Tuli vaan tässä mieleen, että uskonnoissa tupataan pitämään joitakin tiettyjä numeroita jotenkin merkittävämpinä kuin toisia.
Mitä numerot ovat kristinuskon näkökulmasta merkittäviä (esiintyvät usein Raamatussa ja silleen). Olisi hyvä jos joku viitsisi vastata ja laittaisi vielä lyhyet perustelut päälle.
Kiitos.
Tärkeät numerot
Kujeje
27
3209
Vastaukset
- Serafima
ja kertovat uskovalle jotakin. Aloitan alusta:
numero 1 kertoo meille, että on vain yksi Jumala
numero 2 kertoo meille, että Kristuksella on kaksi luontoa jumalallinen ja inhimillinen
numero 3 muistuttaa Pyhästä Kolminaisuudesta
numero 4 neljästä evankelistasta, jotka todistavat Kristuksesta
numero 5 meidän tähtemme kärsineen Vapahtajan viidestä pyhästä haavasta
numero 6 kertoo Jumalan kuudesta luomispäivästä
numero 7 kertoo meille sapatin levosta. Viikon seitsemäntenä päivänä Herra Jeesus lepäsi haudassaan, mutta oli samalla paratiisissa Viisaan ryövärin kanssa ja astui alas tuonelaan vapauttamaan tuonelan vangit.
numero 8 kertoo meille ylösnousemuksen päivästä.
numerosta 9 tulee mieleen ainakin IX käsky: Älä sano väärää todistusta lähimmäisestäsi
numerosta 10 taas kaikki Jumalan kymmenen käskyä, ja kymmenen neitsyttä, jotka lamput käsissään odottavat Herran tulemusta. Autuas se palvelija, jonka Herra takaisin tullessaan tapaa valvovana ja Hänen käskyjensä täyttäjänä.
Olisi hauska kuulla, mitä teille muille tulee mieleen eri luvuista tai numeroista.- Kujeje
Tiedän, että Raamatussa mainitaan ties kuinka monia lukuja, mutta nyt haen juuri niitä "tärkeimpiä". Siis niitä, jotka toistuvat useassa Raamatun kohdassa tai ovat muuten erityisen merkillepantavia.
Itselleni tulee tällaisista luvuista ensimmäisenä mieleen ainakin seuraavat:
7: mm. luomiskertomuksen päivät, Ilmestyskirjan sinetit ja enkelit
12: Israelin heimojen ja Jeesuksen opetuslasten lukumäärä
40: Jeesus 40 päivää autiomaassa, israelilaiset 40 vuotta vaelluksella
666: Varmasti asiayhteydessään kuuluisin Raamatussa mainittu luku
Kysynkin siis vielä uudestaan: MITKÄ MUUT NUMEROT OVAT TÄLLÄ TAVOIN ERITYISEN NÄKYVÄSTI ESILLÄ RAAMATUSSA JA KRISTINUSKOSSA? - Serafima
Kujeje kirjoitti:
Tiedän, että Raamatussa mainitaan ties kuinka monia lukuja, mutta nyt haen juuri niitä "tärkeimpiä". Siis niitä, jotka toistuvat useassa Raamatun kohdassa tai ovat muuten erityisen merkillepantavia.
Itselleni tulee tällaisista luvuista ensimmäisenä mieleen ainakin seuraavat:
7: mm. luomiskertomuksen päivät, Ilmestyskirjan sinetit ja enkelit
12: Israelin heimojen ja Jeesuksen opetuslasten lukumäärä
40: Jeesus 40 päivää autiomaassa, israelilaiset 40 vuotta vaelluksella
666: Varmasti asiayhteydessään kuuluisin Raamatussa mainittu luku
Kysynkin siis vielä uudestaan: MITKÄ MUUT NUMEROT OVAT TÄLLÄ TAVOIN ERITYISEN NÄKYVÄSTI ESILLÄ RAAMATUSSA JA KRISTINUSKOSSA?Johanneksen Ilmestyskirjassa. Siellä esiintyy seitsemän seurakuntaa, seitsemän sinettiä jne. Mutta Ilmestyskirja ei ole keskeinen kirja UT:ssa, vaan varsin ongelmallinen ja jopa vastaansanottu. Monet kirkkoisät pitivät sitä epäperäisenä eikä sitä alunperin luettu UT:n kaanoniin.
Tärkeimmät kristilliset luvut ovat minusta yksi, koska Jumala on yksi ja kolme, koska Hän on kolmiyhteinen sekä kahdeksan, koska tämä luku kuvaa ylösnousemusta. Kristuksen sanotaan nousseen kuolleista viikon 8:na päivänä ts päivänä, joka tulee seitsemännen päivän eli sapatin jälkeen. Myös yleinen ylösnousemus tapahtuu kahdeksantena päivänä eli päivänä, joka koittaa tämän maailmanajan jälkeen.
En pidä kuitenkaan erityisen kristillisenä erilaisten numeroiden tai lukujen esilläpitämistä. Pyhien numeroiden tutkiminen liittynee pikemminkin Kabbalismiin eli juutalaiseen mystiikkaan kuin kristinuskoon. Jokainen luku kertoo kristitylle omalla tavallaan Jumalan töistä sekä Hänen pyhästä tahdostaan.
- mamabeard
JOHDANNOKSI
Kyllä, numeroilla on kristinuskossa merkitystä. Sekä terveellä että sairaalla tavalla.
Uskon että Jumala kertoo ja vahvistaa asioita myös numeroiden kautta, mutta asian ydin ei ole numeroissa itsessään ikäänkuin niissä olisi jokin salaperäinen ja vaikuttava voima, ikävä puoli tässä on, että kun ihmisillä on taipumusta kiinnittyä välikappaleisiin ja tehdä niistä itse asia, juututaan kaikenlaiseen numerologiaan ja hörhöilyyn. Esimerkkinä tällaisesta taipumuksesta on VT:n puolella tapaus jossa Jumala käytti tangon päähän ripustettua vaskikäärmettä välikappaleena että jotka siihen katsovat säästyvät tuomiolta jonka olisivat synneistään ansainneet. Se vaskinen käärmehän oli vain välikappale, kun itse asia oli Jumalan armo, mutta kuinkas kävi? Tapauksen jälkeen ihmiset alkoivat palvoa vaskikäärmettä kuin se itsessään sisältäisi armon tai jopa olisi armo. Tällä tavalla jumalallisen tapahtuman välikappale tuli epäjumalaksi ja johti ihmisten ajatukset väärille raiteille, josta seurasi että vaskikäärme Herran kehotuksesta tuhottiin.
Vaskikäärme ei siis ollut itse asia - joka tapahtui paljon myöhemmin Golgatan ristillä jossa Jeesus otti syntimme päälleen ja kuoli jotta me saisimme anteeksiantamuksen ja rauhan - vaan oli tavallaan esikuva. Jumalan tahto kristillisessä mielessä on aina ja kaikessa tämä että kiinnitymme itse asiaan: Jeesukseen. Niin tässäkin.
On siis hyvä muistaa että numerot itsessään eivät sisällä ihmeitätekevää voimaa niin että olisivat jotenkin jumalallisia vaan Jumala yksinkertaisesti voi niitä käyttää ilmaistakseen ja vahvistaakseen tiettyjä asioita silloin kun tarpeelliseksi katsoo.
Tästä seuraa, että vaikka tietyillä numeroilla on juutalaiskristillisessä traditiossa erityistä arvoa en voi olettaa että kyseisillä numeroilla olisi merkittävyyttä jokaisessa tilanteessa. Yleisesti ottaen ne ovat vain numeroita. Esimerkiksi jos Kelan jonotuslapussa tai Stadin aseman säilytyslokerossa on tietty numerosarja se ei välttämättä ole mitään muuta kuin tuo numerosarja eikä tarkoita symbolisesti yhtään mitään.
Jossakin tilanteessa Jumala voi käyttää numeroa - jos olen tietoinen sen symboliarvosta - vahvistamaan tarkoitustaan minulle, mutta toisessa tilanteessa sama numero on pelkkä numero.
Erityisesti itsetunnoltaan heikot tai muuten jollain tavalla henkisesti epätasapainossa olevat voivat alkaa rakentaa maailmankuvaansa ja elämänhallintaansa tällaisten merkkien varaan tulkiten ympäröiviä tapahtumia ja antaen niille merkityksiä löytämistään koodeista. Myös kristinuskon parissa on monilla käynyt tällä tavalla.
Tarkoitus ei ole että kiinnitymme numerosarjoihin ja ryhdymme tarkkailemaan ja tulkitsemaan niitä, koska silloin olemme joutuneet täysin vikaraiteille: pois terveestä kristinuskosta epäterveeseen numeromagiaan.
1.
PERUSTEITA NUMEROIDEN JA NUMEROSARJOJEN MERKITYKSELLE KRISTILLISYYDESSÄ TRADITION POHJALTA.
Yksi peruste on heprealaisen aakkoston luonne. Jokaisella kirjaimella on myöskin numeroarvo. Esimerkiksi zajin (äännearvo z) on numeroarvoltaan 7.
Kreikankielisistä aakkosista en ole täysin perillä joten sinun täytyy tarkistaa seuraavaksi sanomani asia: kreikankielisissä aakkosissa ei ollenkaan ole aakkosta jolle olisi annettu numeroarvo 6. Näin olen kuullut kerrottavan. Tästä johtuen aakkosten viidennellä kirjaimella (epsilon, äännearvoltaan e) on kylläkin numeroarvo 5, mutta seuraavan kirjaimen dzeta (äännearvo dz) numeroarvo onkin 7.
Jos tämä pitää paikkansa kreikkalaisissa aakkosissa ei siis lainkaan ole kirjainmerkkiä jonka arvo olisi 6. Lukemani tiedon mukaan puuttuvana numeroarvona oltaisiin käytetty kirjainsymbolia "stigma" joka ei ole varsinainen aakkonen.
Tältä pohjalta jokaiselle sanalle saadaan numeroarvo laskemalla kirjainten luvut yhteen. Niinpä monet ovatkin kautta vuosituhansien yrittäneet tällä keinolla vahvistaa omia käsityksiään ilkeistä ihmisistä. Varsinkin luku 666 on heprealaisten aakkosten pohjalta mielellään yritetty löytää milloin paavin, milloin Hitlerin nimestä, jolloin oltaisiin oman tulkinnan taakse saatu Jumalan arvovalta.
Eri asia sitten on, onko tosissaan etsitty Jumalan tahtoa ja tarkoitusta vai onko kyseessä oma uskonnollinen tulkinta tai ehkä dramatiikka ja sensaation tavoittelu.
Toinen peruste on "puhdas" matematiikka ja tässä mennään ehkä jo enemmän kreikkalaisen filosofian puolelle...
Matematiikkahan on ihmisen keksintöä, mutta matematiikaksi nimittämällämme ja kehittämällämme tieteellä on kuitenkin perustansa luonnossa ja sen ilmiöissä, tätä kautta Luojan teoissa, joita matematiikka siis tulkitsee ja ilmaisee numeroin.
Jos Jumala on luonut näkyvän maailman ilmiöineen niin että kaikessa nähtävässä on järjestys ja että tätä järjestystä voidaan hahmottaa ja ilmaista matematiikkaa hyväksi käyttäen, eikö myös hengellisessä todellisuudessa voisi olla samalla tavalla, ilmoittaahan Raamattu että Jumala ei ole epäjärjestyksen vaan rauhan Jumala ja että henkimaailmassakin on oma hierarkiansa?
Hengellinen todellisuus ei ole rakentunut numeroiden ja matemaattisten tulkintojen varaan, mutta - ehkäpä Jumala voi ja tahtoo ilmaista meille jotakin myös henkitodellisuuden luonteesta numeroiden kautta, päästäksemme perille Hänen tarkoituksistaan ja luomistaan asioiden järjestyksistä?
Esimerkiksi arkkitehtuuri perustuu tiettyihin perusmuotoihin jotka ovat matemaattisia. Arkkitehtuuri ei ole sattumanvaraista muotojen rakentamista.
Onhan paljon helpompaa lähteä rakentamaan vaikkapa talo kun on jo valmiiksi selvillä tietyistä seikoista. Jos tahdon ehkä rakentaa kolmionmallisen tai laatikonmallisen talon tai persoonallisen, erilaisia rakenteita ja muotoja sekoittavan talon, en ryhdy rakentamaan sattumanvaraisesti läiskien erilaisia kappaleita yhteen ja yrittäen saada haluttua lopputulosta niin. Ei, ensin teen piirrustukset ja laskelmat joita noudattaen lopputulos sitten valmistuu. Piirustus ei ole lopputulos vaan on ainoastaan sen matemaattinen ilmaus, kuva, mutta näillä kahdella on vastaavuutensa. Piirrustus ilmaisee sen mikä lopuksi on silmiemme edessä nähtävillä.
Nelikulmioksi sanomamme muoto on ainoastaan se muoto mikä se on, mutta kun kykymme havaita ympäristöä ja siitä seurannut matematiikka sekä arkkitehtuuri eli rakentamisen taito hahmottaa nelikulmiossa olevan nimenomaan neljä kulmaa, näin tiettyä muotoa on alettu aivan oikein sanoa nelikulmioksi. Nelikulmio jonka kaikki sivut ovat yhtä pitkiä on neliö.
Myös ympyrä voidaan laskea ja matemaattisesti erottaa soikiosta.
Matematiikka - vaikka onkin ihmisen keksintöä - ei ole tuulesta temmattu ja kehitelty peli vaan perustuu olemassaolevaan todellisuuteen sellaisena kuin se voidaan havaita.
2.
KRISTILLISESTÄ NÄKÖKULMASTA TÄRKEIMMÄT LUVUT, 7 JA 8.
Kun kysyit mitkä numerot ovat kristinuskossa erityisesti merkittäviä niin vastaan ja perustelen vastaustani. Erityisesti kaksi numeroa on minulle sellaisia joita pidän tärkeinä (7 ja 8), vaikka kristillisen tulkinnan mukaan voidaan toki löytää muitakin tärkeitä numeroita (esimerkiksi 10, 12, 40). Numerot 7 ja 8 korostavat henkilökohtaista suhdetta Jumalaan: on olemassa persoona jonka läheistä yhteyttä tarvitsemme ja kaipaamme kipeästi.
Lukujen 7 ja 8 voidaan ajatella olevan ”Jeesuksen lukuja” ja siis viittaavan Vapahtajaan. Eräiden tulkintojen mukaan luku 7 kuvaa nimenomaan hengellistä täydellisyyttä. Se on myös raamatullisessa symboliikassa ja juutalaisessa perinteessä tärkeä luku. Sen voidaan ajatella kuvaavan jonkin täyttymystä ja täyteyttä. Niinpä Jerikon kaupungin valloituksessa kaupungin muurit kierrettiin ympäri seitsemän kertaa – jälleen varoitus lukumagiasta: muurit eivät suinkaan sortuneet sen vuoksi että ne kierrettiin seitsemän kertaa, ikäänkuin kiertojen lukumäärä itsessään olisi sisältänyt voiman, vaan koska Jumala oman tarkoituksensa mukaan ja ilmoitustaan vahvistaakseen tahtoi israelilaisten toimivan näin.
