Suuren taistelun ja Jumalan oikeudenmukaisuuden todistamisen ajatus muodostaa mahtavan taustan pelastussuunnitelmalle. Vaikka se ei selitä kaikkea, se auttaa vastaamaan seuraavanlaisiin kysymyksiin: (1) Miksi Jeesuksen oli kuoltava? (2) Miksi Jeesus ei ole vielä tullut takaisin? (3) Miksi pahuutta on yhä olemassa? Tulemme myös huomaamaan, että teodikean käsite auttaa ymmärtämään adventtia edeltävän tuomion tarpeellisuutta.
Me emme ole yksin maailmankaikkeudessa. On olemassa muita olentoja, ja nämä "avaruuden henkivallat ja voimat" (Ef. 3:10) saavat nähdä suuren taistelun ratkeavan tavalla, joka osoittaa oikeiksi psalmirunoilijan sanat: "Sinä olet oikea puheessasi ja puhdas tuomitessasi" (Ps. 51:6 VKR).
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.