Olen tänään kuullut monenlaisia puheita itsenäisyydestä. Joku suri sitä, miten ihmiset eivät ollenkaan arvosta sitä vapautta, jonka itsemääräämisoikeus antaa, vaan vapaaehtoisesti luopuvat siitä ja alistuvat sellaisen hallitsijan alaisiksi, EU:n hallittavaksi, joka ei välitä meidän parhaastamme vaan itsekkäästi etsii vain omaa hyväänsä.
Joku ylisti sodassa kaatuneita sankareiksi, koska he ovat oman verensä hinnalla maksaneet meidän vapaudestamme. Nuo sodassa kaatuneet ovat kärsineet ja kuolleet meidän puolestamme, että meillä olisi vapaus. He ovat ikään kuin sijaiskärsijöitä.
Joku pohti sitä, onko tämä nykyinenkään vapaus mitään vapautta. Valtiohan kuitenkin verottaa meitä ja meillä on kansalaisina monenlaisia velvollisuuksia, mitä vapautta se sellainen vapaus on. Hän ei muistanut tai välittänyt siitä, kuinka paljon kansalaisella on myös oikeuksia niin moniin palveluihin.
Hengellisenä ihmisenä en voinut olla mielessäni pohtimatta sitä, miten paljon yhtäläisyyksiä maallisen sotimisen ja hengellisen sotimisen välillä on. Aivan samalla tavallahan Jeesus on meidän sijaiskärsijämme, joka maksoi omalla verellään hinnan meidän vapaudestamme. Samalla tavalla monet eivät pidä sitä minkään arvoisena tai kyseenalaistavat sen, onko se edes vapautta, mihin Jeesus on meidät vapauttanut.
Jeesus on vapauttanut meidät synnin vallasta, Jumalan lasten valtakuntaan. Jokainen joka ottaa vastaan Jeesuksen maksaman vapauden, uskoo syntinsä anteeksi Jeesuksen sovituksen kautta, tulee Taivaan valtakunnan kansalaiseksi ja saa myöskin kaikki edut, mitä Taivaan valtakunnan kansalaiselle kuuluu, mm. vapautuksen kadotukseen joutumisen uhasta. Mutta ennen kaikkea sellainen ihminen pääsee jo tässä elämässä pois synnin ja Saatanan vallasta.
Enää ei Saatana tai maailman houkutukset voi ohjailla sellaisen henkilön toimintaa, vaan hän on vapaa tekemään itse päätöksiä oman elämänsä suhteen ja vapaa toimimaan niin kuin hyväksi näkee. Tässäkään vapaus ei ole absoluuttista, vaan se on vapautta toimia oikein, aivan kuin Suomen vapautuminen Venäjän vallan alaisuudesta ei tarkoita sitä, että Suomi ja Suomen kansalaiset saisivat nyt alkaa toimimaan niin törkeästi kuin vain kuvitella saattaa, vaan se on vapautta toimia niin, että voidaan tehdä valtakunta, jossa on hyvä elää.
Hyvää valtakuntaa tosin ei ihmiset saa koskaan aikaiseksi, koska ihmisten elämässä on aina kateutta ja riitaisuutta, väkivaltaa ja ahneutta, ylpeyttä ja itsekkyyttä. Todellinen hyvä valtakunta on vain Jumalan valmistama valtakunta, johon on pääsy Jeesuksen kautta. Jokainen joka ottaa Jumalan vastaan Jeesuksen kautta, joka uskoo ettei oma syntisyyskään voi estää yhteyttä Jumalaan, koska Jeesus on maksanut jo verellään sinunkin vapaan pääsyn Jumalan lapseksi, sellainen saa tulla jo tässä elämässä kokemaan todeksi sen, että Taivaan kansalaisena, Jumalan lapsena eläminen on todellista vapautta jo täällä maan päällä.
Joku ylisti sodassa kaatuneita sankareiksi, koska he ovat oman verensä hinnalla maksaneet meidän vapaudestamme. Nuo sodassa kaatuneet ovat kärsineet ja kuolleet meidän puolestamme, että meillä olisi vapaus. He ovat ikään kuin sijaiskärsijöitä.
Joku pohti sitä, onko tämä nykyinenkään vapaus mitään vapautta. Valtiohan kuitenkin verottaa meitä ja meillä on kansalaisina monenlaisia velvollisuuksia, mitä vapautta se sellainen vapaus on. Hän ei muistanut tai välittänyt siitä, kuinka paljon kansalaisella on myös oikeuksia niin moniin palveluihin.