Tapaukseen siis sisältyy myös vertauskuvallisuutta. Myöskin sielunvihollisen rakentamat muurit ja esteet henkimaailmassa voitetaan Jumalan ohjauksessa, ja vain sen täydellisyyden kautta jonka Hän on asettanut tieksi niin ettei vihollinen voi sitä työtä estää eikä siihen kajota. Tämä täydellisyys ihmistä varten on yksin Jeesuksessa. Voitamme Jeesuksen täydellisyyden kautta.
Kun Jeesukselta kysyttiin kuinka monta kertaa pitäisi antaa anteeksi lähimmäiselle joka rikkoo, hänen vastauksensa oli kuvaava ja selkeä. Farisealainen ajattelutapahan oli: seitsemän kertaa.
Jumala siis tunnustettiin mutta Jumalasta tahdottiin tehdä kaava ja hengellisestä elämästä jotakin minkä ihminen voisi noudattaa ja tehdä omin töin. Yritettiin pyrkiä täydellisyyteen oman logiikan ja havaintojen kautta ilman varsinaista sydämenyhteyttä Jumalaan. Koska numeron 7 merkitys tiedettiin ajateltiin että riittäisi kun annetaan anteeksi 7 kertaa: siinä olisi anteeksiantamuksen täydellisyys jo toteutunut ja enempää ei Jumala ihmiseltä vaatisi.
Jeesus palautti ajattelun sen lähtökohtiin ja perusteisiin joista farisealainen tulkinta oli pahasti eksynyt. Hän vastasi Pietarille: ei seitsemän kertaa vaan seitsemänkymmentä kertaa seitsemän (Matteus 18:21,22). Se ei suinkaan tarkoita 490 kertaa, vaan: loputtomasti, yhä uudelleen, täydellisesti. Aina silloin kuin anteeksiantamusta tarvitaan. Toisessa kohtaa Jeesus opetti asiaa edelleen: jos lähimmäinen tekee sinua kohtaan syntiä seitsemän kertaa päivässä ja seitsemän kertaa myös katuu ja pyytää anteeksi, sinun tulee antaa ja ilmaista hänelle anteeksiantamus (Luuk.17:4).
Opetuksen perusteella jotkut ovat ajatelleet että lähimmäiselle täytyy antaa anteeksi vain siinä tapauksessa jos hän katuu ja pyytää anteeksi. Väärin. UT:n selkeä opetus kristitylle on että hänen tulee Jumalan anteeksiantamuksen tähden antaa anteeksi kaikille lähimmäisilleen vaikka nämä eivät pyytäisikään. Tämä anteeksiantamus tapahtuu Jumalan edessä ja henkilökohtaisen Jumalasuhteemme tähden. Jos olemme saaneet Jumalalta anteeksi syntimme ilman omia ansioita, armosta, meidän tulee myös elää Hänen anteeksiantamuksessaan niin että Kristuksesta käsin suhtaudumme armollisesti toisiin, koskapa Jumalan anteeksiantamus on yhtälainen ja erottelematon kohdistuen jokaiseen.
Sitten on tietysti myös niin että anteeksiantamus hyödyttää vain niitä jotka sen ottavat vastaan.
Vaikka suhtaudumme lähimmäisiimme armollisesti meidän armollisuutemme ei vielä välitä heille Jumalan armoa pelastavana anteeksiantamuksena ja yhteytenä, se voi kyllä osoittaa heille tietä Jumalan luo ja näin tulla Pyhän Hengen välineeksi mutta emme voi omalla anteeksiantamuksellamme, silloinkaan kun se perustuu Kristukseen ja Jumalan armoon, pyyhkiä pois heidän syntejään Jumalan edessä. Sen tekee vain Jeesuksen pyhä sovintoveri jos ja kun he kerran ottavat Hänet omakohtaisesti vastaan.
Näin anteeksiantamus on osoitus Jumalan täydellisyydestä.
Saadaksemme syntimme anteeksi tarvitsemme Jeesuksen joka on täydellisyytemme Jumalan edessä. Hän on täydellinen ja Hänessä on täydellinen anteeksiantamus kaikille niille jotka ottavat Hänet vastaan.
Hänen yhteydessään meidät on kutsuttu myös elämään niin että Hänen mielenlaatunsa saa meissä vaikuttaa. Itsessäni olen epätäydellinen ja kristilliset seurakunnat ovat epätäydellisiä, eikä Jumalan tarkoitus olekaan että itse kehittäisimme itseämme täydellisemmiksi vaan että, tuossa niin suuressa armon kyllyydessä, avonaisina Jeesukselle Kristukselle saisimme kokea kuinka Hänen täydellisyytensä saa meissä ja elämässämme enemmän sijaa ja kasvattaa meitä niin, että Jumalan hyvyys saa vallita ihmissuhteissamme ja seurakunnissamme.
Tästä on kysymys kristillisyydessä ja kristillisessä elämäntavassa.
Seitsemän on siis Jeesukseen liittyvä luku ja viittaa juutalaiskristillisessä symboliikassa Jeesukseen koska se on täydellisyyttä symboloiva luku.
Varsinaisesti Jeesuksen lukuna pidetään lukua 8.
...
LOPUKSI
On tärkeää aina muistaa että HÄN ITSE (JUMALA) on korkeammalla kuin havaintomme Hänestä. Siksipä juuri kaikkien ilmausten ja havaintojen tulisikin synnyttää syvempää kaipausta Hänen läheisyyteensä ja tuntemiseensa, tämä ei tapahdu loogisen hahmottelukyvyn eikä pään tiedon, ei edes oikeiden opillisten ilmausten omaksumisella vaan sydämen tasolla. Jumala kun ei ole jokin rakennelma vaan on persoona kuten ihminenkin on persoona. Elämä Jumalan yhteydessä merkitsee syvintä mahdollista itsensä toteuttamista: se on yhteyttä, mutta ei yhteyttä jossa minä yksilönä sulan olemattomiin vaan dialogia, kanssakäymistä.
Jeesuksen Kristuksen uhrin ja sovintotyön perusteella voin tulla Jumalan lapseksi ja yhdistyä Häneen mutta en kuitenkaan lakkaa olemasta minä, päinvastoin, juuri Hänen yhteydessään alan syvemmin kokea ja ymmärtää yksilöllisyyteni ja siihen sisältyvän vastuun.
Vaikka voimme hahmottaa maailmaa matemaattisten muotojen ja järjestysten kautta logiikan keinoin, emme kuitenkaan todella tunne maailmaa ja todellisuutta jossa elämme ellemme tunne Jumalaa niin että voisimme hahmottaa ja tulkita maailmaa Kristuksesta käsin, yhteydessä Häneen.
Ilman tätä yhteyttä ihminen on hengellisesti hukassa - ja kuten hukassa oleva ihminen aina ja varsinkin jos todellinen löytyminen merkitsee vaikeita ratkaisuja, joita ei tahdota tehdä, hän korvaa itse asian sivuseikoilla jotka sinänsä kyllä kertovat jotakin itse asiasta ja viittaavat siihen eli Häneen.
Näin saattaa käydä gematrian ja numerologian kanssa ja on varmasti monen kohdalla ikävä kyllä käynytkin. Sen sijaan että looginen päättelykymme saisi johtaa meitä lähestymään Häntä, jonka edessä joudumme myöntämään ettei Hän alistu päättelyymme eikä ole hallittavissamme ja että me itse ennen kaikkea tarvitsemme Hänen hallintaansa elämässämme, antautumista ja riippuvaisuutta Kristuksesta joka on Vapahtaja ja Herra, alammekin muotoilla kuvia loogisen päättelykymme havainnoista ja keskitymme niihin palvoen Jumalasta tekemiämme kuvia Hänen itsensä sijaan.
Siksi ihmistekoinen uskonto on aina yksi pahimpia elävän Jumalasuhteen esteitä: se on uskomista "omalla tavallaan" etsimättä todella nöyrää yhteyttä Jumalaan ja Hänen todellisuuteensa sellaisena kuin se on.
Syntisinä ja Jumalasta vieraantuneina emme voi löytää Häntä pelkästään oman päättelymme keinoin, mutta - jos olemme rehellisiä - älyllinen päättelymme auttaa meidät kyllä tähän tärkeään johtopäätökseen, ettei Jumalaa löydetä näin, jolloin havaitsemme korvanneemme Hänet itse tekemillämme muodoilla ja uskonnoilla, ja näin voimme alkaa todemmin etsiä Häntä nöyrtyvän rukouksen kautta, antautuen itse Hänen varaansa: ilmaise itsesi minulle, Jumala.
Jumala ilmaisee itsensä pelastuksena Jeesuksessa Kristuksessa.
Pelastus on Jumalan teko ja vain Hän voi ilmaista itsensä ihmiselle niin että Hänen todellisuutensa tulee ymmärretyksi ja sitä kautta koko elämästä yleensä tulee ymmärrettävämpää.
Pelastuksen vastaanottaminen edellyttää nöyrtymistä.
Room.1:18-25.
- - -
Sorry etten ehdi kirjoittaa enempää, ehkä palaan aiheeseen myöhemmin, nyt pitää jo kiiruusti lähteä asioille! Heips
:-)
Jeesus Kristus on ihana Herra.
Kiitos Jumala tästäkin armon päivästä ja auta minua jälleen tänään sinua tuntemaan...- miettien
Jos Jumala johdattaa asuntoasiassa
kun edellisessä talon numerona oli
syntymävuoteni ja nyt tässä
tulevassa no.kahdeksan
niin eikö ole näin että
silloin voi turvallisin ja kiitollisin
mielin luottaa että asuu juuri oikeassa paikassa? - m.b
miettien kirjoitti:
Jos Jumala johdattaa asuntoasiassa
kun edellisessä talon numerona oli
syntymävuoteni ja nyt tässä
tulevassa no.kahdeksan
niin eikö ole näin että
silloin voi turvallisin ja kiitollisin
mielin luottaa että asuu juuri oikeassa paikassa?turvallisuuden tunne perustuu numeroihin.
Sen sijaan jos johdatuksen perustana on Jeshuan eläväksi tekevä Henki, joka kuljettaa niitä jotka Jumalan lapsia ovat, silloin voi turvallisesti ja kiitollisin mielin luottaa asuvansa juuri oikeassa paikassa vaikka talon numero olisi 666. Herra näet voi johdattaa sellaiseenkin taloon etenkin jos tahtoo irroittaa lapsensa sydäntä taikauskosta ja numeromagiasta. Mutta - etten ehkä vaikuttaisi kyyniseltä, jopa julmalta - tahdon hymyillen sanoa, hieno juttu. Kysehän on ennen kaikkea henkilökohtaisesta Jumalasuhteesta. Jos olet vilpittömästi elämän antanut Hänen käsiin ja tahdot Hänen lapsenaan kulkea, vaikka oletkin vajavainen niinkuin jokainen on ja omien virheiden kanssa Hänen edessä kipuilet etkä aina ole johdatuksesta varma, kyllä Jumala voi oikean ratkaisun vahvistamisessa käyttää myöskin lukuja rohkaistakseen sinua kulkemaan eteenpäin tahtonsa noudattamisessa.
Yks sellainen faktajuttu minkä olen kokenut ja todennut useinkin ihan käytännössä:
Kun olemme kiinnostuneempia Jeesuksesta itsestään kuin Hänen johdatuksesta johdatuskin yleensä sitten löytyy ja asioilla vain on taipumusta vinksahtaa oikeille raiteille. Silloin ei aina tarvitse edes rukoilla johdatusta, yksi rukous riittää:
Jeesus auta minua yhä syvemmin rrr... rrr... rrr...
Ymmärtänet yskän?
Ihmisen sielu kun ei koskaan voi tulla todella tyydytetyksi hienoimmastakaan johdatuksesta tai lahjasta, koska sitten sitä taas kohta kaipaa uusia johdatuksia ja lahjoja!
Enpä tiedä miksi sinulle tässä kirjoittelen, en ainakaan kiusatakseni, mutta sanon vielä henkilökohtaisesti että paraskin johdatus on jokseenkin yhdentekevä, siis minulle, jos en koe että sen asian keskellä Herra on sydämeni keskuksessa. Linnut voi laulaa ja iloitsen kun on kiva päivä, mutta jollain tavalla kaikki on lukossa ja se ilokin jää pintatasolle. Mutta sitten - kun koen yhteyden Herraan - elämä avautuu: linnutkin alkaa laulaa jo täyteläisemmin ja puut muuttuvat äkkiä vihreämmiksi kuin vielä hetki sitten. Silloinkin kun ei ole sinänsä mitenkään mukava päivä ja elämässä on paljon kipuja ja ristiriitoja.
Jotenkin se vaan menee sillä tavalla.
Jos joku kristillinen kirjailija sanoisi että hänen mielestään ihmisen tosi onni on olla Herraa lähellä, uskovainenkin voisi epäillä että onkohan se niin ja hänen täytyisi tutkia onko väite Raamatun mukainen vai kirjailijan oma tulkinta, mutta kun Raamattu itsessään sanoo näin, niin se on fakta. Silloin kristitty ihminen saa miettiä että onko Herran läheisyys elämäni suurin onni niin että armo riittää minut tyydyttämään, ja jos ei ole sitten kysyä Häneltä missä vika ja kuinka tilanne voidaan korjata. - titytitöööö
m.b kirjoitti:
turvallisuuden tunne perustuu numeroihin.
Sen sijaan jos johdatuksen perustana on Jeshuan eläväksi tekevä Henki, joka kuljettaa niitä jotka Jumalan lapsia ovat, silloin voi turvallisesti ja kiitollisin mielin luottaa asuvansa juuri oikeassa paikassa vaikka talon numero olisi 666. Herra näet voi johdattaa sellaiseenkin taloon etenkin jos tahtoo irroittaa lapsensa sydäntä taikauskosta ja numeromagiasta. Mutta - etten ehkä vaikuttaisi kyyniseltä, jopa julmalta - tahdon hymyillen sanoa, hieno juttu. Kysehän on ennen kaikkea henkilökohtaisesta Jumalasuhteesta. Jos olet vilpittömästi elämän antanut Hänen käsiin ja tahdot Hänen lapsenaan kulkea, vaikka oletkin vajavainen niinkuin jokainen on ja omien virheiden kanssa Hänen edessä kipuilet etkä aina ole johdatuksesta varma, kyllä Jumala voi oikean ratkaisun vahvistamisessa käyttää myöskin lukuja rohkaistakseen sinua kulkemaan eteenpäin tahtonsa noudattamisessa.
