Jae on löydettävissä Johannes 10:30. Tarkoittiko Jeesus olevansa Jumala???
Vain sellainen, joka puhuu, mitä Jumala puhuttavaksi antaa, voi noin sanoa? Tiesikö Jeesus olevansa Jumala? Vai mitä Hän tarkoitti?
Jae 34 samassa luvussa valottaa asiaa hieman... Sehän tarkoittaa itseasiassa, että "kaikki" ovat jumalia - niin kauan kuin elävät?
Selittäkää hieman...
Vain sellainen, joka puhuu, mitä Jumala puhuttavaksi antaa, voi noin sanoa? Tiesikö Jeesus olevansa Jumala? Vai mitä Hän tarkoitti?
Jae 34 samassa luvussa valottaa asiaa hieman... Sehän tarkoittaa itseasiassa, että "kaikki" ovat jumalia - niin kauan kuin elävät?
Selittäkää hieman...
Vastaukset 6
Vanhimmat
ajatellaan että jumala on kaikki-mitä-on, voi "hänet" kokea (ihmisessä itsessään) korkeimmassa mahdollisessa tietoisuudentilassa minkä ihmistietoisuus pystyy kehittämään. Jos ihminen on jatkuvassa "valaistumisen" tilassa kuten oletettu Jeesus tod.näk. oli, saattoi hän sanoa olevansa täysin yhtä jumalan kanssa.
Kaikki ovat paloja jumalasta ja siis potentiaalisesti "jumala", mutta jumalan kokee vain se joka pystyy nousemaan oman egonsa rajojen yläpuolelle.
Olettaisin.
Asia tarkoittaa Jeesuksen ja Jumalan välistä henkilökohtaista suhdetta. Jumala on syrjäyttänyt Jeesuksen oman persoonan. Olet kai lukenut tai kuullut jotakin sivupersoonista.
Samanlainen ilmaisu löytyy Galatalaiskirjeestä, jossa Paavali kertoo, etten enää elä minä vaan Kristus elää minussa (Gal. 2:20).Tämän merkiksi Paavali oli saanut myös Kristuksen haavat eli stigmat ruumiiseensa (Gal.6:17).
Kyllä niin on, että kirkot pitävät Jeesusta Jumalana ja tämän tueksi on olemassa dogmi Jeesuksen pre-eksistensistä eli siitä, että hän on ollut olemassa jo ennen luomista. Kukaan meistä ei kuitenkaan voi muuttua Jumalaksi, vaikka hän saisi osakseen Jumalan armon eli rakkauden. Kukaan ei tosissaan pidä Paavaliakaan Jumalana, vaikka hän kertoo, että Kristus elää hänessä.
Asia tarkoittaa Jeesuksen ja Jumalan välistä henkilökohtaista suhdetta. Jumala on syrjäyttänyt Jeesuksen oman persoonan. Olet kai lukenut tai kuullut jotakin sivupersoonista.
Samanlainen ilmaisu löytyy Galatalaiskirjeestä, jossa Paavali kertoo, etten enää elä minä vaan Kristus elää minussa (Gal. 2:20).Tämän merkiksi Paavali oli saanut myös Kristuksen haavat eli stigmat ruumiiseensa (Gal.6:17).
Kyllä niin on, että kirkot pitävät Jeesusta Jumalana ja tämän tueksi on olemassa dogmi Jeesuksen pre-eksistensistä eli siitä, että hän on ollut olemassa jo ennen luomista. Kukaan meistä ei kuitenkaan voi muuttua Jumalaksi, vaikka hän saisi osakseen Jumalan armon eli rakkauden. Kukaan ei tosissaan pidä Paavaliakaan Jumalana, vaikka hän kertoo, että Kristus elää hänessä.
... Johannes 1:1,2,3,4... todistaa, että kirjoitat tosiasiaa...
Kaikille parhaat kiitokset nähdessänne vaivaa asiani johdosta...
Siunausta Sinulle ja kaikille muillekin erikseen...
Luettaessa eteenpäin, lukuun 14, asian ei enää pitäisi jäädä epäselväksi.
6. Jeesus sanoi hänelle: "Minä olen tie ja totuus ja elämä; ei kukaan tule Isän tykö muutoin kuin minun kauttani.
7. Jos te olisitte tunteneet minut, niin te tuntisitte myös minun Isäni; tästälähin te tunnette hänet, ja te olette nähneet hänet."
8. Filippus sanoi hänelle: "Herra, näytä meille Isä, niin me tyydymme".
9. Jeesus sanoi hänelle: "Niin kauan aikaa minä olen ollut teidän kanssanne, etkä sinä tunne minua, Filippus! Joka on nähnyt minut, on nähnyt Isän; kuinka sinä sitten sanot: 'Näytä meille Isä'?
10. Etkö usko, että minä olen Isässä, ja että Isä on minussa? Niitä sanoja, jotka minä teille puhun, minä en puhu itsestäni; ja Isä, joka minussa asuu, tekee teot, jotka ovat hänen.
11. Uskokaa minua, että minä olen Isässä, ja että Isä on minussa; mutta jos ette, niin uskokaa itse tekojen tähden.
Paavali ilmaisi asian: "Hänessä asuu jumaluuden koko täyteys ruumiillisesti"
Jeesus on välimies. Hänen kauttaan me tunnemme Jumalan ja Hänen kauttaan Jumala tuli ihmiseksi sovittamaan koko ihmiskunnan synnit.
17:20 Mutta en minä rukoile ainoastaan näiden edestä, vaan myös niiden edestä, jotka heidän sanansa kautta uskovat minuun,
17:21 että HE KAIKKI OLISIVAT YHTÄ, niinkuin sinä, Isä, olet minussa ja minä sinussa, että HEKIN MEISSÄ OLISIVAT, niin että maailma uskoisi, että sinä olet minut lähettänyt.