Matt.28:19. Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
20. ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti."
Ympärileikkauksella oli eräs merkitys, joka unohdetaan helposti.
Sen oli tarkoitus laillisella tavalla liittää Israelin kansa lain kanssa yhdeksi kokonaisuudeksi.
Ilman tätä sidettä toisiinsa ihmiset eivät näet olisi olleet "lainalaisia".
Galatalaiskirje:
3:19 Mitä varten sitten on laki? Se on rikkomusten tähden jäljestäpäin lisätty olemaan siihen asti, kunnes oli tuleva se siemen, jolle lupaus oli annettu; ja se säädettiin enkelien kautta, välimiehen kädellä.
Tämä lainalaisuus teki mahdolliseksi Jeesuksen toiminnan tullakseen maailman Vapahtajaksi.
Kasteella on samaa merkitystä.
Kasteen kautta, oli se tehty kuika tahansa, ihmiset ovat ottaneet itselleen vastuun laillisesti.Kun me katsomme historiaa taaksepäin kristittyjen kansakuntien keskuudessa, näemme uskonnon olleen ainakin näkyvässä osassa tapahtumien kulussa.
Paavali puhuu ympärileikkauksen merkityksestä;
Galatalaiskirje:
2:7 vaan päinvastoin, kun näkivät, että minulle oli uskottu evankeliumin julistaminen ympärileikkaamattomille, samoin kuin Pietarille sen julistaminen ympärileikatuille -
5:6 Sillä Kristuksessa Jeesuksessa ei auta ympärileikkaus eikä ympärileikkaamattomuus, vaan rakkauden kautta vaikuttava usko.
6:15 Sillä ei ympärileikkaus ole mitään eikä ympärileikkaamattomuus, vaan uusi luomus.
Room.4:11 Ja hän sai ympärileikkauksen merkin sen uskon vanhurskauden sinetiksi, joka hänellä oli ympärileikkaamatonna, että hänestä tulisi kaikkien isä, jotka ympärileikkaamattomina uskovat, niin että vanhurskaus heillekin luettaisiin;
Eihän kukaan ympärileikattu täyttänyt Jeesuksen lisäksi lakiakaan.
Silti lihaan tehty merkki oli velvoittava ainakin yrittämään.
Kaste on samanlainen merkitykseltään.
Sen saajan on velvollisuus tehdä uskon mukaisia "tekoja".
Kukaan meistä ei siltikään ole synnitön.
Tuo seikka, että kaste velvoittaa, on Jumalan tapa tehdä Evankeliumin kautta kastetut Jumalan laillisuuden alaisiksi.
Kastekaan ei ketään hyödytä, vaan rakkauden kautta vaikuttava usko.
Oli tuo kaste tehty sitten upottaen tai muulla tavalla. Yksi kaste on riittävä.
20. ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti."
Ympärileikkauksella oli eräs merkitys, joka unohdetaan helposti.
Sen oli tarkoitus laillisella tavalla liittää Israelin kansa lain kanssa yhdeksi kokonaisuudeksi.
Ilman tätä sidettä toisiinsa ihmiset eivät näet olisi olleet "lainalaisia".
Galatalaiskirje:
3:19 Mitä varten sitten on laki? Se on rikkomusten tähden jäljestäpäin lisätty olemaan siihen asti, kunnes oli tuleva se siemen, jolle lupaus oli annettu; ja se säädettiin enkelien kautta, välimiehen kädellä.
Tämä lainalaisuus teki mahdolliseksi Jeesuksen toiminnan tullakseen maailman Vapahtajaksi.
Kasteella on samaa merkitystä.
Kasteen kautta, oli se tehty kuika tahansa, ihmiset ovat ottaneet itselleen vastuun laillisesti.Kun me katsomme historiaa taaksepäin kristittyjen kansakuntien keskuudessa, näemme uskonnon olleen ainakin näkyvässä osassa tapahtumien kulussa.
Paavali puhuu ympärileikkauksen merkityksestä;
Galatalaiskirje:
2:7 vaan päinvastoin, kun näkivät, että minulle oli uskottu evankeliumin julistaminen ympärileikkaamattomille, samoin kuin Pietarille sen julistaminen ympärileikatuille -
5:6 Sillä Kristuksessa Jeesuksessa ei auta ympärileikkaus eikä ympärileikkaamattomuus, vaan rakkauden kautta vaikuttava usko.
6:15 Sillä ei ympärileikkaus ole mitään eikä ympärileikkaamattomuus, vaan uusi luomus.
Room.4:11 Ja hän sai ympärileikkauksen merkin sen uskon vanhurskauden sinetiksi, joka hänellä oli ympärileikkaamatonna, että hänestä tulisi kaikkien isä, jotka ympärileikkaamattomina uskovat, niin että vanhurskaus heillekin luettaisiin;
Eihän kukaan ympärileikattu täyttänyt Jeesuksen lisäksi lakiakaan.
Silti lihaan tehty merkki oli velvoittava ainakin yrittämään.
Kaste on samanlainen merkitykseltään.
Sen saajan on velvollisuus tehdä uskon mukaisia "tekoja".
Kukaan meistä ei siltikään ole synnitön.
Tuo seikka, että kaste velvoittaa, on Jumalan tapa tehdä Evankeliumin kautta kastetut Jumalan laillisuuden alaisiksi.
Kastekaan ei ketään hyödytä, vaan rakkauden kautta vaikuttava usko.
Oli tuo kaste tehty sitten upottaen tai muulla tavalla. Yksi kaste on riittävä.
Vastaukset 3
Vanhimmat
sanoit:
>>"Oli tuo kaste tehty sitten upottaen tai muulla tavalla. Yksi kaste on riittävä."
Raamattu ei tunne kuin opetuslasten upotuskasteen.
Ap.t.8;35-39, Mark.16:15-20, Matt.28:19-20, Ap.t.2:38-41....
Paavali oli tarkka, ja arvosteli tarkoin oliko kaste riittävä ja kastoi, uudelleen Jeesuksen asettamalla ("yksi kaste" oikean kasteen kuvaava nimi, koska sitä ei tarvitse enää uusia) Paavalin uudelleen kasteet:Ap.t.18:24-28, 19:1-5.
Pitää muistaa, että Juutalaisuudessa oli monenlaisia suuntauksia, jotka myös käyttivät kastetta, mutta heidätkin kastettiin kun he olivat tulleet uskoon tällä "yksi kaste", jolloin kastekaava on: Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen, mitä kutsutaan "kasteeksi Jeesuksen nimeen".
Ainoa oikea kaste on äidinlapsivesikaste.
Raamattu on väärennetty!
lol lol lol