Yks sellainen faktajuttu minkä olen kokenut ja todennut useinkin ihan käytännössä:
Kun olemme kiinnostuneempia Jeesuksesta itsestään kuin Hänen johdatuksesta johdatuskin yleensä sitten löytyy ja asioilla vain on taipumusta vinksahtaa oikeille raiteille. Silloin ei aina tarvitse edes rukoilla johdatusta, yksi rukous riittää:
Jeesus auta minua yhä syvemmin rrr... rrr... rrr...
Ymmärtänet yskän?
Ihmisen sielu kun ei koskaan voi tulla todella tyydytetyksi hienoimmastakaan johdatuksesta tai lahjasta, koska sitten sitä taas kohta kaipaa uusia johdatuksia ja lahjoja!
Enpä tiedä miksi sinulle tässä kirjoittelen, en ainakaan kiusatakseni, mutta sanon vielä henkilökohtaisesti että paraskin johdatus on jokseenkin yhdentekevä, siis minulle, jos en koe että sen asian keskellä Herra on sydämeni keskuksessa. Linnut voi laulaa ja iloitsen kun on kiva päivä, mutta jollain tavalla kaikki on lukossa ja se ilokin jää pintatasolle. Mutta sitten - kun koen yhteyden Herraan - elämä avautuu: linnutkin alkaa laulaa jo täyteläisemmin ja puut muuttuvat äkkiä vihreämmiksi kuin vielä hetki sitten. Silloinkin kun ei ole sinänsä mitenkään mukava päivä ja elämässä on paljon kipuja ja ristiriitoja.
Jotenkin se vaan menee sillä tavalla.
Jos joku kristillinen kirjailija sanoisi että hänen mielestään ihmisen tosi onni on olla Herraa lähellä, uskovainenkin voisi epäillä että onkohan se niin ja hänen täytyisi tutkia onko väite Raamatun mukainen vai kirjailijan oma tulkinta, mutta kun Raamattu itsessään sanoo näin, niin se on fakta. Silloin kristitty ihminen saa miettiä että onko Herran läheisyys elämäni suurin onni niin että armo riittää minut tyydyttämään, ja jos ei ole sitten kysyä Häneltä missä vika ja kuinka tilanne voidaan korjata.Puhut asiaa.
Mietin tuossa kun heräsin ja sydäntäni ahdisti
( niinkuin useana aamuna ) ja tuntui kuin
kirurgin veitsi leikkaisi ja kääntelisi sydämeni
kovuuksia ( en kyllä tiedä miltä kirurgin veitsi tuntuu ) mutta näin koin, niin haluaisin oppia tuntemaan Jeesuksen rakastavana niinkuin sanoit
sillä en muista missä vaiheessa olen menettänyt rakkauteni Häneen tai ymmärrän sen että itsekkyyteni
ja omat haluni veivät poispäin hänestä
ihan kuin silloin, kun olin pieni tyttö
ja käänsin selkäni Hänelle
työnsin Hänet syrjään ja läksin
turmion tietä kulkemaan, jossa sain vain haavoja
ja tämän rikkinäisen sydämen
joka kokee hylkäämistä melkein joka hetki.
- mamabeard
Tulin tässä nopeasti käväisemään muiden töiden lomassa. Haluaisin vielä viitata lukuihin 6, 7 ja 8 tai oikeastaan mitä näillä luvuilla kristillisessä symboliikassa keskeisimmillään tarkoitetaan, siis missä raamatullisissa yhteyksissä ne ilmenevät ja kuinka. Kyseiset tärkeät, kristillisessä symboliikassa keskeiset luvut on siis vain välikappaleita tiettyjen totuuksien ilmaisemiseen. Kristillinen symboliikka kun ei anna luvuille itsessään minkäänlaista maagista arvoa tai itseisarvoa.
Serafima tuossa jo viittasikin Kabbalaan...
Kabbalistisessa VT:n kirjoitusten ja juutalaisuuden tulkinnassa numerologialle annetaan maagisia merkityksiä. Se on monelta osin juutalaisesta laista ja perimätiedosta omaan suuntaansa haarautunutta ja erkaantunutta salaoppia, esoteerista mystiikkaa.
Vaikka emme anna numeroille maagisia merkityksiä emmekä keskity lukuihin kuin niillä olisi jonkinlainen itseisarvo voimme kuitenkin todeta että Jumala on nähnyt hyväksi käyttää tiettyjä lukuja totuuksiensa esittämiseen ja täsmentämiseen. Ne on vain ymmärrettävä oikeassa yhteydessään.
* * *
* KUUSI *
Luku 6 on ihmisen, oikeastaan LUOJASTAAN ERILLÄÄN OLEVAN IHMISEN luku. Se on epätäydellisyyden luku, koska se on ennen täydellisyyden lukua ja osoittaa että jotakin vielä puuttuu, kaikki ei TÄSSÄ KOHTAA VIELÄ ole täydellistä ja täydellisesti yhtä.
Ihminen luotiin kuudentena päivänä...
On kuitenkin syytä muistuttaa että alussa epätäydellisyyttä ei ollut koska ihminen oli katkeamattomassa yhteydessä Luojaansa eli täydellisyyteen ja omisti täydellisyyden HÄNESSÄ. Tästä syntiinlankeemuskertomuksessa kerrotaan mielenkiintoisella tavalla kun mainitaan että ihminen huomasi olevansa alasti ja Jumalan puhuttelu oli hänelle kuin huuto.
En tahdo lisätä Raamatun kirjoituksiin mitään mitä niissä ei ole, mutta mielestäni on aivan raamatullista ajatella että koska ihminen ennen lankeemustaan oli eheässä ja rikkoutumattomassa yhteydessä Jumalaan hän tässä yhteydessä myöskin oli ikäänkuin Jumalan kirkkauden pukema, kauttaaltaan Jumalan läsnäolon läpäisemä ja ympäröimä. Näin oletan että syntiinlankeemusta seuranneessa alastomuudessa on kyse jostakin paljon traagisemmasta kuin ainoastaan siitä että ihminen yllättäen olisi huomannut olevansa ilman vaatteita.
Ensimmäistä kertaa hän nyt havaitsee itsensä irrallaan Jumalasta, kokonaan erillisenä olentona ja näkee itsensä ikäänkuin ulkopuolisena, kirkkauden menettäneenä. Tämä on ainakin osa syntisyyden tragediaa.
UT puhuu Kristukseen pukeutumisesta.
Syntiinlankeemuksen myötä, kun ihmisestä tuli syntinen Jumalan edessä suhteessaan Häneen, luku 6 ilmaisee ihmisen lukuna myöskin pimeyden vaikutusta ja Saatanan kapinaa maailmassa sen turmellessa Jumalan suunnitelmia sitoen ja johdattaen ihmistä harhaan ja eksyksiin.
Siten luvun 666 voidaan katsoa edustavan epätäydellisyyden huipentumaa, itse asiassa petosta, että epätäydellisestä pyritään tekemään täydellinen ilman Jumalaa, se on ihmisen korottamista Jumalaksi.
Petoksesta huolimatta kuutosesta ei koskaan tule seiskaa, koska itsessään siitä puuttuu yksi, tärkein: Jumala itse.
Ottaessaan Jumalan paikan ja palvoessaan itseään ohi Jumalan ihminen demonisoituu, kun sielunvihollisen vaikutukset saavat hänestä lujan otteen turmellen niin hänen henkeään, sieluaan kuin ruumistaan.
Lopunaikojen eksytykseen kuuluu että nämä turmelevat vaikutukset ovat eräänlaista kirkkautta, vaikka eivät todellisuudessa olekaan kirkkautta, ne ovat pimeyttä joka esiintyy valona ja julistaa ihmisen tilan ennallistamista väärin perustein, ohi Jeesuksen sovintotyön.
666 on pedon luku kuvaten sekä antikristusta että antikristillistä maailmanhallintaa, järjestelmää jonka takana on Jumalan täydellisyyttä vastustava sielunvihollinen, Saatana, joka valta-asemansa menettäneenä entisenä enkeliruhtinaana haluaa vetää ihmiset mukaan kapinaansa Jumalaa ja Jumalan suvereenia hallintoa vastaan.
Ehkä jotakin merkittävää on luvuilla siinäkin mitä Daavidin ja Goljatin taistelusta kerrotaan, jopa niin että Goljatin pituus ja taisteluvarustus oli Jumalan säätämä koska tapauksella on esikuvallisia merkityksiä?
Goljat oli kuusi kyynärää pitkä (vaaksan verran yli), siis jättiläinen kooltaan, mutta myös hänen peitsensä kärjen paino on erikseen mainittu ja se oli kuusisataa sekeliä, Ensimmäinen Samuelin kirja luku 17. Pekka Lahtinen on kirjassa Luojan lukuja (1996) kiinnittänyt huomiota seikkaan että Goljatin varustuksessa oli myös kuusi osaa: vaskikypärä, suomuspanssari, rintahaarniska, säärisuojukset, vaskikeihäs ja peitsi.
Myös uskovalle kuuluvassa sota-asusta on kuusi osaa (joidenkin tulkintojen mukaan 7 koska roomalainen sota-asu, josta kuvaus on otettu, sisälsi - ilmeisesti - kaksiosaisen haarniskan) ja nämä ovat totuuden vyö, vanhurskauden haarniska, alttiuden kengät rauhan evankeliumille, uskon kilpi, pelastuksen kypärä ja Hengen miekka.
Koska sota-asu on Jumalan antama se läpäisee kaikki inhimillisen elämän osa-alueet ja näin koko ihmisyytemme tulee suojatuksi.
Vielä sanotaan: ”Ja tehkää tämä kaikella rukouksella ja anomisella...”
Ef.6:10-20.
Uskova ei siis taistele lihallisin asein. Ei väellä eikä voimalla vaan Herran Hengessä, nöyrästi riippuvaisena Hänestä. Silloin saavutetaan voitto Jeesuksen Kristuksen maahan vuotaneen sovintoveren kautta ja täytetyn työn tähden, kunniaksi Jumalalle.
Jumalallisen näkökyvyn kautta Daavidille, joka tahtoi etsiä Jumalan tarkoituksia ja Hänen kunniaansa, tuli mahdolliseksi nähdä tilanteet hengellisestä perspektiivistä käsin. Kun toiset näkivät silmiensä edessä voittamattoman jättiläisen Daavid alkoi nähdä Herran vaikuttamalla auktoriteetilla, jonka mukaisesti hän sanoi: mikä on tuo ympärileikkaamaton filistealainen häpäisemään elävän Jumalan taistelurivejä?
Niin, mikä on tuo vuori? Lakeudeksi sinä!
Daavid ei siis puhunut vain ihmiselle vaan hänen sanansa kohdistuivat asioiden takana vaikuttavaan henkimaailmaan.
Voimme olla voittajia Herrassa ja käyttää Hänen sanaansa toimivana ja voittoisana julistuksena henkimaailman suhteen vain jos ensinnä olemme itse Herran voittamia. Siksi järjestys on aina: A) olkaa alamaiset Jumalalle, ja B) vastustakaa Perkelettä, niin se teistä pakenee.
Moni taistelu voitettaisiin jo pelkästään sitä kautta että keskittyisimme Kristukseen ja ryhtyisimme olemaan alamaisia Jumalalle. Ylpeyden ja tottelemattomuuden tähden joudumme turhiin selkkauksiin ja monet mielettömät himot ja kiusaukset houkuttelevat meitä niin että joudumme kovasti taistelemaan niitä vastaan.
Jos vain alamme nöyrästi seurustella Jeesuksen kanssa ja rakastaa Häntä yli kaiken löydämme varmasti auktoriteetin Herrassa ja taisteluvarustuksen johon pukeutuen voimme kaikki suoritettuamme pysyä pystyssä. Kiitos Jumalalle.
Pekka Lahtisen näkemyksen mukaan luku 5 edustaa raamatullisessa numerologiassa Jumalan armoa. En tiedä. Voi olla...
Joka tapauksessa totta on, että Jumala on ylpeitä vastaan mutta nöyrille Hän antaa armonsa.
Job 22:21-30.
Tee siis sovinto ja elä rauhassa hänen kanssaan, niin saavutat onnen. Ota opetusta hänen suustaan ja kätke hänen sanansa sydämeesi.
Kun palajat Kaikkivaltiaan tykö, niin tulet raketuksi, jos karkoitat vääryyden majastasi kauas, viskaat kulta-aarteesi tomuun ja Oofirin kullan joen kivien joukkoon. Jos Kaikkivaltias tulee sinun kulta-aarteeksesi, sinun hopeaharkoiksesi, silloin on ilosi oleva Kaikkivaltiaassa, ja sinä nostat kasvosi Jumalan puoleen. Kun rukoilet häntä, niin hän kuulee sinua, ja sinä saat täyttää lupauksesi.
Jos mitä päätät, niin se sinulle onnistuu, ja sinun teillesi loistaa valo.
Jos tie painuu alaspäin, niin sinä sanot 'Ylös!' ja hän auttaa nöyrtyväistä.
Hän pelastaa senkin, joka ei ole viaton; sinun kättesi puhtauden tähden hän pelastuu.
Daavid yritti ensin käyttää inhimillistä ymmärrystä. Vaikka innoitus taisteluun lähdöstä oli tullut Jumalalta hän turvautui kuitenkin ihmisten keksimiin järkeviin apuneuvoihin ja suojavarustuksiin sodankäynnissä. Näin mekin teemme usein. Inhimilliset apuneuvot eivät sinänsä ole väärin eivätkä epähengellisiä jos vain kuuntelemme Herraa ja luotamme Häneen, mutta liian usein teemme kompromisseja ja päätämme asioita Jumalan puolesta turvatuen Herraan vain osittain. Tunnustamme Jumalan lupauksia ja kuitenkin yritämme epähurskaasti hoitaa asiat itse ikäänkuin Jumala ei olisikaan toimiva Jumala joka vastaa lupauksistaan ja sanastaan tahtoen meille hyvää. Käymme taisteluun ihmistekoisissa varustuksissa ja ihmettelemme miksi voittoja ei tule vaikka rukoilemme ja mielestämme luotamme Jumalaan.
Daavid huomasi etteivät nuo sotavarusteet sopineet hänelle ja että niissä oli vaikea käydä eteenpäin. Hänen oli pakko hylätä inhimilliset varustukset liian raskaina ja kömpelöinä kantaa.