Hengellisenä ihmisenä en voinut olla mielessäni pohtimatta sitä, miten paljon yhtäläisyyksiä maallisen sotimisen ja hengellisen sotimisen välillä on. Aivan samalla tavallahan Jeesus on meidän sijaiskärsijämme, joka maksoi omalla verellään hinnan meidän vapaudestamme. Samalla tavalla monet eivät pidä sitä minkään arvoisena tai kyseenalaistavat sen, onko se edes vapautta, mihin Jeesus on meidät vapauttanut.
Jeesus on vapauttanut meidät synnin vallasta, Jumalan lasten valtakuntaan. Jokainen joka ottaa vastaan Jeesuksen maksaman vapauden, uskoo syntinsä anteeksi Jeesuksen sovituksen kautta, tulee Taivaan valtakunnan kansalaiseksi ja saa myöskin kaikki edut, mitä Taivaan valtakunnan kansalaiselle kuuluu, mm. vapautuksen kadotukseen joutumisen uhasta. Mutta ennen kaikkea sellainen ihminen pääsee jo tässä elämässä pois synnin ja Saatanan vallasta.
Enää ei Saatana tai maailman houkutukset voi ohjailla sellaisen henkilön toimintaa, vaan hän on vapaa tekemään itse päätöksiä oman elämänsä suhteen ja vapaa toimimaan niin kuin hyväksi näkee. Tässäkään vapaus ei ole absoluuttista, vaan se on vapautta toimia oikein, aivan kuin Suomen vapautuminen Venäjän vallan alaisuudesta ei tarkoita sitä, että Suomi ja Suomen kansalaiset saisivat nyt alkaa toimimaan niin törkeästi kuin vain kuvitella saattaa, vaan se on vapautta toimia niin, että voidaan tehdä valtakunta, jossa on hyvä elää.
Hyvää valtakuntaa tosin ei ihmiset saa koskaan aikaiseksi, koska ihmisten elämässä on aina kateutta ja riitaisuutta, väkivaltaa ja ahneutta, ylpeyttä ja itsekkyyttä. Todellinen hyvä valtakunta on vain Jumalan valmistama valtakunta, johon on pääsy Jeesuksen kautta. Jokainen joka ottaa Jumalan vastaan Jeesuksen kautta, joka uskoo ettei oma syntisyyskään voi estää yhteyttä Jumalaan, koska Jeesus on maksanut jo verellään sinunkin vapaan pääsyn Jumalan lapseksi, sellainen saa tulla jo tässä elämässä kokemaan todeksi sen, että Taivaan kansalaisena, Jumalan lapsena eläminen on todellista vapautta jo täällä maan päällä.
Vastaukset 4
Vanhimmat
on sitä, että ihminen saa tehdä itse itseään koskevat päätökset. Teikäläiset eivät koskaan ole halunneet antaa kansalle todellista vapautta.
Mä en nyt tiedä kuulunko "heikäläisiin", mutta eikös se vapaa valinta kuulu kristinuskon oppeihin? Ja eikö luterilaisuus juuri lähtenyt siitä, että kansalla on oikeus saada tietää, mitä siellä Raamatussa lukee? Siitä se vapaus kai lähtee, kun saa käsiinsä oman uskontonsa peruskirjan ja saa itse lukea ja päättää itse mitä uskoo.
Harvapa siitä vapaudesta kuitenkaan näyttää olevan kiinnostunut. Kivampaa on aina uskoa muita kuin ottaa itse selville asioista. Esim. iltapäivälehdet ovat näitä hyviä totuuden torvia, jotka kertovat mitä ajatella, niin ei itse tarvitse. Ja hyvin suosittuja kaikki sellaiset ja vastaavat näyttävät olevan.
Taitaa olla liian vaivalloista ottaa itse vastuuta. Se kun aina tulee samassa paketissa sen vapauden kanssa.
"Ja eikö luterilaisuus juuri lähtenyt siitä, että kansalla on oikeus saada tietää, mitä siellä Raamatussa lukee?"
Luterilaisuus on lähtenyt siitä, että kansalla on velvollisuus, ei oikeus, saada tietää mitä Raamatussa lukee.
"Ja eikö luterilaisuus juuri lähtenyt siitä, että kansalla on oikeus saada tietää, mitä siellä Raamatussa lukee?"
Luterilaisuus on lähtenyt siitä, että kansalla on velvollisuus, ei oikeus, saada tietää mitä Raamatussa lukee.