Viime aikoina on joutunut kuulemaan keskusteluita siitä voiko uudestikastettu joka juoksee lahkoista toiseen enää saada armon Jumalan silmissä, onhan
siinä ajattelemisen aihetta kun ovat uudestikasteessaan saaneet henget demoneineen joista
irti pääseminen ei kuulemani mukaan olekaan niin helppo vaan tarvitaan jopa exorkirmia?
Kysymys sisältää pelastumisen ja kuka uskoo "uskovan"pelastuvan jossa on vihollisen henki ja joka on vihkiytynyt seuraamaan toisenlaista evankeliumia jota ei edes paavalikaan osannut kuvitella mutta joka kuitenkin tuli alun helluntailaisuuden mukana, ainakin vanavedessä.
Omasta puolestani jätän asian vapaan harkinnan varaan ja jos joku viisaampi kykenee selittämään voiko tosiaan uudestikastetut päästä armon sisälle takaisin ovathan he todellakin lujasti muuranneet pelastuksen sisälle menevät portit ettei siitä pääse sisälle ei sitten millään.
Voiko uudestikastettu pelastua onhan heillä tekoja jos jonkin verran ja selityksiä toisensa jälkeen, mutta miten on laita kun vakaat uskovat ovat sanoneet vakaasta uskostaan että uudestikaste ei
anna armoa eikä siitä vältytä helvetiltäkään.
siinä ajattelemisen aihetta kun ovat uudestikasteessaan saaneet henget demoneineen joista
irti pääseminen ei kuulemani mukaan olekaan niin helppo vaan tarvitaan jopa exorkirmia?
Kysymys sisältää pelastumisen ja kuka uskoo "uskovan"pelastuvan jossa on vihollisen henki ja joka on vihkiytynyt seuraamaan toisenlaista evankeliumia jota ei edes paavalikaan osannut kuvitella mutta joka kuitenkin tuli alun helluntailaisuuden mukana, ainakin vanavedessä.
Omasta puolestani jätän asian vapaan harkinnan varaan ja jos joku viisaampi kykenee selittämään voiko tosiaan uudestikastetut päästä armon sisälle takaisin ovathan he todellakin lujasti muuranneet pelastuksen sisälle menevät portit ettei siitä pääse sisälle ei sitten millään.
Voiko uudestikastettu pelastua onhan heillä tekoja jos jonkin verran ja selityksiä toisensa jälkeen, mutta miten on laita kun vakaat uskovat ovat sanoneet vakaasta uskostaan että uudestikaste ei
anna armoa eikä siitä vältytä helvetiltäkään.
Vastaukset 13
Vanhimmat
se olisi noista lapsikastekiihkoilijoista kiinni.
Se lapsikasteessa saatu pullon henki on todella niin lujassa, että siitä on tosi vaikea vapautua.
Jo keskiajalla kirkkolaitos surmasi kaikki toisinajattelijat ja sitä samaa toivoisivat monet
tälläkin palstalla olevat.
Siksiköhän Suomessa on niin paljon juoppoja kun
lapsikastetut jonottavat viinakauppojen ovilla saa-
dakseen lisää henkeä.
Ajateleppas sitä!!!
lapsella on usko joka kelpaa Jumalalle, mutta lahkouskot kelpaavat vain saatanalle on sanottu.
Hedelmistään ja synneistään tunnetaan uudestaan kastetut sillä kaikki näkyy ja kuuluu.
Ei kaste.
usko ja kaste kuuluvat yhteen kuten Jeesus sanoo...
Kaste tekona ei pelasta eikä uudestikaste anna ei sitten mitään koska se on sitä kuulua "keittiövettä"
lutherin mukaan.
Ensin Usko, sitten kaste. Luther oli monissa asioissa väärässä... vai uskotko enemmän lutteria kuin Jeesusta?
Uskomme Jeesukseen ja lutherin kanssa olemme yksimielisiä pyhästä kasteestamme joka on Jumalasta.
Minkähänlaatuinen usko se onkaan?
Sillä se ei ole Raamatullinen, vaan ko. valelu-käytäntö Paavin käsialaa.
paavi on saanut kasteen apostoleilta joten emme uusi paavin kastetta vaan kerromme saloja syviä autuaasta kasteestamme.
Paavilaiset kyllä tietävät varoa katalia uudestikastajia ja ymmärtävät Kolminaisuuden kasteen joka on sama kuin Kristuksen kaste ja luterilainen lapsikaste.
Paavi ei ole saanut kastetta apostoleilta, vaan hän on sen itse keksinyt, koska siihen perustuu koko Katolilaisuuden, näinollen myös Luterilaisuuden infrastruktuuri, eli Systeemi. Lapsivalelu on kirkossa se peruspilari, jonka varassa lepää koko valtiokirkkojärjestelmä. Sen poistaminen käytöstä kaataisi koko järjestelmän. Tämän vuoksi kirkon on pakko puolustaa lapsivalelua ja yrittää epätoivoisesti etsiä sille tukea myös Raamatun sanan ulkopuolelta.
Lapsivalelu on kirkossa historiallisen kehityksen tulos. Lapsivaleluoppi on luterilaisen kirkon työntekijän ja kirkon kannalta myös arvovaltakysymys, on vaikea myöntää ainakin julkisesti, että oppi, jota julistaa, ei ole totuus asiasta.
Lapsivaleluoppi on jäänne roomalaiskatolisesta kirkosta, jossa on edelleen vielä paljon muutakin raamatunvastaista, mm. sakramenttiopeissa, Marian palvonnassa, ym. Lapsivaleluopille kirkon työntekijät eivät voi mitään, se on tullut jäädäkseen, mutta se ei merkitse sitä, että opetuksen pääpaino tarvitsisi olla siinä. Vaikka ei hyväksyisi lapsivalelua ja pitäisi sitä raamatunmukaisena oppina, siitä ei ole hyödyllistä puhua. Puhuminen tästä, ei poista kirkosta tätä käytäntöä. Luterilaisen kirkon työntekijöiltä odottaisi myös korrektimpaa suhtautumista tässä asiassa niitä uskontokuntia ja kirkkokuntia kohtaan, joilla on käytössään Raamatun alkuperäinen kastekäytäntö.
On nimenomaan Upotuskaste-käytäntö. Baptidzo.
>>Lapsivalelu on kirkossa se peruspilari, jonka varassa lepää koko valtiokirkkojärjestelmä.>kirkon työntekijän ja kirkon kannalta myös arvovaltakysymys, on vaikea myöntää ainakin julkisesti, että oppi, jota julistaa, ei ole totuus asiasta.
Entä jos samat kastajat ovat kastaneet sellaisen, jota ei ole kastettu lapsena? Onko määränpää mielestäsi sama? Noh, onneksi tuomio ei ole sinun eikä minunkaan.
paavin kastetta ei tarvitse uusia ja tuskin kirkon "noitien" kastamaakaan, saati sitten niiden samojen kastajien, mikäli kaste on tapahtunut Jumalan sanan mukaisesti.
Tuomiota en julista sana kyllä tuomitsee ja se riittää.