Inhimillisesti ajatellen Daavidin varustus oli täysin ala-arvoinen ja suorastaan naurettava. Sauva kädessä, viisi purosta valittua sileää kiveä paimenlaukussa, joka hänellä oli linkokivisäiliönä ja linko kädessään hän kävi ylivoimaista vihollista vastaan, ja voitti. On syytä aina muistaa että vihollinen on ylivoimainen sinulle ja minulle, ei kuitenkaan Jumalalle. Herra oli Daavidin kanssa ja vei tahtonsa päätökseen, koska Daavid turvasi Herran sanaan ja tunnusti Jumalan sanan mukaista totuutta.
”Kuka on se, joka voittaa maailman, ellei se, joka uskoo, että Jeesus on Jumalan Poika?” 1.Joh.5:5.
- - -
Vielä luvusta 6 ihmisen lukuna.
Luku 6 ihmisen lukuna tuntuu ehkä negatiiviselta ja ihmisen arvoa väheksyvältä ikäänkuin ihminen edustaisi pimeyttä. NÄIN EI KUITENKAAN OLE.
Ihminen on Jumalan luoma ja arvokas ja rakas. Ihmisen jälkeen Jumalalla ei ollut enää mitään parempaa tehtävää. Hän loi ihmisen rakkautensa kohteeksi ja antoi Hänen hallintaansa koko maailman, mutta tarkoituksena oli että ihminen itse olisi Jumalan hallittavana, keskeytymättömässä rakkauden yhteydessä ja hyvinvoinnissa. Ihmisen luotuaan Jumala lepäsi ja katseli kaikkea tekemäänsä ja se oli sangen hyvää – ennen lankeemuksen tilaa.
Luku 6 ilmaisee epätäydellisyyttä vain syntiinlankeemuksen ja petoksen tähden. Kautta vuosituhansien on nähty että kun ihminen yrittää hallita maailmanjärjestystä ja luomakuntaa omin järjestelmin kunnioittamatta todellista Jumalaa, seurauksena on järjestelmällistä väkivaltaa ja demonista hirvittävyyttä, jossa oikeuteen ja totuuteen vedoten tehdään mitä kammottavimpia asioita yhteiskunnan edun nimissä.
666 ei ole pedon luku ihmisen tähden vaan niiden antikristillisen vaikutteiden tähden, joissa syntiinlankeemus – erillisyys Jumalasta – korotetaan ihannoitavaksi tilaksi ja ihminen tällaisena julistetaan Jumalaksi ohi todellisen Jumalan.
Ihmisen valittavaksi jää nöyrtyykö hän omalle paikalleen, jolloin hän juuri ihmisenä kokee täyttymyksen ja hyvyyden Jumalansa yhteydessä, vai antautuuko väärän kehityksen harhaan ja illuusion niin että uskoo epätäydellisen itsensä olevan Jumala tai ainakin pohjimmiltaan jumalallinen ja luulee, että hän kykenee hallitsemaan maailmansa ilman Jeesuksen Kristuksen sovintotyötä ja ristin juureen nöyrtymistä.
Jumala kuitenkin rakastaa edelleen ihmistä.
Hänen rakkautensa langennutta ihmistä kohtaan on täydellinen rakkaus.
* SEITSEMÄN. Täydellisyyden luku *
Tähän lukuun jo viittasinkin. Kyseessä on Jumalan täydellisyyttä tai hengellistä täydellisyyttä kuvaava luku.
Lahtisen mielestä numero 3 kuvaa sekä Jumalan täydellisyyttä että ylösnousemusta, ja numero 7 hengellistä täydellisyyttä koska numero 4 on hänen mielestään luomakunnan luku ja kun Jumalan täydellisyyteen lisätään luomakunta on tuloksena hengellinen täydellisyys. Näin siis Lahtisen tulkinnan mukaan. Lisäksi Lahtinen toteaa että luku 7 kuvaa vielä pyhitystä ja puhdistumista, ja tässä olen samaa mieltä koska liitän luvun 7 Kristukseen ja Hänen täydellisyyteensä, joka on tullut hengelliseksi täydellisyydeksi ihmiselle. Jumalan armon vaikutuksesta puhdistumme Jeesuksen Kristuksen veren kautta. Muuta tietä täydellisyyteen ei ole.
Tärkeää on muistaa että seitsemäntenä päivänä Jumala lepäsi. Niinpä juutalaiskristillisessä kulttuurissa seitsemäs päivä on lepopäivä, sapatti, muistuttamaan ihmistä levosta Jumalassa. Uskoon tultuamme olemme päässeet lepoon. Jeesus itse kutsui työtätekeviä ja raskautettuja tulemaan luokseen. Hän ei opettanut pelastumista raskaasti noudatettavien uskonnollisten suoritusten kautta vaan armossa.
Tiit.2:11-14 puhuu armon käytännöllisesti pyhittävästä vaikutuksesta, jolloin yhteys Jumalaan tulee (ei pelastuksen ehtona vaan sen luonnollisena ja välttämättömänä seurauksena) näkyviin myös pyhittyneenä, muuttuneena elämäntapana.
* KAHDEKSAN. Jeesuksen luku *
Ilolla tervehdin Serafiman huomiota ylösnousemuksesta viikon ”kahdeksantena” päivänä! Tätä en ole huomannut ennen ajatella. Olen kyllä pitänyt lukua kahdeksan Jeesukseen liittyvänä lukuna kristillisessä numerologiassa ja Raamattuhan sanoo että Hän on meille ylösnousemus ja elämä. Jeesus Kristus on tullut elämäksi jokaiselle joka uskoo. Tavallaan olemme jo nyt nousseet (tätä kuvaa kaste) uuteen elämään, joka on ylösnousemuselämää, osallisuutta Kristuksen omaan elämään: minä olen viinipuu, te olette oksat. Oksissa virtaa sen puun elämä jonka oksia ne ovat ja Pyhä Henki on lapseuden Henki joka todistaa että olemme Isän lapsia, tämä todistus on sisällinen todistus elämän voimasta:
”Joka uskoo Jumalan Poikaa, hänellä on todistus itsessänsä...” 1.Joh.5:10.
Olemme siis toisaalta nyt jo pelastuneet – kunhan vain pysymme Kristuksessa. Mutta koska yhä on mahdollisuus langeta Kristuksesta pois ja olemme vielä matkalla monen ahdistuksen kautta, siksi UT toisaalta toteaa apostoli Paavalin suulla ettemme vielä ole pelastuneet. Täysi pelastus on vasta saapuessamme voittajina perille Kristuksen ansion tähden, kun ajallinen kilvoitus on suoritettu loppuun. Siksi meitä kutsutaan laittamaan täysi toivomme Kristuksen armoon ja niin kilvoittelemaan hyvä kilvoitus. Tämä on kristillisen elämän jännite jossa teemme matkaa lupauksen varassa. Pelastus on täysin varma Kristuksessa mutta meiltä edellytetään että loppuun saakka pidämme Hänestä kiinni kääntymättä pois Jumalan suunnitelmasta.
Samoin Raamattu toteaa että olemme jo ylösnousseet uuteen elämään ja vanha itsekäs elämä on jätetty taakse uskon kautta. Olemme osalliset Kristuksessa olevasta iankaikkisen elämän lahjasta, kuten vanhassa virressä sanotaan jotenkin tähän tapaan, että ”se alkaa jo täällä maitten päällä ja jatkuu iäti taivaassa”. Jokainen joka on Kristuksessa on uusi luomus.
Kuitenkin on meillä vielä Hänen ylösnousemuksensa osallisuudessakin taistelu ja kilvoitus lihaamme vastaan ettemme lankeaisi tottelemattomuuteen.
Olemme siis jo nyt osallisia tulevasta mutta kilvoituksemme päättyy vasta siinä ylösnousemuksen päivässä jossa meidät temmataan Herraa vastaan ja saamme aina olla Hänen kanssaan, silloin vajavaisuus lakkaa ja alkaa täydellisyys ilman varjoja, ilman kyyneleitä, ahdistuksemme ovat silloin pyyhityt pois.
Olemme jo nyt saaneet levon Kristuksessa, koska meillä on rauha Jumalan kanssa ja Hän vuodattaa sydämiimme muuttavaa armoaan, olemme ikäänkuin seitsemännessä päivässä, hengellisesti asetettuina Kristukseen jossa on lepo ja rauha, sillä ”se on täytetty”. Kuitenkin odotamme vielä kahdeksatta päivää, jolloin sapatin lepo on tuleva iankaikkisen elämän täyteytenä meille saadessamme kirkastetun ylösnousemusruumiin ja muuttaessamme kotiin.
Ehkä voimme kuvata asiaa tällä tavalla?
Herätyskristillisissä piireissä joissa enimmäkseen liikun korostetaan voimakkaasti pelastusta tapahtuneena tekona uudestisyntymisen kautta ja että uskovalla on pelastusvarmuus. Se on mielestäni oikein. Saan levätä Herrassa. Kuitenkin on samalla syytä muistaa hebrealaiskirjeen vakavat kehoituksen sanat luvuissa 3 ja 4. Erityisesti 3:7-19 ja 4:1-13 puhuvat tästä: toisaalta meillä jo on lepo Kristuksessa ja toisaalta olemme (Kristuksen ansion turvin) vielä matkalla täydellistä lepoa kohti.
”Varokaamme siis, koska lupaus päästä hänen lepoonsa vielä pysyy varmana, ettei vain havaittaisi kenenkään teistä jääneen taipaleelle.” Hebr.4:1.
”Niin on Jumalan kansalle sapatinlepo varmasti tuleva. Sillä joka on päässyt hänen lepoonsa, on saanut levon omista teoistaan, hänkin, niinkuin Jumala omista teoistansa. Ahkeroikaamme siis päästä siihen lepoon, ettei kukaan lankeaisi seuraamaan samaa tottelemattomuuden esimerkkiä.” Hebr.4:9-11.
Vaikka Pekka Lahtinen pitää lukua kolme ylösnousemusta ilmaisevana lukuna hän kuitenkin toteaa kirjassaan että myös luvun kahdeksan merkitys liittyy ylösnousemukseen. Ajattelen samalla tapaa: koska luku 8 on Jeesuksen luku se liittyy olennaisesti kaikkeen mitä Jeesus teki pelastusteossaan ja kaikki tuo, minkä Jeesus on meille ansainnut, on löydettävissä Hänen yhteydestään.
Kuinka Jumala, joka ei säästänyt omaa Poikaansa vaan antoi Hänet alttiiksi meidän edestämme, ei lahjoittaisi kaikkea muutakin Hänen kanssaan, sanoo Raamattu, ja vielä: Jumala on (jo nyt) siunannut meitä taivaallisissa kaikella hengellisellä siunauksella Kristuksessa, Ef.1:3.
Niinpä Jeesuksessa Kristuksessa on ylösnousemus.
- - -
Sananlaskujen kahdeksas luku puhuu Jeesuksesta. Teksti on kirjoitettu satoja vuosia ennen Jeesuksen syntymistä maan päälle Jeesukseksi, Vapahtajaksi. Oikeastaan Jumalan Poika itse puhuu siinä itsestään, koska tämä on minä-muodossa.
”Ottakaa minun kuritukseni, älkääkä hopeata, ja tieto ennen valituinta kultaa. Sillä parempi on viisaus kuin helmet, eivät mitkään kalleudet vedä sille vertaa.” (Snl. 8:10,11). Tämä viisaus on pohjimmiltaan Jeesus Kristus itse, sillä Hän on tullut meille viisaudeksi Jumalalta.
”Minun hedelmäni on parempi kuin kulta, kuin puhtain kulta, minun antamani voitto valituinta hopeata parempi.” (Jae 19).
Jae 22 kertoo että Hän on kaikkien Jumalan tekojen esikoinen.
Näin on UT:n mukaan. Jeesus on ainoa Jumalasta suoraan syntynyt koska kaiken muun Jumala teki yhdessä Jeesuksen kanssa ja vieläpä: Jeesuksen kautta, niin että Hänen (Jeesuksen) kautta kaikki pysyy voimassa. Kaikki saa arvonsa sen mukaan mikä on niiden suhde Jumalan Poikaan. Totuus ja valhe, oikea ja väärä, hyvä ja paha arvioidaan sen mukaan mitä Kristuksen valkeus niistä ilmoittaa.
”Sittenkuin Jumala muinoin monesti ja monella tapaa oli puhunut isille profeettain kautta, on hän näinä viimeisinä päivinä puhunut meille Pojan kautta, jonka hän on pannut kaiken perilliseksi, jonka kautta hän myös on maailman luonut...” (Hebr.1:1,2).
”Hänessä meillä on lunastus, syntien anteeksisaaminen, ja hän on näkymättömän Jumalan kuva, esikoinen ennen kaikkea luomakuntaa.” (Kol.1:14,15).
Kuka muu voi sanoa näin paitsi Jeesus:
”Siis te, lapset, kuulkaa minua; autuaat ne, jotka noudattavat minun teitäni!
Kuritusta kuulkaa, älkää antako sen mennä menojaan.
Autuas se ihminen, joka minua kuulee, valvoo minun ovillani päivästä päivään, vartioitsee minun ovieni pieliä! Sillä joka minut löytää, löytää elämän ja saa Herran mielisuosion.
Mutta joka menee minusta harhaan, saa vahingon sielullensa; kaikki, jotka minua vihaavat, rakastavat kuolemaa.” (Snl.8:32-36).
Voimakasta tekstiä Kristuksen suvereenista Herraudesta.
Kolossalaiskirje 2:1-3 apostoli Paavali kirjoittaa:
Sillä minä tahdon, että te tiedätte, kuinka suuri kilvoittelu minulla on teidän tähtenne ja laodikealaisten ja kaikkien tähden, jotka eivät ole minun ruumiillisia kasvojani nähneet, että heidän sydämensä, yhteenliittyneinä rakkaudessa, saisivat kehoitusta omistamaan täyden ymmärtämyksen koko rikkauden ja pääsisivät tuntemaan Jumalan salaisuuden, Kristuksen, jossa kaikki viisauden ja tiedon aarteet ovat kätkettyinä.
Kol.3:1-3.
Jos te siis olette herätetyt Kristuksen kanssa, niin etsikää sitä, mikä on ylhäällä, jossa Kristus on, istuen Jumalan oikealla puolella. Olkoon mielenne siihen, mikä ylhäällä on, älköön siihen, mikä on maan päällä. Sillä te olette kuolleet, ja teidän elämänne on kätkettynä Kristuksen kanssa Jumalassa...
Jos 2:3 sanoo että viisauden ja tiedon aarteet ovat ”kätkettyinä” Kristuksessa ja 3:3 että me olemme ”kätkettyinä Kristuksen kanssa Jumalassa”, keitä varten viisauden ja tiedon aarteet ovat kätkettyinä ja ketkä saavat niitä ammentaa? Me jotka olemme Kristuksessa, eikö niin?
Valtava asia, ja tämä toteutuu nöyryyden ja avoimuuden kautta keskinäisessä seurustelussa kun antautuvin sydämin pyydämme yhä enemmän rakastua Herraan.
Sananlaskujen luvun 8 jakeessa 30 on ilmeinen käännösvirhe suomalaisessa käännöksessä. Käännöksessä sanotaan että tämä luvussa 8 puhuva Viisaus (tulkintani mukaan Jeshua eli Jeesus Kristus, Herra) oli Luojan sivulla hoidokkina. Sana on aivan outo. Tietääkseni mikään muu käännös ei käytä sanaa ”hoidokki”. Alkukieltä tutkineen Kaarlo Syvännön mukaan alkukielen ilmaus pitäisi kääntää ARKKITEHTI. Ainakin saksankielisissä ja englanninkielisissä käännöksissä käytetään arkkitehtiin tai työmestariin viittaavia termejä – varmasti ne ovat lähempänä alkukielen tarkoitusta kuin suomalaisen käännöksen outo ”hoidokki”.
Jumalan luodessa maailman Jumalan Poika oli Hänen rinnallaan osallistuen luomistekoon. Sananlaskujen kahdeksannen luvun ilmoitus on siis täysin yhdenmukainen esimerkiksi Kolossalaiskirjeen ensimmäisen luvun jakeiden 14-20 kanssa.
Kol.1:28.
Ja häntä me julistamme, neuvoen jokaista ihmistä ja opettaen jokaista ihmistä kaikella viisaudella, asettaaksemme esiin jokaisen ihmisen täydellisenä Kristuksessa.
Edellisessä jakeessa (Kol.1:27) apostoli sanoo että tämän salaisuuden kirkkaus on suuri: Kristus teissä (uskovissa, uudestisyntyneissä ihmisissä). Kirkkauden toivo.
* SUMMA SUMMARUM *
Kuten luvun 6 jälkeen tulee 7 tämän jälkeen tulee luku 8.
So?
Voiko täydelliseen vielä lisätä jotakin. Ei. Miksi sitten luku 7 (joka kuvaa täydellisyyttä, täyteyttä, loppuun saatettua - jopa niin, että heprealaisten aakkosten zajin on kirjainmerkiltään ristin muotoinen - ja sellaisena ilmaisee Kristuksen tekoa, Hänen, joka on itse täydellisyys) ei riitä? Miksi nimenomaan luku 8 kuvaa Jeesusta Kristusta?
Jeesus Kristus on Jumalan täyteyden huipentuma. Hän on Hänen täydellisyytensä kruunu, valtansa ja voimansa täysi ilmaus. Uskonnollisuus perustuu vaatimuksiin, että ihminen yrittää pelastaa itsensä tekemällä parhaansa, mutta ihminen tarvitsee pelastuakseen enemmän, hän tarvitsee Jumalan parhaan ja tätä on kristinuskon evankeliumi, että Jumala antoi ja antaa meille parhaansa. Paras mitä koskaan voimme Jumalalta saada on syntien anteeksiantamus Jeesuksessa Kristuksessa, jonka Jumala antoi. Hänessä omistamme jo (kirkkauden toivon varassa) tulevan sapatinlevon.
UT:n mukaan kaikki Jumalan täyteys asuu Kristuksessa. Hän on kaikki Jumalan kirkkaus ihmiselle eikä ihminen voi saada mitään Jumalalta ohi Jeesuksen Kristuksen.
Jeesuksessa Kristuksessa – ja vain Hänessä – on kaikki Jumalan hyvyys ihmistä varten.
1.Joh.4:9.
Siinä ilmestyi meille Jumalan rakkaus, että Jumala lähetti ainokaisen Poikansa maailmaan, että me eläisimme hänen kauttansa.
1.Joh.5:4,5.
...sillä kaikki, mikä on syntynyt Jumalasta, voittaa maailman; ja tämä on se voitto, joka on maailman voittanut, meidän uskomme. Kuka on se, joka voittaa maailman, ellei se, joka uskoo, että Jeesus on Jumalan Poika?
* * *
Tulipas tekstiä...
Mutta kiitoksia, että sain kirjoittaa näin ihanasta aiheesta. Jos raamatullisesta numerologiasta – siis keskeisten lukujen johdonmukaisesta ilmenemisestä Raamatussa – ollaan kiinnostuneita ainakin tahdon keskittyä siihen mikä mielestäni on olennaisinta. Ei riitä että vain tarkastellaan joitain lukuja, on päästävä käsiksi itse sisältöön niiden takana, jumalalliseen tarkoitukseen.
Jos ehkä joku jaksoi pohdiskeluuni tutustua ja kahlata tätä pitkää sepustusta läpi, mainitsen vielä ettei jokainen kohta ole loppuun asti ajateltu, ehkä tässä kuitenkin oli jollekin rakentavaa mietittävää.
Kuten Serafima myös minä pidän tärkeänä että Jumala on yksi ja että tämä yksi Jumala on kolmiyhteinen Jumala – Isä, Poika ja Pyhä Henki – mutta kaikki tämä jää merkityksettömäksi ilman pelastuksen kokemista Jeesuksessa Kristuksessa. Vain Hänessä me pääsemme elämän osallisuuteen ja todellisuuden kokemiseen, ikuisen elämän autuuteen täydellisen ja viattoman uhrikaritsan verihaavojen kautta.- kuinka paljon?
Kun sanot loppuosassa kirjoitustasi
että yhä enemmän rakastuisimme Herraan
niin miten se on käytännössä mahdollista
ja miten paljon Herraa ihminen elinaikanaan
voi rakastaa ja mistä se rakkaus kumpuaa?
ei sitä ainakaan puristamalla tule
tai että joku toinen sanoo:
- että sinun pitää ensin Herraa rakastaa
sitten kaikki muukin annetaan
jos sitten pyytää että Herra haluan rakastaa sinua
että kaikki muukin minulle annetaan
niin motiivi on ihan väärä
väkisin ei tule kuin torjuntaa - PreGo
kuinka paljon? kirjoitti:
Kun sanot loppuosassa kirjoitustasi
että yhä enemmän rakastuisimme Herraan
niin miten se on käytännössä mahdollista
ja miten paljon Herraa ihminen elinaikanaan
voi rakastaa ja mistä se rakkaus kumpuaa?
ei sitä ainakaan puristamalla tule
tai että joku toinen sanoo:
- että sinun pitää ensin Herraa rakastaa
sitten kaikki muukin annetaan
jos sitten pyytää että Herra haluan rakastaa sinua
että kaikki muukin minulle annetaan
niin motiivi on ihan väärä
väkisin ei tule kuin torjuntaaNiin, en minä tiedä kuinka paljon.
Mutta ajatellaan vaikka niin että sinä olet hukkumassa iankaikkiseen kuolemaan, että olet pudonnut vaikkapa avantoon ja olet veden varassa siinä ja tiedät että kohta voimasi loppuu sinä vajoat jääkylmään veteen, ei siinä kaikki, tiedät että jäätymisen raastava kipu jatkuu miljoonankin vuoden kuluttua ja että sinä kärsit miljoonia ja taas miljoonia vuosia koskaan päättymättä yhden raastavan sekunnin kerrallaan, aina vain eikä tajuntasi milloinkaan tule sammumaan. Biljoonia ja taas biljoonia vuosia yksi hidas kiduttava sekunti kerrallaan. Jokseenkin sellainen lienee syntisen osa.
Sitten on vielä niin että olet vastoin varoituksia lähtenyt tälle vaaralliselle jäätikölle kulkemaan. Käänsit selkäsi Hänelle joka tahtoi sinulle vain hyvää. Varoituksista huolimatta päätit kulkea omaa tietäsi ja olla itse oman elämäsi valtias. Hänelle ja hänen äärettömälle rakkaudelleen sinä naureskelit, olit täysin piittaamaton ja suhtauduit häneen kuten itseäsi huvitti, annoit hänen tuntea pakahduttavaa surua tyhmyytesi tähden ja siitä viis veisasit, mielestäsi maailmassa oli niin paljon mielenkiintoisempia ja tyydyttävämpiä asioita kuin hän joka olisi voinut varjella sinut hukkumiselta. No niin, siinä sinä nyt olet syntisi tähden vajoamassa ikuiseen syvyyteen ja ymmärrät huikaisevassa välähdyksessä jotakin mitä et ole koskaan ennen tajunnut: että sinä todella olet ansainnut tämän kohtalon ja tuomion.
Silloin hän tulee ja heittäytyy kylmään veteen puolestasi, hän joka ei koskaan ole tehnyt kenellekään mitään pahaa, ottaa ihmisten pilkan ja vihan päälleen, iskut joista joku passion elokuva voi antaa vain kevyen häivähdyksen. Astuu ihmisten murskattavaksi rakkautensa tähden sinua kohtaan. Ottaa kaikkien henkivaltojen painon ja hyökkäyksen vastaan ja suostuu ristillä jopa Isän hylkäämäksi että voisi pelastaa sinut...
Hän on kaunis. Hän on ihmeellinen. Kauniimpi kuin mikään muu koskaan voi olla. Niin täydellinen että Hänen tuntemisensa voi tyydyttää ihmisen kaipauksen jokaista solua myöten ja sytyttää sieluun ylistyslaulun joka kestää ajallisen kurjuuden ja ristiriitojenkin painot. Hän on niin ihana: hänen armossaan on kyllin.
Tämä kaikki on totuutta. Joskin vajavaisesti nyt kuvattuna.
Ajattele, että vaikka tiedät kaiken tämän kuitenkaan hän ei näytä sinun silmiisi täydellisen kauniilta kuin hetkittäin, sitten tulee aina muita, kauniimmilta näyttäviä asioita jotka työntävät hänen kasvonsa syrjään.
Hän on pelastanut sinut jäätävältä kylmyydeltä joka olisi polttanut sisintäsi koskaan sammumatta, ja tiedät ettei mikään voi olla kauniimpi kuin hän mutta sisälläsi on kalvava ristiriita, koska sinussa vaikuttaa itsekkyyden ja raadollisuuden voima joka ajoittain saa sinut näkemään monetkin asiat niin paljon kauniimpina!
Huomaat että ajattelet häntä vain hetkittäin, ja niin helposti arjen keskellä unohdat katsella asioita teidän rakkaussuhteestanne käsin, katselet asioita ikäänkuin hän ei olisikaan läsnä. Niin usein käännät taas selkäsi hänen tahdolleen ja elät ikäänkuin olisit itsesi varassa ja kohtaisit elämäsi asiat yksin, kuin hän olisi kaukainen kuva tai ulkopuolinen vaatimuksia asettava tuomari. Loukkaat häntä itsekkyydelläsi ja toisinaan jopa syljet häntä, pelastajaasi ja rakkaintasi kasvoille. Aina uudestaan hän antaa anteeksi ja siltikään et kykene ihastumaan hänen hyvyyteensä.
Tiedät että hänessä on rakkaus joka kykenee tyydyttämään sisimpäsi kaipauksen paremmin kuin mikään tai kukaan ja että hän rakastaa sinua palavalla rakkaudella, ja tahtoo avata koko sylinsä rikkauden sinulle henkilökohtaisesti. Voitko harrastella rakkaussuhdettanne kevyesti ja suhtautua raadollisuuteesi ja synteihisi pinnallisesti tietäessäsi kaiken tämän?
En tiedä mikä on tarpeeksi. Tiedätkö sinä? Ja voiko sitä mitata? Kuinka paljon ihminen voi elinaikanaan rakastaa rakkaimpiaan?
Mutta jos ymmärrät ja tiedät että sisälläsi on ristiriita etkä koe häntä ja hänen kauneuttaan kaikeksi niin että olisit valmis uhraamaan kaiken hänen tuntemisensa vuoksi, jos siis vielä olet tämän maailman unikuvien ja omien itsekkäiden halujesi vanki taistellen häntä ja samalla omaa sisäistä onneasi vastaan - toki vietät aikaa hänen edessään pyytäen että voisit nähdä hänen kasvonsa sellaisina kuin ne todella ovat sinua vastapäätä, oikeasti, että syttyisit rakastamaan häntä yhä syvemmin ja että tämä rakkaus alkaisi sävyttää koko elämääsi, voittaen haureuden voimat jotka aina kiinnittävät sisintäsi epäjumaliin.
Ajatellaan että jospa olisimme seurusteleva pari ja rakastaisimme toisiamme syvästi. Niin. Olisimme vaikkapa aviopari ja tuntisimme toisiamme kohtaan sykähdyttävää ihastusta ja kunnioittavaa rakkautta. Istuisimme tässä kasvokkain...
Alkaisitko kyselemään itseltäsi kuinka paljon voit minua rakastaa ja pitäisikö rakastaa enemmän, enkö ole mihinkään tyytyväinen, kuinka paljon rakkautta oikeastaan vaadin?
Ei varmaankaan. Jos todella rakastat et mittaile rakkauttasi vaan tahdot kohdistaa sen häneen jota rakastat, koko sydämesi laajuudelta. Jos sisimpääsi nousisi itsekkäitä haluja huorata ja hakea nautintoja paikoista jotka loukkaavat minua varmasti työntäisit tuollaiset halut kauhistuen pois ja tahtoisit kiinnittää katseesi syvemmälle silmiini, jotta nuo saastaiset halut rakkauden ilmapiirissä väistyisivät ja kiusaavan haureuden hengen ote kaikkoaisi.
Ja ihminen on sentään vain epätäydellinen ihminen. Jos voisit rakastaa ihmistä sillä tavalla kuinka sitten et Jumalaa?
Kun saamme katsekontaktin Jeshuaan niin ettei Hän ole vain lauseita Raamatun lehdillä ja ulkoaopittuja termejä vaan on elävä ja todellinen persoona silloin meissä syttyy halu tuntea kaikkea sitä mitä Raamatussa hänestä kerrotaan. Emme tyydy vain kertomuksiin vaan tahdomme kokea asian sisällön ja todellisuuden. Hänet itsensä.
Kun sisällämme syttyy rakkaus Jeshuaan silloin ei ole aikaa mittailla sen rakkauden määrää ja miettiä kuinka paljon on mahdollista rakastaa. Emme katsele omaa rakkauttamme ja sen määrää, katselemme Häntä jota yli kaiken rakastamme, ja tahdomme että voisimme palvoa Häntä yhä vain enemmän, koska antautunut palvonta on ihmisolemuksen aidoin tila.
Voitko olla tyytyväinen ennenkuin koet että kaikki sinussa on ehdottomasti alistettu hänelle, Rakkaallesi?
Pohdiskelee mamabeard - KeltainenJopo
PreGo kirjoitti:
Niin, en minä tiedä kuinka paljon.
Mutta ajatellaan vaikka niin että sinä olet hukkumassa iankaikkiseen kuolemaan, että olet pudonnut vaikkapa avantoon ja olet veden varassa siinä ja tiedät että kohta voimasi loppuu sinä vajoat jääkylmään veteen, ei siinä kaikki, tiedät että jäätymisen raastava kipu jatkuu miljoonankin vuoden kuluttua ja että sinä kärsit miljoonia ja taas miljoonia vuosia koskaan päättymättä yhden raastavan sekunnin kerrallaan, aina vain eikä tajuntasi milloinkaan tule sammumaan. Biljoonia ja taas biljoonia vuosia yksi hidas kiduttava sekunti kerrallaan. Jokseenkin sellainen lienee syntisen osa.
Sitten on vielä niin että olet vastoin varoituksia lähtenyt tälle vaaralliselle jäätikölle kulkemaan. Käänsit selkäsi Hänelle joka tahtoi sinulle vain hyvää. Varoituksista huolimatta päätit kulkea omaa tietäsi ja olla itse oman elämäsi valtias. Hänelle ja hänen äärettömälle rakkaudelleen sinä naureskelit, olit täysin piittaamaton ja suhtauduit häneen kuten itseäsi huvitti, annoit hänen tuntea pakahduttavaa surua tyhmyytesi tähden ja siitä viis veisasit, mielestäsi maailmassa oli niin paljon mielenkiintoisempia ja tyydyttävämpiä asioita kuin hän joka olisi voinut varjella sinut hukkumiselta. No niin, siinä sinä nyt olet syntisi tähden vajoamassa ikuiseen syvyyteen ja ymmärrät huikaisevassa välähdyksessä jotakin mitä et ole koskaan ennen tajunnut: että sinä todella olet ansainnut tämän kohtalon ja tuomion.
Silloin hän tulee ja heittäytyy kylmään veteen puolestasi, hän joka ei koskaan ole tehnyt kenellekään mitään pahaa, ottaa ihmisten pilkan ja vihan päälleen, iskut joista joku passion elokuva voi antaa vain kevyen häivähdyksen. Astuu ihmisten murskattavaksi rakkautensa tähden sinua kohtaan. Ottaa kaikkien henkivaltojen painon ja hyökkäyksen vastaan ja suostuu ristillä jopa Isän hylkäämäksi että voisi pelastaa sinut...
Hän on kaunis. Hän on ihmeellinen. Kauniimpi kuin mikään muu koskaan voi olla. Niin täydellinen että Hänen tuntemisensa voi tyydyttää ihmisen kaipauksen jokaista solua myöten ja sytyttää sieluun ylistyslaulun joka kestää ajallisen kurjuuden ja ristiriitojenkin painot. Hän on niin ihana: hänen armossaan on kyllin.
Tämä kaikki on totuutta. Joskin vajavaisesti nyt kuvattuna.
Ajattele, että vaikka tiedät kaiken tämän kuitenkaan hän ei näytä sinun silmiisi täydellisen kauniilta kuin hetkittäin, sitten tulee aina muita, kauniimmilta näyttäviä asioita jotka työntävät hänen kasvonsa syrjään.
Hän on pelastanut sinut jäätävältä kylmyydeltä joka olisi polttanut sisintäsi koskaan sammumatta, ja tiedät ettei mikään voi olla kauniimpi kuin hän mutta sisälläsi on kalvava ristiriita, koska sinussa vaikuttaa itsekkyyden ja raadollisuuden voima joka ajoittain saa sinut näkemään monetkin asiat niin paljon kauniimpina!
Huomaat että ajattelet häntä vain hetkittäin, ja niin helposti arjen keskellä unohdat katsella asioita teidän rakkaussuhteestanne käsin, katselet asioita ikäänkuin hän ei olisikaan läsnä. Niin usein käännät taas selkäsi hänen tahdolleen ja elät ikäänkuin olisit itsesi varassa ja kohtaisit elämäsi asiat yksin, kuin hän olisi kaukainen kuva tai ulkopuolinen vaatimuksia asettava tuomari. Loukkaat häntä itsekkyydelläsi ja toisinaan jopa syljet häntä, pelastajaasi ja rakkaintasi kasvoille. Aina uudestaan hän antaa anteeksi ja siltikään et kykene ihastumaan hänen hyvyyteensä.
Tiedät että hänessä on rakkaus joka kykenee tyydyttämään sisimpäsi kaipauksen paremmin kuin mikään tai kukaan ja että hän rakastaa sinua palavalla rakkaudella, ja tahtoo avata koko sylinsä rikkauden sinulle henkilökohtaisesti. Voitko harrastella rakkaussuhdettanne kevyesti ja suhtautua raadollisuuteesi ja synteihisi pinnallisesti tietäessäsi kaiken tämän?
En tiedä mikä on tarpeeksi. Tiedätkö sinä? Ja voiko sitä mitata? Kuinka paljon ihminen voi elinaikanaan rakastaa rakkaimpiaan?
Mutta jos ymmärrät ja tiedät että sisälläsi on ristiriita etkä koe häntä ja hänen kauneuttaan kaikeksi niin että olisit valmis uhraamaan kaiken hänen tuntemisensa vuoksi, jos siis vielä olet tämän maailman unikuvien ja omien itsekkäiden halujesi vanki taistellen häntä ja samalla omaa sisäistä onneasi vastaan - toki vietät aikaa hänen edessään pyytäen että voisit nähdä hänen kasvonsa sellaisina kuin ne todella ovat sinua vastapäätä, oikeasti, että syttyisit rakastamaan häntä yhä syvemmin ja että tämä rakkaus alkaisi sävyttää koko elämääsi, voittaen haureuden voimat jotka aina kiinnittävät sisintäsi epäjumaliin.
Ajatellaan että jospa olisimme seurusteleva pari ja rakastaisimme toisiamme syvästi. Niin. Olisimme vaikkapa aviopari ja tuntisimme toisiamme kohtaan sykähdyttävää ihastusta ja kunnioittavaa rakkautta. Istuisimme tässä kasvokkain...
Alkaisitko kyselemään itseltäsi kuinka paljon voit minua rakastaa ja pitäisikö rakastaa enemmän, enkö ole mihinkään tyytyväinen, kuinka paljon rakkautta oikeastaan vaadin?
Ei varmaankaan. Jos todella rakastat et mittaile rakkauttasi vaan tahdot kohdistaa sen häneen jota rakastat, koko sydämesi laajuudelta. Jos sisimpääsi nousisi itsekkäitä haluja huorata ja hakea nautintoja paikoista jotka loukkaavat minua varmasti työntäisit tuollaiset halut kauhistuen pois ja tahtoisit kiinnittää katseesi syvemmälle silmiini, jotta nuo saastaiset halut rakkauden ilmapiirissä väistyisivät ja kiusaavan haureuden hengen ote kaikkoaisi.
Ja ihminen on sentään vain epätäydellinen ihminen. Jos voisit rakastaa ihmistä sillä tavalla kuinka sitten et Jumalaa?
Kun saamme katsekontaktin Jeshuaan niin ettei Hän ole vain lauseita Raamatun lehdillä ja ulkoaopittuja termejä vaan on elävä ja todellinen persoona silloin meissä syttyy halu tuntea kaikkea sitä mitä Raamatussa hänestä kerrotaan. Emme tyydy vain kertomuksiin vaan tahdomme kokea asian sisällön ja todellisuuden. Hänet itsensä.
Kun sisällämme syttyy rakkaus Jeshuaan silloin ei ole aikaa mittailla sen rakkauden määrää ja miettiä kuinka paljon on mahdollista rakastaa. Emme katsele omaa rakkauttamme ja sen määrää, katselemme Häntä jota yli kaiken rakastamme, ja tahdomme että voisimme palvoa Häntä yhä vain enemmän, koska antautunut palvonta on ihmisolemuksen aidoin tila.
Voitko olla tyytyväinen ennenkuin koet että kaikki sinussa on ehdottomasti alistettu hänelle, Rakkaallesi?
Pohdiskelee mamabeardEn ole tyytyväinen.
Mutta hyväksymään pikku hiljaa opin
ja silloin kun luovutan päiväni ja joka hetkeni
Hänelle, pystyn näkemään hiukan valoa
ja rikkautta tämän pimeän maailman keskellä
ja vielä enemmänkin, kun Hän johdattaa
niin ( rukoilen niin ) voisin kertoa
myös toisille Jumalan ihanasta pelastuslahjasta.
Luin jostain kirjasta, että engl.
käännöksen mukaan, että Jumala on jopa numeroinut hiuksiemme lukumäärän.
Kun sitä oikein mietti, niin ymmärsin
miten pieni on oma Jumalani ollut -
ajattele että Hän oikein ON numeroinut hiuksemme! - k.J.
PreGo kirjoitti:
Niin, en minä tiedä kuinka paljon.
Mutta ajatellaan vaikka niin että sinä olet hukkumassa iankaikkiseen kuolemaan, että olet pudonnut vaikkapa avantoon ja olet veden varassa siinä ja tiedät että kohta voimasi loppuu sinä vajoat jääkylmään veteen, ei siinä kaikki, tiedät että jäätymisen raastava kipu jatkuu miljoonankin vuoden kuluttua ja että sinä kärsit miljoonia ja taas miljoonia vuosia koskaan päättymättä yhden raastavan sekunnin kerrallaan, aina vain eikä tajuntasi milloinkaan tule sammumaan. Biljoonia ja taas biljoonia vuosia yksi hidas kiduttava sekunti kerrallaan. Jokseenkin sellainen lienee syntisen osa.
Sitten on vielä niin että olet vastoin varoituksia lähtenyt tälle vaaralliselle jäätikölle kulkemaan. Käänsit selkäsi Hänelle joka tahtoi sinulle vain hyvää. Varoituksista huolimatta päätit kulkea omaa tietäsi ja olla itse oman elämäsi valtias. Hänelle ja hänen äärettömälle rakkaudelleen sinä naureskelit, olit täysin piittaamaton ja suhtauduit häneen kuten itseäsi huvitti, annoit hänen tuntea pakahduttavaa surua tyhmyytesi tähden ja siitä viis veisasit, mielestäsi maailmassa oli niin paljon mielenkiintoisempia ja tyydyttävämpiä asioita kuin hän joka olisi voinut varjella sinut hukkumiselta. No niin, siinä sinä nyt olet syntisi tähden vajoamassa ikuiseen syvyyteen ja ymmärrät huikaisevassa välähdyksessä jotakin mitä et ole koskaan ennen tajunnut: että sinä todella olet ansainnut tämän kohtalon ja tuomion.
Silloin hän tulee ja heittäytyy kylmään veteen puolestasi, hän joka ei koskaan ole tehnyt kenellekään mitään pahaa, ottaa ihmisten pilkan ja vihan päälleen, iskut joista joku passion elokuva voi antaa vain kevyen häivähdyksen. Astuu ihmisten murskattavaksi rakkautensa tähden sinua kohtaan. Ottaa kaikkien henkivaltojen painon ja hyökkäyksen vastaan ja suostuu ristillä jopa Isän hylkäämäksi että voisi pelastaa sinut...
Hän on kaunis. Hän on ihmeellinen. Kauniimpi kuin mikään muu koskaan voi olla. Niin täydellinen että Hänen tuntemisensa voi tyydyttää ihmisen kaipauksen jokaista solua myöten ja sytyttää sieluun ylistyslaulun joka kestää ajallisen kurjuuden ja ristiriitojenkin painot. Hän on niin ihana: hänen armossaan on kyllin.
Tämä kaikki on totuutta. Joskin vajavaisesti nyt kuvattuna.
Ajattele, että vaikka tiedät kaiken tämän kuitenkaan hän ei näytä sinun silmiisi täydellisen kauniilta kuin hetkittäin, sitten tulee aina muita, kauniimmilta näyttäviä asioita jotka työntävät hänen kasvonsa syrjään.
Hän on pelastanut sinut jäätävältä kylmyydeltä joka olisi polttanut sisintäsi koskaan sammumatta, ja tiedät ettei mikään voi olla kauniimpi kuin hän mutta sisälläsi on kalvava ristiriita, koska sinussa vaikuttaa itsekkyyden ja raadollisuuden voima joka ajoittain saa sinut näkemään monetkin asiat niin paljon kauniimpina!
Huomaat että ajattelet häntä vain hetkittäin, ja niin helposti arjen keskellä unohdat katsella asioita teidän rakkaussuhteestanne käsin, katselet asioita ikäänkuin hän ei olisikaan läsnä. Niin usein käännät taas selkäsi hänen tahdolleen ja elät ikäänkuin olisit itsesi varassa ja kohtaisit elämäsi asiat yksin, kuin hän olisi kaukainen kuva tai ulkopuolinen vaatimuksia asettava tuomari. Loukkaat häntä itsekkyydelläsi ja toisinaan jopa syljet häntä, pelastajaasi ja rakkaintasi kasvoille. Aina uudestaan hän antaa anteeksi ja siltikään et kykene ihastumaan hänen hyvyyteensä.
Tiedät että hänessä on rakkaus joka kykenee tyydyttämään sisimpäsi kaipauksen paremmin kuin mikään tai kukaan ja että hän rakastaa sinua palavalla rakkaudella, ja tahtoo avata koko sylinsä rikkauden sinulle henkilökohtaisesti. Voitko harrastella rakkaussuhdettanne kevyesti ja suhtautua raadollisuuteesi ja synteihisi pinnallisesti tietäessäsi kaiken tämän?
En tiedä mikä on tarpeeksi. Tiedätkö sinä? Ja voiko sitä mitata? Kuinka paljon ihminen voi elinaikanaan rakastaa rakkaimpiaan?
Mutta jos ymmärrät ja tiedät että sisälläsi on ristiriita etkä koe häntä ja hänen kauneuttaan kaikeksi niin että olisit valmis uhraamaan kaiken hänen tuntemisensa vuoksi, jos siis vielä olet tämän maailman unikuvien ja omien itsekkäiden halujesi vanki taistellen häntä ja samalla omaa sisäistä onneasi vastaan - toki vietät aikaa hänen edessään pyytäen että voisit nähdä hänen kasvonsa sellaisina kuin ne todella ovat sinua vastapäätä, oikeasti, että syttyisit rakastamaan häntä yhä syvemmin ja että tämä rakkaus alkaisi sävyttää koko elämääsi, voittaen haureuden voimat jotka aina kiinnittävät sisintäsi epäjumaliin.
Ajatellaan että jospa olisimme seurusteleva pari ja rakastaisimme toisiamme syvästi. Niin. Olisimme vaikkapa aviopari ja tuntisimme toisiamme kohtaan sykähdyttävää ihastusta ja kunnioittavaa rakkautta. Istuisimme tässä kasvokkain...
Alkaisitko kyselemään itseltäsi kuinka paljon voit minua rakastaa ja pitäisikö rakastaa enemmän, enkö ole mihinkään tyytyväinen, kuinka paljon rakkautta oikeastaan vaadin?
Ei varmaankaan. Jos todella rakastat et mittaile rakkauttasi vaan tahdot kohdistaa sen häneen jota rakastat, koko sydämesi laajuudelta. Jos sisimpääsi nousisi itsekkäitä haluja huorata ja hakea nautintoja paikoista jotka loukkaavat minua varmasti työntäisit tuollaiset halut kauhistuen pois ja tahtoisit kiinnittää katseesi syvemmälle silmiini, jotta nuo saastaiset halut rakkauden ilmapiirissä väistyisivät ja kiusaavan haureuden hengen ote kaikkoaisi.
Ja ihminen on sentään vain epätäydellinen ihminen. Jos voisit rakastaa ihmistä sillä tavalla kuinka sitten et Jumalaa?
Kun saamme katsekontaktin Jeshuaan niin ettei Hän ole vain lauseita Raamatun lehdillä ja ulkoaopittuja termejä vaan on elävä ja todellinen persoona silloin meissä syttyy halu tuntea kaikkea sitä mitä Raamatussa hänestä kerrotaan. Emme tyydy vain kertomuksiin vaan tahdomme kokea asian sisällön ja todellisuuden. Hänet itsensä.
Kun sisällämme syttyy rakkaus Jeshuaan silloin ei ole aikaa mittailla sen rakkauden määrää ja miettiä kuinka paljon on mahdollista rakastaa. Emme katsele omaa rakkauttamme ja sen määrää, katselemme Häntä jota yli kaiken rakastamme, ja tahdomme että voisimme palvoa Häntä yhä vain enemmän, koska antautunut palvonta on ihmisolemuksen aidoin tila.
Voitko olla tyytyväinen ennenkuin koet että kaikki sinussa on ehdottomasti alistettu hänelle, Rakkaallesi?
Pohdiskelee mamabeardTuosta kun sanoit että jos olisimme rakastava aviopari ja vielä syvästi niin -
niin...
On järkyttävää huomata, että ihmissuhde
ja ihminen jota rakastaa, onkin tärkeämpi kuin
Jeesus ja jollain ( sairaalla tavalla )
olen koko ajan ajatellut, että Jeesus on välissämme
eikä edessämme, huomaan myös sydäntäni
tutkien Herran edessä, että olen jopa ollut
Jeesukselle mustasukkainen ja näin olen
pitänyt estettä koko ajan välillämme
KAMALAA
- quest is purpose
esim. Itämaan tietäjiä oli kolme, Joona vietti valaan vatsassa kolme päivää ja kolme yötä, Jeesus naulittiin Markuksen mukaan kolmannella hetkellä päivästä, Jeesuksen ollessa ristillä oli kolme tuntia pimeää, Jeesus nousi kuolleista kolmantena päivänä, Golgatalla oli Jeesuksen kuollessa kolme ristiä rinnakkain, Jeesus rukoili Getsemanessa kolmesti, Opetuslapset saivat Pyhän Hengen kolme vuotta siitä, kun lähtivät seuraamaan Jeesusta, Paavali sai Pyhän Hengen kolme päivää siitä, kun tapasi Jeesuksen Damaskosken tiellä, Pietari kielsi Jeesuksen kolmasti, Jeesus kysyi kolmasti Pietarilta "olenko minä sinulle rakas", Jeesus otti kolme opetuslastaan mukaan vuorelle, jossa tapahtui Hänen kirkastumisensa ja sielläkin Elia ja Mooses ilmestyi puhumaan Jeesuksen kanssa, eli heistäkin muodostuu kolme, Jumala puhui kolmesti ääneen Jeesukselle, Mooseksen elämänvaiheet voidaan selvästi jakaa kolmeen 40-vuotiskausiin, Punaisen meren ylitys tapahtui kolmen päivän matkan jälkeen, Ilmestyskirjassa puhutaan kolmesta enkelistä ja mm. kolmesta "voi"-huudosta, Pedonluku joka muodostuu kolmesta kuutosesta, ja Jumalahan itse on Pyhä kolmiyhteinen ja Jeesus on tie, totuus ja elämä, Jumalan paratiisi on kolmannessa taivaassa, evankeliumi on kolmikertainen: Jeesuksen kuolema, hautaaminen ja ylösnousemus
...näitä varmasti löytyy vaikka kuinka paljon mutta merkillisen keskeistä roolia tämä numero näyttelee.- Anonyymi
Kristitty kirjoitti:
"Jos joku tosiaan etsii totuutta, hänen kannattaa kuunnella Brandon Petersonia. Hän on todistanut King James Biblen jumalallisen alkuperän matemaattisesti,"
Maailmassa on MYÖS monia täysin riippumattomia, ei-islamilaisia tutkijoita, jotka ovat tutkineet Koraanin matematiikkaa, sen ihmeellisyyttä, miksi sinä olet hiljaa tästä?
Analogisesti :
"Jos joku tosiaan etsii totuutta, hänen kannattaa tutustua Koraanin koodiin, koska sen jumalallisen alkuperän monet riippumattpmat ei -islamilaiset tutkijat ympäri maailmaa ovat todistaneet matemaattisesti,"
Miksi et puhu siitä, että myös koraani on todistettu matemaattiseti?
Matemaattinen ilmiö Koraanissa, joka on maanjäristyksellisiä mittasuhteita: Koraanin ensisijaisten tilastojen (sanat, säkeet, luvut) määrittäminen ja sen kiehtovan yhteyden paljastaminen kultaiseen leikkaukseen.
SAMALLA LOGIIKALLA VOIDAAN TODISTAA MYÖS KORAANIN JUMALALLINEN ALKUPERÄ, KOSKA SE VOIDAAN TODISTAA MYÖS MATEMAATTISESTI, JA KORAANISSA SE KAIKKI ON PALJON EKSPRESSIIVISEMPÄÄ. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kristitty kirjoitti:
"Jos joku tosiaan etsii totuutta, hänen kannattaa kuunnella Brandon Petersonia. Hän on todistanut King James Biblen jumalallisen alkuperän matemaattisesti,"
Maailmassa on MYÖS monia täysin riippumattomia, ei-islamilaisia tutkijoita, jotka ovat tutkineet Koraanin matematiikkaa, sen ihmeellisyyttä, miksi sinä olet hiljaa tästä?
Analogisesti :
"Jos joku tosiaan etsii totuutta, hänen kannattaa tutustua Koraanin koodiin, koska sen jumalallisen alkuperän monet riippumattpmat ei -islamilaiset tutkijat ympäri maailmaa ovat todistaneet matemaattisesti,"
Miksi et puhu siitä, että myös koraani on todistettu matemaattiseti?
Matemaattinen ilmiö Koraanissa, joka on maanjäristyksellisiä mittasuhteita: Koraanin ensisijaisten tilastojen (sanat, säkeet, luvut) määrittäminen ja sen kiehtovan yhteyden paljastaminen kultaiseen leikkaukseen.
SAMALLA LOGIIKALLA VOIDAAN TODISTAA MYÖS KORAANIN JUMALALLINEN ALKUPERÄ, KOSKA SE VOIDAAN TODISTAA MYÖS MATEMAATTISESTI, JA KORAANISSA SE KAIKKI ON PALJON EKSPRESSIIVISEMPÄÄ.SAMALLA LOGIIKALLA VOIDAAN TODISTAA MYÖS KORAANIN JUMALALLINEN ALKUPERÄ, KOSKA SE VOIDAAN TODISTAA MYÖS MATEMAATTISESTI, JA KORAANISSA SE KAIKKI ON PALJON EKSPRESSIIVISEMPÄÄ.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
SAMALLA LOGIIKALLA VOIDAAN TODISTAA MYÖS KORAANIN JUMALALLINEN ALKUPERÄ, KOSKA SE VOIDAAN TODISTAA MYÖS MATEMAATTISESTI, JA KORAANISSA SE KAIKKI ON PALJON EKSPRESSIIVISEMPÄÄ.
https://www.linkedin.com/pulse/mathematical-miracle-quran-definitive-empirical-zarif-mohammed-m-s--oxv6e
The Mathematical Miracle of the Qur’an: A Definitive Empirical Analysis
https://www.zygonjournal.org/article/id/14956/
Tämä artikkeli on ensimmäinen osa kolmiosaisessa sarjassa, joka käsittelee Koraania ja tiedettä, ja se alkaa kirjoittajan henkilökohtaisista ja tieteellisistä kokemuksista, joiden avulla hän osoittaa Koraanin tieteellisen tulkinnan ja Koraanin tieteellisen ihmeellisyyden kaksoissuuntausten merkityksen, mukaan lukien sen, miten molemmat toimivat muslimien teologisina työkaluina. Sen jälkeen käsitellään teologian ja tieteellisen tiedon läheistä suhdetta islamin historiassa. Pääpaino on siinä, miten tiede sijoittuu ja määritellään islamilaisessa kirjallisuudessa, ja siinä viitataan erityisesti perinteisiin muslimikommentteihin ja -traktaatteihin. Se koskee myös sitä, miten muslimien eksegeettisiä henkilöitä ja traditionalisteja kannustetaan tai lannistetaan ottamaan tiede huomioon Koraanin ja profeetallisten traditioiden perusteella. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
https://www.linkedin.com/pulse/mathematical-miracle-quran-definitive-empirical-zarif-mohammed-m-s--oxv6e
The Mathematical Miracle of the Qur’an: A Definitive Empirical Analysis
https://www.zygonjournal.org/article/id/14956/
Tämä artikkeli on ensimmäinen osa kolmiosaisessa sarjassa, joka käsittelee Koraania ja tiedettä, ja se alkaa kirjoittajan henkilökohtaisista ja tieteellisistä kokemuksista, joiden avulla hän osoittaa Koraanin tieteellisen tulkinnan ja Koraanin tieteellisen ihmeellisyyden kaksoissuuntausten merkityksen, mukaan lukien sen, miten molemmat toimivat muslimien teologisina työkaluina. Sen jälkeen käsitellään teologian ja tieteellisen tiedon läheistä suhdetta islamin historiassa. Pääpaino on siinä, miten tiede sijoittuu ja määritellään islamilaisessa kirjallisuudessa, ja siinä viitataan erityisesti perinteisiin muslimikommentteihin ja -traktaatteihin. Se koskee myös sitä, miten muslimien eksegeettisiä henkilöitä ja traditionalisteja kannustetaan tai lannistetaan ottamaan tiede huomioon Koraanin ja profeetallisten traditioiden perusteella.Brandon Petersonin havaintoja ilmaisohjelmalla purebiblesearch. Tulokset löytyvät hänen sivultaan kjvcode:
Raamatussa (KJB, ei satanistiset kaupalliset katoliset väännökset) on 823543 sanaa, eli 7x7x7x7x7x7x7. Seitsemän on Jumalan luku. Raamatussa paholaiseen ja antikristukseen viittaavat sanat taas esiintyvät kuudella jallosia kertoja. Jeesus-sanan 666. maininta koskee väärää profeettaa.
_________________
Miksi et puhu siitä, että myös koraani on todistettu matemaattiseti?
Myös muualla:
The Torah Codes
https://www.math.toronto.edu/~drorbn/Codes/Chance.pdf
https://www.morasha.com.br/en/mysticism/the-log-codes.html
The Torah Codes
Some Examples of
Mathematical Analysis
Applied to Talmud Study - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Brandon Petersonin havaintoja ilmaisohjelmalla purebiblesearch. Tulokset löytyvät hänen sivultaan kjvcode:
Raamatussa (KJB, ei satanistiset kaupalliset katoliset väännökset) on 823543 sanaa, eli 7x7x7x7x7x7x7. Seitsemän on Jumalan luku. Raamatussa paholaiseen ja antikristukseen viittaavat sanat taas esiintyvät kuudella jallosia kertoja. Jeesus-sanan 666. maininta koskee väärää profeettaa.
_________________
Miksi et puhu siitä, että myös koraani on todistettu matemaattiseti?
Myös muualla:
The Torah Codes
https://www.math.toronto.edu/~drorbn/Codes/Chance.pdf
https://www.morasha.com.br/en/mysticism/the-log-codes.html
The Torah Codes
Some Examples of
Mathematical Analysis
Applied to Talmud StudyVain meillä on oikea uskonto, vain meillä on ihmeitä. Tällaiset sanomiset saivat minut kyseenalaistamaan ja aloin miettiä: todellako? Eikö muissakin kristinuskon lahkoissa voi olla ihmeitä ja totuutta, entä muissa uskonnoissa? Aloin tutkia jo nuorena, vaikka opiskelin Raamattua samanaikaisesti, ihmeitä todellakin on kaikilla eri kristinuskon lahkoilla, samoin kuin muissakin uskonnoissa, analysoin, vertailin, tulin johtopäätökseen, se oli pitkä, vuosien mittainen prosessi, ei hetken mielijohde.
Kun paljon vuosia sitten sain tietää Raamatun koodista, jota tutki Ivan Panin, aloin miettiä: jos Raamatussa on koodi, onko koodi myös muiden uskontojen kirjoituksissa, ja onko koodi myös muualla? Niinpä aloin tutkia asiaa. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Vain meillä on oikea uskonto, vain meillä on ihmeitä. Tällaiset sanomiset saivat minut kyseenalaistamaan ja aloin miettiä: todellako? Eikö muissakin kristinuskon lahkoissa voi olla ihmeitä ja totuutta, entä muissa uskonnoissa? Aloin tutkia jo nuorena, vaikka opiskelin Raamattua samanaikaisesti, ihmeitä todellakin on kaikilla eri kristinuskon lahkoilla, samoin kuin muissakin uskonnoissa, analysoin, vertailin, tulin johtopäätökseen, se oli pitkä, vuosien mittainen prosessi, ei hetken mielijohde.
Kun paljon vuosia sitten sain tietää Raamatun koodista, jota tutki Ivan Panin, aloin miettiä: jos Raamatussa on koodi, onko koodi myös muiden uskontojen kirjoituksissa, ja onko koodi myös muualla? Niinpä aloin tutkia asiaa.Raamattu ei ole ainoa paikka, jossa numerologiaa esiintyy, mutta kristittyjen mukaan tietenkin vain Raamatun numerologia on Jumalasta, kun taas Koraanin numerologia on Saatanasta.
Mutta he jättävät sujuvasti huomiotta sen, että myös Koraanissa on numerologiaa, siis koodi. Koraanin numero on 19.
Muinaisilla slaavilaisilla aakkosilla on myös numerologiaa. Sen yliluonnollinen numero on 28.
Koraanin matemaattinen ihme (koodi 19).
Kyse on siis joistakin koodeista, joita löytyy luomista, kosmologiaa, kosmogoniaa, universumia jne. käsittelevistä tuhansia vuosia vanhoista teksteistä. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Raamattu ei ole ainoa paikka, jossa numerologiaa esiintyy, mutta kristittyjen mukaan tietenkin vain Raamatun numerologia on Jumalasta, kun taas Koraanin numerologia on Saatanasta.
Mutta he jättävät sujuvasti huomiotta sen, että myös Koraanissa on numerologiaa, siis koodi. Koraanin numero on 19.
Muinaisilla slaavilaisilla aakkosilla on myös numerologiaa. Sen yliluonnollinen numero on 28.
Koraanin matemaattinen ihme (koodi 19).
Kyse on siis joistakin koodeista, joita löytyy luomista, kosmologiaa, kosmogoniaa, universumia jne. käsittelevistä tuhansia vuosia vanhoista teksteistä.https://en.wikipedia.org/wiki/Quran_code
KORAANIN KOODI
https://www.youtube.com/watch?v=dtLicsTCSfo
https://www.youtube.com/watch?v=hfmF5Rh6gwQ
https://www.youtube.com/watch?v=11dDOBdQobQ&pp=ygUKcXVyYW4gY29kZQ==
KORAANI ON TODISTETTU MATEMAATTISESTI. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
https://en.wikipedia.org/wiki/Quran_code
KORAANIN KOODI
https://www.youtube.com/watch?v=dtLicsTCSfo
https://www.youtube.com/watch?v=hfmF5Rh6gwQ
https://www.youtube.com/watch?v=11dDOBdQobQ&pp=ygUKcXVyYW4gY29kZQ==
KORAANI ON TODISTETTU MATEMAATTISESTI.Monta vuotta sitten tutustuin Ivan Paniniin ja Raamatun koodiin.
Ne tekivät minuun suuren vaikutuksen, muuta aloin miettiä: jos Raamatussa on koodi, onko koodi myös muiden uskontojen kirjoituksissa, ja onko koodi myös muualla? Niinpä aloin tutkia asiaa.
Koodia on muuallakin. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Monta vuotta sitten tutustuin Ivan Paniniin ja Raamatun koodiin.
Ne tekivät minuun suuren vaikutuksen, muuta aloin miettiä: jos Raamatussa on koodi, onko koodi myös muiden uskontojen kirjoituksissa, ja onko koodi myös muualla? Niinpä aloin tutkia asiaa.
Koodia on muuallakin.Monta vuotta sitten tutustuin Ivan Paniniin ja Raamatun koodiin.
Ne tekivät minuun suuren vaikutuksen, muuta aloin miettiä: jos Raamatussa on koodi, onko koodi myös muiden uskontojen kirjoituksissa, ja onko koodi myös muualla? Niinpä aloin tutkia asiaa.
Koodia on muuallakin.
Koraanin ihmekoodi, joka tunnetaan myös nimellä Code 19, on käsite, jonka kannattajat väittävät, että Koraani sisältää matemaattisen kuvion, joka perustuu numeroon 19, jonka he uskovat olevan merkki Koraanin jumalallisesta alkuperästä. Teorian mukaan luku 19 ja sen kertaluvut esiintyvät Koraanin tekstin eri osissa, kuten lukujen, säkeiden, sanojen ja kirjainten määrässä.
https://www.19miracle.org/
God’s Miracle of 19 in Quran
The miracle of 19: This site is dedicated to spreading the truth about God’s Universal Message in Mathematics – our soul’s Absolute Submission and Devotion to God. This is the First Commandment in all of God’s scriptures, including the Old Testament, the New Testament, and the Final Testament
Like the Quran itself, the Quran’s mathematical coding ranges from the very simple, to the very complex. The Simple Facts about the Quranic mathematical code of 19 are those observations that can be ascertained without using any tools. The complex facts require the assistance of a calculator or a computer:
Miracle 19 Fact #1. The first verse (1:1), known as “Basmalah,” consists of 19 letters (Basmalah: image with letters marked).
Miracle 19 Fact #2. The Quran consists of 114 suras, which is …………..19 x 6.
Miracle 19 Fact #3. The total number of verses in the Quran is 6346, or ….19 x 334.
[6234 numbered verses & 112 un-numbered verses (Basmalahs) 6234+112 = 6346] Note that 6+3+4+6 =…….19.
https://medium.com/the-heart-of-quran/mathematical-miracles-of-quran-1318e5986c0b
Mathematical Miracles of Quran - Anonyymi
Kannattajat väittävät, että tiettyjen sanojen ja kirjainten esiintymistiheys ja jopa jakeiden järjestys noudattavat tiettyjä numeerisia kuvioita, jotka ovat liian monimutkaisia ollakseen satunnaisia.
- Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kannattajat väittävät, että tiettyjen sanojen ja kirjainten esiintymistiheys ja jopa jakeiden järjestys noudattavat tiettyjä numeerisia kuvioita, jotka ovat liian monimutkaisia ollakseen satunnaisia.
Kristitty kirjoitti:
"Jos joku tosiaan etsii totuutta, hänen kannattaa kuunnella Brandon Petersonia. Hän on todistanut King James Biblen jumalallisen alkuperän matemaattisesti,"
Maailmassa on MYÖS monia täysin riippumattomia, ei-islamilaisia tutkijoita, jotka ovat tutkineet Koraanin matematiikkaa, sen ihmeellisyyttä, miksi sinä olet hiljaa tästä?
Analogisesti :
"Jos joku tosiaan etsii totuutta, hänen kannattaa tutustua Koraanin koodiin, koska sen jumalallisen alkuperän monet riippumattpmat ei -islamilaiset tutkijat ympäri maailmaa ovat todistaneet matemaattisesti,"
Miksi et puhu siitä, että myös koraani on todistettu matemaattiseti?
Matemaattinen ilmiö Koraanissa, joka on maanjäristyksellisiä mittasuhteita: Koraanin ensisijaisten tilastojen (sanat, säkeet, luvut) määrittäminen ja sen kiehtovan yhteyden paljastaminen kultaiseen leikkaukseen.
SAMALLA LOGIIKALLA VOIDAAN TODISTAA MYÖS KORAANIN JUMALALLINEN ALKUPERÄ, KOSKA SE VOIDAAN TODISTAA MYÖS MATEMAATTISESTI, JA KORAANISSA SE KAIKKI ON PALJON EKSPRESSIIVISEMPÄÄ. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kristitty kirjoitti:
"Jos joku tosiaan etsii totuutta, hänen kannattaa kuunnella Brandon Petersonia. Hän on todistanut King James Biblen jumalallisen alkuperän matemaattisesti,"
Maailmassa on MYÖS monia täysin riippumattomia, ei-islamilaisia tutkijoita, jotka ovat tutkineet Koraanin matematiikkaa, sen ihmeellisyyttä, miksi sinä olet hiljaa tästä?
Analogisesti :
"Jos joku tosiaan etsii totuutta, hänen kannattaa tutustua Koraanin koodiin, koska sen jumalallisen alkuperän monet riippumattpmat ei -islamilaiset tutkijat ympäri maailmaa ovat todistaneet matemaattisesti,"
Miksi et puhu siitä, että myös koraani on todistettu matemaattiseti?
Matemaattinen ilmiö Koraanissa, joka on maanjäristyksellisiä mittasuhteita: Koraanin ensisijaisten tilastojen (sanat, säkeet, luvut) määrittäminen ja sen kiehtovan yhteyden paljastaminen kultaiseen leikkaukseen.
SAMALLA LOGIIKALLA VOIDAAN TODISTAA MYÖS KORAANIN JUMALALLINEN ALKUPERÄ, KOSKA SE VOIDAAN TODISTAA MYÖS MATEMAATTISESTI, JA KORAANISSA SE KAIKKI ON PALJON EKSPRESSIIVISEMPÄÄ.Miksi et puhu siitä, että myös koraani on todistettu matemaattiseti?
Matemaattinen ilmiö Koraanissa, joka on maanjäristyksellisiä mittasuhteita: Koraanin ensisijaisten tilastojen (sanat, säkeet, luvut) määrittäminen ja sen kiehtovan yhteyden paljastaminen kultaiseen leikkaukseen.
SAMALLA LOGIIKALLA VOIDAAN TODISTAA MYÖS KORAANIN JUMALALLINEN ALKUPERÄ, KOSKA SE VOIDAAN TODISTAA MYÖS MATEMAATTISESTI, JA KORAANISSA SE KAIKKI ON PALJON EKSPRESSIIVISEMPÄÄ. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Miksi et puhu siitä, että myös koraani on todistettu matemaattiseti?
Matemaattinen ilmiö Koraanissa, joka on maanjäristyksellisiä mittasuhteita: Koraanin ensisijaisten tilastojen (sanat, säkeet, luvut) määrittäminen ja sen kiehtovan yhteyden paljastaminen kultaiseen leikkaukseen.
SAMALLA LOGIIKALLA VOIDAAN TODISTAA MYÖS KORAANIN JUMALALLINEN ALKUPERÄ, KOSKA SE VOIDAAN TODISTAA MYÖS MATEMAATTISESTI, JA KORAANISSA SE KAIKKI ON PALJON EKSPRESSIIVISEMPÄÄ.Kristitty kirjoitti toisella palstalla:
HEI SINÄ IHMISEN KUVATUS SINUT ON TUTKITTU JA KIRJOITUKSESI ON LUETTU LÄPI ENKÄ SANO ENÄÄ MUUTA KUIN ETTÄ SINÄ LIHALLINEN IHMINEN MENET KADOTUKSEEN. ...
Alatyylinen katukieli jatkuu vielä pitkään....
Sen jälkeen kristitty antoi linkin "kadotukseen":
https://www.youtube.com/watch?v=YWE7dGEeskg
TERVEISIN JUMALAN SANA.. ALLEKIRJOITUS: JEESUS KRISTUS.
****************
MUTTA:
Kuolemanraja kokemukset ovat kulttuurisidonnaisia.
Kristilliset ääriainekset pelottelevat ihmisiä edelleen IKUISELLA helvetillä. Ja paikoissa, joissa kirjoitan he ovat laittaneet useita kymmeniä linkkejä, joissa viitataan "kadotukseen", joissa taas joku on käynyt helvetissä. Eli jopa yhdessä ketjussa on useita kymmeniä kauhutarinoita "kadotuksesta" Mutta se on subjektiivista, ei objektiivista. Jätätte näppärästi huomioimatta sen tosiasian, että myös muissa uskonnoissa on lähellä kuolemaa tapahtuneita kokemuksia, jotka ovat täsmälleen päinvastaisia kuin nuo kauhulinkit.
Enemmän objektiivisuutta. On linkkejä, joissa ihmiset tapaavat Allahin ja saavat "syntinsä anteeksi", on linkkejä, joissa jopa kristityt tapaavat Vishnun. joissa buddhalaiset tapaavat Buddhan, joissa kristitty kääntyy pois kristinuskosta kuolemanläheisen kokemuksen seurauksena, joissa kristitty kääntyy islamiin, joissa kristitty kääntyy itämaiseen filosofiaan, joissa joku muu saa tietoa jälleensyntymisestä monissa muissa kuolemanläheisessä kokemuksessa. Tällaisia tapauksia on niin paljon. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Kristitty kirjoitti toisella palstalla:
HEI SINÄ IHMISEN KUVATUS SINUT ON TUTKITTU JA KIRJOITUKSESI ON LUETTU LÄPI ENKÄ SANO ENÄÄ MUUTA KUIN ETTÄ SINÄ LIHALLINEN IHMINEN MENET KADOTUKSEEN. ...
Alatyylinen katukieli jatkuu vielä pitkään....
Sen jälkeen kristitty antoi linkin "kadotukseen":
https://www.youtube.com/watch?v=YWE7dGEeskg
TERVEISIN JUMALAN SANA.. ALLEKIRJOITUS: JEESUS KRISTUS.
****************
MUTTA:
Kuolemanraja kokemukset ovat kulttuurisidonnaisia.
Kristilliset ääriainekset pelottelevat ihmisiä edelleen IKUISELLA helvetillä. Ja paikoissa, joissa kirjoitan he ovat laittaneet useita kymmeniä linkkejä, joissa viitataan "kadotukseen", joissa taas joku on käynyt helvetissä. Eli jopa yhdessä ketjussa on useita kymmeniä kauhutarinoita "kadotuksesta" Mutta se on subjektiivista, ei objektiivista. Jätätte näppärästi huomioimatta sen tosiasian, että myös muissa uskonnoissa on lähellä kuolemaa tapahtuneita kokemuksia, jotka ovat täsmälleen päinvastaisia kuin nuo kauhulinkit.
Enemmän objektiivisuutta. On linkkejä, joissa ihmiset tapaavat Allahin ja saavat "syntinsä anteeksi", on linkkejä, joissa jopa kristityt tapaavat Vishnun. joissa buddhalaiset tapaavat Buddhan, joissa kristitty kääntyy pois kristinuskosta kuolemanläheisen kokemuksen seurauksena, joissa kristitty kääntyy islamiin, joissa kristitty kääntyy itämaiseen filosofiaan, joissa joku muu saa tietoa jälleensyntymisestä monissa muissa kuolemanläheisessä kokemuksessa. Tällaisia tapauksia on niin paljon."Jos joku tosiaan etsii totuutta, hänen kannattaa kuunnella Brandon Petersonia. Hän on todistanut King James Biblen jumalallisen alkuperän matemaattisesti,"
Maailmassa on MYÖS monia täysin riippumattomia, ei-islamilaisia tutkijoita, jotka ovat tutkineet Koraanin matematiikkaa, sen ihmeellisyyttä, miksi sinä olet hiljaa tästä?
Miksi et puhu siitä, että myös koraani on todistettu matemaattiseti?
Matemaattinen ilmiö Koraanissa, joka on maanjäristyksellisiä mittasuhteita: Koraanin ensisijaisten tilastojen (sanat, säkeet, luvut) määrittäminen ja sen kiehtovan yhteyden paljastaminen kultaiseen leikkaukseen.
Ketjusta on poistettu 1 sääntöjenvastaista viestiä.
Luetuimmat keskustelut
Ensi kesänä
Näin kesän viimeisenä minuutteina ajattelen sinua. Olisiko seuraava kesä "meidän" kesä? Tänä vuonna ei onnistuttu, mutta663382Tukalaa kuumuutta
Tietäisitpä vaan kuinka kuumana olen käynyt viime päivät. Eikä johdu helteestä, vaan sinusta. Mitäköhän taikoja olet teh463202Anne Kukkohovin karmeat velat ovat Suomessa.
Lähtikö se siksi pois Suomesta ? Et on noin kar? mean suuret velat naisella olemassa1232738- 442553
- 311953
Okei, myönnetään,
Oisit sä saanut ottaa ne housutkin pois, mutta ehkä joskus jossain toisaalla. 😘271860- 481636
Mihin hävisi
Mihin hävisi asiallinen keskustelu tositapahtumista, vai pitikö jonkin Hannulle kateellisen näyttää typeryytensä871505- 391330
- 821199